Good Riddance k Robertu E. Leeovi

David Swanson, Skúsme demokraciu.

Mestská rada, inšpirovaná hnutím Black Lives Matter, v meste Charlottesville, USA, hlasovala o odstránení impozantnej sochy Roberta E. Lee (a koňa, na ktorom nikdy nešiel) z Lee Parku, ako aj o premenovaní a prerobení park.

Socha tohto ne-Charlottesvilliana bola umiestnená v parku iba pre biele v 1920. rokoch XNUMX. storočia z rozmaru mimoriadne bohatého a rasistického jedinca. Takže po hlasovaní zastupiteľskej vlády je po veľmi verejnom rokovacom procese s rozsiahlymi a rôznorodými príspevkami obyvateľov mesta - ak nič iné - krok k demokracii.

Myslím si, že je to tiež oveľa viac. Ide tu o dva problémy, ani jeden z nich nie je mŕtvy z minulosti. Jedným sú rasy. Druhou je vojna.

Po hlasovaní mestskej rady dvaja republikánski kandidáti na guvernéra Coreyho Stewarta a Denvera Rigglemana vyhlásil, ich pobúrenie. "Nemôžeš revidovať históriu." Iba tyrani sa pokúšajú vymazať históriu. To sa rovná odsúdeniu vášho vlastného dedičstva. Urobím všetko, čo bude treba, ako teraz, tak aj ako guvernér, aby som zastavil tento historický vandalizmus. Musíme bojovať za ochranu dedičstva Virginie, “uviedol Stewart. "Tento pokračujúci útok demokratov na históriu a dedičstvo Virginie je neprijateľný." Ako guvernér budem chrániť pamiatky nášho dedičstva, nielen občianskej vojny, myslite na to. . . . Nielenže sú v rozpore s mnohými virginskými zákonmi, ale pľujú tvárou v tvár veteránom každého konfliktu - liberálna myšlienková polícia by nemala strhávať nijaké pripomenutie obete ktoréhokoľvek veterána z konfliktu, “uviedla Riggleman.

Teraz je tu Charlottesville už celé storočia. Má veľmi málo verejných pamiatok, prakticky všetky vojnovým tvorcom. Je tu George Rogers Clark na koni, ktorý sa vydal na účasť na genocíde. Objavujú ich Lewis a Clark, pričom Sacagawea kľačala vedľa nich ako pes. Sú tu obrovské jazdecké sochy Roberta E. Leeho a Thomasa „Stonewalla“ Jacksona a tradičný generický vojak Konfederácie. Je tu pamätník zavraždenia 6 miliónov juhovýchodných Ázijcov vo vojne vo Vietname. Na UVA je niekoľko sôch, jeden z Thomasa Jeffersona, jeden z pilotov, ktorí zahynuli vo vojne. A to je asi tak všetko. Takže chýba prakticky celá história Charlottesville, dobrá, zlá aj ľahostajná.

Kde sú všetci veľkí akademici a umelci a aktivisti za občianske práva a ochrancovia životného prostredia a výkonní umelci a básnici a sufražetky a abolicionisti a športovci? Kde je vlastne samotná kráľovná Šarlota (o ktorej sa dlho hovorilo, či už má alebo nemá pôvod v Afrike)? Kde je história pôvodných Američanov, ktorí tu žili bez toho, aby ničili zemské podnebie? Kde je história školstva, priemyslu, otroctva, segregácie, presadzovania mieru, vzťahov sestier a miest, prijímania utečencov? Kde sú ženy, deti, lekári, zdravotné sestry, podnikatelia, celebrity, bezdomovci? Kde sú policajti alebo demonštranti? Kde sú hasiči? Kde sú pouliční muzikanti? Kde je skupina Dave Matthews? Kde je Julian Bond? Kde je Edgar Allan Poe? Kde je William Faulkner? Kde je Georgia O'Keefe? Jeden by mohol pokračovať večne.

Tvrdenia o „vymazaní histórie“ sú absurdné. Ak sa rozhodnete oslavovať a pripomínať si nejaké malé kúsky histórie, urobí sa všetko, čo sa stane, keď sa pamiatky pridajú, odstránia alebo vymenia za iné - alebo keď zostanú stáť. Väčšina histórie vždy zostane nememorializovaná na našich verejných priestranstvách. Pridanie nových pamätníkov pri ponechaní Lee a Jacksona na mieste by stále znamenalo podporu toho, čo komunikujú Lee a Jacksonove pamiatky. A rozhodnutie nechať Jacksona tam robí práve to. Komunikuje predovšetkým dve veci: rasizmus a vojna. Okrem umenia sôch sú to okrem osobností mŕtvych vojakov výroky o rasizme a vojne. A na tom záleží.

Krajina, ktorá môže niekoho, ako je Jefferson Beauregard Sessions III, jeho generálny prokurátor, stále bojuje s rasizmom. Ak sa máme pohnúť vpred, musia sa odložiť symboly, ktoré po desaťročia znamenali rasizmus, symboly vojny bojujúcej za právo rozširovať otroctvo.

Krajina, ktorá zmocňuje ľudí ako Steve Bannon, má problém s obmedzením histórie na vojny. Bannon tvrdí, že história prechádza cyklami, pričom každý sa otvára horšou vojnou ako tá predchádzajúca a nová je hneď za rohom. (A ak to história nebude vyžadovať, Bannon dúfa, že urobí niečo pre to, aby sa uľahčilo údajne nevyhnutné.)

Povinne sa dotýkať prívetivých čitateľov: popredným expandujúcim militarizmu v posledných ôsmich rokoch je, samozrejme, gentleman menom Barack Obama.

Väčšina histórie Charlottesville nebola vojna. Na vojne nie je nič nevyhnutného, ​​prirodzeného alebo slávneho. Prevažná väčšina amerických vojen nemá pamätníky v Charlottesville. Celé miestne a americké úsilie o mier nemá v Charlottesville žiadne verejné uznanie. Niektoré navrhujú, aby súčasťou boli aj prepracované parky indikácia ašpirácií a boj za mier. Myslím si, že by to bol pokrok.

Nechaj odpoveď

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Povinné položky sú označené *

súvisiace články

Naša teória zmeny

Ako ukončiť vojnu

Výzva Move for Peace
Protivojnové udalosti
Pomôžte nám rásť

Malí darcovia nás udržujú v chode

Ak sa rozhodnete poskytovať pravidelný príspevok vo výške aspoň 15 USD mesačne, môžete si vybrať darček ako poďakovanie. Na našej stránke ďakujeme našim pravidelným darcom.

Toto je vaša šanca znovu si predstaviť a world beyond war
Obchod WBW
Preložiť do ľubovoľného jazyka