Urobte zo služby vo vojne možnosť, nie rozkaz

Jozef Beňo nechcel ísť do vojny. Čech, nechcel zabíjať svojich spoluobčanov Slovanov, Rusov. Otec nechcel nechať svoju hladujúcu rodinu bez ochrany.

Ale písal sa rok 1915 a Rakúsko-Uhorsko zhromažďovalo mužov a chlapcov, aby slúžili vo vojne. Tí, ktorí kládli odpor, boli zastrelení. Po roku skrývania bol Josef zajatý na odvod. Ušiel, len aby ho zajali Rusi a pochodoval na Sibír.

Ako príbeh pokračuje, jednotky dostávali injekcie ihlou, aby boli agresívne. Možno to bola len rozprávka na vysvetlenie otcovej zmenenej nálady, pretože po návrate domov Josef fyzicky týral svoju manželku a deti, vrátane svojej dcéry, mojej starej mamy.

Ženy teda získali rovnaké práva slúžiť v boji. Najvyšší predstavitelia armády a námornej pechoty začiatkom tohto roka povedali Kongresu, že ženy by sa mali zaregistrovať do návrhu a návrh zákona v tomto zmysle má byť prerokovaný tento mesiac. Rovnaké práva však zahŕňajú práva na väčšiu slobodu vôle, nie menšiu. A aj keď možno požiadať o štatút osoby, ktorá odmieta svedomie, ponecháva osud na sudcu.

Teraz sú to muži, ktorí musia získať rovnaké práva so ženami, byť oslobodení od registrácie a zapojiť sa do vojny len na základe vlastného rozhodnutia. Vojenská služba by sa nemala obliekať ako posvätná zodpovednosť, ak nás nezodpovedná politika zapletie do vojny.

Keď bola pred americkou inváziou do Kanady v roku 1812 navrhnutá branná povinnosť, rozzúrený Rep. Daniel Webster argumentoval: „Kde je v ústave napísané... že môžete odoberať deti rodičom a rodičov ich deťom a prinútiť ich bojovať v bitkách akejkoľvek vojny, do ktorej sa môže zapojiť hlúposť alebo skazenosť vlády?

Naozaj nám záleží na našich chlapcoch? Pre chlapcov je dosť ťažké vydržať nevyvážené detstvo s prehnanou školskou dochádzkou. Zamestnanci školy môžu byť úžasní a akademici môžu byť zmysluplní, ale akademická prehnanosť môže prerušiť túžbu človeka ešte niekedy čítať alebo písať, pretože potláča biologické a duchovné potreby dobrodružstva, pohybu, hry, konverzácie, slobodných myšlienok, spánku a čerstvého vzduchu. A potom, vo veku 18 rokov, vzdať sa konečnej slobody, práva žiť a nechať žiť, je, ako poznamenal Webster, očividné pokrytectvo v národe označenom ako slobodný.

Ak „žiadne zdanenie bez zastúpenia“ tak pobúrilo amerických revolucionárov, prečo Američania akceptujú, že budú zdanení a potenciálne povolávaní do vojen, o ktorých sa nehlasuje, nevypočutia ani dialóg v Kongrese? Aký bol zmysel školy? Pomôcť nám premyslene sa podieľať na demokracii? Alebo aby sme umlčali našu myseľ a urobili nás submisívnymi? Vytvoriť utláčanú populáciu, ktorá chce zvaľovať frustráciu na cudzincov?

Ak sa muži nezaregistrujú, nemajú nárok na pôžičky od federálnych vysokých škôl, federálne pracovné miesta a vodičský preukaz v New Yorku. Rovnako ako sebecká chamtivosť po zdrojoch môže riadiť našu vonkajšiu politiku, je nehanebné sebectvo nehanebne pestované vnútornými politikami, ktoré lákajú mužov, aby prijali zabíjanie výmenou za finančné odmeny a možnú kariéru.

Je iróniou, že zástancovia návrhu tvrdia, že odvod je budovaním charakteru; nevidia nič sebecké na zabíjaní ako prostriedku budovania charakteru. Nevidí, že my ostatní si budujeme charakter iným spôsobom.

prezident George W. Bush raz poznamenal: „Verím, že tam vonku je obraz Ameriky, že sme takí materialistickí, že sme takmer hedonistickí, že nemáme hodnoty a že keď uviazneme, nebudeme sa brániť.“

Ale byť ochotný zabíjať a byť zabitý nie je zdravým, nehedonistickým znakom morálky a smäd po plytkom potešení nepoháňa protivojnové hnutie.

prezident Gerald Ford v roku 1973 zrušil vojenskú registráciu, ale prezident Jimmy Carter oživil ju v roku 1980 počas občianskej vojny v Afganistane, v ktorej marxisti podporovaní Sovietmi bojovali proti fundamentalistickým mudžahedínom podporovaným USA. Strach, nevedomosť, chamtivosť, „hlúposť a zloba“ presvedčili tvorcov politiky USA, aby využili vnútorné konflikty cudzincov na presadzovanie vlastnej hry superveľmocného súperenia o bohatstvo a moc. Dokonca aj zahraničné snahy pomôcť pracujúcim a chudobným boli USA označené za „komunistické“ a sabotované.

Vo vláde existovali desaťročia neuverejnených sporov o politike studenej vojny, ktorú dnes mnohí považujú za malomyseľnú. Prečo by však mali americkí muži aj naďalej platiť cenu a slúžiť ako záchranná sieť pre zlyhania tvorcov americkej zahraničnej politiky?

Ako hrdina, ktorý sa pôsobivo snaží uniknúť nebezpečenstvu a chytiť sa nejakej ťažko dostupnej vetvy – to je namáhavé úsilie, ktoré by vláda mala vynaložiť na nenásilné riešenie konfliktov. Namiesto toho sa vláda vyhýba svojej zodpovednosti a pozastavuje sa nad tým, akú vojenskú stratégiu bude nasledovať.

Chyby USA, ktoré zbytočne urýchľujú vojnu, zahŕňajú odmietnutie vyjednávať, pokiaľ nepriatelia nedodržia predbežné podmienky USA, jednostranné autoritárske vyjednávanie, ignorovanie perspektív oponentov, ignorovanie ich obáv, potláčanie domorodých nenásilných hnutí, oportunistické zaujatie strany v konfliktoch iných, posielanie zbraní, a skryté podnecovanie konfliktu.

Zjavná otázka: Malo by sa od amerických jednotiek vyžadovať, aby bojovali vo vojnách vyvolaných zlyhaniami amerických politikov a zhoršených nereprezentatívnou rasou Američanov pri moci, ktorí si posadnuto cenia bohatstvo a kontrolu? Alebo ide o nedemokratické zneužívanie vojsk?

S osviežujúcou výnimkou Strana zelených kandidát Jill Stein, dnešní prezidentskí kandidáti zastávajú vražedný prístup. Ale namiesto obetovania životov v nejakom primitívnom obrade na zemskom oltári nemôžu kandidáti obetovať čas na čítanie kníh o zahraničných perspektívach? Nemohli by demokratické a republikánske strany nasledovať príklad Strany zelených a obetovať vernosť darcom, ktorí sú náchylní na vojnu a sú orientovaní na bohatstvo?

Zatiaľ čo niektorí veria v silu krvavých obetí na vyriešenie problémov, pre amerických vodcov by bolo praktickejšie obetovať čas a ego na rozvoj kooperatívnych vyjednávacích schopností, obetovať svoju závislosť od posielania zbraní a obetovať tie temné finančné ciele, ktoré sa skrývajú za vojnovými cieľmi. .

Vláda nemala žiadne právo nútiť Josefa Bena bojovať pred 100 rokmi a nemá absolútne žiadne právo požadovať od našich synov registráciu a prípravu na krvavú obeť dnes. Nikto nemá právo na takú moc nad inou bytosťou. Poďme teda za obeťou krvi a urobme praktické obete, ktoré skutočne vyriešia konflikt.

Kristin Christman má diplomy z ruštiny a verejnej správy a je autorkou knihy Taxonomy of Peace. >https://sites.google.com/site/paradigmforpeace>