Často sme povedali, že o vojnu sa bojuje za „slobodu“. Ale keď bohatý národ bojuje proti vojne proti chudobnému národu (ak je často bohatý na zdroje) na polceste po celom svete, medzi cieľmi nie je vlastne zabrániť tomu, aby chudobný národ odišiel z krajiny. prevzatie bohatého, po ktorom by mohlo obmedziť práva a slobody ľudí. Obavy použité na vybudovanie podpory pre vojny vôbec nezahŕňajú takýto neuveriteľný scenár; skôr hrozba je zobrazená ako bezpečnosť, nie sloboda.
Čo sa stane, predvídateľným a dôsledným, je práve obrátením vojny, ktorá chráni slobody. V úzkom pomere k úrovniam vojenských výdavkov sú slobody obmedzené v mene vojny - dokonca aj keď môžu byť súčasne vedené vojny v mene slobody.
Obyvateľstvo sa snaží odolávať erózii slobôd, militarizácii polície, neoprávnenému sledovaniu, bezpilotným lietadlám na oblohe, nezákonnému uväzneniu, mučeniu, atentátom, popretiu právnika, odmietnutiu prístupu k informáciám o vláde , atď. Ale toto sú príznaky. Choroba je vojna a príprava na vojnu.
Je to myšlienka nepriateľa, ktorá umožňuje vládne tajomstvo.
Povaha vojny, v ktorej bojujú medzi cennými a znehodnotenými ľuďmi, uľahčuje okrem obáv o bezpečie aj zbavenie slobôd iným spôsobom. To znamená, že umožňuje najskôr odobrať slobody devalvovaným ľuďom. Programy vyvinuté na dosiahnutie tohto cieľa sa však neskôr predvídateľne rozšíria aj o hodnotných ľudí.
Militarizmus narúša nielen konkrétne práva, ale aj samotný základ samosprávy. Privatizuje verejné statky, poškodzuje verejných činiteľov, vytvára impulz pre vojnu tým, že na ňom závisí kariéra ľudí.
Jedným spôsobom, ako vojna narúša verejnú dôveru a morálku, je jej predvídateľná generácia verejných klamov.
Tiež erodovaná, samozrejme, je samotná myšlienka právneho štátu - nahradená praxou moci-robí-právo.
Niekedy sme povedali, že zlí ľudia nás vyhodia do vzduchu pretože nenávidia naše slobody. Ale potom by to znamenalo, že sme bojovali proti vojne o prežitie, nie za slobodu - ak by existovala nejaká pravda v tejto absurdnej propagande, ktorá nie je. Ľudia môžu byť motivovaní bojovať všetkými druhmi prostriedkov, vrátane náboženstva, rasizmu alebo nenávisti voči kultúre, ale základnou motiváciou pre násilie proti USA proti krajinám, v ktorých americké fondy a diktátori zbraní udržiavajú veľkú prítomnosť vojakov alebo ukladajú smrteľné ekonomické sankcie alebo bomby domoch alebo zaberajú mestá alebo bzučia drony nad hlavou ... sú tieto akcie. Mnoho národov sa rovná alebo prekoná Spojeným štátom v občianskych slobodách bez toho, aby sa stali cieľmi.
Viac ako pred pol storočia americký prezident Dwight Eisenhower varoval:
"Každoročne venujeme vojenskej bezpečnosti viac ako čistý príjem všetkých korporácií v Spojených štátoch. Táto spojitosť obrovského vojenského zariadenia a veľkého zbrojárskeho priemyslu je v americkej skúsenosti nová. Celkový vplyv - ekonomický, politický, dokonca aj duchovný - sa cíti v každom meste, v každom štátnom dome, v každej kancelárii federálnej vlády. ... Na vládnych radách sa musíme chrániť pred získaním neopodstatneného vplyvu vojenského priemyselného komplexu, či už vyhľadávaného alebo nepodloženého. Potenciál pre katastrofálny nárast nesprávne umiestnenej moci existuje a pretrváva. "
Vojna nielen posúva moc k vláde a málo, a od ľudí, ale tiež posúva moc k prezidentovi alebo premiérovi a ďaleko od legislatívy alebo súdnictva. James Madison, otca americkej ústavy, varoval:
"Zo všetkých nepriateľov vo vojne s verejnou slobodou je možno najviac obávaný, pretože obsahuje a rozvíja zárodok každého iného. Vojna je rodičom armád; z týchto dlhov a daní; a armády, dlhy a dane sú známymi nástrojmi na prinesenie mnohých pod nadvládu niekoľkých. Aj vo vojne sa rozširuje diskrečná právomoc výkonnej moci; jeho vplyv pri vyjednávaní úradov, poctí a požitkov sa znásobuje; a všetky prostriedky zvádzania mozgu sú pridané k tomu, že podmaní sila, ľudí. Rovnaký malígny aspekt v republicanizme možno vysledovať v nerovnosti bohatstva a príležitostiach podvodu, ktoré vyrastajú z vojnového stavu a v degenerácii správania a morálky vyvolanej oboma. Žiaden národ si nemôže zachovať svoju slobodu uprostred nepretržitého boja. "
„Ústava predpokladá, že čo ukazuje história všetkých vlád, že výkonná moc je odvetvím moci, ktoré sa najviac zaujíma o vojnu a je na ňu najbežnejšie. Preto so študovanou starostlivosťou položila otázku vojny v zákonodarnom zbore. “
Posledné články:
