ඩේවිඩ් ස්න්සන්ස්න් විසින් World BEYOND War, සැප්තැම්බර් 30, 2022
ඇන්ඩෲ බේස්විච්ගේ අලුත්ම පොත මම දැඩි ලෙස හා උද්යෝගයෙන් නිර්දේශ කරමි, යල් පැන ගිය අතීතයක් වැගිරවීම මත, සෑම කෙනෙකුටම පාහේ. මට දෙවන අදහස ඇත්තේ දැනටමත් ඉදිරියෙන් සිටින සහ එම දේවල් අපව අහෝසි කිරීමට පෙර යුද්ධ සහ මිලිටරිවාදය අහෝසි කිරීමේ අවශ්‍යතාවය තේරුම් ගෙන ඇති අයට උණුසුම් කිරීම හෙළා දැකීමේ පිටු 350 ක් නිර්දේශ කිරීම ගැන පමණි.
Bacevich ඔහු සහාය දෙන හෝ යුක්ති සහගත කරන වත්මන් දිනයට අදාළ එක් යුද්ධයක් නම් නොකරයි. ඔහු WWII පිළිබඳ එක්සත් ජනපද බ්ලොබ් සම්මුතියට නොපැහැදිලි ලෙස සහාය දෙන නමුත් එය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වූ ලෝකයකට අදාළ නොවන බව සොයා ගනී - සහ ඉතා නිවැරදිව. මගේ පොත, දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් ඉවත්වීම, දෙකම මිථ්යාවන් නිෂ්ප්‍රභ කරන අතර WWII අද හමුදාවක් නඩත්තු කිරීමට අදාළ නොවන බව තීරණය කරයි. එසේ වුවද, “සැබෑ අත්‍යවශ්‍ය අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අනෙකුත් සියලු ක්‍රම අවසන් වී ඇති විට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ලබා ගත නොහැකි වූ විට ඔබට යුද්ධය සාධාරණීකරණය කළ හැකි බව Bacevich පවසයි. ජාතියක් යුද්ධයට යා යුත්තේ එයට අවශ්ය වූ විට පමණි - එසේ වුවද, ගැටුම හැකිතාක් ඉක්මනින් අවසන් කිරීම අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් විය යුතුය.
යුද්ධය ප්‍රබල ලෙස හෙළා දකින දක්ෂ, ඓතිහාසික වශයෙන් තොරතුරු සහිත පිටු 350ක, Bacevich “සැබෑ අත්‍යවශ්‍ය පරමාර්ථයක්” කුමක් විය හැකිද යන්න ගැන එක වචනයකින් හෝ එය වෙහෙසට පත් විය හැකි ආකාරය ගැන පැහැදිලි කිරීමක් හෝ විස්තාරනය කිරීමක් හෝ කරන්නේ නැත. යුද්ධයක් කඩිනමින් අවසන් කිරීමේ ජනවරම න්‍යෂ්ටික විනාශයට තුඩු දිය යුතු හෝ නොකළ යුතු ය. යුද්ධය සම්පූර්ණයෙන් අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින ඔහුගේ පල්ලියේ නායකයා ඇතුළු බොහෝ කතුවරුන්ගෙන් කිසිවෙකු බැසිවිච් කිසි විටෙක බැරෑරුම් ලෙස සලකා හෝ විවේචනය කරන්නේ නැත. යුක්ති සහගත යුද්ධයක් පිළිබඳ උදාහරණයක් හෝ කෙනෙකු විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ පරිකල්පනය කළ අවස්ථාවක් හෝ අපට ලබා දී නැත. එහෙත්, Bacevich ට අවශ්ය වන්නේ දූෂිත එක්සත් ජනපද හමුදාව සැබෑ සහ නැගී එන තර්ජන කෙරෙහි නැවත අවධානය යොමු කිරීමයි - ඔබ අනුමාන කළ පරිදි, ඒවා මොනවාද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත.
ඔහුට අවශ්ය වන්නේ "සාමය සඳහා ප්‍රවීණයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද විෂය මාලාවක් සමඟ ඉරාකයේ සහ ඇෆ්ගනිස්තානයේ යුද්ධයෙන් අත් පා අහිමි වූවන් විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන නැවත අධ්‍යාපන කඳවුරක සිරගත කිරීම" සමඟින්, තරු තුනේ සහ හතරේ නිලධාරීන් සියලු දෙනාම ඉවත් කිරීම අවශ්ය වේ. එවැනි අත් පා අහිමි වූවන් බොහෝ දෙනෙක් කිසිදා එක්සත් ජනපදයට ගොස් නැති අතර සීමිත ඉංග්‍රීසි කතා කිරීම සහ කැමැත්තෙන් එක්සත් ජනපද හමුදා නිලධාරීන් පුහුණු නොකරන බව මෙහි අදාළ නොවේ, මන්ද Bacevich - තුවාල ලැබූවන් පිළිබඳ වෙනත් යොමු කිහිපයක් මත පදනම්ව කෙනෙකුට සහතික විය හැකිය - එයින් අදහස් කරන්නේ එක්සත් ජනපදයේ අත් පා අහිමි වූවන් පමණි. නමුත් සාමය සඳහා ප්‍රවීණයන් එක්සත් ජනපද හමුදා නිලධාරීන් පුහුණු කරනු ඇතැයි යෝජනා කිරීමේ ගැටලුවක් තිබේ. සාමය සඳහා වූ ප්‍රවීණයන් යුද්ධය අහෝසි කිරීම සඳහා ක්‍රියා කරයි. එක්සත් ජනපද මිලිටරිවාදයේ - සියලුම එක්සත් ජනපද මිලිටරිවාදයේ (සහ අන් සියල්ලන්ගේම මිලිටරිවාදයේ) විරුද්ධවාදියෙකු ලෙස එහි සංවිධානයේ විශ්වසනීයත්වය පිලිබඳ සැලකිල්ල හේතුවෙන්, නියෝජිත ඔරේන්ජ් හි වින්දිතයින් සඳහා එක්සත් ජනපද රජයේ අරමුදල් පවා එය පිළිගන්නේ නැත.
එය තේරුම්ගත හැකි වරදකි. මම පොලිසියට මුදල් වංචා කිරීමේ යෝජකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ පොලිසිය සඳහා ඩීස්කේලේෂන් පුහුණුව සඳහා සහාය වන ලෙසයි, එය පොලිසියට අරමුදල් සැපයීමට සමාන බවත් එබැවින් ගැටලුව එය බවත් මට පවසා ඇත. මම ලිබටේරියන්වරුන්ගෙන් පවා ඉල්ලා ඇත්තේ මිලිටරි අරමුදල් බදු කප්පාදුවලට සහ හොඳ දේ සඳහා අරමුදල් සැපයීමට සහය වන ලෙස සහ හදිසි මානව සහ පාරිසරික අවශ්‍යතා සඳහා අරමුදල් සැපයීම යුද්ධවලට අරමුදල් සැපයීමට වඩා හොඳ නොවන බවයි. එහෙත් ඊට එකඟ නොවන විට පවා විහිළු කළත් යුද්ධය අහෝසි කිරීම පිළිබඳ මූලික අවබෝධයක් අපේක්ෂා කිරීමට අපට හැකි විය යුතුය. Bacevich ගේ ප්‍රකාශය විහිළුවක් විය හැකිය. නමුත් Bacevich ප්‍රකාශ කරයි: “මෙය අර්ධ පියවර සඳහා කාලයක් නොවේ”, යුද අහෝසි කරන්නෙකුට, එක්සත් ජනපද හමුදා පුහුණු කිරීම හොඳම අර්ධ පියවරක් බව වටහා නොගනියි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම එය ලබා ගන්නවා. Bacevich සංගත මාධ්‍යවල කොතැනකවත් සාමය සඳහා හඬක් නොනඟා, යුද්ධයෙන් උමතු වූ සමාජයක් වෙනුවෙන් ලියයි. ඔහුගේ කර්තව්‍යය වන්නේ යුද්ධය සාමාන්‍යකරණය කිරීම යැයි ඔහු නිවැරදිව හඳුන්වන දෙයට විරෝධය දැක්වීමයි. අහෝසි කිරීම හොඳ අදහසක් යැයි ඔහු රහසිගතව සැක කළ හැකිය. නමුත් එසේ පැවසීමෙන් ලැබෙන වාසිය කුමක්ද? දේවල් එම දිශාවට තල්ලු කිරීම වඩා හොඳය, සහ ප්‍රතිලෝම අවි තරඟයකට ඉඩ දීම සහ වර්ධනය වන අවබෝධය සහ ප්‍රගතියේ ගම්‍යතාවය අහෝසි කිරීම ක්‍රමයෙන් පිළිගත හැකි බව පෙනේ. . . ඊට පස්සේ ඒකට සහයෝගය දෙනවා.
එම ප්‍රවේශයේ එක් කරදරයක් නම්, මම විශ්වාස කරන පරිදි, සිතන පාඨකයින් ය. මම අදහස් කළේ, යුද්ධය කෙතරම් අසාමාන්‍ය විය යුතුද යන්න හරියටම දැන ගැනීමට අවශ්ය පාඨකයාට කුමක් සිදුවේද? නිවැරදි හා නිසි ප්‍රමාණයේ යුද්ධයක් නිවැරදි අසාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස පවතින යුගයක සමාජයක උදාහරණයක් කොහිද? “යුද්ධයක් යනු වැරැද්දක් බව පෙනෙන්න” විවිධ යුද්ධ දිගටම කරගෙන යන දේශපාලකයන්ගෙන් Bacevich ගේ විවිධ ප්‍රශ්න කිරීම්වලින් පසුව, වැරැද්දක් නොවන යුද්ධයක් කෙබඳු දැයි අසන පාඨකයාට කුමක් කළ හැකිද? කිසිදු යුද්ධයක් ජයග්‍රහණය කිරීමට අපොහොසත් වීම සම්බන්ධයෙන් බේස්විච් විසින් එක්සත් ජනපද හමුදාව නැවත නැවතත් හෙලාදැකීම් කියවීමෙන් පසු, ජයග්‍රාහී යුද්ධයක් කෙබඳු වනු ඇත්ද සහ (එවැනි විස්තරයක් කළ හැකි නම්) යුද්ධයක් ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් ඇති යහපත කුමක්දැයි පාඨකයෙකු විමසන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
මෙන්න ඊටත් වඩා උපක්‍රමශීලී ප්‍රහේලිකාවක්. Bacevich ට අනුව, මෑත දශකවල යුද්ධවලින් මියගිය එක්සත් ජනපද හමුදා සාමාජිකයින් “ඔවුන්ගේ රටට සේවය කරමින් මිය ගියහ. ඒ ගැන කිසිම සැකයක් නැහැ. ඔවුන් මිය ගියේ නිදහසේ අරමුණ හෝ එක්සත් ජනපදයේ යහපැවැත්ම ඉදිරියට ගෙන යාමටද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාරණයකි. “තෙල්, ආධිපත්‍යය, හුබ්‍රිස්” සහ වෙනත් නොගැලපෙන දේවල් සඳහා යුද්ධ කර ඇති බව Bacevich තවදුරටත් යෝජනා කරයි. එසේ නම්, මෙය රටකට සේවයක් වී ඇත්දැයි සැක කිරීමට මට ඉඩ නොදෙන්නේ මන්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, බිලියන ගණනක ජීවිත ධනාත්මක ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකි ඩොලර් ට්‍රිලියන ගණන් නාස්ති කිරීම, මරා දැමීම් හා තුවාල කිරීම, නිවාස අහිමි කිරීම සහ මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාව කම්පනයට පත් කිරීම, ස්වාභාවික පරිසරයට සහ දේශපාලන ස්ථාවරත්වයට සහ පාලනයට විශාල හානියක් සිදු කිරීම ගැන සැක කිරීමෙන් මා වළක්වා ගන්නේ කෙසේද? නීතිය සහ සිවිල් නිදහස සහ එ.ජ. සහ ගෝලීය සංස්කෘතිය - මෙය කිසියම් සේවාවක් දැයි සැක කිරීමෙන් මා වැළකී සිටින්නේ කෙසේද?
මගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් Bacevich, යුද්ධයේ ආයතනය පවත්වාගෙන යාම සඳහා ඔහුගේ සහයෝගයෙන් තරමක් වෙන් කළ හැකි තවත් ගැටළුවක් ඇත. ඉහත සඳහන් කළ ලිබටේරියන් මෙන්, ඔහු එක්සත් ජනපද රජය මුදල් ප්‍රයෝජනවත් ඕනෑම දෙයකට ගෙනයාමට හෝ ඕනෑම දෙයක් කිරීමෙහි නියැලීමට යන කිසිදු යෝජනාවක් මග හරියි. එක්සත් ජනපද රජය නතර කළ යුතු දේ ගැන ඔහු අපූරුයි. නමුත් යුද්ධය වෙනුවට සහයෝගීතාවය හෝ ජාත්‍යන්තර නීතියේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් නොමැත. Bacevich ඔහුගේ ප්රධාන උත්සුකයන් ලැයිස්තුවේ "ණය" දමයි, කුසගින්න, දුප්පත්කම නොවේ. නමුත් හෙට දියත් කෙරෙන පරමාදර්ශී න්‍යායික සාධාරණ යුද්ධයක් ගැන යමෙකුට සිතාගත හැකි නම්, එය නරක යුද්ධ පමණක් නොව, න්‍යෂ්ටික එළිදරව්වේ අවදානම නඩත්තු කිරීම පමණක් නොව, පසුගිය වසර 80 සාධාරණීකරණය කිරීමට තරම් හානියකට වඩා බොහෝ යහපත් දෙයක් කළ හැකිද? නමුත් යුද්ධයට වඩා විශාල ජීවිත ප්‍රමාණයක් එම ප්‍රමුඛතාවයට අහිමි වී ඇති හදිසි මානව අවශ්‍යතාවලින් එවැනි සම්පත් ඉවතට හරවා යැවීමද? වත්මන් නීති සහ ආණ්ඩු ක්‍රමය තුළ අසාධාරණ සිය ගණනක් අතර සාධාරණ යුද්ධයක් පැන නගින බව අපට සිතාගත හැකි වුවද, යුද්ධයට විකල්ප නිර්මාණය කරන ව්‍යුහාත්මක වෙනස්කම් මත වැඩ කිරීමට අපට වගකීමක් නැද්ද?
මම සැක කරන පාඨකයෙකුට ඇති ප්රධාන කරදරය වන්නේ මිලිටරිවාදයේ තර්කයයි. එහි තර්කයක් තිබේ. යුද්ධ තිබිය යුතු හෝ තිබිය යුතු යැයි ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඒ සියල්ල ජය ගැනීමට සූදානම් වීමට අවශ්ය වීම සහ අනෙක් අය ඔබට එරෙහිව ඒවා ආරම්භ කරනවාට වඩා ඒවා ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය වීම යම් තේරුමක් ඇති කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම අපි යුද්ධය තුරන් කිරීම සඳහා පළමු පියවරෙන් පියවර අඩු නොකරමු. නමුත් අපි යුද්ධය නැති කරනවා කියන අවබෝධය යුද්ධය අතරමග කරන අදහසට වඩා ගොඩක් අර්ථවත් කරනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම අපි ජීවත් වන්නේ මිලියන ගණනක් මිනිසුන් දෙවියන් සහ ස්වර්ගය සැබෑ යැයි සිතන නමුත් අවදි වන සෑම මොහොතක්ම (ඇත්ත වශයෙන්ම ගෙවී යන සිතුවිල්ලක්) ඔවුන් වෙනුවෙන් කැප නොකරන යුගයක ය, මට එවැනි දෙයක් විශ්වාස කිරීමට හැකි නම් මම නිසැකවම කරමි. දේවල්. විකාර සහ ප්‍රතිවිරෝධතා සෑම විටම දේශපාලන ව්‍යාපාරවලට බාධාවක් නොවේ, නමුත් - අනෙක් සියල්ල සමාන - අප ඒවායින් වැළකිය යුතු නොවේද?
සියලු යුද්ධය අවසන් කිරීම සහ සියලු ආයුධ අසංඛ්‍යාත ලෙස විසුරුවා හැරීම සඳහා නඩුවක් ඉදිරිපත් කර ඇත පොත් සහ ලිපි සහ වෙබ්රිනෝ, මම එය මෙහි නොපවතිමි, නමුත් උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම අයෙක් වෙත යොමු කරමි වෙබ් අඩවිය පොදු බව නැති කිරීමට උත්සාහ කරයි හේතු යුද්ධයේ ආයතනයට සහය දැක්වීම සඳහා සහ ඒ මාලාවක් යුද්ධය අවසන් කිරීමට හේතු. නඩුව අඩු වූ තැන පිළිබඳ ප්‍රතිපෝෂණය ඉතා අගය කොට සලකනු ලැබේ. අපි විවිධ ප්‍රසිද්ධ දේවල් කරලා තියෙනවා විවාද මාතෘකාව මත සහ Bacevich සමඟ එවැනි සුහද විවාදයක් පැවැත්වීම නිසැකවම සාදරයෙන් පිළිගනිමු. මේ අතර, සියලු යුද්ධ අවසන් කිරීමට සහාය වන පොත් මෙහි ඇත. මම හිතන්නේ නාටකාකාර ලෙස පසුබෑම සඳහා පෙනී සිටින්නන්, නමුත් තබා ගැනීම, යුද යන්ත්‍රය අවම වශයෙන් මෙම පොත්වල වැරදි සමඟ සම්බන්ධ වී ප්‍රදර්ශනය කළ යුතුය.
යුද්ධ කන්ඩායමේ එකතුව:
රාජ්‍ය ප්‍රචණ්ඩත්වය අහෝසි කිරීම: බෝම්බ, දේශසීමා සහ කූඩුවලින් ඔබ්බට ලෝකයක් රේ ඇචෙසන් විසිනි, 2022.
යුද්ධයට එරෙහිව: සාමයේ සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසිනි, 2022.
ආචාර ධර්ම, ආරක්ෂාව සහ යුද යන්ත්‍රය: හමුදාවේ සැබෑ පිරිවැය Ned Dobos විසින්, 2020.
යුද කර්මාන්තය අවබෝධ කර ගැනීම ක්‍රිස්ටියන් සෝරෙන්සන්, 2020.
තවත් යුද්ධයක් නැත ඩෑන් කොවාලික්, 2020.
සාමය තුළින් ශක්තිය: හමුදාකරණය කොස්ටාරිකාවේ සාමය සහ සතුටට හේතු වූ ආකාරය සහ කුඩා නිවර්තන ජාතියකින් ලෝකයේ සෙසු රටවලට ඉගෙන ගත හැකි දේ, Judith Eve Lipton සහ David P. Barash විසින්, 2019.
සමාජ ආරක්ෂාව ජර්ගන් ජොහැන්සන් සහ බ්‍රයන් මාටින්, 2019 විසිනි.
ඝාතනය Incorporated: දෙවන පොත: ඇමරිකාවේ හොඳම කාලය මුමියා අබු ජමාල් සහ ස්ටීවන් විටෝරියා විසින් 2018.
හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි දිවි බේරන්න මැලින්ඩා ක්ලාක්, 2018.
යුද්ධය වැලැක්වීම සහ සාමය ප්රවර්ධනය කිරීම: සෞඛ්ය වෘත්තිකයින් සඳහා මාර්ගෝපදේශනයක් විලියම් Wiist සහ ෂලී වයිට් විසින් සංස්කරණය කරන ලද 2017 විසින් සංස්කරණය කරන ලදි.
සාමය සඳහා වූ ව්යාපාර සැලැස්ම: යුද්ධයෙන් තොර ලෝකයක් ගොඩනැගීම Scilla Elworthy, 2017.
යුද්ධය කිසි විටෙකත් නැත ඩේවිඩ් ස්නාන්සන් විසින් 2016.
ගෝලීය ආරක්ෂක පද්ධතිය: යුද්ධයට විකල්පයක් by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
යුද්ධයට එරෙහි බලගතු නඩුව: එක්සත් ජනපදයේ ඉතිහාසය තුළ ඇමරිකාව අහිමි වූ සහ අප (සියල්ල) කළ හැක්කේ කුමක්ද? කැතී බක්විත්, 2015.
යුද්ධය: මානව වර්ගයාට එරෙහි අපරාධයකි රොබට් වීවෝ, 2014.
කතෝලික යථාර්ථවාදය හා යුද්ධය අහෝසි කිරීම ඩේවිඩ් කැර්රල් කෝක්රන්, 2014.
යුද්ධය සහ මුළුමනින්ම විවේචනාත්මක පරීක්ෂණය ලෝරි කැල්හොන්, 2013.
මාරුව: යුද්ධයේ ආරම්භය, යුද්ධය අවසන් කිරීම ජුඩිත් අත්, 2013.
යුද්ධය නැත තවත්: අහෝසි කිරීමේ සිද්ධිය ඩේවිඩ් ස්නාන්සන් විසින් 2013.
යුද්ධයේ අවසානය ජෝන් හෝග්රන්, 2012.
සාමයට සංක්රමණය රසල් ෆෝරේ බ්රැක්, 2012.
යුද්ධය සිට සාමය: ඊළඟ සියවසට මඟ පෙන්වන්න කෙන්ට් ෂිෆර්ඩ්, 2011.
යුද්ධය යනු බොරුවක් ඩේවිඩ් ස්නාන්ස්සන්, 2010, 2016.
යුද්ධයෙන් පරිබාහිරය: සාමය සඳහා මානව ශක්යතාවය ඩග්ලස් ෆ්රයි, 2009.
යුද්ධයෙන් තොර ජීවිතයක් වින්ස්ලෝ මයර්ස්, 2009.
ප්‍රමාණවත් ලේ වැගිරීම: ප්‍රචණ්ඩත්වය, ත්‍රස්තවාදය සහ යුද්ධයට විසඳුම් 101 ක් ගයි ඩවුන්සි සමඟ මේරි-වින් ඇෂ්ෆර්ඩ්, 2006.
පෘථිවි පෘථිවිය: යුද්ධයේ නවතම ආයුධය රොසලි බර්ටෙල්, 2001 විසිනි.
පිරිමි ළමයින් පිරිමි ළමයින් වනු ඇත: පුරුෂභාවය අතර සම්බන්ධය බිඳ දැමීම සහ Myriam Miedzian විසින් ප්‍රචණ්ඩත්වය, 1991.
