Žil som v Iraku počas bombardovania Shock and Awe v roku 2003. 1. apríla, asi dva týždne po leteckom bombardovaní, ma lekár, ktorý bol jedným z mojich kolegov z mierového tímu, naliehal, aby som s ňou išiel do nemocnice Al Kindi v Bagdade, kde vedela, že by mohla byť nejakou pomocou. Bez lekárskeho vzdelania som sa snažil byť nenápadný, keď sa rodiny rútili do nemocnice a niesli zranených blízkych. V jednej chvíli žena sediaca vedľa mňa začala nekontrolovateľne plakať. "Ako mu to poviem?" spýtala sa lámanou angličtinou. "Čo hovorím?" Bola to Jamela Abbasová, teta mladého muža Aliho. Skoro ráno, 31. marca, americké vojnové lietadlá strieľali na jej rodinný dom, zatiaľ čo ona sama zo svojej rodiny bola vonku. Jamela plakala, keď hľadala slová, ako povedať Alimu, že mu chirurgovia amputovali obe ťažko poškodené ruky blízko pliec. A čo viac, bude mu musieť povedať, že je teraz jeho jedinou žijúcou príbuznou.
Čoskoro som počul, ako ten rozhovor prebiehal. Bolo mi oznámené, že keď sa Ali vo veku 12 rokov dozvedel, že prišiel o obe ruky, odpovedal otázkou: „Budem vždy taký?
Po návrate do hotela Al Fanar som sa skryl vo svojej izbe. Tiekli zúrivé slzy. Pamätám si, ako som búchal do vankúša a pýtal sa: "Budeme takí vždy?"
David Swanson mi pripomína, aby som sa pozrel na neuveriteľné úspechy ľudstva pri vzdorovaní vojne, pri výbere alternatív, ktoré ešte musíme ukázať v plnej sile.
Pred sto rokmi Eugene Debs neúnavne viedol kampaň v USA za vybudovanie lepšej spoločnosti, kde by zvíťazila spravodlivosť a rovnosť a obyčajní ľudia by už neboli posielaní do vojen v mene tyranských elít. Od roku 1900 do roku 1920 Debs kandidoval na prezidenta v každých piatich voľbách. Svoju kampaň v roku 1920 viedol z väznice v Atlante, do ktorej bol odsúdený za poburovanie za to, že rázne hovoril proti vstupu USA do XNUMX. svetovej vojny. Trval na tom, že vojny v histórii sa vždy viedli za účelom dobytia a lúpeže, a preto sa medzi majstrovskou triedou, ktorá vyhlasuje vojny, a podmanenými, ktorí bojujú v bitkách. „Majstrovská trieda mohla všetko získať a čo stratiť,“ povedala Debs v prejave, za ktorý bol uväznený, „zatiaľ čo trieda predmetu nemala čo získať a všetko stratiť – najmä svoje životy.“
Debs dúfala, že vytvorí myslenie v celom americkom elektoráte, ktoré odolá propagande a odmietne vojnu. Nebol to jednoduchý proces. Ako píše historik práce: „Bez rozhlasových a televíznych spotov a s malým súcitným spravodajstvom o progresívnych kauzách tretích strán neexistovala iná možnosť, ako neprestajne cestovať, jedno mesto alebo píšťalky za druhým, v spaľujúcej horúčave alebo otupení. zima, pred veľkými alebo malými davmi, v akejkoľvek hale, parku alebo na vlakovej stanici, kde by sa mohol zhromaždiť dav.“
Nezabránil vstupu USA do 2011. svetovej vojny, ale Swanson nám vo svojej knihe z roku 1928, Keď svetová vojna postavila mimo zákon, hovorí, že v roku XNUMX došlo k bodu v histórii USA, keď sa bohaté elity rozhodli, že je to v ich osvietenom ja- záujem vyjednávať o pakte Kellogg-Briand, ktorý má za cieľ odvrátiť budúce vojny a zabrániť budúcim vládam USA vo vedení vojny. Swanson nás povzbudzuje, aby sme študovali a stavali na momentoch v histórii, keď bola vojna odmietnutá, a aby sme si odmietli povedať, že vojna je nevyhnutná.
Určite sa musíme pripojiť k Swansonovi, aby sme uznali obrovské výzvy, ktorým čelíme v kampani za vyhnutie sa vojne alebo za jej zrušenie. Píše: „Okrem toho, že sú ľudia v Spojených štátoch ponorení do falošného svetonázoru o nevyhnutnosti vojny, čelia skorumpovaným voľbám, spolupáchateľským médiám, nekvalitnému vzdelávaniu, uhladenej propagande, zákernej zábave a obrovskej permanentnej vojnovej mašinérii falošne prezentovanej ako nevyhnutný ekonomický program, ktorý nemožno rozložiť.“ Swanson sa odmieta nechať odradiť veľkými výzvami. Etický život je mimoriadna výzva a zahŕňa menšie výzvy, ako je demokratizácia našich spoločností. Súčasťou výzvy je úprimne priznať jej náročnosť: byť jasnozrivým svedkom síl, ktoré v našej dobe a na našom mieste robia vojnu pravdepodobnejšou, ale Swanson odmieta kategorizovať tieto sily ako neprekonateľné prekážky.
Pred niekoľkými rokmi som ešte raz počul o synovcovi Jamely Abbasovej Ali. Teraz mal 16 rokov a žil v Londýne, kde s ním urobil rozhovor reportér BBC. Ali sa stal dokonalým umelcom, ktorý používal prsty na nohách na držanie štetca. Tiež sa naučil kŕmiť sa nohami. "Ali," spýtal sa anketár, "čím by si chcel byť, keď vyrastieš?" Ali odpovedal perfektnou angličtinou: „Nie som si istý. Ale rád by som pracoval pre mier.“ David Swanson nám pripomína, že nie vždy to tak bude. Prekonáme cesty, ktoré si ešte nevieme poriadne predstaviť, prostredníctvom odhodlania povzniesť sa nad svoje schopnosti a dosiahnuť svoje ciele na Zemi. Je zrejmé, že Aliho príbeh nie je príbehom o dobrej nálade. Vo vojne ľudstvo stratilo tak veľa a to, čo sa tak často javí ako jeho neschopnosť pre mier, je ako najhoršie zo znetvorenia. Nepoznáme spôsoby, ktoré objavíme, ako pracovať, aby sme sa povzniesli nad tieto znetvorenia. Poučíme sa z minulosti, upierame oči na svoj cieľ, plne smútime nad svojimi stratami a očakávame, že nás prekvapia plody usilovnej práce a vášne udržať ľudstvo pri živote a pomôcť mu znovu tvoriť.
Ak má Dávid pravdu, ak ľudstvo prežije, vojna samotná pôjde cestou súbojov smrti a vrážd novorodencov, detskej práce a inštitucionalizovaného otroctva. Možno jedného dňa, okrem toho, že sa stane nezákonným, bude dokonca odstránený. Naše ďalšie zápasy za spravodlivosť, proti pomaly sa rozotierajúcej vojne bohatých proti chudobným, proti ľudským obetiam trestu smrti, proti tyranii, ktorú strach z vojny tak povzbudzuje, do toho vkladajú. Naše organizované hnutia pracujúce pre tieto a nespočetné ďalšie príčiny sú často samy osebe modelmi mieru, koordinácie, rozpustenia izolácie a konfliktu v tvorivom spoločenstve, koniec vojny, ktorý je už viditeľný.
V Chicagu, kde žijem, sa na brehu jazera koná každoročná letná extravagancia odkedy si pamätám. Pod názvom „The Air and Water Show“ sa v poslednom desaťročí rozrástla na obrovskú ukážku vojenskej sily a významnú náborovú udalosť. Pred veľkou show by letectvo cvičilo vojenské manévre a počas týždňa príprav by sme počuli sonické tresky. Podujatie by prilákalo milióny ľudí a uprostred piknikovej atmosféry bol vojenský potenciál USA zničiť a zmrzačiť iných ľudí prezentovaný ako súbor hrdinských, víťazných dobrodružstiev.
V lete 2013 sa ku mne v Afganistane dozvedela správa, že letecká a vodná show sa odohrala, ale že americká armáda bola „no show“.
Môj priateľ Sean si počas niekoľkých predchádzajúcich ročných akcií na samostatnom proteste vytýčil vchod do parku a veselo povzbudzoval účastníkov, aby si „vychutnali show“ o to viac, že ich to neuveriteľne stálo v dolároch na daniach, v životoch a globálnej stabilite a politickej slobode. prehrala imperiálna militarizácia. V túžbe uznať ľudský impulz žasnúť nad pôsobivou podívanou a technickým úspechom na displeji trval na lietadlách a čo najpriateľskejším tónom: „Vyzerajú oveľa chladnejšie, keď vás nebombardujú!“ Tento rok očakával menšie davy, keď sa dopočul (hoci bol zjavne príliš zaneprázdnený zhromažďovaním svojich niekoľko tisíc letákov, aby dôkladne preskúmal tohtoročnú konkrétnu udalosť), že niekoľko vojenských aktov bolo zrušených. "Po dvoch stovkách letákov som zistil, že to bolo preto, lebo VOJENSTVO CÚLO!" V ten deň mi napísal: „Neboli tam _vôbec_, okrem niektorých špinavých stanov leteckých síl, ktoré som našiel, keď som prechádzal na bicykli a hľadal náborové stanice. Zrazu som pochopil, prečo som pred víkendom nepočul žiadne dunenie.“ (Vždy som sa Seanovi sťažoval na každoročnú agóniu pri počúvaní tých lietadiel na skúške na show) „Príliš potešený, že ma znepokojuje moja vlastná idiocia, odložil som letáky a šťastne som jazdil na bicykli. Bolo krásne ráno a obloha Chicaga bola uzdravená!“
Naše neschopnosti nie sú nikdy úplným príbehom; naše víťazstvá prichádzajú malými kumulatívnymi spôsobmi, ktoré nás prekvapujú. Vzniká hnutie miliónov na protest proti vojne, ktorej začiatok sa oneskoruje, jej dopad sa zmenšuje, o koľko mesiacov či rokov, o koľko nikdy nestratili životy, o koľko končatín sa nikdy neodtrhli od tiel detí? Nakoľko sú kruté predstavy vojnových tvorcov rozptyľované tým, že musia brániť svoje súčasné smrtonosné plány, koľko nových ohavností vďaka nášmu odporu nikdy ani nepotešia? O koľko faktorov budú v priebehu rokov rásť naše demonštrácie proti vojne s neúspechmi? Ako prudko sa prebudí ľudskosť našich susedov, na akú úroveň sa zvýši ich povedomie, o koľko pevnejšie sa v komunite naučia byť v našom spoločnom úsilí postaviť sa vojne a vzdorovať? Samozrejme, že to nemôžeme vedieť.
Čo vieme, je, že nebudeme vždy takí. Vojna nás môže úplne vyhubiť, a ak nie je kontrolovaná a spochybňovaná, ukazuje na to všetky možnosti. Ale War No More od Davida Swansona si predstavuje čas, keď svetové ali Abbases prejavia svoju obrovskú odvahu vo svete, ktorý zrušil vojnu, kde nikto nemusí znovu prežívať svoje tragédie z rúk besniacich národov, kde oslavujeme zánik vojna. Okrem toho si predstavuje čas, keď ľudstvo našlo skutočný účel, zmysel a spoločenstvo svojho povolania spoločne ukončiť vojnu, prežiť výzvu, ktorá nahrádza vojnu mierom, objaviť životy odporu a skutočne ľudskú činnosť. Radšej než oslavovať ozbrojených vojakov ako hrdinov, oceňme dieťa zbavené rúk americkou bombou, ktoré musí vedieť, že len málo neschopnosti je ospravedlnením pre nečinnosť, že to, čo je alebo nie je možné, sa mení a ktoré napriek všetkému, čo sme urobili k nemu stále odhodlane mieni pracovať pre mier.
— Kathy Kelly
