ඩේවිඩ් ස්න්සන්ස්න් විසින් World BEYOND War, පෙබරවාරි 7, 2022
මෙම ලිපියේ පතුලේ ඇති ප්‍රධාන යුද අහෝසි කිරීමේ කියවීමේ මගේ වැඩෙන ලැයිස්තුවට මම පොතක් එක් කළෙමි. මම පොත දැම්මා පිරිමි ළමයින් පිරිමි ළමයින් වනු ඇත ලැයිස්තුවේ ඉතා පහළින්, එය අවම වැදගත්කම නිසා නොව, එය පැරණිතම, අනෙක් ඒවාට වඩා දශකයකට පෙර ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති බැවිනි. අප වඩාත්ම ප්‍රගතියක් අත්කර ගෙන ඇති න්‍යාය පත්‍රය මත මේ වන විට විශාලම බලපෑමක් ඇති කර ඇති - සමහර විට වෙනත් බොහෝ බලපෑම් සමඟ - එය බොහෝ විට පොත විය හැකිය. එය යෝජනා කරන සමහර සංස්කෘතික ප්‍රතිසංස්කරණ යම් ප්‍රමාණයකට සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇත - අනෙක් ඒවා එතරම් නොවේ.
පිරිමි ළමයින් පිරිමි ළමයින් වනු ඇත: පුරුෂභාවය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය අතර සම්බන්ධය බිඳ දැමීම Myriam Miedzian විසින් (1991) ආරම්භ වන්නේ පුද්ගල ප්‍රචණ්ඩත්වය ඉතා අසමානුපාතික ලෙස පිරිමි බව පිළිගැනීමත් සමඟ, විද්වතුන්ගේ සහ ඉතිහාසඥයින්ගේ මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ වාර්තා සාමාන්‍යයෙන් පුරුෂයා සහ මිනිසා එකිනෙකට හුවමාරු කළ හැකි ලෙස සලකන බව වටහා ගැනීමත් සමඟ ය. මීඩිසියන් විශ්වාස කළේ මෙය කාන්තාවන්ට “ස්ත්‍රී ගුප්තභාවය” ප්‍රශ්න කිරීම පහසු කරවන බවයි (කාන්තාවන් කෙසේ හෝ දෝෂ සහිත නම්, සාමාන්‍ය දේ ප්‍රශ්න කර එය වෙනස් කිරීම ගැන සිතන්නේ නැත්තේ ඇයි?) නමුත් පිරිමින්ට පුරුෂ අභිරහසක් ප්‍රශ්න කිරීම දුෂ්කර විය (පිරිමින්ට කුමන ප්‍රමිතියට එරෙහිව විය හැකිද? විනිශ්චය කළ යුතුද? නිසැකවම කාන්තාවන්ට එරෙහිව නොවේ!). තවද ඔබට අතිමහත් පිරිමි දෙයක් ලෙස විවේචනය කළ නොහැකි නම්, ඔබට ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ ගැටලුව විසඳීමට අපහසු විය හැකිය. (පිරිමි යන්නෙන් මා අදහස් කරන්නේ නිශ්චිත සංස්කෘතියක පිරිමින්ය, නමුත් බටහිර සංස්කෘතිය අනෙකුත් සංස්කෘතීන් සමඟ සංසන්දනය කරමින් විවේචනය කිරීම බටහිර සංස්කෘතිය තුළ කිසි විටෙකත් විශාල ලෙස ජනප්‍රිය වී නොමැත.)
මෙම විශ්වාස රටා මාලාව 1991 සිට වසර කිහිපය තුළ වෙනස් දෙයක් අදහස් කර ඇත. එයින් අදහස් කරන්නේ අපට කාන්තාවන්ගේ හමුදා සහභාගීත්වය විකාර සිදුවීමක් ලෙස බැලීමේ සිට එය කිසිදු මිථ්‍යා අංශුවක් හෝ ගැලපීමෙන් තොරව එය සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය, ප්‍රශංසනීය ලෙස බැලීම දක්වා මාරු විය හැකි බවයි. "මිනිස් ස්වභාවය" පිළිබඳ සංකල්පය ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවන් එය කළාද නැද්ද යන්න නොසලකා යුද්ධයට සහභාගී වීම (අවම වශයෙන් යුද ගැති විද්වතුන් සඳහා) නොවැළැක්විය හැකි “මනුෂ්‍ය ස්වභාවයක්” පවතී (සහ කෙසේ හෝ බොහෝ පිරිමින් එය නොකරන ගැටළුවක් නොවේ). "කාන්තා මනුෂ්‍ය ස්වභාවය" යුද්ධයෙන් වැළකී සිට යුද්ධයට සහභාගී වීම දක්වා මාරු වීම සිතිය හැකි බව, "පිරිමි මනුෂ්‍ය ස්වභාවය" සහභාගී වීමෙන් වැළකී සිටීම දක්වා මාරු වීමේ සම්භාවිතාව මතු නොකරයි - මන්ද "පිරිමි මනුෂ්‍ය ස්වභාවය" යනුවෙන් දෙයක් නොමැති බැවිනි. ස්වභාවධර්මය" - මේ මොහොතේ යම් යම් මිනිසුන් සිදු කරන ඕනෑම දෙයක් "මිනිස් ස්වභාවය" සියල්ලම ආවරණය කරයි.
නමුත් අපි පිළිගනිමු, දැනට දශක තුනකට පෙර බොහෝ මිනිසුන් කළාක් මෙන්, මානව සමාජ අතර ප්‍රචණ්ඩත්වයේ මට්ටම් නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වන බවත්, ඇතැමුන් අප සමාජයට වඩා නාටකාකාර ලෙස අඩුවෙන් ඇති බවත්, ඇතැමුන් දූෂණයෙන් හෝ මිනීමැරීමෙන් බොහෝ දුරට නිදහස් වී ඇති බවත් අපි පිළිගනිමු. අඩු යුද්ධයක්, අපේ සමාජය තුළ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් සිදු වන්නේ පිරිමින් විසින් බවත්, මෙහි ඇති ලොකුම සාධකය නිසැකවම ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රශංසනීය ලෙස පුරුෂාධිපත්‍යයක් ලෙස බැලීමේ සංස්කෘතික දිරිගැන්වීම බවත්, මෙය අපට යුද්ධය ගැන, දේශපාලඥයින් හෝ ආයුධ ගැන පවසන්නේ කුමක්ද? යුද්ධය ප්රවර්ධනය කරන ලාභ ලබන්නන් හෝ මාධ්‍ය පණ්ඩිතයන් (යුද්ධය මත පදනම් වූ ක්‍රමයක් තුළ කාන්තාවන් පිරිමින් මෙන් අඩු වැඩි වශයෙන් යුධ නැඹුරුවක් ඇති බව පෙනේ), හෝ සෘජුවම මිලිටරිවාදයට සහභාගී වන කාන්තාවන් ගැන (එක්වන අය ඔවුන්ට කියන දේ අඩු වැඩි වශයෙන් කරති පිරිමින් මෙන්)?
හොඳයි, යුද්ධය සඳහා සහාය විශ්මයජනක ලෙස පුරුෂභාවයෙන් ප්‍රශංසනීය ලෙස ඇමරිකානු බවට පරිවර්තනය කර ඇති සමාජයක කාන්තාවන් බඳවා ගැනීම සහ තෝරා ගැනීම මිලිටරිවාදය අඩු කරන බව එය අපට නොකියයි. ඒක කවදාවත් අපිට එහෙම කියන්නත් බෑ. වොෂින්ටන්, ඩීසී හි කාන්තාවන් බලය ලබා ගැනීමට නම්, ඔවුන්ට එම මාධ්‍ය හිමිකරුවන් සතුටු කිරීමටත්, එම ප්‍රචාරක අල්ලස්කරුවන්ට විකිණීමටත්, එකම ගඳ ටැංකි සමඟ වැඩ කිරීමටත්, පිරිමින් කරන ආකාරයටම ස්ථාපිත චර්යාවන් සමඟ කටයුතු කිරීමටත් සිදුවන බව එය අපට කියයි. වියට්නාමයේ යුද ප්‍රවීණයන් රැසක් ජෝන් වේන් මනඃකල්පිතයක් ප්‍රධාන පෙළඹවීමක් ලෙස දැක ඇති බවත්, පෙන්ටගනයේ, සෙනෙට් මණ්ඩලයේ සහ ධවල මන්දිරයේ ඉහළ පුද්ගලයන් පිළිබඳ අධ්‍යයනයකින් එක්සත් ජනපදය සහ එ.ජ. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව පෘථිවිය විනාශ කිරීමට බොහෝ වාරයක් න්‍යෂ්ටික අවි තිබූ අතර එය අනෙක් රජයට වඩා කුමන රජයට තිබුණද කමක් නැත, නමුත් එය කෙසේ හෝ වැඩි ගණනක් තිබීම ඔවුන්ට වඩා හොඳ යැයි හැඟෙන බව පිළිගත්තේය. පිරිමි ළමයින් හැදී වැඩුණු ආකාරය, ඔවුන්ගේ පාපන්දු පුහුණුකරුවන් ත්‍යාග කළ දේ, හොලිවුඩය විසින් ඔවුන් වෙනුවෙන් ආදර්ශයට ගත් දේ ඔවුන් දුටු දේ නිසා එම හැඟීම ඇති විය හැකිය. නමුත් අපි පිරිමි ළමයින් තුළ මිලිටරිවාදය දිරිමත් කිරීම බොහෝ දුරට නතර කර නැත, අපි එය ප්‍රශංසනීය ලෙස සැලකීමට පටන් ගෙන ඇත්තෙමු. ගැහැණු ළමයින් සඳහා ද. රිපබ්ලිකන් කොන්ග්‍රස් සාමාජිකයින් අතර සැබවින්ම පුරාණ ලිංගික විශ්වාසයන් නොතිබුනේ නම්, ඩිමොක්‍රටික් පාක්ෂිකයින් දැනටමත් අනිවාර්ය කෙටුම්පත් ලියාපදිංචියට කාන්තාවන් එකතු කරනු ඇත.
ඉතින්, ඔව්, පිරිමින්, ගැහැනුන් සහ ළමයින්ගෙන් පිරුණු ඈත රටකට යුද්ධයට තර්ජනය කරමින් ව්ලැඩිමීර් පුටින්ට එරෙහිව නැගී සිටීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ ඔබේ විශ්වාසය, නව ලෙස කාන්තාවන් බොහෝ දුරට මිල දී ගන්නා පුරුෂත්වය පිළිබඳ විෂ සහිත අදහසකට බොහෝ සෙයින් ණයගැතියි. ස්ත්රීත්වය මෙන්ම. අපට වඩා හොඳ අවබෝධයක් අවශ්‍යයි. Rule Based Order එක පොඩි කොල්ලන්ගෙ සෙල්ලමක් කියලා අහක දාන්නත් ඒ වෙනුවට ඇත්තටම නීතියට අවනත වෙන ආණ්ඩුවක් ඉල්ලන්නත් හැකියාව අවශ්‍යයි.
නමුත් සමහර දේවල් සම්බන්ධයෙන් අපි යම් ප්‍රගතියක් ලබා තිබෙනවා. මුෂ්ටි සටන් බොහෝ දුරට පහත වැටී ඇත. පුද්ගල ප්‍රචණ්ඩත්වය බොහෝ සෙයින් පිළිකුල් කරන අතර, සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන් හෝ පිරිමින් තුළ දිරිගන්වන්නේ නැත. Miedzian ලියන විට වාතයේ තිබූ ප්‍රමාණවත් තරම් මිලිටරිවාදී දේශපාලකයින්ගේ “විම්ප්” විවේචනය, මම සිතන්නේ ඉතා පහත් මට්ටමක ය. එක්සත් ජනපද යුද්ධවලට එරෙහිව පෙනී සිටින්නෙකු ලෙස, මා කිසිවිටෙක තුප්පහිමියෙකු හෝ ගැහැණියක් යනාදී ලෙස හැඳින්වූයේ නැත, ද්‍රෝහියෙකු, සතුරෙකු හෝ බොළඳ මෝඩයෙකු පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම අපි සෙනෙට් සභිකයින්ගේ සහ සභාපතිවරුන්ගේ වයස සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කර ඇති අතර, දශක ගණනාවකට පෙර ඔවුන් මුහුණ දී ඇති විවේචන ඔවුන්ට වඩාත්ම අදාළ විය හැකිය.
Miedzian බොහෝ විසඳුම් ඉදිරිපත් කරයි. සමහරක් අපි පැහැදිලි ප්‍රගතියක් ලබා ඇත (මහිමාන්විත අවසාන සාර්ථකත්වය නොව, නමුත් ප්‍රගතිය), අවම වශයෙන් සමහර සමාජවල සමහර කොටස්වල, පියවරුන් වැඩිපුර දරුවන් රැකබලා ගැනීම, සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ දැඩි බියෙන් මිදීම, හිරිහැර කිරීම මැඩපැවැත්වීම, ලිංගික හිරිහැර කිරීම් සහ අපයෝජනයන් හෙළා දකිමින්, සහ කුඩා දරුවන් සහ ළදරුවන් රැකබලා ගැනීමට පිරිමි ළමයින්ට ඉගැන්වීම. මගේ දරුවන් නිතර ඉගෙන ගත් පාසලේ වැඩිහිටි පන්ති තරුණ දරුවන්ට උපකාර විය. (යුද්ධයට විරුද්ධ වීම තවමත් මෙම අනෙකුත් සමහර අංග තරම් පිළිගත නොහැකි නිසා මම එය වර්ණනා කිරීමට පාසල නම් නොකරමි.)
Miedzian යුද්ධය ගැන ලියන බොහෝ දේ තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ වන අතර අදටත් ලිවිය හැකිය. “ලෝක ඉතිහාසයේ ප්‍රසිද්ධ මායාකාරියන් පිළිස්සීම” හෝ “ප්‍රසිද්ධ ප්‍රසිද්ධ එල්ලා තැබීම්” සමඟ අප කිසි විටෙකත් එසේ නොකරන විට “ලෝක ඉතිහාසයේ ප්‍රසිද්ධ සටන්” නම් පොත් දරුවන්ට ලබා දීම කමක් නැතැයි ඇය කල්පනා කරයි. තරුණයන් කිසිදා නොදුටු මිනිසුන් මරා දමා මැරීමට පෙළපාලි යාමේ වීරත්වයට වඩා නොමඟ ගොස් ඇති බව එක් ඉතිහාස පොතක කිසිදා යෝජනා නොකරන්නේ මන්ද? Miedzian ලිවීය, "බොහෝ මනුෂ්‍යයන් ගැඹුරු නින්දිත සහ නින්දා සහගත ලෙස සැලකෙන ක්‍රියාවන් සම්බන්ධයෙන් අසාමාන්‍ය ස්වයං පාලනයක් ඇති කර ගැනීමට සමත් වෙති. අපගේ ශරීරයේ ක්‍රියාකාරීත්වය කෙතරම් තද වුවත් පාලනය කිරීමට අපට හැකියාව ඇත, මන්ද අප එසේ නොකළහොත් අප අධෛර්යයට පත් වනු ඇත. න්‍යෂ්ටික යුගයක මනුෂ්‍යයන් ජීවත් වීමට නම්, ප්‍රචණ්ඩ ක්රියා සිදු කිරීම අවසානයේදී අද ප්‍රසිද්ධියේ මුත්‍රා කිරීම හෝ මළපහ කිරීම මෙන් ලැජ්ජාවට පත් විය හැකිය.
Miedzian හි ප්‍රධාන 8 වන පරිච්ඡේදය, “යුද්ධයෙන් මහිමය ලබා ගැනීම සහ ආගම්වාදය ඉගෙන නොගැනීම” කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. ඇයට අවශ්ය වන්නේ, අනෙකුත් පරිච්ඡේදවල, චිත්‍රපට, සංගීතය, රූපවාහිනිය, ක්‍රීඩා සහ සෙල්ලම් බඩු වලින් ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ළමා ජීවිතවලින් රස්තියාදුකාර සංස්ථා ඉවත් කිරීමට ය. මට එකඟ විය නොහැකි විය. නමුත් මම හිතන්නේ අපි මේ අරගලයේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඉගෙන ගන්නා දෙය නම් අපට වඩාත් නිශ්චිත හා සෘජුවම වඩා හොඳ විය හැකි බවයි. යුද්ධය පිළිගත නොහැකි දෙයක් ලෙස සලකන සමාජයක් ඔබට අවශ්ය නම්, මහජන රූපවාහිනියේ හිමිකාරිත්වය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමෙන් ආරම්භ වන ත්‍රිත්ව බැංකුවකට සියල්ල යොමු නොකරන්න. සෑම ආකාරයකින්ම එය කරන්න. නමුත් යුද්ධය පිළිගත නොහැකි බව ඔබට හැකි ඕනෑම ආකාරයකින් මිනිසුන්ට ඉගැන්වීමට ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන්න. ඒක තමයි World BEYOND War මත ක්රියා කරයි.
1991 සිට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද බොහෝ යුද විරෝධී පොත්වලට වඩා 2020 සිට මෙම පොත සමඟ මට ඇති විවාද අඩුය, නමුත් මියුනිච් සංසිඳවීමේ දේ එහි නොතිබුණා නම් මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. ඒ වැරදියට උගත් පාඩම තවමත් අප සියල්ලන් මරා දැමිය හැක.
යුද්ධ කන්ඩායමේ එකතුව:
යුද කර්මාන්තය අවබෝධ කර ගැනීම ක්‍රිස්ටියන් සෝරෙන්සන්, 2020.
තවත් යුද්ධයක් නැත ඩෑන් කොවාලික්, 2020.
සමාජ ආරක්ෂාව ජර්ගන් ජොහැන්සන් සහ බ්‍රයන් මාටින්, 2019 විසිනි.
ඝාතනය Incorporated: දෙවන පොත: ඇමරිකාවේ හොඳම කාලය මුමියා අබු ජමාල් සහ ස්ටීවන් විටෝරියා විසින් 2018.
හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි දිවි බේරන්න මැලින්ඩා ක්ලාක්, 2018.
යුද්ධය වැලැක්වීම සහ සාමය ප්රවර්ධනය කිරීම: සෞඛ්ය වෘත්තිකයින් සඳහා මාර්ගෝපදේශනයක් විලියම් Wiist සහ ෂලී වයිට් විසින් සංස්කරණය කරන ලද 2017 විසින් සංස්කරණය කරන ලදි.
සාමය සඳහා වූ ව්යාපාර සැලැස්ම: යුද්ධයෙන් තොර ලෝකයක් ගොඩනැගීම Scilla Elworthy, 2017.
යුද්ධය කිසි විටෙකත් නැත ඩේවිඩ් ස්නාන්සන් විසින් 2016.
ගෝලීය ආරක්ෂක පද්ධතිය: යුද්ධයට විකල්පයක් by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
යුද්ධයට එරෙහි බලගතු නඩුව: එක්සත් ජනපදයේ ඉතිහාසය තුළ ඇමරිකාව අහිමි වූ සහ අප (සියල්ල) කළ හැක්කේ කුමක්ද? කැතී බක්විත්, 2015.
යුද්ධය: මානව වර්ගයාට එරෙහි අපරාධයකි රොබට් වීවෝ, 2014.
කතෝලික යථාර්ථවාදය හා යුද්ධය අහෝසි කිරීම ඩේවිඩ් කැර්රල් කෝක්රන්, 2014.
යුද්ධය සහ මුළුමනින්ම විවේචනාත්මක පරීක්ෂණය ලෝරි කැල්හොන්, 2013.
මාරුව: යුද්ධයේ ආරම්භය, යුද්ධය අවසන් කිරීම ජුඩිත් අත්, 2013.
යුද්ධය නැත තවත්: අහෝසි කිරීමේ සිද්ධිය ඩේවිඩ් ස්නාන්සන් විසින් 2013.
යුද්ධයේ අවසානය ජෝන් හෝග්රන්, 2012.
සාමයට සංක්රමණය රසල් ෆෝරේ බ්රැක්, 2012.
යුද්ධය සිට සාමය: ඊළඟ සියවසට මඟ පෙන්වන්න කෙන්ට් ෂිෆර්ඩ්, 2011.
යුද්ධය යනු බොරුවක් ඩේවිඩ් ස්නාන්ස්සන්, 2010, 2016.
යුද්ධයෙන් පරිබාහිරය: සාමය සඳහා මානව ශක්යතාවය ඩග්ලස් ෆ්රයි, 2009.
යුද්ධයෙන් තොර ජීවිතයක් වින්ස්ලෝ මයර්ස්, 2009.
ප්‍රමාණවත් ලේ වැගිරීම: ප්‍රචණ්ඩත්වය, ත්‍රස්තවාදය සහ යුද්ධයට විසඳුම් 101 ක් ගයි ඩවුන්සි සමඟ මේරි-වින් ඇෂ්ෆර්ඩ්, 2006.
පෘථිවි පෘථිවිය: යුද්ධයේ නවතම ආයුධය රොසලි බර්ටෙල්, 2001 විසිනි.
පිරිමි ළමයින් පිරිමි ළමයින් වනු ඇත: පුරුෂභාවය අතර සම්බන්ධය බිඳ දැමීම සහ Myriam Miedzian විසින් ප්‍රචණ්ඩත්වය, 1991.
