එඩ් ඕර්ආර්ක් විසින්
| අනාගත සියලු යුද්ධ අප අත්හැරියහොත් අපගේ අධිරාජ්‍යයන් සහ අධිරාජ්‍යයේ සියලු බලාපොරොත්තු අත්හැරිය යුතුය. - ජෝර්ජස් ක්ලෙමෙන්සියෝ
යුද්ධය කෙතරම් භයානකද යන්න හොඳයි - අප එයට වැඩි කැමැත්තක් නොදක්වන පිණිස. - රොබට් ඊ ලී දේශප්‍රේමීන් සැමවිටම කතා කරන්නේ තම රට වෙනුවෙන් මියයෑම ගැන මිස කිසි විටෙකත් තම රට වෙනුවෙන් killing ාතනය කිරීම ගැන නොවේ. - බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් යුද්ධය පමණක් ඔවුන්ගේ ඉහළම ආතතිය දක්වා සියලු මිනිස් ශක්තීන් ගෙන එනු ඇති අතර එය කිරීමට ධෛර්යය ඇති ජනතාව මත වංශවත් අයගේ මුද්දරය පටවයි. - බෙනිටෝ මුසොලිනි අපේ කාලයේ යුද්ධය ඇනරොනික්වාදයක් බවට පත්ව ඇත. අතීතයේ කුමක් වුවත්, අනාගතයේ යුද්ධයට කිසිදු ප්‍රයෝජනවත් අරමුණක් ඉටු කළ නොහැකිය. ඕනෑම සීමිත ක්‍රියාවකට අනුව සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වූ යුද්ධයක් සිදුවන්නේ මිනිස් සංහතියේ අථත්‍ය විනාශයට පමනි. - ඩ්වයිට් ඩේවිඩ් අයිසන්හවර් එය අත්විඳ නැති අයට යුද්ධය ප්‍රියජනකයි. - ඉරැස්මස් යුද්ධය සමහර විට අත්‍යවශ්‍ය නපුරක් විය හැකිය. නමුත් කොතරම් අවශ්ය වුවත්, එය සැමවිටම නපුරකි, කිසි විටෙකත් යහපත් නොවේ. එකිනෙකාගේ දරුවන් killing ාතනය කිරීමෙන් සාමයෙන් ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි අපි ඉගෙන නොගනිමු. - ජිමී කාටර් විශ්වයේ ඇති ඕනෑම භෞතික බලවේගයකට වඩා සාමකාමී මනසක්, කේන්ද්‍රගත වූ සහ අන් අයට හානි කිරීමට අවධානය යොමු නොකරන මනසක් ශක්තිමත් ය. - වේන් ඩයර් |
| Hමම 1962 හි ශාන්ත තෝමස් උසස් පාසලේ ජ්‍යෙෂ් senior යෙකු වූ දා සිට රට වෙනස් වී සිටිමි. මම දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ විකට පොත් කියවීම, ග්වාඩල්කනල් දිනපොත වැනි චිත්‍රපට නැරඹීම සහ වික්ටරි ඇට් සී කතා මාලාව කිහිප වතාවක් නැරඹීම දක්වා වර්ධනය වී සිටිමි. යුද්ධය යනු ත්‍රාසජනක ක්‍රියාවක් වන අතර නපුරට එරෙහිව හොඳ සටනක් විය. නාසීන් සැබවින්ම නපුරු වූ අතර ජපන් ජාතිකයන් පරණ තාලේ ම්ලේච්ඡයන් විය.
මගේ ප්‍රජා පෙළපොත සාමකාමීත්වය පිළිබඳව කෙටි සඳහනක් කළේය. මට කවදාවත් සාමවාදියෙකු හමු වී නැත. ඔවුන් ලියූ කිසිවක් කියවා නැත. මොනතරම් උතුම් රැවටිලිකාර මිනිසුන්ද! අප වටා එවැනි පුද්ගලයින් විශාල ප්‍රමාණයක් සිටියා නම් මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට අක්ෂ බලයන් පරාජය කළ හැක්කේ කෙසේද? 1962 හි සෝවියට් තර්ජනය සමඟ අප කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? පුරවැසි පෙළපොතෙහි අතීත යුද්ධවල විරෝධතා ගැන සඳහන් නොවීය. 1812 යුද්ධයේදී, නව එංගලන්ත රාජ්‍යයන් එක්සත් ජනපදය වෙතින් වෙන්වීම බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලුවේ යුද්ධය ඔවුන්ගේ වෙළඳාම කඩා බිඳ දැමූ බැවිනි. ඒබ්‍රහම් ලින්කන් ඇතුළු පිරිස මෙක්සිකෝව සමඟ යුද්ධයට විරෝධය දැක්වූහ. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයට එක්සත් ජනපදය ඇතුල්වීමට එරෙහිව සෙනෙට් සභිකයින් හය දෙනෙකු සහ 50 කොන්ග්‍රස් සභිකයෝ ඡන්දය දුන්හ. පසුව 1960s වලදී, සුළඟ හමා යන සුළඟ, කොහේද සියලු මල් ගොස් තිබේද සහ ජොආන් බේස්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ගීතය සමඟ දෙවියන් සමඟ අපේ පැත්තේ. යුද්ධය අඩු වික්‍රමාන්විත, වඩා භයානක නමුත් තවමත් අවශ්ය බව පෙනෙන්නට තිබුණි. 1965 හි වියට්නාම් යුද්ධය උණුසුම් වූ විට, මම ඒ සඳහා මාසයක් සහ ඊළඟට ඊට එරෙහිව සිටිමි. අගෝස්තු 1966 දී, මම අවසන් වරට මගේ අදහස වෙනස් කළෙමි. යුද්ධය පැවතුන තරමට මම වඩාත් රැඩිකල් විය. ඉතිහාසයේ ප්‍රධානියෙකු ලෙස, සියලු යුද්ධ වියට්නාමයට සමාන බව මට වැටහී ගියේ අපේ ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් වූ ආකාරය ගැන රටේ ජනාධිපතිවරයා බොරු කීමත් සමඟ ය. 1898 හි යූඑස්එස් මේන් හට සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න අද ඉතිහාස ians යින්ට නිශ්චිතව කිව නොහැක. අවම වශයෙන් පැහැදිලි කිරීම නම් ස්පා Spanish ් Spanish ජාතිකයින්ට පිපිරීම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බවයි. ස්පා Spanish ් government රජය එක්සත් ජනපද රජයට වන්දි දීමනා ලබා දුන් නමුත් එක්සත් ජනපදය කෙසේ හෝ යුද්ධය ප්‍රකාශයට පත් කළේය. වසර කිහිපයකට පසු ජනාධිපති මැකින්ලින් මෙතෝදිස්ත ඇමතිවරුන් පිරිසකට පැවසුවේ යුද්ධයේ වාසියක් වන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිලිපීනයට ගෙන ඒම බවයි. ජනාධිපති මැකින්ලින් නොදැන සිටි දෙය නම් පිලිපීන ජාතිකයන් වැඩි වශයෙන් ක්‍රිස්තියානි හා බොහෝ විට කතෝලිකයන් වූ බවයි. ජනාධිපති ජොන්සන් වියට්නාමයේ යුද්ධය සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා ටොන්කින් බොක්ක සිද්ධිය ලෙස හැඳින්වෙන දේ භාවිතා කළේය. වසර කිහිපයකට පසු කොංග්‍රස් විමසීම්වලින් හෙළි වූයේ මැඩොක්ස් සහ ටර්නර් ජෝයි ප්‍රහාරයට ලක්වන විට මහ මුහුදේ නොසිටි නමුත් උතුරු වියට්නාම භෞමික මුහුදු තීරයේ බවයි. මා වැනි සමහර අයට නිශ්චිත යුද්ධ විරෝධතා පිළිබඳ කලකිරීමක් දැනේ. 1960 ගණන්වල චිත්‍රපටයක් තිබුණා නම්, මෙය අඟහරුවාදා නම්, මෙය බෙල්ජියම විය යුතුය. මෙය 1967 නම්, අපි වියට්නාම් යුද්ධයට විරෝධය දැක්විය යුතුය. මෙය 2007 නම්, අපි ඉරාකයේ යුද්ධයට විරෝධය දැක්විය යුතුය. යුද්ධය අපව අහෝසි කිරීමට පෙර සියලු යුද්ධ අහෝසි කිරීමට කාලයයි. මෙය හිපි, ක්වේකවරුන් සහ වාමාංශික විද්‍යාල මහාචාර්යවරුන් අතර හැඟීමක් පමණක් නොවේ. ඩග්ලස් මැක්ආතර් සහ අනෙකුත් ප්‍රසිද්ධ රණශූරයන් යුද්ධය අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලා තිබේ. ජෙනරාල් මැක්ආතර් 1951 දී එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසයට කළ කතාවෙන් මෙම උපුටා ගැනීම් බලන්න: “මම යුද්ධය දන්නවා දැන් ජීවත්වන තවත් මිනිසුන් කිහිප දෙනෙක් එය දන්නා නිසා මට ඊට වඩා කැරලි ගැසීමක් නැත. මිතුරාට සහ සතුරාට ඇති විනාශකාරී බව නිසා ජාත්යන්තර ආරවුල් සමථයකට පත් කිරීම සඳහා එය නිෂ් less ල වී ඇති හෙයින් මම එය සම්පූර්ණයෙන් අහෝසි කරන ලෙස දිගු කලක් තිස්සේ යෝජනා කර ඇත්තෙමි. ”…. “මිලිටරි සන්ධාන, බල තුලනය, ජාතීන්ගේ ලීග, සියල්ලම අසාර්ථක වූ අතර, යුද්ධයේ තීරණාත්මක මාර්ගය විය හැකි එකම මාවත මෙයයි. යුද්ධයේ මුලුමනින්ම විනාශකාරී බව දැන් මෙම විකල්පය අවහිර කරයි. අපිට අන්තිම අවස්ථාව ලැබුණා. අපි වඩා උසස් හා සාධාරණ ක්‍රමයක් සකස් නොකරන්නේ නම්, අපගේ හර් - මගෙදොන් අපගේ දොරකඩ සිටිනු ඇත. ගැටළුව මූලික වශයෙන් දේවධර්මාත්මක වන අතර අධ්‍යාත්මික පුනරාවර්තනයක්, මානව චරිතයේ වැඩිදියුණු කිරීමක් වන අතර එය විද්‍යාව, කලාව, සාහිත්‍යය සහ පසුගිය අවුරුදු දෙදහස තුළ සිදු වූ සියලු භෞතික හා සංස්කෘතික වර්ධනයන් සමඟ අසමසම දියුණුවක් සමඟ සමපාත වේ. මාංසය ගලවා ගැනීමට නම් එය ආත්මයෙන් විය යුතුය. ” අපිට අන්තිම අවස්ථාව ලැබුණා. මීට පෙර, විශාල යුද්ධවලින් බොහෝ ජීවිත බිලිගත් නමුත් මිනිස් සංහතියට ඉදිරියට යා හැකිය. අවුරුදු තිහක යුද්ධය, පළමු ලෝක යුද්ධය සහ දෙවන ලෝක යුද්ධය දෙස බලන්න. ධනවතුන්ට සහ බලවතුන්ට ආ ments ා 10, 620 මිට්ස්වා, කන්ද උඩ දේශනය, කාන්ට්ගේ නිශ්චිත අත්‍යවශ්‍යතාවය, රොටරි සිව් මාර්ග පරීක්ෂණය සහ වෙනත් මානුෂීය සලකා බැලීම් නොසලකා හැරිය හැකිය. දැන් ඉන්දියාව සහ පාකිස්තානය අතර න්‍යෂ්ටික හුවමාරුවක් න්‍යෂ්ටික ශීත bring තුව ගෙන එනු ඇත. මානුෂීය හේතූන් පසෙක තබා දුප්පත්කම හා යුද්ධය අහෝසි කිරීමට මිනිසුන්ට ආත්මාර්ථකාමී උනන්දුවක් ඇත. සටහන් කර ඇති පරිදි, සුළු බලවතුන් අතර යුද්ධයකට පවා මිහිපිට ජීවිතය අතුගා දැමිය හැකිය. න්‍යෂ්ටික යුද්ධයක් නොමැති නම්, කාර්මික දූෂණය හා හරිතාගාර වායු විමෝචනය මගින් ගෙන එන වර්තමාන සියදිවි නසා ගැනීමේ ගිවිසුමකින් මිනිසුන් මිය යනු ඇත. සාම කණ්ඩායම් දුර්වල හා සංවිධානාත්මක ය. 2007 දී මම සාම වෙබ් අඩවි කිහිපයක් පරීක්ෂා කර බැලුවෙමි. වෙබ් අඩවි වර්ෂය සඳහා සංවිධානයේ අරමුණු පැහැදිලි කළ අතර ආධාර ඉල්ලා සිටියේය. ඔව්හු කවදාවත් ඔවුන්ගේ නඩුව ඉදිරිපත් කළා. ඔවුන්ගේ හේතුව ගැන කුතුහලයෙන් සිටි ශිෂ්‍යයාට හෝ වාර්තාකරුට යොමු තොරතුරු කිසිවක් නොතිබුණි. ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍යවල හෝ අධ්‍යාපන සංස්ථාවේ දක්නට නොලැබෙන විකල්ප මතයක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා ඔවුන් මැඩිසන් මාවතේ හෝ අවම වශයෙන් අලෙවිකරණයේ සිටින පුද්ගලයින්ගෙන් ස්වේච්ඡා සහාය ලබා ගැනීම හොඳය. "සාධාරණත්වය සහ යුක්තිය මත පදනම් වූ ජාත්යන්තර සාමය වෙනුවෙන් අවංකවම කල්පනා කරමින් ජපන් ජනතාව සදාකාලිකව ජාතියේ පරමාදර්ශී අයිතියක් ලෙසත්, තර්ජනය හෝ බලය යොදාගැනීම ජාත්යන්තර ආරවුල් විසඳා ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙසත් සදහන්වේ. “පෙර ඡේදයේ අරමුණ ඉටු කර ගැනීම සඳහා ගොඩබිම, මුහුද සහ ගුවන් හමුදාවන් මෙන්ම වෙනත් යුද විභවයන් ද කිසි විටෙකත් නඩත්තු නොකෙරේ. රාජ්‍යයේ සටන්කාමීත්වයේ අයිතිය පිළිගනු නොලැබේ. ” බොහෝ පුද්ගලයින් තවමත් සිතන්නේ එක්සත් ජනපදයට ශක්තිමත් හමුදාවක් අවශ්ය බවයි. සියල්ලට පසු, හිට්ලර් සිටියේය. දැන් චීන හා ත්රස්තවාදීන් සිටිති. මා වැනි පීසනික්වරු මියුනිච් සමුළුවෙන් කිසිවක් ඉගෙන ගෙන නැද්ද? 1969 වන තෙක් මට දැනුණු ආකාරය එය බව මම දනිමි. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය පළමු ප්‍රති of ලයකි. වුඩ්රෝ විල්සන් ඇමරිකානු ජනතාවට පැවසුවේ චින්තනය, වචනය සහ ක්‍රියාව සම්බන්ධයෙන් මධ්‍යස්ථව කටයුතු කරන ලෙසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ ප්‍රතිපත්තිය බ්‍රිතාන්‍යයන්ට සහ ප්‍රංශයට වාසිදායක විය. 1917 වන විට, ඇමරිකානු ආර්ථිකය මිත්‍ර පාක්ෂික ජයග්‍රහණය සමඟ බැඳී ඇත. යුද්ධ අතර, ඇමරිකානුවන්, බ්‍රිතාන්‍ය සහ ප්‍රංශයන් වර්සයිල්ස් ගිවිසුම නැවත සකස් කිරීමට අවාසනාවන්ත ලෙස අසමත් වූ අතර මහා අවපාතය උග්‍ර කළ තීරුබදු තාප්ප ඉදිකරන ලදී. ජර්මානු සමෘද්ධියේ අවසන් වසර වන 1928 හි නාසීන් ලබාගත්තේ 3% ක ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් පමණි. හිට්ලර්ට මෝහනය කිරීමේ බැල්මක් ඇති වූයේ මහා අවපාතයේ ආරම්භයෙන් පසුවය. මා ලබා දෙන පාඩම නම්, ආර්ථික අවස්ථාවන්ගෙන් යුත් ලෝකයක් සදාකාලික යුද රාජ්‍යයට පහර දෙන බවයි. ලෝකය මෙතෙක් දැක ඇති බලවත්ම ත්‍රිවිධ හමුදාව යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා නාසීන් දෙස බලන අය නාසීන් බලය අල්ලා ගැනීමෙන් හෝ මියුනිච් සමුළුවෙන් පසුව ආරම්භ කරනවාට වඩා 1919-1932 කාල පරිච්ඡේදය දෙස බැලිය යුතුය. මිනිසුන් යුද්ධය සාමාන්‍ය ක්‍රියාවක් ලෙස පිළිගැනීමට එක් හේතුවක් නම් ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ පවුලේ අයගෙන් සහ පාසැල් වලින් අසා තිබීමයි. අපේ ඉතිහාස පා courses මාලා යුද්ධය පෙන්වන්නේ විද්‍යාවන් සුළි සුළං සහ සුළි කුණාටු වැනි ස්වාභාවික සංසිද්ධි පෙන්වන බැවිනි. ශිෂ්‍යයන් යුද්ධ දකින්නේ වරින් වර සාමාන්‍ය සිදුවීම් ලෙස ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජ රෝගීන් ඔවුන් සැලසුම් කරන්නේ එක් ප්‍රතිශතයකට උපකාර කිරීමට ය. මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්, ජුලියස් සීසර්, නාගරික II, ක්‍රිස්ටෝපර් කොලම්බස්, බිස්මාර්ක්, විලියම් මැකින්ලින්, පියා බුෂ් සහ පුත් බුෂ් වැනි histor තිහාසික පුද්ගලයින් නියුරම්බර්ග් වර්ගයේ උසාවියක යුද අපරාධ සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබීමට සුදුසු ය. ඒ වෙනුවට ඉතිහාස ගුරුවරුන් ඔවුන් ඉදිරිපත් කරන්නේ ශිෂ් .ාචාරය වෙනුවෙන් බොහෝ දේ කළ අය ලෙස ය. ත්රස්තවාදීන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, හමුදා බලකායන් සාධකයක් වී නැත. අප සැබවින්ම කළාක් මෙන් එක්සත් ජනපදයට 10, 2001 සැප්තැම්බර් මාසයේ දී ගුවන් යානා, ටැංකි සහ ප්‍රහාරක ගුවන් යානා මෙන් දෙගුණයක් තිබුනේ නම්, ත්රස්තවාදීන් කෙසේ හෝ පහර දෙනු ඇත. එක්සත් ජනපදය ඔහුගේ සාපරාධී ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු ඔසාමා බින් ලාඩන් හැරවීමට තලේබාන් රජය ඉදිරිපත් වූ හෙයින්, බුෂ් රජය මෙම සරල ක්‍රියාව සිදු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ මන්දැයි මට ප්‍රහේලිකාවක් ඇත. පිටුවහල් කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටි දීර් law කාලයක් තිස්සේ ජාත්යන්තර නීතියේ කොටසක් විය. ත්රස්තවාදීන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති, මහා විනාශකාරී ආයුධ නොමැති ඉරාකය සමඟ අප කළ යුද්ධය ගැන මම ව්‍යාකූල වී සිටිමි.
නිශ්චිත ඉල්ලීම් කරන ලෙස මම සාමය ඇති කරන්නන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. එසේ නොවුවහොත්, බැරක් ඔබාමා වැනි යුද සටන්කරුවන්ට සාමය අවශ්ය යැයි පැවසිය හැකි නමුත් සුපුරුදු පරිදි ව්‍යාපාර කටයුතු කරගෙන යා හැකිය. (ඔවුන්ට නොබෙල් ත්‍යාග පවා දිනා ගත හැකිය.) හූස්ටන්හි ක්‍රියාකාරී කණ්ඩායමක් එසේ කළහ. 1) ලෝක ව්‍යාප්ත දරිද්‍රතා විරෝධී වැඩසටහනක් ආරම්භ කිරීම, බ්‍රේස්වුඩ් ප්‍රකාශය පුවත්පත්වල පළ වූ විට බ්‍රේස්වුඩ් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් අන්තවාදීන් ලෙස හංවඩු ගසනු ඇතැයි සමහරු සිතති. මෙය කළ හැකි ය. සියළුම ඇමරිකානුවන්ට ප්‍රජා අයිතිවාසිකම් අවශ්ය ඕනෑම සුදු ඇමරිකානුවෙක් දකුණු සමාජයේ සහ 1960s වන තෙක් රටේ බොහෝ ප්‍රදේශවල අන්තවාදියෙකි. ජනප්‍රිය වීමට පෙර තනතුරක් ගන්නා ඩෙනිස් කුචිනිච් සහ ජෙසී ජැක්සන් වැනි දේශපාලන icians යන් දුර්ලභ ය. සහයෝගීතා ව්‍යාපාරය වාචික ව්‍යාපාරයක් නොව පණ්ඩිතයන් මනෝරාජික වීමට ගත් උත්සාහය සලකා බැලූහ. සෝවියට් සමූහාණ්ඩුව එය අවසන් කරනු ඇතැයි පුරෝකථනය කළ කිසිවෙකු පාහේ සිටියේ නැත. සමහර විට ජීවිතයේ දී, ඔබ විශ්වාස කරන දේ වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය යුතු අතර සමූහයා අනුගමනය නොකරන්න. ටික වේලාවකට පසු, සමූහයා ඔබ පසුපස එනු ඇත. 1928 හි කෙලොග්-බ්‍රයන්ඩ් ගිවිසුමට රටවල් හැට දෙකක් අත්සන් තැබූ අතර එය යුද්ධය අත්හැර දැමිය යුතු යැයි ඉල්ලා සිටියේය. ගිවිසුමට එහි යෑමට අරමුණු හෝ මාර්ගයක් නොතිබුණි. යුද්ධය අත්හැරීම අනුමත කරන කණ්ඩායම් හෝ සංවිධාන නිශ්චිත පියවර ඉල්ලා සිටීම වැදගත්ය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති මාර්ගය වනුයේ විවිධ කණ්ඩායම් බ්‍රේස්වුඩ් ප්‍රකාශයට අදහස් එකතු කර අනෙක් අය ඉවත් කර ගැනීමයි. බොහෝ කණ්ඩායම් සහ මැතිවරණ කාර්යාලය සොයන අය අන්තවාදී නොවන අය ලෙස දැකීමට කැමති විය හැකි අතර යුද්ධය අහෝසි කරනවාට වඩා ඇමරිකානු ප්‍රතිපත්තිය හමුදාකරණය කිරීම සඳහා කැඳවුම් කළ හැකිය. බ්‍රේස්වුඩ් ඩිමොක්‍රටිකයෝ යෝජනාව පිරිපහදු කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙති. නිදසුනක් වශයෙන්, ආයුධ පර්යේෂණ තහනම අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම ප්‍රමාණවත් තරම් වෙනත් රටවල් (ප්‍රධාන වශයෙන් චීනය සහ රුසියාව) සමඟ සම්බන්ධ වේ. තහනම නොනැසී පවතින්නේ නම් ඒවා ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ආරක්ෂක කොන්ත්‍රාත්කරුවන්ට යම් ආකාරයක සුභසාධන ගෙවීමක් මෙම තහනමෙහි ඇතුළත් වේ. ලෝක ව්‍යාප්ත දරිද්‍රතා විරෝධී වැඩපිළිවෙලක් වර්තමාන විදේශ ආධාර වැඩසටහන් වලට වඩා අධීක්ෂණය හා වඩා හොඳ ප්‍රති results ල ලබා ගැනීමකි. විරල ප්‍රකාශය පුළුල් කරන වෙනත් නියමයන් සහ කොන්දේසි තිබේ. සීතල යුද්ධය අවසන් වූ දා සිට එක්සත් ජනපදයට සාම ලාභාංශයක් ලැබී නොමැත. අපේ සමහර සොල්දාදුවන්ගේ පවුල් ආහාර මුද්දරවල සිටිති. යමක් වැරදියි. එක්සත් ජනපදය ඊළඟ 25 රටවල් සඳහා ආරක්ෂක අයවැය තරම් වියදම් කරයි. අපි කාටද බය? ජාතික සාකච්ඡාව මේ හා වෙනත් වැදගත් කාරණා වටා කැරකෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරමු. ජනාධිපතිවරණ ව්‍යාපාරයේ දීප්තිය, ඡන්ද විමසීම් සහ දායකත්වයන් පිළිබඳ මතුපිට ආවරණය නොවේ. සාම ව්‍යාපාරයට පාරිසරික කණ්ඩායම් එක්වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරමු. මානව වර්ගයා ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාමෙන් හා පාරිසරික හායනයෙන් ගැලවීමට නම් බොහෝ පුරුදු වෙනස් වීමට සිදුවනු ඇත. මිනිසුන් මරණයට පත් නොවන විට පවා ත්‍රිවිධ හමුදාව ඕනෑ තරම් සම්පත් පරිභෝජනය කරන බැවින් යුද්ධය යනු මිනිස් සංහතියට උඩට විසි කිරීමට සිදුවන පුරුද්දකි. පැරණි පොගෝ කාටූනය මතක තබා ගන්න, “අපට සතුරා හමු වී ඇති අතර ඔහු අපය.” සාමයට අවස්ථාවක් දෙන්න. යෙසායා පැවසුවේ දර්ශනයකින් තොරව මිනිසුන් විනාශ වන බවයි. බොහෝ ඇමරිකානුවන්ට දැක්මක් ඇත. අවධානය යොමු කිරීමට ජනමාධ්‍ය හා දේශපාලන politicians යින් පෙළඹවීමට ඔවුන්ට හැකි වේවා.
සහතික ලත් මහජන ගණකාධිකාරී සහ හිටපු හූස්ටන් පදිංචිකරුවෙකු වන එඩ් ඕ රූක් ජීවත් වන්නේ කොලොම්බියාවේ මෙඩලින්හි ය. ලෝක සාමය - මාර්ග සිතියම: ඔබට මෙතැනින් එහි යා හැකිය. |
