Tu vo Virgínii v USA si uvedomujem, že domorodí obyvatelia boli zavraždení, vyhnaní a presunutí na západ. Ale moje osobné spojenie s týmto zločinom je slabé a úprimne povedané, som príliš zaneprázdnený pokusom udržať na uzde súčasné zneužívanie mojej vlády, aby som sa sústredil na dávnu minulosť. Pocahontas je karikatúra, Redskins futbalový tím a zvyšní domorodí Američania sú takmer neviditeľní. Protestov európskej okupácie Virgínie je skutočne neúrekom.
Čo by sa však stalo, keby sa to stalo historicky pred chvíľou? Čo keby moji rodičia boli deti alebo tínedžeri? Čo keby moji starí rodičia a ich generácia počali a vykonali genocídu? Čo keby veľká populácia pozostalých a utečencov bola stále tu a len vonku? Čo keby protestovali nenásilne a násilne - vrátane samovražedných atentátov a domácich rakiet vypustených zo Západnej Virgínie? Čo keby označili Štvrtého júla za Veľkú katastrofu a urobili z nej deň smútku? Čo keby organizovali národy a inštitúcie na celom svete, aby bojkotovali, zbavovali sa sankcií a sankcionovali USA a aby sa domáhali ich súdneho stíhania? Čo keby pôvodní Američania predtým, ako boli vyhnaní, postavili stovky miest s murovanými budovami, ktoré sa ťažko dajú jednoducho zmiznúť?
V takom prípade by bolo ťažšie pre tých, ktorí nie sú ochotní čeliť nespravodlivosti, aby si to nevšimli. Museli by sme si všimnúť, ale povedali sme si niečo potešujúce, keby sme sa odmietli zaoberať pravdou. Klamstvá, ktoré si hovoríme, by museli byť oveľa silnejšie ako oni. Potrebná by bola bohatá mytológia. Od detstva by sa každého muselo učiť, že domorodí ľudia neexistujú, dobrovoľne odchádzajú a pokúšajú sa o brutálne zločiny, ktoré by ich trestali, a neboli vôbec ľuďmi, ale iracionálnymi zabijakmi, ktorí sa nás stále bezdôvodne pokúšali zabiť. Som si vedomý, že niektoré z týchto výhovoriek sú v rozpore s ostatnými, ale propaganda vo všeobecnosti funguje lepšie s viacerými tvrdeniami, aj keď nemôžu byť pravdivé všetky súčasne. Naša vláda možno bude musieť urobiť z spochybňovania oficiálneho príbehu o vytvorení USA akt zrady.
Izrael is to si predstavovalo USA, ktoré sa práve vytvorili v dobe našich starých rodičov, dve tretiny ľudí vyhnali alebo zabili, jedna tretina zostala, ale považovali sa za neľudské. Izrael je tým miestom, ktoré musí hovoriť silné lži, aby vymazalo minulosť, ktorá v skutočnosti nikdy nie je. Deti vyrastajú v Izraeli nevediac. My v Spojených štátoch, ktorých vláda každoročne dáva Izraelu bezplatné zbrane v hodnote miliárd dolárov, s ktorými môže pokračovať v zabíjaní (zbrane s menami ako Apache a Black Hawk), dospieť nevieme. Všetci sa pozeráme na „mierový proces“, túto nekonečnú šarádu desaťročí a považujeme ju za nevyspytateľnú, pretože sme boli vzdelaní tak, aby sme nedokázali vedieť, čo chcú Palestínčania, aj keď to kričia, spievajú a spievajú: chcú vrátiť sa do svojich domovov.
Ale ľudia, ktorí urobili skutok, sú v mnohých prípadoch stále nažive. Muži a ženy, ktorí v 1948e zmasakrovali a vysťahovali Palestínčanov zo svojich dedín, môžu byť nasmerovaní na kameru, aby sa dozvedeli, čo urobili. Fotografie toho, čo bolo urobené a popisy toho, aký život bol ako predtým, Nakba (Katastrofa) existujú vo veľkom objeme. Mestá, ktoré boli prevzaté, stále stoja. Rodiny vedia, že žijú v ukradnutých domoch. Palestínčania stále majú kľúče od týchto domov. Pozemky, ktoré boli zničené, sú stále viditeľné v obryse na Google Earth, stromy stále stoja, kamene ešte zbúraných domov.
Lia Tarachansky je izraelsko-kanadská novinárka, ktorá pre spravodajskú sieť Real News Network pokrýva Izrael a Palestínu. Narodila sa v Kyjeve na Ukrajine, v Sovietskom zväze. Keď bola dieťa, jej rodina sa presťahovala do osady na Západnom brehu Jordánu, ktorá je súčasťou pokračujúceho procesu začatého v roku 1948. Mala v tomto „osade“ dobré detstvo so skutočným zmyslom pre komunitu, alebo čo by sme chceli nazvať bytové oddelenie postavené na pôvodnej poľnohospodárskej pôde v rozpore so zmluvou uzavretou so surovcami. Vyrastala nevediac. Ľudia sa tvárili, že tam predtým nič nebolo. Potom to zistila. Potom nakrútila film, ktorý má rozprávať svet.
Film sa volá Na strane cesty a rozpráva príbeh o založení Izraela v 1948 prostredníctvom spomienok na tých, ktorí zabili a vyhnali Palestínčanov, prostredníctvom spomienok na tých, ktorí prežili, a prostredníctvom perspektív tých, ktorí vyrastali. 1948 bol rok 1984, rok dvojhry. Izrael bol stvorený v krvi. Dve tretiny obyvateľov tejto krajiny boli utečencami. Väčšina z nich a ich potomkovia sú stále utečencami. Tí, ktorí zostali v Izraeli, sa stali občanmi druhej triedy a mali zakázané truchliť po mŕtvych. Ale zločin sa označuje ako oslobodenie a nezávislosť. Izrael oslavuje Deň nezávislosti, zatiaľ čo Palestínčania truchlia nad Nakba.
Film nás zavedie na miesta zaniknutých dedín zničených v 1948 a 1967. V niektorých prípadoch boli dediny nahradené lesmi a urobené z národných parkov. Obrazy poukazujú na to, čo by Zem mohla urobiť, keby ľudstvo odišlo. Ale toto je dielo časti ľudstva, ktorá sa pokúša vymazať inú ľudskú skupinu. Ak postavíte znamenie pripomínajúce dedinu, vláda ho rýchlo odstráni.
Film nám ukazuje tých, ktorí sa zúčastnili nakby. Spomínajú na streľbu na ľudí, ktorých nazývali Arabi a o ktorých im hovorili, že boli primitívni a bezcenní, ale o ktorých vedeli, že majú modernú gramotnú spoločnosť s asi 20 novinami v Jaffe, s feministickými skupinami a so všetkým, čo sa potom považuje za moderné. "Choď do Gazy!" povedali ľuďom, ktorých domy a pozemky kradli a ničili. Jeden muž, ktorý si pripomína, čo urobil, sa začína postojom takmer hraničiacim s bezstarostnou bezcitnosťou, ktorú vidíme u bývalých zabijakov v indonézskom filme. Zákon o zabíjaní, ale nakoniec vysvetľuje, že to, čo urobil, ho požiera už celé desaťročia.
In Na strane cesty stretneme mladého Palestínčana zo stáleho utečeneckého tábora, ktorý si hovorí domov ako svoj domov, hoci tam nikdy nebol, a ktorý hovorí, že to urobia aj jeho deti a vnuci. Vidíme ho, ako získava 12-hodinový preukaz na návštevu miesta, kde žili jeho starí rodičia. Pol cez 12 hodín strávi prechádzaním cez kontrolné body. Miesto, ktoré navštívi, je národný park. Sedí a hovorí o tom, čo chce. Nechce nič spojené s pomstou. Nechce, aby sa Židom nič nestalo. Nechce, aby boli ľudia odkiaľkoľvek vysťahovaní. Hovorí, že podľa jeho prarodičov žili Židia a moslimovia priateľsky pred rokom 1948. Hovorí, že to je to, čo chce - a to vrátiť sa domov.
Izraelčania, ktorých sa týka verejné tajomstvo ich národa, sa vo filme inšpirujú umeleckým projektom v Berlíne. Ľudia tam umiestnili tabuľky s obrázkami na jednej strane a slovami na druhej strane. Napríklad: mačka na jednej strane a toto na druhej strane: „Židom už nie je dovolené vlastniť domáce zvieratá.“ V Izraeli teda dávali znamenia podobnej povahy. Napríklad: muž s kľúčom na jednej strane a na druhej strane, v Nemecku: „V deň nezávislosti je zakázané smútiť.“ Tieto znamenia víta vandalizmus a nahnevané rasistické hrozby. Polícia obviňuje tých, ktorí označili známky „rušenia zákona a poriadku“, a zakazuje im to v budúcnosti.
Na univerzite v Tel Avive vidíme študentov, palestínskych a židovských, ako organizujú podujatie, aby prečítali názvy dedín, ktoré boli zničené. Nacionalisti, ktorí mávajú vlajkami, sa ich pokúsia zakričať. Títo správne vzdelaní Izraelčania popisujú mestá ako „oslobodené“. Zasadzujú sa za vylúčenie všetkých Arabov. Člen izraelského parlamentu pred kamerou hovorí, že Arabi chcú vyhladiť Židov a znásilniť ich dcéry, že Arabi hrozia „holokaustom“.
Filmár sa pýta nahnevanej izraelskej ženy: „Keby ste boli Arabom, oslávili by ste štát Izrael?“ Odmieta pripustiť, aby jej do hlavy vošli veci z pohľadu niekoho iného. Odpovedá: „Nie som Arab, vďaka Bohu!“
Palestínčan vyzve nacionalistu veľmi zdvorilo a civilne, požiada ho, aby vysvetlil svoje názory, a on rýchlo odíde. Pripomenul mi rozhovor, ktorý som minulý mesiac predniesol na univerzite v New Yorku, na ktorom som kritizoval izraelskú vládu, a profesor naštvane odišiel - profesor, ktorý túžil debatovať o iných témach, na ktorých sme sa nezhodli.
Žena, ktorá sa zúčastnila nakby, hovorí vo filme v snahe ospravedlniť svoje minulé činy: „Nevedeli sme, že to bola spoločnosť.“ Je zjavne presvedčená, že zabíjanie a vyháňanie ľudí, ktorí sa zdajú „modernými“ alebo „civilizovanými“, je neprijateľné. Potom pokračuje v vysvetľovaní, že Palestína spred roku 1948 bola iba to, čo podľa nej nesmie byť zničené. "Ale vy ste tu žili," hovorí filmár. "Ako si to nemohol vedieť?" Žena odpovie jednoducho: „Vedeli sme. Vedeli sme."
Muž, ktorý sa podieľal na zabíjaní Palestínčanov v roku 1948, sa ospravedlňuje, že mal iba 19. A „vždy budú noví 19-roční ľudia,“ hovorí. Samozrejme existujú aj 50-roční ľudia, ktorí budú nasledovať zlé príkazy. Našťastie existujú aj 19-roční ľudia, ktorí to neurobia.
Chytiť skríning Na strane cesty:
Decembra 3, 2014 NYU, NY
Decembra 4, 2014 Philadelphia, PA
Decembra 5, 2014 Baltimore, MD
Decembra 7, 2014 Baltimore, MD
Decembra 9, 2014 Washington DC
Decembra 10, 2014 Washington DC
Decembra 10, 2014 Americká univerzita
Decembra 13, 2014 Washington DC
Decembra 15, 2014 Washington DC
