Poučenie o vojne a mieri v južnom Sudáne

Autor: John Reuwer, september 20, 2019

Túto minulú zimu a jar som mal tú česť pôsobiť ako „dôstojník pre medzinárodnú ochranu“ v Južnom Sudáne počas 4 mesiacov s nenásilným mierovým silom (NP), jednou z najväčších organizácií na svete, ktorá praktizuje metódy neozbrojenej ochrany civilistov v oblastiach násilný konflikt. Keďže som bol v posledných desaťročiach súčasťou dobrovoľníckych „mierových tímov“ vykonávajúcich podobnú prácu v rôznych prostrediach, zaujímalo ma, ako títo odborníci uplatňujú to, čo sa naučili na základe šestnásťročných skúseností a pravidelných konzultácií s ostatnými skupinami využívajúcich podobné nápady. , Zatiaľ čo inokedy uložím komentáre a analýzy o priekopníckej práci NP, chcem sa tu vyjadriť k tomu, čo som sa dozvedel o vojne a mierotvorbe od obyvateľov južného Sudánu, najmä pokiaľ ide o cieľ World BEYOND War - odstránenie vojny ako nástroja politiky a vytvorenie spravodlivého a udržateľného mieru. Obzvlášť chcem kontrastovať s názormi na vojnu, ktorú často počúvam ako Američan, a s názormi väčšiny ľudí, s ktorými som sa stretával v južnom Sudáne.

World BEYOND War bol založený a v súčasnosti ho prevádzkujú (doteraz) väčšinou ľudia v Spojených štátoch amerických, ktorí z rôznych dôvodov považujú vojnu za úplne zbytočnú príčinu ľudského utrpenia. Tento pohľad nás stavia do rozporu s mnohými našimi spoluobčanmi, ktorí pracujú podľa mýtov, ktoré poznáme tak dobre - že vojna je kombináciou nevyhnutnej, potrebnej, spravodlivej a dokonca prospešnej. Žijeme v Spojených štátoch a existujú dôkazy, ktoré veria tým mýtom, ktoré sú tak hlboko zakorenené v našom vzdelávacom systéme. Vojna sa zdá byť nevyhnutná, pretože náš národ bol vo vojne už 223 240 rokov od svojej nezávislosti a prváci v mojej vysokej škole vedia, že USA boli vo vojne nepretržite od svojho vzniku. Vojna sa javí ako nevyhnutná, pretože tradičné médiá neustále oznamujú hrozby zo strany Ruska, Číny, Severnej Kórey, Iránu alebo niektorej teroristickej skupiny alebo inej. Vojna vyzerá len preto, že vodcovia všetkých vyššie uvedených nepriateľov zabijú alebo uväznia niektoré zo svojich opozícií a bez našej ochoty bojovať proti vojne sa nám hovorí, že by sa niekto z nich mohol stať ďalším Hitlerom zameraným na svetovú nadvládu. Vojna sa javí ako prospešná, pretože sa jej pripisuje zásluha za to, že ju v skutočnosti nenapadla iná armáda od 1814 (útok na Pearl Harbor nebol nikdy súčasťou invázie). Okrem toho, nielen, že vojnový priemysel produkuje veľa pracovných miest, vstup do armády je jedným z mála spôsobov, ako sa dieťa môže dostať na vysokú školu bez dlhov - prostredníctvom programu ROTC, súhlasom s bojom alebo aspoň cvičením v boji proti vojnám.

Na základe týchto dôkazov má dokonca nekonečná vojna zmysel na určitej úrovni, a preto žijeme v štáte s vojenským rozpočtom omnoho väčším ako všetci jeho vnímaní nepriatelia, ktorí vyvážajú viac zbraní, stávajú viac vojakov a zasahujú do iných národov. s vojenskou činnosťou ďaleko a ďaleko viac ako ktorýkoľvek iný národ na Zemi. Vojna s mnohými Američanmi je úžasné dobrodružstvo, v ktorom naši stateční mladí muži a ženy bránia náš národ, a teda všetko, čo je dobré na svete.

Tento neskúmaný príbeh platí pre mnoho Američanov, pretože od našej občianskej vojny v 1865 sme neutrpeli rozsiahlu devastáciu vojny na našej pôde. Okrem pomerne malého počtu jednotlivcov a rodín, ktorých sa osobne dotklo fyzické a psychické traumy z boja, má len málo Američanov ponětí, čo vlastne vojna znamená. Keď tí z nás, ktorí si nekúpia mýty, protestujú proti vojne, a to dokonca až do okamihu občianskej neposlušnosti, sme ľahko odpisovaní a sponzorovaní ako príjemcovia slobody získanej vojnou.

Naopak, obyvatelia južného Sudánu sú odborníkmi na účinky vojny tak, ako sú. Podobne ako USA, aj ich krajina bola vo vojne oveľa častejšie ako nie v rokoch 63, odkedy sa jej materská krajina Sudán stala nezávislou od Británie v 1956, a juh sa stal nezávislým od Sudánu v 2011. Na rozdiel od USA sa však tieto vojny bojovali v ich vlastných mestách a dedinách, pričom zabíjali a vysídľovali percento ľudí, ktorí sa stali obeťami mysle, a v obrovskom rozsahu ničili domy a podniky. Výsledkom je jedna z najväčších humanitárnych katastrof v súčasnej dobe. Viac ako jedna tretina obyvateľstva je vysídlená a tri štvrtiny jej obyvateľov sú závislé od medzinárodnej humanitárnej pomoci v oblasti potravín a iných základných potrieb, zatiaľ čo miera negramotnosti sa považuje za najvyššiu na svete. Neexistuje takmer žiadna infraštruktúra pre bežné služby. Bez fungovania potrubí a úpravy vody je väčšina pitnej vody dodávaná nákladným autom. Menej ako polovica obyvateľstva má prístup k akémukoľvek bezpečnému zdroju vody. Mnoho ľudí mi ukázalo zelené kalné kaluže alebo jazierka, v ktorých sa kúpali a ktoré imbibovali. Elektrina pre tých, ktorí sú dosť bohatí na to, aby ju vyrábala, sa vyrába v jednotlivých alebo viacerých dieselových generátoroch. V suchom období je málo spevnených ciest, v období sucha nepríjemnosť, ale v období dažďov smrtiaci problém, keď sú nebezpečné alebo nepriechodné. Poľnohospodári sú príliš chudobní na to, aby pestovali plodiny, alebo sa príliš obávajú, že sa zabíjanie obnoví, takže väčšinu potravín pre tento kraj treba dovážať.

Takmer každý, koho som stretol, mi mohol ukázať ranu po guľkách alebo inú jazvu, povedať mi o tom, ako videl svojho manžela zabiť alebo znásilniť svoju manželku pred nimi, ich mladých synov unesených do armády alebo povstaleckých síl, alebo ako sledovali horenie ich dediny, keď horeli bežal v hrôze zo streľby. Percento ľudí, ktorí trpia nejakou traumou, je mimoriadne vysoké. Mnohí vyjadrili beznádej o tom, ako začať znova po strate svojich blízkych a väčšiny svojho majetku na vojenský útok. Imam, s ktorým sme spolupracovali na workshope o zmierení, začal s jeho pripomienkami: „Narodil som sa vo vojne, celý život som žil vo vojne, je mi zle vojna, vo vojne nechcem zomrieť. Preto som tu. “

Ako vidia americké mýty o vojne? Nevidia žiadny úžitok - iba ničenie, strach, osamelosť a zúfalstvo, ktoré prináša. Väčšina z nich by nenazvala vojnu ako nevyhnutnú, pretože nevidia nikoho okrem niekoľkých, ktorí z nej ťažia. Mohli by nazývať vojnu spravodlivo, ale iba v odplatnom zmysle slova, aby priviedli utrpenie na druhú stranu ako odplatu za utrpenie, ktoré na nich bolo navštívené. Avšak aj napriek tejto túžbe po „spravodlivosti“ mnohí ľudia vedeli, že pomsta iba zhoršuje veci. Mnoho ľudí, s ktorými som o tom hovoril, považovalo vojnu za nevyhnutnú; v tom zmysle, že nevedeli iný spôsob riešenia krutosti ostatných. Nie neočakávané, pretože nevedeli nič iné.

Bolo teda celkom potešením vidieť, ako dychtiví ľudia počujú, že vojna nemusí byť nevyhnutná. Zúčastnili sa na seminároch, ktoré usporiadala nenásilná mierová sila a ktorých cieľom bolo uľahčiť a povzbudiť ľudí, aby objavili svoju osobnú a kolektívnu silu, aby sa vyhli škodám v rubrike „Neozbrojená civilná ochrana“. NP má rozsiahly zoznam „nástrojov ochrany“ a zručnosti, ktoré si časom zdieľa prostredníctvom mnohých stretnutí s príslušnými skupinami. Tieto zručnosti sú založené na predpoklade, že najvyššia úroveň bezpečnosti sa dosahuje prostredníctvom starostlivých vzťahov v rámci vlastnej komunity a oslovovaním potenciálneho škodlivého „druhého“. Medzi špecifické zručnosti patrí situačná informovanosť, kontrola fámy, včasné varovanie / včasná reakcia, ochranný sprievod a aktívne zapojenie kmeňových vodcov, politikov a ozbrojených činiteľov zo všetkých strán. Každá angažovanosť v komunite buduje na základe týchto schopností a sily a zručnosti, ktoré sú už súčasťou týchto komunít, ktoré prežili peklo.

Davy, ktoré hľadali alternatívy k vojne, boli ešte väčšie, keď sa NP (ktorej personál je podľa návrhu polovicou štátnych príslušníkov a polovicou internacionálov) pripojil k domorodým mierotvorcom, pričom riskoval šírenie know-how mierotvorcov. V štáte Western Equatoria skupina pastierov, kresťanských aj moslimských, dobrovoľne ponúka čas, aby oslovila kohokoľvek, kto žiada o pomoc s konfliktom. Najvýznamnejšia bola ich ochota zapojiť vojakov zostávajúcich v kroví (nerozvinuté vidiecke oblasti), ktorí sú chytení medzi skalou a tvrdým miestom. Počas súčasnej dočasnej mierovej dohody sa chcú vrátiť do svojich dedín, sú však nevítané z dôvodu zverstiev, ktoré spáchali proti vlastným ľuďom. Ak však zostanú v kroví, majú minimálnu materiálnu podporu, a tak okradnú a korisť, čím sa cestovanie krajinou stáva veľmi nebezpečným. Taktiež sú náchylní na to, aby boli povolaní späť do vojny z rozmaru svojho veliteľa, ak by nebol spokojný s mierovým procesom. Títo pastieri riskujú hnev vojakov aj spoločenstiev tým, že ich nechajú rozprávať a často sa zmieriť. Pokiaľ som videl, ich nesebecký záujem o mier z nich urobil najdôveryhodnejšiu skupinu v tomto regióne v krajine.

Protesty a verejné akcie sú pre Južný Sudán náročnejšie. Počas môjho pobytu v štáte Western Equatoria viedli sudánski občania v Chartúme cez mesiace pouličných protestov, do ktorých boli zapojené milióny ľudí, pôvodne nenásilné zvrhnutie svojho diktátora Omar al-Bašíra z 30. Prezident južného Sudánu okamžite varoval, že ak by sa ľudia v Jube mali pokúsiť o takúto vec, bolo by škoda nechať zomrieť toľko mladých ľudí, keď nazval svoju osobnú armádnu brigádu na národný štadión a založil nové kontrolné body v celom hlavnom meste.

Môj čas s južným Sudánom posilnil moje presvedčenie, že svet potrebuje prestávku od vojny. Potrebujú úľavu od okamžitého utrpenia a strachu a dúfajú, že mier bude trvalý. My v USA potrebujeme úľavu od spätného rázu vyvolaného podporou vojny na mnohých miestach - utečencov a terorizmus, nedostatok zdrojov na dostupnú zdravotnú starostlivosť, čistú vodu, vzdelanie, zlepšenie infraštruktúry, zhoršovanie životného prostredia a zadlženie. Obidvom našim kultúram by mohlo poslúžiť rozšírené a nemilosrdné posolstvo, že vojna nie je silou prírody, ale stvorením ľudských bytostí, a preto ju môžu ukončiť ľudské bytosti. Prístup WBW založený na tomto porozumení vyžaduje demilitarizáciu bezpečnosti, nenásilné zvládanie konfliktov a vytvorenie kultúry mieru, v ktorej je vzdelávanie a hospodárstvo založené skôr na uspokojovaní ľudských potrieb ako na príprave na vojnu. Tento široký prístup sa zdá byť rovnako platný pre USA a jej spojencov, ako aj pre južný Sudán a jeho susedov, ale podrobnosti o jeho uplatňovaní bude potrebné prispôsobiť miestnymi aktivistami.

Pre Američanov to znamená presunúť peniaze z vojnových príprav na viac životu prospešných projektov, uzavrieť naše stovky zámorských základní a ukončiť predaj zbraní iným štátom. Južný Sudán, ktorý si je dobre vedomý, že všetok jeho vojenský hardvér a guľky pochádzajú odinakiaľ, sa musí sám rozhodnúť, ako začať, možno zameraním sa na neozbrojenú ochranu, liečenie traumy a zmierenie, aby sa znížila závislosť od násilia. Zatiaľ čo Američania a ďalší obyvatelia západnej Európy môžu kritizovať svoje vlády proti verejným protestom, južný Sudán musí byť pri svojich krokoch veľmi opatrný, jemný a rozptýlený.

Dar, ktorý mohli priniesť obyvatelia Južného Sudánu a ďalších krajín trpiacich dlhotrvajúcimi vojnami World Beyond War tabuľka predstavuje presnejšie pochopenie vojny zdieľaním príbehov z ich osobných skúseností. Ich skúsenosti s realitou vojny by mohli pomôcť prebudiť mocné národy z ilúzií, ktoré v USA prevládajú. K tomu budú potrebovať podporu, určitú materiálnu podporu a zapojenie do vzájomného učenia sa. Jedným zo spôsobov, ako začať tento proces, by bolo vytvorenie kapitol v Južnom Sudáne a na ďalších miestach s prebiehajúcim násilným konfliktom, ktoré môžu prispôsobiť prístup WBW svojim jedinečným okolnostiam, potom medzikultúrne výmeny, konferencie, prezentácie a konzultácie o najlepších spôsoboch učenia sa. navzájom sa podporovať v našom cieli zrušenia vojny.

John Reuwer je členom World BEYOND Warpredstavenstvo.