Učenie sa od Vamika Volkana

David Swanson, World BEYOND WarAugusta 9, 2021

Nový film Molly Castelloe s názvom „Vamikova izba“ predstavuje divákovi Vamika Volkana a psychoanalýzu medzinárodného konfliktu.

Myšlienka nie je taká mystická, ako by sa mohlo zdať. Neexistuje predstava, že by konflikt mal psychológiu, ale skôr to, že ho majú tí, ktorí sa do neho zapájajú, a že každý, kto sa zaoberá diplomaciou alebo mierom, by si mal byť vedomý často neuvedených a dokonca neuznaných motivácií strán zapojených do sporov.

Volkan sa zameriava na identitu veľkých skupín, častý vzor ľudských bytostí, ktoré sa vášnivo stotožňujú s veľkými - niekedy veľmi veľkými - skupinami, ako sú národné alebo etnické identity. Film pojednáva o odľudštení iných skupín, ktoré často sprevádza identitu veľkých skupín. Trochu prekvapivejšie sa zameriava aj na význam spoločného smútku. Koho a ako skupiny smútia a komu skupiny stavajú pomníky, má zásadný význam pre Volkanov pohľad na skupiny po celom svete v priebehu storočí (nehovoriac o kritike Black Lives Matter sochám, ktoré bodkujú vo verejnom priestore USA).

Volkan poskytuje množstvo príkladov situácií, v ktorých sa diplomati nikam nedostanú, bez toho, aby pochopili skupinovú traumu ľudí. Niekedy sa odvoláva na „vybrané traumy“, aj keď mám podozrenie, že nie vždy pri diskusiách s traumatizovanými jednotlivcami nazýval „vyvolenými“ traumy. Samozrejme, sú „vyvolení“, aj keď sú úplne vecní a bolestiví. Vybrať si, nad čím sa pozastaviť a zapamätať si, často na oslavu a mytologizáciu, je voľba.

Aby si vzal jeden príklad z mnohých vo filme (a existuje mnoho ďalších, na ktoré môže ktokoľvek myslieť), Volkan spomína, že pracoval s Estóncami a Rusmi a všimol si, že keď sa Rusi rozčúlia v diskusii s Estóncami, vyvolajú tatársku inváziu. zo stáročí predtým. Ďalším uvádzaným príkladom je „reaktivácia“ Srbska v jeho kultúre po rozpade Juhoslávie v bitke o Kosovo pred 600 rokmi. Ide o vybrané traumy. Môžu byť tiež sprevádzané - aj keď film na túto tému poskytuje oveľa menej - zvolenými triumfmi a slávou.

Film varuje pred použitím vybraných tráum niekedy spôsobených charizmatickými lídrami. Medzi uvádzané príklady charizmatických vodcov patrí Donald Trump. Odporučil by som správy urobila v posledný deň svojho predsedníctva jeho komisia z roku 1776 za model bielenia (zamýšľaná slovná hračka) a glorifikácie hrôzy z minulosti a jeho poznámky (a poznámky každého iného prezidenta USA) o Pearl Harbor a 9.-11. trauma.

V tomto bode môžu ľudia chcieť kričať „ale tie veci sa stali!“ a možno bude treba vysvetliť, že sa obaja stali a boli vyvolení. Škody a smrť spôsobené na Filipínach do niekoľkých hodín od „Pearl Harbor“ boli výrazne väčšie, ale neboli zvolené. Škody a úmrtia na COVID 19 alebo hromadné streľby, vojenské samovraždy, nebezpečné pracoviská, kolaps podnebia, nedostatok zdravotného poistenia alebo zlá strava sú výrazne vyššie ako v prípade jednej z veľkých zvolených tráum (Pearl Harbor a 9.-11. apríla) ), ale nie je zvolený.

Volkan využil svoje poznatky na to, aby pomohol ľuďom uzdraviť sa na miestach po celom svete. Do akej miery sa od neho diplomati a vyjednávači mieru ako celok poučili, je menej jasné. Predaju zbraní a zahraničným základniam a lietadlovým lodiam a bezpilotným lietadlám, raketám a „špeciálnym silám“ a zahrievaniu dominujú Spojené štáty americké, ktoré otvorene udeľuje veľvyslancom kampaň „prispievateľom“ a používa ministerstvo zahraničných vecí ako marketingovú firmu pre predaj zbraní a zakladá svoju zahraničnú politiku na potešení vojenského priemyselného komplexu. Človek si kladie otázku, či to, čo diplomati najviac potrebujú, je hlbšie porozumenie motivácii ľudí alebo ich nahradenie inými ľuďmi, ktorí sú skutočne zatratení a majú v úmysle ukončiť vojnu.

Jedným zo spôsobov, ako dosiahnuť takúto náhradu, môže byť zmena americkej kultúry, prekonanie vybraných traumy a slávy v americkej mytológii, zrušenie výnimočnosti USA. Tu film Volkana a Castelloe ponúka určitý smer analýzou identity veľkej skupiny USA.

Film však deklaruje, že trauma z 9. novembra 11 je teraz neodmysliteľne súčasťou tejto identity, pričom neuznáva, že niektorí z nás v USA potom musia existovať mimo nej. Niektorí z nás boli zdesení vojnami a zverstvami a terorizmom v oveľa väčšom meradle dlho pred a dlho po 11. septembri 2001. Nebolo nám zvlášť traumatizované skutočnosťou, že v ten deň boli v určitej geografickej oblasti zavraždení ľudia. S ľudstvom ako celkom a s rôznymi malými skupinami sa stotožňujeme silnejšie než s národne určenou veľkou skupinou špecifikovanou v pluralite prvej osoby vo vyhláseniach vlády USA.

Tu si myslím, že môžeme stavať na tom, čo nám tento film hovorí. Volkan chce, aby diplomati chápali a uvedomovali si a skúmali identitu veľkých skupín. Chcem, aby to tiež prerástli. Netreba dodávať, že pochopenie je nápomocné pri jeho prerastaní.

Som rád, že som sa o Volkanovi dozvedel z tohto filmu, a odporúčam vám, aby ste to urobili tiež. Hanbím sa povedať, že som veril, že na univerzite vo Virgínii dominujú predvojnoví rečníci a profesori o niečo viac, ako sa ukazuje, pretože Vamik Volkan je tam emeritným profesorom.

Nechaj odpoveď

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Povinné položky sú označené *

súvisiace články

Naša teória zmeny

Ako ukončiť vojnu

Výzva Move for Peace
Protivojnové udalosti
Pomôžte nám rásť

Malí darcovia nás udržujú v chode

Ak sa rozhodnete poskytovať pravidelný príspevok vo výške aspoň 15 USD mesačne, môžete si vybrať darček ako poďakovanie. Na našej stránke ďakujeme našim pravidelným darcom.

Toto je vaša šanca znovu si predstaviť a world beyond war
Obchod WBW
Preložiť do ľubovoľného jazyka