David Swanson
Michael Nagler práve vydal Príručka o nenásilí: Príručka praktických opatrení, rýchla kniha na prečítanie a dlhá na strávenie, kniha bohatá na spôsob, aký si ľudia s veľmi odlišnými sklonmi bizarne predstavujú. To znamená, že skôr ako zbierka pomýlených fráz táto kniha navrhuje to, čo stále zostáva radikálne odlišným spôsobom myslenia, zvykom žiť, ktorý nie je v našom ovzduší. Prvou Naglerovou radou je v skutočnosti vyhnúť sa éteru, vypnúť televíziu a odhlásiť sa z neúnavnej normalizácie násilia.
Nepotrebujeme umenie vojny aplikované na mierové hnutie. Potrebujeme umenie satyagraha aplikované na hnutie za mierový, spravodlivý, slobodný a udržateľný svet. To znamená, že sa musíme prestať snažiť poraziť Vojenský priemyselný komplex (ako to funguje?) A začať pracovať na jeho nahradení a premene ľudí, ktorí tvoria jeho časti, na nové správanie, ktoré je lepšie pre nich aj pre nás .
Môže sa zdať, že nie je vhodné posunúť sa od diskusie o najväčšej armáde na svete k osobným interakciám. Iste, ak by sa Johnovi Kerrymu urobila úplná transplantácia osobnosti, zanechalo by to skazené voľby, zúročenie vojny, spoluúčasť médií a domnienku legiend kariérnych byrokratov, že vojna je cestou k mieru.
Niet pochýb o tom, ale iba ak sa naučíme myslieť a žiť nenásilie, môžeme vybudovať aktivistické hnutie s najväčším potenciálom transformovať naše vládne štruktúry. Naglerove príklady zdôrazňujú dôležitosť poznania toho, o čom sa dá vyjednávať, čo by sa malo kompromitovať a čo nesmie byť; čo je vecné a čo symbolické; keď je hnutie pripravené na vystupňovanie svojej nenásilia a keď je príliš skoro alebo neskoro; a kedy (vždy?) neupraviť nové požiadavky uprostred kampane.
Nagler sa domnieva, že malo byť opustené Námestie nebeského pokoja a malo by sa pokračovať v ďalšej taktike. Držanie štvorca bolo symbolické. Keď demonštranti v roku 2000 prevzali vládu nad ekvádorským kongresom, za prezidenta bol zvolený jeden z ich vodcov. Prečo? Nagler zdôrazňuje, že Kongres bol miestom moci, nielen symbolom; aktivisti boli dosť silní, aby prevzali moc, nielen aby o ňu požiadali; a okupácia bola súčasťou väčšej kampane, ktorá predchádzala a nasledovala po nej.
Nagler má veľa chvál a nádeje pre hnutie Occupy, ale odtiaľ čerpá aj príklady neúspechov. Keď sa skupina cirkví v jednom meste ponúkla, že sa spoja s Occupy, ak by všetci prestali nadávať, okupanti to odmietli. Tupé rozhodnutie. Nejde len o to, aby sme neurobili každú maličkosť, ktorú chceme, ale nezapájame sa ani do boja o moc - skôr do procesu učenia sa a budovania vzťahov, dokonca ani s tými, ktorých organizovanie je výzvou - a určite s tými, ktorí nám chcú pomôcť, ak sa zdržíme dohovárania. Môže byť dokonca užitočné, Naglerove dokumenty, byť ústretový k tým, voči ktorým sme výzvou, keď sa tieto kroky prijímajú skôr v priateľstve než v podriadenosti.
Sme po blahu všetkých strán, píše Nagler. Aj tých, ktorých chceme odvolať z funkcie? Aj tých, ktorých chceme stíhať za trestné činy? Existuje restoratívna spravodlivosť, vďaka ktorej môže byť úradník, ktorý začal vojnu, vnímaný ako výhodné jeho odvolanie z funkcie a sankcie? Možno. Možno nie. Ale snaha o odvolanie ľudí z funkcie s cieľom presadzovať právny štát a skoncovať s nespravodlivosťou sa veľmi líši od konania z pomsty.
Nemali by sme hľadať víťazstvá nad ostatnými, radí Nager. Nevyžaduje si však organizovanie aktivistov informovanie o každom dosiahnutom čiastočnom úspechu, ktoré je do veľkej miery závislé od víťazstva? Možno. Ale víťazstvo nemusí byť nad niekým; môže to byť s niekým. Ropní baróni majú vnukov, ktorí sa budú tešiť z obývateľnej planéty rovnako ako my ostatní.
Nagler načrtáva obštrukčné a konštruktívne činy, pričom ako príklady ich kombinácie uvádza Gándhího úsilie v Indii a prvú intifádu. Hnutie Landless Worker Movement v Brazílii využíva konštruktívne nenásilie, zatiaľ čo Arabská jar používa obštrukčné. V ideálnom prípade si Nagler myslí, že hnutie by malo začať konštruktívnymi projektmi a potom pridať prekážku. Hnutie Occupy šlo opačným smerom a vyvíjalo pomoc obetiam búrok a obetiam bánk po tom, čo boli protesty vytlačené z námestia. Potenciál zmeny, podľa Naglera, spočíva v možnosti Occupy alebo iného hnutia kombinujúceho tieto dva prístupy.
Naglerove postupné kroky v kampani nenásilných akcií zahŕňajú: 1. Riešenie konfliktov, 2. Satyagraha, 3. Konečná obeta.
Predstavujem si, že Nagler so mnou bude súhlasiť, že to, čo potrebujeme rovnako ako pokojné správanie našej vlády, je predchádzanie konfliktom. Robí sa toľko pre generovanie konfliktov, ktoré nemusia byť. Je známe, že americké jednotky v 175 krajinách a drony vo zvyšných niekoľkých vyvolávajú nepriateľstvo; napriek tomu sa toto nepriateľstvo používa na ospravedlnenie umiestnenia ďalších vojakov. Aj keď je dôležité si uvedomiť, že nikdy nezbavíme svet konfliktov, som si istý, že by sme mohli prísť oveľa bližšie, keby sme to skúsili.
Nagler však načrtáva plán populárnej kampane, nie ministerstva zahraničia. Jeho tri etapy sú návodom, ako by sme mali načrtnúť náš budúci postup. Krokom 0.5 teda nie je predchádzanie konfliktom, ale infiltrácia do podnikových médií alebo vývoj alternatívnych spôsobov komunikácie. Alebo ma to tak napadne. Čoskoro budem hostiť Naglera v rádiu Talk Nation, takže pošlite otázky, ktoré by som ho mal položiť, Dávidovi na adrese davidswanson dot org.
Nagler vidí rastúci úspech a ešte väčší potenciál nenásilných akcií uskutočňovaných múdro a strategicky a poukazuje na to, do akej miery zostáva násilie predvoleným prístupom našej vlády. A prípad, ktorý Nagler robí, je silným a dôveryhodným vďaka jeho rozsiahlym znalostiam o nenásilných kampaniach, ktoré prebiehajú po celom svete za posledných niekoľko desaťročí. Nagler sa s úctou pozerá na úspechy, neúspechy a čiastočné úspechy, aby si mohol vziať ponaučenie, ktoré potrebujeme, aby sme sa posunuli vpred. Som v pokušení napísať recenziu na túto knihu takmer tak dlho alebo dokonca dlhšie ako samotná kniha, ale domnievam sa, že by mohlo byť najužitočnejšie povedať toto:
Dôveruj mi. Kúpte si túto knihu. Noste to so sebou.
