V skutočnosti môžeme zrušiť vojnu

Pred niekoľkými rokmi som išiel do filmu Amazing Grace o roku 20 bojuje za zrušenie obchodu s otrokmi vo Veľkej Británii. Napriek strašnému utrpeniu spôsobenému otrokom sa úsilie o zrušenie otroctva znovu a znovu porazilo kombinovanou podporou Parlamentu a silnými hospodárskymi záujmami, ktoré záviseli od otrockej práce v amerických kolóniách a Karibiku. Nakoniec v 1807, s hrdinským úsilím Williama Wilberforceho a ďalších, bol obchod s otrokmi konečne zrušený. Pri dramatickom závere filmu som sa neočakávane plakal, že som nemohol opustiť svoje miesto. Keď som získal pokoj, uvedomil som si, že ak by sa otroctvo mohlo zrušiť proti takýmto ťažkým kurzom, mohli by sme tiež zrušiť vojnu. A ja som to hlboko veril. Od tej noci som sa vo svojom živote stal prioritou pracovať na zrušení vojny.

Je to skutočne veľký skok od zrušenia otroctva k ukončeniu vojny, ale v mojej mysli je nepredstaviteľné utrpenie spôsobené vojnou oveľa závažnejšie ako dokonca obrovské utrpenie obchodu s otrokmi. Ak je vojna podporovaná mocou vojensko-priemyselných-politických síl, ktoré ju tak nemorálne podporujú a profitujú z nej - rovnako ako tajná dohoda o politických a ekonomických záujmoch vo Veľkej Británii, ktorá podporovala otroctvo -, je očividne značnou výzvou zrušenie vojny. Ale skutočne verím, že je to možné, dokonca aj za môjho života.

Vojna je iba jednou zo značných hrozieb, ktorým čelí naša planéta, a riešenia nie sú nikdy jednoduché, musíme sa im však venovať. Možno je potrebné zahájiť úlohu s vedomím, že naša hroziaca environmentálna kríza a vojny sú z veľkej časti spôsobené škodami, ktoré vznikli v priebehu rokov dravej chamtivosti a zneužívania ľudského života a nášho prírodného prostredia. V oblasti restoratívnej spravodlivosti sa nepýtame, aký zákon je porušený, ale aká škoda bola spôsobená, a ako máme túto škodu liečiť a obnoviť vzťahy. Proces liečenia zvyčajne zahrnuje pocit prijatia zodpovednosti, ľútosť, ochotu vykonať reštitúciu a záväzok nepokračovať v škode.

Vojna je stelesnením škôd a zlyhania ľudského podniku pri vytváraní alternatívnych spôsobov nenásilného riešenia konfliktov. Výzvou, ktorej v súvislosti s vojnou čelíme, je to, či máme odvahu čeliť pravde o nevýslovných škodách spôsobených vojnou a tragédii našej falošnej, sociálne konštruovanej viery, že vojna a násilie sú najúčinnejším prostriedkom riešenia konfliktov - čo teológ Walter Wink nazýva „mýtus o násilnom vykúpení“.

Teraz poznáme celý rad alternatív k riešeniu konfliktov a predchádzaniu smrteľného konfliktu, a to tak na medzinárodnej, ako aj národnej úrovni av našich vlastných komunitách a životoch. Vzrušenie počas konferencie bolo, že teraz máme „mierovú vedu“ o tom, ako sa vysporiadať s konfliktom a zneužívaním v tvorivých, nenásilných a život podporujúcich spôsoboch. Je rozumné veriť, že zrušenie vojny je možné, ak dokážeme tieto stratégie realizovať, samozrejme, skôr ako bude neskoro. Moment je na strane možnej implementácie. Kvôli rastúcemu záujmu o „mierovú vedu“ sú teraz viac ako 600 vysoké školy na celom svete s programami na štúdium mieru a mnohí z nás vedia o sľubných mladých ľuďoch, ktorí sú zapojení do týchto štúdií alebo ktorí ukončili tieto štúdium. Ako to nemôžeme považovať za povzbudzujúce?

Všetci musíme preskúmať naše chápanie úlohy vojny v dnešnom svete. Je vojna skutočne odôvodnená, najmä nukleárna vojna? Aké sú alternatívy? Čo sme ochotní urobiť, aby sme sa zapojili do hnutia za zrušenie vojny? Pripojte sa ku mne vo viere, že zrušenie vojny je možné a podporte všetkých, ktorí pracujú v mnohých, mnohých spôsoboch, ako vytvoriť a implementovať alternatívy k násiliu a vojne, a to aj napriek tomuto často násilnému svetu. Môžeme zrušiť vojnu. Musíme zrušiť vojnu.