By ඩේවිඩ් ස්වසන්, ජුනි 15, 2018.
ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩුයිනාගේ නව පොත ගැන අපි බෙහෙවින් කෘත ful විය යුතුයි. බිඳුණු හා දේශප්රේමී: දුප්පත් ඇමරිකානුවන් තම රටට ආදරය කරන්නේ ඇයි?. ඔහු පහත සඳහන් උභතෝකෝටිකයෙන් ආරම්භ වේ. එක්සත් ජනපදයේ දුප්පතුන් අනෙක් ධනවත් රටවලට වඩා බොහෝ ආකාරවලින් නරක ය, නමුත් ඔවුන් අනෙක් රටවල දුප්පතුන්ට වඩා දේශපේ‍්‍රමී සහ තමන්ගේ රටේ ධනවත් මිනිසුන්ට වඩා දේශපේ‍්‍රමී ය. ඔවුන්ගේ රට (ධනවත් රටවල් අතර) අසමානතාවයේ ඉහළින්ම සිටින අතර සමාජ සහයෝගයේ පහළ මට්ටමක පවතී. එහෙත් එක්සත් ජනපදය “අනෙක් රටවලට වඩා මූලික වශයෙන් වඩා හොඳ” යැයි ඔවුහු අධික ලෙස විශ්වාස කරති. ඇයි?
ඩුවිනා මෙය තනිවම ප්‍රහේලිකාවක් කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. ඔහු පිටතට ගොස් ඇලබාමා සහ මොන්ටානාහි දේශප්රේමී දුප්පතුන් සමීක්ෂණය කළේය. එම ස්ථාන දෙක අතර වෙනස්කම් ඔහු සොයා ගත්තේය, එනම් ඔවුන්ට සුළු වශයෙන් උදව් කිරීම සඳහා රජයට ආදරය කරන පුද්ගලයන් සහ ඔවුන්ට කිසිසේත් උදව් නොකිරීම නිසා රජයට ආදරය කරන පුද්ගලයන් ය. ඔහු පුරුෂයින් හා ස්ත්‍රීන් හා වාර්ගික කණ්ඩායම් අතර වෙනස්කම් සොයා ගත් නමුත් බොහෝ විට ඔහු සොයාගත්තේ සමාන මිථ්‍යාවන් හා වාක්‍ය ඛණ්ඩ වටා ගොඩනැඟුණු දැඩි දේශපේ‍්‍රමයයි.
ධනවත් ඇමරිකානුවන් දුප්පත් ඇමරිකානුවන්ට වඩා තරමක් අඩු දේශපේ‍්‍රමීන් බව පෙන්වා දීම වටී යැයි මම සිතමි. අන්‍යයන්ට විශාල දුක් වේදනා ඇති කරන ආයතනයකට යමෙකු ආදරය කළ යුත්තේ මන්ද යන සදාචාරාත්මක ප‍්‍රශ්නය සමාන වන්නේ යමෙකු මහා නිර්මාණයක් කරන ආයතනයකට ආදරය කළ යුත්තේ මන්ද යන ප්‍රශ්නයට සමානය. තමා වෙනුවෙන්ම දුක් විඳීම (සහ එක්සත් ජනපද රජය විසින් ඇති කරන ලොකුම දුක් වේදිකාව එක්සත් ජනපදයෙන් පිටත වේ). දුප්පතුන් අතර ඩුයිනා සොයාගත් බොහෝ දේ අඩු දුප්පතුන් අතර යම් වෙනස්කමක් ඇති බව මම සැක කරමි.
ඩුවිනා ඔහු සමඟ කතා කළ සෑම කෙනෙකුටම ඉතා ගරු කරන අතර ඔහුගේ ගද්‍ය රචනයේ ඉතා ශාස්ත්‍රීය ය. එහෙත්, ඔහුගේ දේශපේ‍්‍රමය බොහෝ දුරට කරුණු නොදැන සිටීම හා මග හැරීම මත පදනම් වූ හිතාමතාම මුළා කරවන ආගමික විශ්වාසයක් බව පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඔහු සම්මුඛ පරීක්‍ෂකවරුන්ගේ ප‍්‍රකාශයන් ප‍්‍රමාණවත් ලෙස උපුටා දක්වයි. අඩු ධනවතුන් ටිකක් වැඩියෙන් වගේ ආගමික, ඔවුන් ද තව ටිකක් දේශපේ‍්‍රමී වන අතර, ඔවුන් දෙදෙනා අතර පැහැදිලි රේඛාවක් අඳින්නේ නැත. ඩුවිනා වාර්තා කරන්නේ ඔහු සමඟ කතා කළ බොහෝ අය දෙවියන් වහන්සේ එක්සත් ජනපදයට අන් සියලු ජාතීන්ට වඩා අනුග්‍රහය දක්වන බවට සහතික වූ බවයි. එක් මිනිසෙක් තම සහ අනෙක් අයගේ අන්ත දේශපේ‍්‍රමය පවා අරගල කිරීමේදී යමක් විශ්වාස කිරීම, “අභිමානය” ලබා දීම සඳහා ආගමික අවශ්‍යතාවයක් ලෙස පැහැදිලි කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එක්සත් ජනපද වර්ගවාදයට සමාන්තරව, බොහෝ දුප්පත් සුදු ඇමරිකානුවන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඇලී සිටිනු ඇත. අවම වශයෙන් ඔවුන් සුදු ජාතිකයින් නොවන අයට වඩා හොඳය යන මතයට. අවම වශයෙන් එක් අයෙකු ඇමරිකානුවන් නොවන අයට වඩා හොඳය යන විශ්වාසය සෑම ජන විකාශනය පුරාම ව්‍යාප්ත වී ඇත.
ඩුයිනා සඳහන් කරන්නේ, අතිශයින්ම මංමුලා සහගතව අරගල කරන අයට පවා, සියල්ල හරි සහ සාධාරණ පද්ධතියක් ඇති බවට විශ්වාසයක් තිබීම, අයුක්තිය හඳුනා ගැනීමට වඩා මනසට පහසු විය හැකි බවයි. මිනිසුන් වඩා හොඳ නම්, ඔවුන්ගේ දේශපේ‍්‍රමය අඩු විය හැකිය. අධ්‍යාපනය වැඩි වන විට දේශප්‍රේමය ද පිරිහෙයි. විශේෂිත තොරතුරු සහ ආකල්ප සම්ප්‍රේෂණය වන බැවින් එය අඩුවීමට ඉඩ ඇත. සිතියමක් මත රටක් නිවැරදිව සොයා ගැනීමට ඇති හැකියාවට ප්‍රතිලෝම සමානුපාතිකව බෝම්බ හෙලීමට මිනිසුන් කැමැත්තක් දක්වනවා සේම, එක්සත් ජනපදය ස්කැන්ඩිනේවියානු රටකට වඩා හොඳ යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ නම් ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ නම් ඔවුන් තරමක් දුරට අඩු වනු ඇතැයි මම සැක කරමි. ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවල් ගැන. ඔවුන් දැනට එසේ නොකරයි.
සෑම ස්වීඩන් ජාතිකයෙක්ම නිදහස් පාසැල් අධ්‍යාපනය අවසන් කළ විගස ස්වීඩනයෙන් පලා යන බවත්, කැනඩාවට සෞඛ්‍ය සේවා තිබිය හැකි නමුත් ඒකාධිපති පාලනයක් බවත්, ජර්මනියේ හෝ රුසියාවේදී ඔවුන් ඔබේ අත හෝ දිව කපා දමනු ඇති බවට තමාට සහතික වූ පුද්ගලයින් ඩුයිනා උපුටා දක්වයි. කොමියුනිස්ට් ජපානයේ දී ඔවුන් ජනාධිපතිවරයාට එරෙහිව කතා කිරීම නිසා ඔබේ හිස කපා දමනු ඇත. මේ සියලු විශ්වාසයන් එකම දිශාවකට (වෙනත් ජාතීන්ට අගෞරව කිරීමේ) අහිංසක වැරදි විය හැකිද? එක් මිනිසෙක් ඩුවිනාට සහතික වන්නේ අනෙක් ජාතීන් ප්‍රසිද්ධියේ utions ාතනවල යෙදෙන නිසා ඔවුන් පහත් මට්ටමක සිටින බවත් පසුව එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රසිද්ධ utions ාතන සඳහා පෙනී සිටින බවත්ය. බොහෝ දෙනෙක් එක්සත් ජනපදය උසස් යැයි ප්‍රකාශ කරන්නේ එයට ආගමේ නිදහසක් ඇති නිසා ය. එවිට කිතුනුවකු නොවන ඕනෑම කෙනෙකුට එක්සත් ජනපද ජනාධිපති විය හැකිය යන අදහස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. නිවාස නොමැති අය ඔහුට සහතික වන්නේ එක්සත් ජනපදය ඉතා වැදගත් අවස්ථාවකි.
බොහෝ අය “නිදහස” ගැන කථා කරන අතර බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔවුන් අදහස් කරන්නේ අයිතිවාසිකම් පනතේ ලැයිස්තුගත කර ඇති නිදහසයි, නමුත් තවත් සමහරු එයින් අදහස් කරන්නේ ඇවිදීමට හෝ රිය පැදවීමට ඇති නිදහසයි. ආ ator ාදායකත්වයන් පිළිබඳ අත්දැකීම් අඩු හෝ අත්දැකීම් නොතිබුණද, ආ ator ාදායකත්වයන් සමඟ ගමන් කිරීමට ඔවුන් මෙම නිදහසට වඩා වෙනස් ය. දුප්පත් ඇමරිකානුවන්ට වඩා හොඳ දැනුමක් තිබිය හැකි දෙයක් නම්, සමූහ සිරගත කිරීම.
විදේශීය ජාතීන්ට එරෙහි යුද්ධ ඔවුන්ගේ වින්දිතයින්ට ප්‍රයෝජනවත් වන අතර ත්‍යාගශීලී ක්‍රියාවන් යන විශ්වාසය විශ්වීය බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, යුද්ධ පවතින බැවින් විදේශීය ජාතීන් බොහෝ විට අපකීර්තියට පත්වේ (එම යුද්ධවලින් බොහොමයක් එක්සත් ජනපද හමුදාවට සම්බන්ධ බව පැහැදිලි අවබෝධයක් නොමැතිව මිලියන ගණනක් අරමුදල් සපයයි එක්සත් ජනපදයේ දරිද්‍රතාවය තුරන් කිරීම සඳහා අවශ්ය අරමුදල්). එක් මිනිසෙකු විශ්වාස කරන්නේ වියට්නාමය තවමත් කොරියාව මෙන් අඩකට බෙදී ඇති බවයි. තවත් අයෙකු විශ්වාස කරන්නේ ඉරාකයේ ජනාධිපතිවරයා එයට පහර දීමට එක්සත් ජනපදයට ආරාධනා කළ බවයි. තවත් අයෙක් එක්සත් ජනපදයට “හොඳම මිලිටරිය” තිබීම ගැන ආඩම්බර වෙති. එක්සත් ජනපද ධජය ගැන විමසූ විට බොහෝ දෙනෙක් වහාම “නිදහස” සහ “යුද්ධ” ගැන ආඩම්බර වෙති. නිදහස ලැබූ කිහිප දෙනෙක් හමුදා ගෙන ඒමට සහය පළ කළහ. ශිෂ් be සම්පන්න වීමට ඇති අකැමැත්ත - මැද පෙරදිග ඇතුළු “කිසි විටෙකත් ශිෂ් ized සම්පන්න නොවූ”.
එක්සත් ජනපදය තුළ තුවක්කු ඇදහිය නොහැකි තරම් විනාශකාරී ලෙස ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා සමාන ශක්තිමත් සහයෝගයක් ඇත.
වෙනත් රටවලට ආරෝපණය කර ඇති එක් වරදක් නම්, දෙමව්පියන්ගෙන් දරුවන් ඉවතට ගැනීම ය. එහෙත් යමෙක් උපකල්පනය කරන්නේ අවම වශයෙන් එම ක්‍රියාව හෙළා දකින සමහරුන් වත් එය නිදහසට කරුණක් කර ගැනීමට හෝ එක්සත් ජනපදයෙන් මෑත කාලීන ප්‍රවෘත්තිවල නොදැන සිටීම සඳහා ක්‍රමයක් සොයාගෙන ඇති බවයි.
වඩාත් පොදු දෝෂයක් නම් මිනිසුන්ගේ හිස කපා දැමීමයි. මෙය විදේශ රටවල වැරැද්ද පිළිබඳ පොදු මතයක් ලෙස පෙනේ, සෞදි අරාබිය සඳහා එක්සත් ජනපදයේ සහයෝගය අර්ධ වශයෙන් එක්සත් ජනපද ජනගහනය සන්සුන්ව තබා ගැනීමේ එවැනි means ලදායී මාධ්‍යයක් මගින් පෙලඹී ඇත්දැයි මම කල්පනා කරමි.
කෙසේ හෝ එක්සත් ජනපද රජය සෑම විටම එක්සත් ජනපදය දුප්පත් රටවල් සමඟ සංසන්දනය කිරීමට පෙළඹී ඇති අතර, එක්සත් ජනපද රජය කුරිරු ආ ict ාදායකයන්ට සහාය දෙන හෝ ආර්ථික දුක් වේදනා පනවන රටවල් ඇතුළු කිසි විටෙකත් ධනවත් රටවල් සමඟ නොවේ. වෙනත් ධනවත් ජාතීන් වඩා හොඳ සහ සංක්‍රමණිකයින් විසින් අපේක්‍ෂා කළත්, වඩාත් නරක හා සංක්‍රමණිකයන් එක්සත් ජනපදයට පලා යන රටවල පැවැත්ම පෘථිවියේ ශ්‍රේෂ් est තම ජාතිය පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සලකනු ලැබේ.
ප්‍රති results ල අතරට විශාල අසාධාරණයන් උකහා ගැනීමට කැමති උදාසීන මහජනතාව, ඔවුන්ව රවටා ගැනීමට පොරොන්දු වන නමුත් දේශප්රේමී ලෙස එසේ කිරීමට දේශපාලන politicians යන් අනුගමනය කිරීමට කැමති මහජනතාව, යුද්ධවලට මහජන සහයෝගය සහ ජාත්‍යන්තර නීතිය සහ සහයෝගීතාව බැහැර කිරීම සහ දියුණුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කැමති මහජනතාව සෞඛ්‍ය සේවා හෝ තුවක්කු නීති හෝ දේශගුණික ප්‍රතිපත්ති හෝ අධ්‍යාපන ක්‍රම වෙනත් රටවල නිපදවා ඇත්නම්.
පසුගිය 18 කේබල් ප්‍රවෘත්ති වලට වඩා ට්‍රම්ප් පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න ගැන මෙම පොත අපට වැඩි යමක් කියයි, නමුත් ට්‍රම්ප් එහි අවම වේ.
##
ඩේවිඩ් ස්වන්සන්ගේ පොත් අතරට ඇතුළත් වේ සුව කිරීම සුවිශේෂත්වය.
එක් ප්රතිචාරයක්
පශ්චාත් නූතන ලෝකය තුළ, සර්කස් පාන් වලට වඩා වැදගත් වී ඇත්තේ පෙත්සම් පිළිවෙලට තබා ගැනීම සඳහා ය: මැඩිසන් මාවතේ ඇති අතිමහත් සම්පත් ඇත්ත වශයෙන්ම ශාස්ත්‍රීය-මිලිටරි-මධ්‍යස්ථ කාර්මික-දේශපාලන සංස්ථාපිතය සමඟ සමපාත වේ. ප‍්‍රචාරයේ මෝහනය (1930 ගණන්වල පැරණි පොතෙහි දැක්වෙන පරිදි) “ජනතාව දූෂණය කිරීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සාමාන්‍ය ජනතාව අත්‍යවශ්‍ය මානව ප‍්‍රතිචාරයන්ට නුසුදුසු බවයි, නිදසුනක් වශයෙන්, එක්සත් ජනපද ජනරජයේ ඕනෑම ආකාරයකට ක්රියා කිරීමේ පැහැදිලි ඉරණම “අඩු අභිජනන” විනාශ කිරීමේ වෙනත් අධිරාජ්‍ය බලය. අවසාන වශයෙන්, එක්සත් ජනපදයේ අර්ධ-ආගමික ඇදහිල්ල ඩොලරයේ සංකේතවත් කර ඇත (“මෙම ලකුණෙන් ඔබ ජය ගනු ඇත”) එහි “දෙවියන් වහන්සේ තුළ අපි විශ්වාස කරමු”
“සාමාන්‍ය ඇමරිකානුවන්” අතර වඩාත් උමතුව හා අඩු මනුෂ්‍යත්වය සඳහා වර්තමාන ප්‍රවණතාව ආපසු හැරවිය නොහැකි යැයි මම බිය වෙමි. හිරිහැර කිරීම පිළිබඳ වෛරය, මිනීමරු එක්සත් ජනපදය, වින්දිතයින් සහ විචක්ෂණශීලී නිරීක්ෂකයින් අතර ප්‍රත්‍යාවර්තයක් බවට පත්වනු ඇත.
සැලකිය යුතු කරුණක් නම්, වියට්නාමයේ “ආඛ්‍යානය” එක්සත් ජනපද ජනතාවගේ සවි ness ානකත්වයට effect ලදායී බලපෑමක් ඇති කරන බවක් නොපෙනේ. මිලිටරිවාදී ෆැසිස්ට්වාදය ආසන්නයි.