Prineste Pink Mist do armádnych náborových úradov

David Swanson

Prineste spreje s ružovou tekutinou do vojenských náborových kancelárií a výstav.
Nastriekajte ich.
Povedzte potenciálnym nováčikom: Buďte všetkým, čím môžete byť. A toto by si mohol byť ty.

„Ružová hmla. Tak tomu hovoria.
"Keď to jeden z tvojich kamarátov práve nekúpil,
"ale ide to bleskovo, z toho, že tam bol, aby tam nebol."
"Priamy zásah. IED RPG uviaznuté v čreve."

To sú riadky z hry s názvom Ružová hmla napísal Owen Sheers vo veršoch o troch mladých chlapcoch z Bristolu, ktorí sa prihlásia do vojny v Afganistane.
Prečítajte si to. Vykonajte to. Začína to takto:

„Do Cattericku išli traja chlapci.
„Bol január,
„Snehová pôda na Severne,
„premeniť hnedé blato na biele,
„rybári si nafukujú rukavice bez prstov,
„Prúd sťahuje ich rybárske vlasce pevne.
„Tak to bolo ráno, keď
„My traja sme robili to, čo chlapci vždy
"A opustili naše domovy do vojny."

Je to klamstvo, samozrejme. Chlapci nie vždy. Väčšina chlapcov to tak nie je v tých najbláznivejších národoch na svete. A chlapci v mnohých krajinách vôbec nie. A bolo to tak vždy, najmä predtým, než existovali národy.

Chlapci sú naverbovaní ďalšími klamstvami:

"Chcel som niečo iné - jeho."
"Muž, ktorý sa na mňa pozerá,
"Ten s uniformou, zbraňou."
"Ten, ktorý niekam ide a niečo robí."

Čo tak zostať niekde a niečo urobiť? Čo tak ísť niekam a urobiť niečo iné ako zabíjanie ľudí?

Pripojili sa aj kvôli platu a lepšej budúcnosti, možnosti uživiť rodinu. Spoločnosť, v ktorej nemôžete uživiť rodinu bez toho, aby ste sa zaviazali ísť zabíjať ľudí do ďalekej krajiny, je jednoznačne ten najmenej civilizovaný druh spoločnosti, aký si možno predstaviť, a napriek tomu sa motivuje zabíjať týchto ľudí z veľkej časti zo svojho pocitu nadradenosti.

Pripojili sa z rovnakého dôvodu, prečo sa niektorí ľudia pripojili ku skupinám, proti ktorým odchádzajú obyvatelia Západu bojovať: nikto ich nerešpektoval, kým to neurobil náborový pracovník.

Vo vojne v Afganistane, keď je prvý raz zabitý jeden z ich kamarátov, sú motivovaní pomstou:
„Už to nebolo len robenie práce.
"Išlo o ich zabitie."

Zamyslite sa nad kultúrou, v ktorej zabíjanie veľkého počtu ľudí, o ktorých nič neviete, ľudí, ktorí sa sotva objavia vo vašich protivojnových hrách založených na spomienkach na vaše jednotky, je „len práca“. Je to celospoločenská sociopatia. Chlapci v tejto knihe hovoria o hrdosti na to, že robia „prácu, na ktorú ste sa vycvičili“. Hovoria o tom aj ako o hre, ako o realizácii svojho detstva, keď sa hrali na vojnu.

Títo traja skončia mŕtvi, bez nôh a traumatizovaní. Ich hrôzy sú príbehom. Ich obete, ľudia z Afganistanu, sa sotva zaregistrujú a nikdy nedosiahnu úroveň mien alebo hovoriacich rolí. To, že ich zabíjajú, je jasné, ale sú špecifikovaní len v jednom incidente, ktorý zahŕňa zabitie muža, jeho manželky a dvojročného dievčatka.

Samozrejme, bolesť, ktorú vojna prináša agresorom a ich blízkym doma, je viac než dostatočná na ukončenie tejto príšernosti zvanej vojna. Hlúposť priateľských úmrtí je v hre prominentná. Chýba pojem nejakého vyššieho účelu alebo akéhokoľvek účelu vojny.

Jeden z vojakov dúfa v koniec vojny:
"No, dúfam, že sa to nejako zmení."
„Keby dovtedy ľudia vedeli, čo to je,
"to by stačilo.
"Ako sa strata stane dôvodom,
"A ako dôvod je zneužitie lásky."