Vyjadrenia na Student Peace Awards of Fairfax County, Virginia, 10. marca 2019
David Swanson, riaditeľ, World BEYOND War
Ďakujem, že ste ma sem pozvali. Je mi cťou. A spomínam si na veľa šťastných spomienok na Herndon High School, triedu 87. Ak vtedy existovalo povzbudenie, aby sme sa pustili do projektov, ktoré naši dnešní ocenení prijali, chýbalo mi to. Mám podozrenie, že od mojich čias došlo v stredoškolskom vzdelávaní k určitým zlepšeniam. Napriek tomu sa mi v Herndone podarilo veľa naučiť, a to aj vďaka tomu, že som sa zúčastnil na zahraničnom výlete s jedným z mojich učiteľov a po ukončení štúdia na vysokej škole som strávil rok v zahraničí ako výmenný študent. Vidieť svet prostredníctvom novej kultúry a jazyka mi pomohlo spochybňovať veci, ktoré som nemal. Verím, že potrebujeme oveľa viac otázok, vrátane vecí známych a pohodlných. Študenti, ktorí sú dnes ocenení, boli všetci ochotní posunúť sa nad rámec toho, čo bolo pohodlné. Nepotrebujete, aby som vám hovoril o výhodách toho, že ste to urobili. Výhody, ako viete, sú oveľa viac ako len ocenenie.
Keď čítam súhrny toho, čo títo študenti urobili, vidím veľa práce v boji proti bigotnosti, uznávaní ľudskosti v tých, ktorí sú odlišní, a pomáhaní ostatným, aby robili to isté. Vidím veľa proti krutosti a násiliu a obhajujem nenásilné riešenia a láskavosť. Všetky tieto kroky považujem za súčasť budovania kultúry mieru. Mierom myslím nie výlučne, ale predovšetkým absenciu vojny. Predsudok je úžasný nástroj v marketingových vojnách. Ľudské porozumenie je úžasná prekážka. Musíme sa však vyhnúť tomu, aby boli naše obavy použité proti, vyhnúť sa akceptovaniu toho, že jediný spôsob, ako vyriešiť nejaký údajný zločin, je spáchať väčší zločin vojny. A musíme prísť na to, ako presvedčiť vlády, aby sa správali tak mierumilovne vo veľkom meradle, ako sa snažíme v menšom, aby sme nevítali utečencov, kým naša vláda prinúti viac ľudí opustiť svoje domovy, aby sme Neposielame pomoc na miesta, kým naša vláda posiela rakety a zbrane.
Nedávno som mal pár verejných debát s profesorom z Akadémie americkej armády vo West Point. Otázkou bolo, či možno vojnu ospravedlniť. Tvrdil, že áno. Argumentoval som nie. Rovnako ako mnoho ľudí, ktorí sa bránia jeho strane, aj on strávil veľa času rozprávaním nie o vojnách, ale o tom, že ste sami konfrontovaní v temnej uličke, pričom každý musí jednoducho súhlasiť s tým, že by bol násilný, keby bol konfrontovaný v temnej uličke. preto je vojna ospravedlniteľná. Odpovedal som tým, že som ho požiadal, aby nemenil tému, a tvrdením, že to, čo jedna osoba robí v temnej uličke, či už násilné alebo nie, má len veľmi málo spoločného s kolektívnym podnikaním konštrukcie masívneho vybavenia a prípravy masívnych síl a vytvárania pokoja. a úmyselné rozhodnutie zhodiť výbušniny na vzdialené domy ľudí namiesto vyjednávania alebo spolupráce alebo využívania súdov alebo arbitráže alebo dohôd o pomoci alebo odzbrojení.
Ale ak ste čítali túto vynikajúcu knihu, ktorá sa dnes dáva týmto vynikajúcim študentom, Sladké ovocie z horkého stromuPotom viete, že jednoducho nie je pravda, že človek sám v tmavej uličke nikdy nemá lepšiu možnosť ako násilie. Pre niektorých ľudí v tmavých uličkách a na iných podobných miestach by sa násilie mohlo ukázať ako najlepšia možnosť, fakt, ktorý nám nehovorí nič o inštitúcii vojny. Ale v tejto knihe čítame množstvo príbehov – a existuje mnoho, nepochybne milióny, podobných – o ľuďoch, ktorí si zvolili iný smer.
Pre dominantnú kultúru, v ktorej žijeme, to znie nielen nepohodlne, ale aj smiešne, keď navrhujeme začať rozhovor s prípadným násilníkom, spriateliť sa s vlamačmi, opýtať sa útočníka na jeho problémy alebo ho pozvať na večeru. Ako môže takýto prístup, o ktorom je dokázané, že v praxi znova a znova fungoval, fungovať v teórii? (Ak tu niekto plánuje ísť na vysokú školu, môžete očakávať, že práve s touto otázkou sa budete stretávať pomerne často.)
No, tu je iná teória. Veľmi často, nie vždy, ale veľmi často majú ľudia potrebu rešpektu a priateľstva, ktorá je oveľa silnejšia ako ich túžba spôsobovať bolesť. Môj priateľ menom David Hartsough bol súčasťou nenásilnej akcie v Arlingtone, ktorá sa pokúšala integrovať oddelený obedový pult, a nahnevaný muž k nemu priložil nôž a vyhrážal sa mu zabitím. David sa mu pokojne pozrel do očí a povedal slová v zmysle: „Urob, čo musíš, brat môj, a aj tak ťa budem milovať. Ruka držiaca nôž sa začala triasť a potom nôž spadol na podlahu.
Integrovaný bol aj obedový pult.
Ľudia sú veľmi zvláštny druh. V skutočnosti nepotrebujeme nôž na hrdlo, aby sme sa cítili nepríjemne. V prejave, ako je tento, môžem povedať veci, ktoré nikoho nijako neohrozujú, no napriek tomu sú pre niektorých ľudí poriadne nepríjemné. Prial by som si, aby to neurobili, ale myslím si, že to treba povedať, aj keď áno.
Pred niečo vyše rokom došlo k hromadnej streľbe na strednej škole na Floride. Mnoho ľudí, myslím si, celkom oprávnene, požiadalo ľudí na ulici v NRA, aby zvážili, akú úlohu môže zohrať ich korupcia vo vláde v nekonečnej epidémii násilia so zbraňami v Spojených štátoch. Mimochodom, ďakujem kongresmanovi Connollymu, že ste hlasovali za previerky. Ale takmer nikto nespomína, že naše daňové doláre, ktoré sme zaplatili, aby sme toho mladého muža na Floride naučili zabíjať, vycvičili ho priamo v kaviarni na strednej škole, kde to robil, a že mal na sebe tričko s reklamou na tento tréningový program, keď zavraždil. jeho spolužiakov. Prečo by nás to nerozrušilo? Prečo by sme všetci necítili zodpovednosť? Prečo by sme sa téme vyhýbali?
Jedným z možných vysvetlení je, že nás učili, že keď americká armáda cvičí ľudí, aby strieľali zo zbraní, je to na dobrý účel, nie vražda, ale nejaký iný druh strieľania ľudí, a že tričko z programu JROTC je obdivuhodné. , vlastenecký a ušľachtilý čestný odznak, ktorý by sme si nemali robiť hanbu, keď ho spomíname v spojení s masovým vraždením ľudí, na ktorých záleží. Koniec koncov, aj okres Fairfax má JROTC a zatiaľ nezažil rovnaký výsledok ako Parkland na Floride. Spochybňovanie múdrosti takýchto programov by bolo vágne nevlastenecké, možno dokonca zradné. Je pohodlnejšie len tak mlčať.
Teraz mi dovoľte povedať niečo ešte nepríjemnejšie. Masoví strelci v Spojených štátoch boli veľmi neúmerne vycvičení americkou armádou. To znamená, že veteráni sú úmerne viac masovým strelcom ako náhodná skupina mužov rovnakého veku. Fakty v tomto smere nie sú sporné, iba prijateľnosť ich uvádzania. Je v poriadku zdôrazniť, že masoví strelci sú takmer všetci muži. Je v poriadku poukázať na to, koľko ľudí trpí duševnými chorobami. Ale nie to, koľko bolo vyškolených jedným z najväčších verejných programov, aké kedy svet videl.
Netreba dodávať, alebo skôr by som si prial, aby to bolo zbytočné hovoriť, že sa nehovorí o duševných chorobách, aby sme podporili krutosť voči duševne chorým, alebo veteránom, aby sme odsúdili niekoho, kto je zlý na veteránov. Spomínam utrpenie veteránov a utrpenie, ktoré niektorí z nich niekedy spôsobujú iným, aby som otvoril rozhovor o tom, či by sme v budúcnosti nemali prestať vytvárať ďalších veteránov.
V okrese Fairfax, rovnako ako kdekoľvek v tejto krajine, spochybňovanie militarizmu spochybňuje existujúcu ekonomiku vojenských dodávateľov. Štúdie zistili, že ak by ste presunuli peniaze z vojenských výdavkov do vzdelávania alebo infraštruktúry alebo zelenej energie alebo dokonca znižovania daní pre pracujúcich, mali by ste oveľa viac pracovných miest a lepšie platené pracovné miesta, že by ste v skutočnosti mohli previesť dostatočné prostriedky na pomoc každému, kto potreboval pomoc pri prechode z vojenskej na nevojenskú prácu. Ale v našej súčasnej kultúre ľudia považujú podnik masového zabíjania za program pracovných miest a investície do neho za normálne.
Keď sa základňa Guantánamo na Kube stala známou tým, že týrala ľudí na smrť, niekto sa opýtal Starbucks, prečo si vybrali kaviareň na Guantáname. Odpoveď bola taká, že ak by tam nebolo žiadne, bolo by to politické vyhlásenie, zatiaľ čo mať ho tam bolo jednoducho normálne.
V poslednej kampani kongresmana Gerryho Connollyho politické akčné výbory najmenej deviatich zbrojárskych spoločností investovali do každého 10,000 XNUMX dolárov.
V Charlottesville sme práve požiadali našu mestskú radu, aby prijala politiku už neinvestovania do zbraní alebo fosílnych palív. Krátky pohľad na niekoľko webových stránok mi ukazuje, že aj okres Fairfax investuje penzijné fondy, napríklad, do takých život ohrozujúcich podnikov, ako je ExxonMobil, a v štáte Virginia investuje do fondov, ktoré výrazne investujú do zbraní. Myslím na niektorých úžasných učiteľov, ktorých som mal v Herndone, a rozmýšľam, či by ocenili niekoho, kto by ich odchod do dôchodku závisel od rozkvetu vojnového biznisu a ničenia zemskej klímy. Tiež by ma zaujímalo, či sa ich niekto pýtal. Alebo som si istý, že to nikto neurobil.
Pýta sa nás však niekedy niekto na najdôležitejšie otázky, na ktoré musíme aj tak jednoducho odpovedať?
Pamätám si, že hodiny dejepisu v škole – možno sa to zmenilo, ale pamätám si práve toto – sa veľmi výrazne zameriavali na históriu USA. Spojené štáty, ako som sa dozvedel, boli v mnohých ohľadoch veľmi výnimočné. Trvalo mi dosť dlho, kým som zistil, že vo väčšine z týchto hľadísk neboli Spojené štáty v skutočnosti veľmi výnimočné. Predtým, ako som sa to dozvedel – a možno to bolo nevyhnutné, aby to bolo na prvom mieste – naučil som sa stotožniť sa s ľudstvom. Vo všeobecnosti si o sebe myslím, že som členom mnohých rôznych malých skupín, vrátane obyvateľov Charlottesville a Herndon High School Class z roku 1987, medzi mnohými inými, ale čo je najdôležitejšie, považujem sa za člena ľudstva – či sa to ľudstvu páči. alebo nie! Takže som na nás hrdý, keď americká vláda alebo nejaký obyvateľ USA urobí niečo dobré a tiež keď ktorákoľvek iná vláda alebo osoba urobí niečo dobré. A hanbím sa za zlyhania všade rovnako. Čistý výsledok identifikácie ako svetoobčan je mimochodom často celkom pozitívny.
Myslenie v týchto pojmoch môže uľahčiť nielen skúmanie spôsobov, v ktorých Spojené štáty nie sú také výnimočné, ako napríklad ich nedostatok systému zdravotného krytia, ktorý by zodpovedal tomu, čo iné krajiny fungujú v praxi, aj keď naši profesori popierajú jeho schopnosť pracovať v teórii, ale aj jednoduchšie preskúmať spôsoby, v ktorých sú Spojené štáty skutočne veľmi zvláštnou odľahlou hodnotou.
O niekoľko týždňov, keď mužský basketbalový tím University of Virginia vyhrá šampionát NCAA, budú diváci počuť, ako hlásatelia ďakujú svojim jednotkám za sledovanie zo 175 krajín. Nikde inde na svete nič podobné nepočujete. Spojené štáty americké majú približne 800 až 1,000 80 veľkých vojenských základní v približne 60 krajinách, ktoré nie sú USA. Národy zvyšku sveta spolu majú pár desiatok základní mimo svojich hraníc. Spojené štáty minú každý rok na vojnu a prípravy na vojnu takmer toľko, koľko zvyšok sveta dohromady, a veľká časť zvyšku sveta sú spojenci USA a veľká časť výdavkov ide na zbrane vyrobené v USA, ktoré nie sú zriedka sa vyskytujú na oboch stranách vojen. Vojenské výdavky USA v mnohých vládnych rezortoch predstavujú približne XNUMX % výdavkov, o ktorých každý rok rozhoduje Kongres. Vývoz zbraní z USA je číslo jedna na svete. Americká vláda vyzbrojuje veľkú väčšinu svetových diktatúr podľa svojej vlastnej definície. Keď sú ľudia pobúrení, že Donald Trump hovorí so severokórejským diktátorom, vlastne sa mi uľaví, pretože typickým vzťahom je vyzbrojovanie a výcvik síl diktátorov. Len veľmi málo ľudí v Spojených štátoch dokáže vymenovať všetky krajiny, ktoré ich krajina v aktuálnom roku zbombardovala, a to platí už dlhé roky. Naposledy sa moderátor v prezidentských primárkach opýtal kandidáta, či by bol ochotný v rámci svojich základných prezidentských povinností zabiť stovky a tisíce nevinných detí. Myslím, že podobnú otázku vo volebnej diskusii v žiadnej inej krajine nenájdete. Myslím si, že to naznačuje normalizáciu niečoho, čo nikdy nemalo byť prijaté ani za výnimočných okolností.
Kapitola 51 z Sladké ovocie z horkého stromu opisuje vojenskú operáciu USA v Iraku, ktorej sa podarilo vyhnúť násiliu v konkrétny deň. Nie je spomenuté, že to pokročilo v katastrofickú okupáciu, ktorá zdevastovala národ a viedla k rozvoju skupín ako ISIS. Na strane 212 americký vojenský veliteľ, ktorý rozpráva o incidente, poznamenáva, aké hrozné je zabiť iného človeka na blízko. „Postrieľal by som všetko delostrelectvo,“ píše, „zhodil všetky bomby letectva a zaútočil na nepriateľa útočnými vrtuľníkmi divízie skôr, než by som videl jedného z mojich mladých vojakov v pouličnom boji s nepriateľom zblízka.“ Znie to ako láskavosť, ako ľudskosť. Svojich mladých vojakov chce ušetriť hrôzy a morálnych zranení zo zabíjania na blízko.
Ale tu je ten háčik. Letecké útoky zvyčajne zabíjajú, zraňujú a traumatizujú a robia z nich bezdomovci prevažne civilistov, čím nechcem akceptovať zabíjanie necivilného takzvaného nepriateľa – a robia to v oveľa väčšom počte ako pozemné útoky. Čím viac Spojené štáty vedú svoje vojny zo vzduchu, tým viac ľudí zomiera, tým viac je umieranie jednostranné a tým menej sa z toho dostáva do správ v USA. Možno tieto fakty nie sú pre každého úplne rozhodujúce, ale myslím si, že ich absenciu v takýchto správach najlepšie vysvetľuje prijatá myšlienka, že na niektorých životoch záleží a na niektorých životoch nezáleží, alebo určite záleží oveľa menej.
Volal sa prípad, ktorý robíme v organizácii, pre ktorú pracujem World BEYOND War je, že ak na všetkých záleží, vojnu nemožno nikdy ospravedlniť. Tri percentá amerických vojenských výdavkov by mohli ukončiť hladovanie na Zemi. O niečo väčší kúsok by mohol predstavovať netušený pokus o spomalenie klimatického kolapsu – ku ktorému neohláseným hlavným prispievateľom je militarizmus. Vojna zabíja väčšinu, nie akoukoľvek zbraňou, ale odklonom financií z miesta, kde je to potrebné. Vojna zabíja a zraňuje priamo vo veľkom meradle, narúša naše slobody v mene slobody, riskuje jadrovú apokalypsu z dôvodov, ktoré spôsobujú, že akékoľvek argumenty, ktoré sme mali s mojimi priateľmi na strednej škole, sa v porovnaní s tým zdajú byť dospelé a prakticky sväté, otravuje našu kultúru xenofóbiou a rasizmus a militarizuje našu políciu a našu zábavu, naše historické knihy a naše mysle. Ak by sa nejaká budúca vojna dala hodnoverne propagovať ako pravdepodobná, že prinesie viac dobra ako škody (čo nemôže), musela by tiež urobiť dosť dobra na to, aby prevážila všetky škody udržiavania inštitútu vojny v okolí, plus všetky škody všetkých rôznych vojny, ktoré tým vznikli.
Skoncovať s militarizmom by sa dalo po etapách, ale aj to, aby ľudia na ňom pracovali, si zvyčajne vyžaduje prekonať tému číslo jeden v histórii a zábave USA a odpovedať na otázku, ktorú pravdepodobne všetci dokážeme recitovať jednotne. Sú to len tri slová: „Čo . . . o . . . Hitler?"
Pred niekoľkými mesiacmi som hovoril na strednej škole v DC Ako často zvyknem, povedal som im, že predvediem kúzelnícky trik. Poznám len jedného, ale viem, že to bude fungovať takmer vždy bez toho, aby to vyžadovalo nejaké zručnosti. Načmáral som na papier a zložil ho. Požiadal som niekoho, aby pomenoval vojnu, ktorá bola oprávnená. Samozrejme povedali „Druhá svetová vojna“ a ja som otvoril noviny s nápisom „Druhá svetová vojna“. Kúzlo!
Mohol by som urobiť druhú časť s rovnakou spoľahlivosťou. Pýtam sa "Prečo?" Hovoria "holokaust".
Mohol by som urobiť aj tretiu časť. Pýtam sa "Čo znamená Evian?" Hovoria "žiadna myšlienka" alebo "balená voda".
Z toho, koľkokrát som to urobil, iba raz, čo si pamätám, niekto povedal niečo iné ako „Druhá svetová vojna“. A len raz niekto vedel, čo tým Evian myslel. Inak to nikdy nezlyhalo. Môžete to vyskúšať doma a stať sa kúzelníkom bez toho, aby ste sa naučili nejaké triky.
Evian bol miestom najväčšieho a najznámejšieho z nich konferencie na ktorom sa národy sveta rozhodli neprijať Židov z Nemecka. Toto nie sú tajné znalosti. Toto je história, ktorá je otvorená odo dňa, keď sa stala, masívne pokrytá vtedajšími veľkými svetovými médiami, diskutovaná v nekonečných novinách a knihách od tej doby.
Keď sa pýtam, prečo národy sveta odmietli židovských utečencov, prázdne pohľady pokračujú. Musím vlastne vysvetliť, že ich odmietli prijať z otvorene rasistických, antisemitských dôvodov vyjadrených bez hanby a rozpakov, že žiadne plagáty z druhej svetovej vojny nečítali „Strýko Sam chce, aby si zachránil Židov!“ Ak by bol deň, kedy sa vláda USA rozhodla zachrániť Židov, bol by to jeden z najväčších sviatkov v kalendári. Ale nikdy sa to nestalo. Zabránenie hrôze táborov sa stalo ospravedlnením vojny až po vojne. Vlády USA a Británie počas vojny odmietli všetky požiadavky na evakuáciu ohrozených s odôvodnením, že boli príliš zaneprázdnení bojom vo vojne – vo vojne, ktorá zabila oveľa viac ľudí, ako bolo zabitých v táboroch.
Existuje, samozrejme, viac obhajob druhej svetovej vojny založených na faktoch a mohol by som sa snažiť odpovedať na každú z nich, ak by som mal ešte niekoľko týždňov a nepotreboval by som to zabaliť. Nie je však zvláštne, že jeden z hlavných verejných projektov americkej vlády je takmer vždy obhajovaný odkazom na príklad jeho použitia pred 75 rokmi vo svete s radikálne odlišným systémom práva, bez jadrových zbraní, s brutálnou kolonizáciou? európskymi mocnosťami a s malým pochopením techník nenásilného konania? Robíme ešte niečo, čo ospravedlňujeme odkazom na 1940. roky? Ak by sme modelovali naše stredné školy podľa tých zo 1940. rokov, boli by sme skutočne považovaní za zaostalých. Prečo by naša zahraničná politika nemala mať rovnaké štandardy?
V roku 1973 Kongres vytvoril spôsob, akým môže ktorýkoľvek člen Kongresu vynútiť hlasovanie o ukončení vojny. Vlani v decembri ho Senát prvýkrát použil na hlasovanie o ukončení americkej účasti vo vojne v Jemene. Začiatkom tohto roka urobila snemovňa to isté, ale v nejakom nesúvisiacom jazyku dodala, že Senát odmietol hlasovať. Takže teraz musia obe komory hlasovať znova. Ak to urobia – a všetci by sme mali trvať na tom, aby to urobili – čo im bráni ukončiť ďalšiu vojnu a ďalšiu a ďalšiu? To je niečo, na čom sa dá pracovať.
Ďakujem.
Mier.
