Winslow Myers
Ťažko povedať, čo je viac fascinujúce o našom súčasnom kultúrnom momente, o ničivom neo-fašizme Donalda Trumpa alebo o stave politickej politiky, ktorá sa zdá byť taká vnímavá, čo ho povzbudzuje stále bližšie k predsedníctvu. Podobne ako Bernie Sanders, aj naďalej sa venoval našej kolektívnej túžbe po autenticite, našej všadeprítomnej únave s politickým dvojakým hovorením a vláde korupciou, bratrstvom a zápchou.
Trumpova „pravosť“ je obojstranná minca: jeho „riešenia“ povedú len k ďalšiemu rozdeleniu rasy a triedy na domácom trhu a ďalšej vojny na medzinárodnej úrovni -a pozývajú pozorne na počúvanie ako prejav neprejaveného tieňa našej krajiny, ako píše Kern Beare vo svojom brilantne stručnom diele, "Počúvanie Trumpa."
Niektorí - dúfam, že bude dosť, ktorí budú podporovať svoje presvedčenie hlasovaním - by mohli povedať, že Trumpov pravosť je dokonale falošná, konečný prejav reality televízie, plytkej kultúry celebrít, ktorá je známa tým, že je slávna. Ale on by sa nikdy nedostal tak ďaleko, bez toho, aby dal autentický hlas napätiu temnoty v našej minulosti a prítomnosti, ktorá by nám ublížila, ak by sme ju nepriviedli do svetla sebareflexie a pokánia.
Tieň je jednoduché slovo, ktoré zahŕňa všetko, čo odmietame vedome osloviť, uprednostňujúc drift v opare pohodlných zjednodušení a polopravd. Je ľahké, najmä uprostred intenzívne polarizovanej politickej súťaže, tvrdiť, že je to moja strana, ktorá sama obnoví USA na neuveriteľnú veľkosť. Je oveľa ťažšie uznať našu tieňovú stránku, ako sa prejavuje v troch veľkých vzájomne prepojených vírivkách temnoty, ktoré mapoval Martin Luther King Jr. v 1967: materializmus, rasizmus a militarizmus.
Ak zostanú v bezvedomí, driftujeme. Ako náš čierny prezident dokončí dva termíny, tí, ktorí sú v Kongrese, ktorí sa postavili proti jeho každej iniciatíve, sa pohli v spánku latentného rasizmu. Náš materializmus viedol k nerovnému ihrisku a úniku bohatstva a moci smerom nahor. Pán Trump je vynikajúcim príkladom, aj keď predstiera, že je kamarátom robotníckej triedy. Ako napísal Nick Kristof v časopise Times, prebytočný materialista a rasizmus sú utkané v jeho histórie podnikania„Bývalý stavebný dozorca pracujúci pre Trumpy vysvetlil, že mu bolo povedané, aby kódoval akúkoľvek žiadosť čiernym človekom s písmenom C pre farebné, zrejme preto, aby ho úrad mohol odmietnuť. Trump prenájom agent povedal, že Trumps chcel prenajať len "Židia a vedúci pracovníci", a odradil prenájom na černochov.
Ale najväčšou vírivkou zo všetkých, v ktorej sme sa unášali v polo-vedomej neistote, je náš nekontrolovaný militarizmus. Rasizmus a militarizmus sú prepletené vírivky, ako sme nedávno videli v tragédiách v USA Dallas a Baton Rouge- Americkí americkí veteráni sa zamerali na políciu vojenskými útočnými puškami a taktikou - jeden z nich bol zabitý políciou vybavenou vojenským výbušným robotom.
A vo všetkých doterajších prezidentských diskusiách sa nula zmienok o návrhu bilióna dolára na obnovenie všetkých našich systémov jadrových zbraní počas nasledujúcich 30 rokov - ako keby jadrové zbrane boli autentickou odpoveďou na výzvy chudoby, potravinovej neistoty, klimatických zmien alebo terorizmu. Aké skutočné ľudské potreby by sme mohli stretnúť pri prerozdelení len niekoľkých z tých tisíc miliárd, ktoré boli naliate do všetkých našich zahraničných základov a zbraní?
Medzinárodnému spoločenstvu a Spojeným štátom americkým chýba najmä vízia na uzavretie vojny proti teroru a nukleárnej rovnováhy teroru, pričom sa spolieha na vojenskú silu s ohromujúcim svetovým nasadením. Ak nie je hrubá sila doplnená nenásilnými procesmi oslovovania a zmierenia, dodržiavaním medzinárodného práva a veľkorysou humanitárnou pomocou, násilná vôľa, ako sme videli s ISIS, sa stáva nevyhnutnou.
Tam sú ľudia všade, nie dosť, ale možno viac, než si možno myslíme, ktorí prestali pasívne unášať tieto vírivky našej doby. Ľudia majú radi mierový aktivista David Hartsough, ktorý nedávno viedol skupinu občanov do Ruska, aby nadviazali priateľské vzťahy a prekonali tvrdé stereotypy pripomínajúce zastaranú studenú vojnu minulého storočia. Ľudia majú radi Len a Libby Traubman, ktorí pre 20 rokov spojili malé skupiny amerických Židov a Palestínčanov, aby sa podelili o jedlo, obchodné príbehy a postavili ľudskú tvár na zdanlivo neriešiteľný konflikt. Ľudia majú radi David Swanson, derviša jedného človeka, ktorý zostavil v septembri vo Washingtone mega-rozmernú konferenciu o mieri. alebo Patrisse Cullorsová, Opál Tometi, a Alicia Garza, zakladatelia hnutia Black Lives Matter, Je ťažké pochopiť, ako môže niekto tvrdiť, že „čierne životy“ sú rasistickým vyhlásením, keď sú neozbrojení černoši profilované a potom zastrelené polícia za oveľa vyššie sadzby ako biele. alebo Al Jubitzfilantrop Oregon, ktorý neúnavne pracuje na iniciatívach občanov na predchádzanie vojne. Alebo polícia v Aarhuse, Dánsko bojovať proti terorizmu privítaním mladých ľudí, ktorí boli vtiahnutí do vírivky ISIS. Alebo Paul Kando, bývalý inžinier v malom meste v Maine, ktorý prišiel s komplexným plánom na postupné ukončenie nášho lokálneho a štátneho nadmerného spoliehania sa na fosílne palivá v prospech prechodu občanov na obnoviteľné zdroje energie.
Trojnásobná hrozba rasizmu, militarizmu a materializmu vždy rozdeľuje svet na „nás“ a „ich“, dobre naladených a chudobných, kaukazských a mučených, plne ľudských západoeurópskych a moslimských, v ktorých vzdialených mestách smrť zomiera. samovražedné útoky si nezaslúžia rovnaké mediálne pokrytie ako totožný masaker v Paríži alebo Orlande.
Pohybujúca sa reč Michelle Obamovej na Demokratickom konvente bola taká účinná, že sa sústredila na problém, ktorý nás spojuje všetkých, konzervatívnych aj liberálnych: čo je najlepšie pre naše deti? Deti nebudú prekvitať bez dospelých v ich životoch, ktorí sa vyrovnali s vlastným tieňom, s hlbokou pravdou, že sme všetci ľudia a nedokonalí. v Súostrovie Gulag Solženicyn poskytol presné antidotum trumpským bromidom, ktoré udržujú divíziu a podporujú naše pokračovanie driftu.: „Keby to bolo tak jednoduché! Keby boli niekde len zlí ľudia zákerne spáchali zlé skutky a bolo potrebné ich oddeliť od nás ostatných a zničiť ich. Ale línia, ktorá delí dobré a zlé, prechádza srdcom každej ľudskej bytosti. A kto je ochotný zničiť kus svojho srdca?
