අනුකම්පාව, සිහිවීම, සහ අනුකම්පාව

සොල්දාදුවා දණහිස

එක්සත් ජනපදයේ නොවැම්බර් 11 වන දින නිවාඩුවක් සනිටුහන් කර ඇති අතර එය සාපේක්ෂව මෑතකදී එහි නම “ප්‍රවීණයන්ගේ දිනය” ලෙස වෙනස් කර ඇති අතර එහි අරමුණ පරිවර්තනය කර යුද්ධය සැමරීම සඳහා විකෘති කරන ලදි. මේ වසරේ “වීරත්වය සඳහා ප්රසංගය”වොෂිංටන් ඩී.සී. හි පිහිටි ජාතික වෙළඳ සංකීර්ණයේ දී පැවැත්වේ 

දකුණු පස ඇති කොටුවේ ප්‍රසංග වෙබ් අඩවියෙන් බොඳ වී ඇත. “ඔබගේ සේවයට ස්තූතියි” සහ “භට පිරිස්වලට සහයෝගය දැක්වීම” යනු යුද්ධවලට සහාය දැක්විය යුතුද යන්න ගැන නොසිතා යුද්ධවලට සහය දැක්වීමට මිනිසුන්ව පොළඹවන වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි. ඔබ පළමුව ප්‍රවීණයන්ට ස්තූති කළ යුතු බව සැලකිල්ලට ගෙන ඔවුන් කුමන යුද්ධයකද, පසුව ඔවුන් කළේ කුමක්දැයි ඔවුන්ගෙන් විමසන්න. ඔබ යුද්ධයට විරුද්ධ නම් කුමක් කළ යුතුද? නැතහොත් ඔබ සමහර යුද්ධවලට හා සමහර උපක්‍රම වලට විරුද්ධ නම් කුමක් කළ යුතුද?

මෙන්න මේක පිළිකුල් සහගත ප්‍රතිචාරය ඔහුගේ ඊනියා සේවයට ස්තූතිවන්ත වීමට අසනීපව සිටින ප්‍රවීණයෙකුගෙන් වීරත්වය සඳහා වූ ප්‍රසංගයට:

යුක්තිය සහ නිදහස වෙනුවෙන් සටන් කරන අයට අප ගෞරව කළ යුතු බවට කිසිදු සැකයක් නැත. බොහෝ ප්‍රවීණයන් හමුදා සේවයට බැඳුනේ ඔවුන් සැබවින්ම උදාර අරමුණක් වෙනුවෙන් සේවය කරන බව පවසමිනි. ඔවුන් තම සහෝදර සහෝදරියන් වෙනුවෙන් වමට සහ දකුණට සටන් කළහ. අවාසනාවට, මෙම අවස්ථාවෙහිදී හොඳ චේතනාවන් යහපත් දේශපාලනයට ආදේශකයක් නොවේ. ත‍්‍රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය එහි 14 වන වසරට පා තබයි. ඔබට “දැනුවත් කිරීම” ගැන කතා කිරීමට ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්‍ය නම්, අපගේ 18 හැවිරිදි ළමයින් හොඳ හේතුවක් නිසා මරා දමා මිය යන බව මවා පෑමට මෙහි සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට හැකි විය යුතුය. එය පැහැදිලි කිරීම සඳහා ප්‍රසංග කිහිපයක් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ”

මම කියපු දෙයක් මම මෙතන නැවත කියන්නම් යුද්ධය බොරු ය:

සසම්භාවී හවුස් විසින් වීරයෙකු පහත පරිදි අර්ථ දක්වයි (සහ “පුරුෂයා” සඳහා “ස්ත්‍රිය” වෙනුවට ආදේශ කරමින් වීරවරියද අර්ථ දක්වයි):

“1. කැපී පෙනෙන ධෛර්යයක් හෝ හැකියාවක් ඇති මිනිසෙකි, ඔහුගේ නිර්භීත ක්‍රියාවන් සහ උදාර ගුණාංග අගය කළේය.

“2. අන් අයගේ මතය අනුව, වීරෝදාර ගුණාංග ඇති හෝ වීරෝදාර ක්‍රියාවක් කර ඇති අතර ඔහු නිරූපිකාවක් හෝ පරමාදර්ශයක් ලෙස සලකනු ලැබේ: දියේ ගිලෙන දරුවා බේරා ගන්නා විට ඔහු දේශීය වීරයෙකි. . . .

“4. සම්භාව්ය මිථ්යාව.

"ඒ. බොහෝ විට දේවත්වයක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූ දේවත්වයට සමාන දක්ෂතාවයක් සහ ප්‍රතිලාභයක් තිබීම. ”

ධෛර්යය හෝ හැකියාව. නිර්භීත ක්‍රියා සහ උතුම් ගුණාංග. හුදෙක් ධෛර්යයට හා ධෛර්යයට වඩා වැඩි යමක් මෙහි තිබේ, හුදෙක් බිය හා අන්තරායට මුහුණ දීම. නමුත් කුමක්ද? වීරයෙකු නිරූපිකාවක් හෝ පරමාදර්ශයක් ලෙස සැලකේ. පැහැදිලිවම නිර්භීතව 20 තට්ටු කවුළුවකින් පැන ගිය අයෙකුට එම නිර්වචනය සපුරා ගත නොහැකි වනු ඇත, ඔවුන්ගේ නිර්භීතකම නිර්භීත විය හැකි තරම් නිර්භීත වුවද. පැහැදිලිවම වීරත්වයට මිනිසුන් තමන්ටත් අන් අයටත් ආදර්ශයක් ලෙස සලකන ආකාරයේ නිර්භීතකමක් අවශ්‍ය විය යුතුය. එයට දක්ෂතාවය සහ ප්‍රතිලාභ ඇතුළත් විය යුතුය. එනම්, නිර්භීතකම යනු නිර්භීතකම පමණක් නොවේ; එය හොඳ සහ කාරුණික විය යුතුය. කවුළුවකින් පැනීම සුදුසුකම් නොලබයි. එසේනම් ප්‍රශ්නය වන්නේ යුද්ධවලදී killing ාතනය කිරීම හා මියයාම යහපත් හා කාරුණික විය යුතුද යන්නයි. එය ධෛර්ය සම්පන්න සහ නිර්භීත යැයි කිසිවෙකු සැක නොකරයි. එහෙත් එය අපරාධයක් සම්බන්ධයෙන් මේ සතියේ අත්අඩංගුවට ගත් මිනිසාගේ ආදර්ශය තරම් හොඳ ද? කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට ආහාර ලබා දීම?

ඔබ ශබ්ද කෝෂයේ “නිර්භීතකම” දෙස බැලුවහොත්, ඔබට “ධෛර්යය” සහ “ධෛර්යය” ලැබෙනු ඇත. ඇම්බ්‍රෝස් බියර්ස් යක්ෂයාගේ ශබ්දකෝෂය “නිර්භීතකම” ලෙස අර්ථ දක්වයි

“නිෂ් ity ලකම, රාජකාරිය සහ සූදුවේ නියැලෙන සොල්දාදුවන්ගේ සංයෝගයකි.

'ඇයි ඔබ නතර කළේ?' 'ඉදිරියට යන්න, සර්, එකවරම ඉදිරියට යන්න' යන චෝදනාවට නියෝග කළ චිකාමුගා හි කොට් command ාසයක අණ දෙන නිලධාරියා ගොරවයි.

වැරදිකරු සේනාංකයේ අණ දෙන නිලධාරියා පැවසුවේ, “මගේ හමුදා විසින් තව දුරටත් නිර්භීතකම විදහා දැක්වීම ඔවුන් සතුරා සමඟ ගැටීමට හේතු වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.”

එහෙත් එවැනි එඩිතරකම යහපත්, කාරුණික හෝ විනාශකාරී හා මෝඩකමක් වේද? බයර්ස් චිකාමුගා හි යූනියන් සොල්දාදුවෙකු වූ අතර ඔහු පිළිකුලෙන් පලා ගොස් ඇත. වසර ගණනාවකට පසු, මිලිටරිවාදයේ ශුද්ධ තේජසින් දිදුලන සිවිල් යුද්ධය පිළිබඳ කතන්දර ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට හැකි වූ විට, බියර්ස් 1889 හි “චිකාමුගා” නමින් කතාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ පරීක්ෂක එවැනි සටනකට සහභාගී වීමෙන් කෙනෙකුට කළ හැකි ඉතාම දරුණු හා නපුරු ක්‍රියාව පෙනේ. එතැන් පටන් බොහෝ සොල්දාදුවන් සමාන කතා පවසා ඇත.

කුතුහලය දනවන කරුණක් නම්, යුද්ධය, අවලස්සන හා බිහිසුණු යැයි නිරන්තරයෙන් විස්තර කෙරෙන දෙයක්, එහි සහභාගිවන්නන්ට ගෞරවය සඳහා සුදුසුකම් ලැබිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මහිමය පවතින්නේ නැත. මානසික පීඩාවට පත් ප්‍රවීණයන් අපේ සමාජයේ පසෙකට දමනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, 2007 සහ 2010 අතර ලේඛනගත කර ඇති නඩු දුසිම් ගණනක දී, ශාරීරිකව හා මානසිකව සුදුසු යැයි සලකන සහ හමුදාවට සාදරයෙන් පිළිගත් සොල්දාදුවන් “ගෞරවනීය ලෙස” ක්‍රියා කළ අතර මානසික ගැටලු පිළිබඳ වාර්තාගත ඉතිහාසයක් නොතිබුණි. පසුව, තුවාල ලැබූ පසු, කලින් සිටි සෞඛ්‍ය සම්පන්න සොල්දාදුවන්ට කලින් පැවති පෞරුෂ ආබාධයක් ඇති බව හඳුනාගෙන, නිදහස් කර, ඔවුන්ගේ තුවාල වලට ප්‍රතිකාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. තමාට කලින් පැවති ආබාධයක් ඇති බවට ප්‍රකාශයක් අත්සන් කිරීමට එකඟ වන තෙක් එක් සොල්දාදුවෙකු වැසිකිලියක සිර කර තබන ලදි - මෙම ක්‍රියා පටිපාටිය සභා ප්‍රවීණ කටයුතු කමිටුවේ සභාපති “වධහිංසා” ලෙස හැඳින්වේ.

ක්‍රියාකාරී රාජකාරියේ යෙදී සිටින හමුදා, සැබෑ අය, හමුදාව හෝ සමාජය විසින් විශේෂ ගෞරවයෙන් හෝ ගෞරවයෙන් සලකනු නොලැබේ. නමුත් මිථ්‍යා, ජනක “භට පිරිස්” යනු ලෞකික සාන්තුවරයෙකි, කුහුඹුවන් නිතිපතා නිරත වන එකම ආකාරයේ මෝඩ මිනීමරු ක්‍ෂේත්‍රයේ පැන පැන මියයාමට ඔහු හෝ ඇය දක්වන කැමැත්ත නිසාය. ඔව්, කුහුඹුවන්. මොළයේ ඇති කුඩා පළිබෝධකයන්ගේ ප්‍රමාණය. . . හොඳයි, කුහුඹුවෙකුට වඩා කුඩා දෙයක ප්‍රමාණය: ඔවුන් යුද්ධ කරනවා. ඔවුන් අපට වඩා හොඳයි.

කුහුඹුවන් දීර් organization හා සංකීර්ණ යුද්ධ කරන්නේ පුළුල් සංවිධානාත්මක හා අසමසම අධිෂ් mination ානයකින් හෝ “වීරත්වය” ලෙස අප හඳුන්වන දෙයෙනි. දේශප්‍රේමී මිනිසෙකුට නොගැලපෙන අයුරින් ඔවුන් එයට පක්ෂපාතී ය: “එය හරියට ඇමරිකානු ධජයක් පච්ච කොටා ගැනීමක් වැනිය උපතේදී ඔබට, ”පරිසර විද්‍යා ologist සහ ඡායාරූප මාධ්‍යවේදී මාර්ක් මොෆෙට් පැවසීය න් Wired සඟරාව. කුහුඹුවන් නොනවත්වා වෙනත් කුහුඹුවන් මරා දමනු ඇත. කුහුඹුවන් කිසිදු පැකිලීමකින් තොරව “අවසාන පූජාව” කරනු ඇත. තුවාල වූ රණශූරයෙකුට උපකාර කිරීම නතර කරනවාට වඩා කුහුඹුවන් ඔවුන්ගේ මෙහෙයුම ඉදිරියට ගෙන යනු ඇත.

ඉස්සරහට යන කුහුඹුවන්, ඔවුන් මුලින්ම මරා දමා මිය යන තැන, කුඩාම හා දුර්වලම ඒවාය. ජයග්‍රාහී උපාය මාර්ගයක කොටසක් ලෙස ඔවුන් පූජා කරනු ලැබේ. “සමහර කුහුඹු හමුදාවන්හි, 100 අඩි පළල දක්වා වූ sw න රංචුවක් තුළ මිලියන ගණනක් වියදම් කළ හැකි භට පිරිසක් ඉදිරියට යා හැකිය.” මොෆෙට්ගේ එක් ඡායාරූපයක, “මැලේසියාවේ කොල්ලකාර කුහුඹුවා, දුර්වල කුහුඹුවන් කිහිප දෙනෙකු කපා දමනු ලැබේ. කළු, කතුර වැනි හකු සහිත විශාල සතුරාගේ අර්ධයෙන් අඩක්. ”පෙරිකල්ස් ඔවුන්ගේ අවමංගල්‍යයේදී කුමක් කියයිද?

“මොෆෙට් පවසන පරිදි, කුහුඹුවන් යුද්ධ කරන ආකාරය ගැන අපට යමක් හෝ දෙකක් ඉගෙන ගත හැකිය. කේන්ද්‍රීය අණක් නොතිබුණද, කුහුඹුවන්ගේ හමුදාව නිවැරදි සංවිධානයක් සමඟ ක්‍රියාත්මක වේ. ” සමහර බොරු කීමකින් තොරව කිසිදු යුද්ධයක් සම්පූර්ණ නොවනු ඇත: “මිනිසුන් මෙන් කුහුඹුවන්ට සතුරන් වංචා හා මුසාවාදයෙන් මිදීමට උත්සාහ කළ හැකිය.” තවත් ඡායාරූපයක, “කුහුඹුවන් දෙදෙනෙකු මුහුණ දෙන්නේ ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ් eri ත්වය ඔප්පු කිරීමේ උත්සාහයකිනි - මෙම කුහුඹු විශේෂයේ භෞතික උස අනුව නම් කර ඇත. නමුත් දකුණු පැත්තේ සිටින නුවණැති කුහුඹුවා ගල් කැටයක් මත සිටගෙන ඔහුගේ නීරසයට වඩා inch න අඟලක් ලබා ගනී. ” අවංක අබේ එය අනුමත කරයිද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, කුහුඹුවන් එතරම් කැපවූ රණශූරයන් වන අතර, ඔවුන්ට උතුරු හා දකුණ අතර ඇති කුඩා ගැටුම් ස්පර්ශ පාපන්දු මෙන් පෙනෙන්නට සලස්වන සිවිල් යුද්ධවලට පවා සටන් කළ හැකිය. පරපෝෂිත බඹරෙකු වන ඉච්නුමොන් යුමරස්, කුහුඹුවන්ට සිවිල් යුද්ධයක් ඇති කිරීමට හේතු වන රසායනික ස්‍රාවයක් සහිත කුහුඹුවා කූඩුව මාත්‍රා කළ හැකිය. මිනිසුන් සඳහා එවැනි drug ෂධයක් අප සතුව තිබේදැයි සිතා බලන්න. අප ජාතියට මාත්‍රා කළහොත්, එහි ප්‍රති ing ලයක් වශයෙන් ඇති සියලුම රණශූරයෝ වීරයන් ද? කුහුඹුවන් වීරයන්ද? ඔවුන් එසේ නොවේ නම්, ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න නිසාද නැත්නම් ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන ඔවුන් සිතන දේ නිසාද? පෘථිවියේ අනාගත ජීවිතයේ යහපත උදෙසා හෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා කුහුඹුවා ආරක්ෂාකාරීව තබා ගැනීම සඳහා ඔවුන් තම ජීවිතය පරදුවට තබන බව drug ෂධය සිතන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?

මෙන්න අවසන් වේ යුද්ධය යනු බොරුවක් උපුටා ගැනීම. කුහුඹුවන්ට සම්බන්ධ වීමට අපහසු ද? දරුවන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ශ්‍රේෂ් and හා උතුම් අරමුණක් වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට හා මරා දැමීමට හා මරණයට පත්වීමට අවදානමක් ගැනීමට ගුරුවරයෙකු වයස අවුරුදු 8 ට වඩා අවුරුදු 18 ක ළමයින් පොකුරක් පොළඹවා ගන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? සමූහ murder ාතනය සම්බන්ධයෙන් ගුරුවරයා අපරාධකරුවෙකු නොවේද? යථාර්ථයේ දී සිදු වන පරිදි, ළමුන් යුද්ධයට සූදානම් කිරීමේ ක්‍රියාවලියකට අනෙක් සියල්ලන්ම හවුල් වනු ඇත - සමහර විට නිල ඇඳුමින් සැරසුණු සහ පදක්කම් ලැබූ නිලධාරීන් ළදරු පාසැල්වලට පැමිණේ. අවුරුදු 18 ක ළමයින් සමඟ ඇති වෙනස, ඔවුන් වගකිව යුතු ප්‍රවණතාවක් ඇති බව, අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් මෙන්ම, killing ාතන උසිගැන්වීමට කවුරුන් පොළඹවනවාද? අප තීරණය කළ යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා, ප්‍රවීණයන්ට මනුෂ්‍යත්වයට සැලකීමට තීරණය කිරීමත්, ඔවුන් කළ දේ සැමරීම මුළුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමත් ය.

මෙන්න CODEPINK සැලසුම් නිර්භීත ප්‍රසංගයේ විරෝධතාවක්. එයට සම්බන්ධ වන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි.

නොවැම්බර් 11 වන දින ඉතිහාසය පිළිබඳ මතකයේ තබා ගැනීමටත්, අවබෝධය පතුරුවා හැරීමටත් මම ඔබව දිරිමත් කරමි. නැවතත්, මම පෙර නොවැම්බරයේදී පැවසූ දෙයක් නැවත කිරීමට හා වෙනස් කිරීමට යන්නෙමි:

මීට වසර අනූ හයකට පෙර 11 11 වන මාසයේ 11 වන දින 1918 වන පැයේදී “සියලු යුද්ධ අවසන් කිරීමේ යුද්ධය” තුළ සටන් නතර විය. යුද්ධය නව පරිමාණයේ මරණ, උණ, තහනම් කිරීම, ඔත්තු බැලීමේ පනත, දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ අත්තිවාරම්, ප්‍රගතිශීලී දේශපාලන ව්‍යාපාර තලා දැමීම, ධජ වන්දනා කිරීමේ ආයතනය, පාසල්වල පක්ෂපාතීත්වයේ ප්‍රති of ාවන්හි ආරම්භය සහ ජාතික ගීය ක්‍රීඩා ඉසව්වලදී. එය සාමය හැර අන් සියල්ල ගෙන ආවේය.

පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී සොල්දාදුවන් මිලියන තිහක් මිය ගොස් හෝ තුවාල ලබා ඇති අතර තවත් මිලියන හතක් වහල්භාවයට ගෙන ගොස් ඇත. මීට පෙර කිසි දිනෙක මිනිසුන් මෙවැනි කාර්මික ghter ාතනයන් දැක නොතිබුණි. යුද්ධයෙන් පසුව, වැඩි වැඩියෙන් සත්‍යය මුසාවන් අභිබවා යාමට පටන් ගත් නමුත්, මිනිසුන් තවමත් විශ්වාස කළත්, දැන් යුද ගැති ප්‍රචාරය ගැන අමනාප වූවත්, එක්සත් ජනපදයේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම පාහේ අවශ්‍ය වූයේ නැවත කිසි දිනෙක යුද්ධයක් දැකීමට නොවේ. පල්ලි සහ අනෙක් සියල්ලන්ම යුද්ධය වැරදියි කියා පැවසීම නිසා ජේසුස් වහන්සේ ජර්මානුවන්ට වෙඩි තැබීමේ පෝස්ටර් ඉතිරි විය. අල් ජොල්සන් 1920 දී ජනාධිපති හාඩිං වෙත මෙසේ ලිවීය.

"වෙහෙසකර ලෝකය බලා සිටියි
සාමය සදහටම
ඉතින් තුවක්කුව ගන්න
හැම අම්මාගේ පුතාගෙන්
යුද්ධය අවසන් කරන්න. "

"සාමය හා සාමය පවත්වා ගෙන යාමට සැලසුම් කර ඇති අභ්යාසයන්" යනුවෙන් සම්මේලනය සම්මේලනයක් සම්මත කර තිබේ. එක්සත් ජනපදයේ ජනතාව සහ අනෙකුත් සියලු ජනයා සමඟ මිත්ර සබඳතා පැවැත්වීමේදී පාසල් හා පල්ලි දිනවල නිරීක්ෂණය කිරීම එක්සත් ජනපදයේ ජනතාවට ආරාධනා කිරීම. " කොංග්රසයේ තවදුරටත් ප්රකාශ කළේ නොවැම්බර් මාසයේ 11th "ලෝක සාමය සඳහා කැප වූ දවසක්" බවයි.

යුද්ධයේ අවසානය සෑම නොවැම්බර් නොවැමෙරුවේ 11 සමරනු ලැබීයth, ප්‍රවීණයන්ට සැලකුවේ අදට වඩා හොඳ මට්ටමක නොවේ. ප්‍රසාද දීමනා ඉල්ලා 17,000 දී ප්‍රවීණයන් 1932 ක් සහ ඔවුන්ගේ පවුල් සහ මිතුරන් වොෂිංටන් වෙත ගිය විට, ඩග්ලස් මැක්ආතර්, ජෝර්ජ් පැටන්, ඩ්වයිට් අයිසන්හවර් සහ ඊළඟ මහා යුද්ධයේ වීරයන් ප්‍රවීණයන්ට පහර දුන්හ. සදාම් හුසේන්ට නිමක් නැතිව චෝදනා කරනු ලැබේ: “තමන්ගේම ජනතාව මත රසායනික අවි භාවිතා කිරීම.” ඔවුන් භාවිතා කළ ආයුධ, හුසේන් මෙන්, එක්සත් ජනපදයේ ආරම්භ විය.

කොංග්‍රසය, දැන් අමතක වී ඇති තවත් යුද්ධයක් අනුගමනය කරමින් - කොරියාවට එරෙහි යුද්ධයක් - අවි ආයුධ දිනයේ නම ප්‍රවීණයන්ගේ දිනය ලෙස වෙනස් කළේ තවත් යුද්ධයකින්, ඊටත් වඩා දරුණු යුද්ධයකින්, අද දක්වා බොහෝ ආකාරවලින් අවසන් නොවූ යුද්ධයකින් පසුව ය. 1 ජුනි 1954. මිලිටරි කාර්මික සංකීර්ණය අපේ සමාජය මුළුමනින්ම දූෂණය කරන බවට අයිසන්හවර් අපට අනතුරු ඇඟවූයේ වසර හයහමාරකට පසුවය.

ප්‍රවීණයන්ගේ දිනය තවදුරටත්, බොහෝ දෙනෙකුට, යුද්ධය තුරන් කිරීම සඳහා ප්‍රීති to ෝෂා කරන දිනයක් නොවේ එය අහෝසි කිරීමට අපේක්‍ෂා කිරීමට. ප්‍රවීණයන්ගේ දිනය යනු එක්සත් ජනපද භටයින්ගේ ඉහළම ler ාතකයා හෝ සියදිවි නසා ගැනීම ඇයිද යන්න ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට හෝ ප්‍රශ්න කිරීමට පවා දිනයක් නොවේ. එක් අධි තාක්‍ෂණික මංකොල්ලකාර බාරොන් ඒකාධිකාරියක් ඩොලර් බිලියන 66 ක් රැස්කරගෙන සිටින රටක මෙතරම් ප්‍රවීණයන්ට නිවාස නොමැති ඇයි? ඔහුගේ සමීපතම මිතුරන් 400 දෙනෙකුට රටෙන් අඩකට වඩා මුදල් තිබේ. එක්සත් ජනපද යුද්ධවලට ගොදුරු වූ සියල්ලන්ම පාහේ ඇමරිකානුවන් නොවන බවත්, අපගේ ඊනියා යුද්ධ ඒක පාර්ශවීය sla ාතකයින් බවට පත්ව ඇති බවත් කණගාටුවට කරුණක් නම්, අවංකව සැමරීමට දවසක්වත් නැත. ඒ වෙනුවට, යුද්ධය සුන්දර හා යහපත් යැයි විශ්වාස කළ යුතු දිනයකි. නගර සහ නගර සහ සංස්ථා සහ ක්‍රීඩා ලීග එය හඳුන්වන්නේ “මිලිටරි ඇගයීමේ දිනය” හෝ “හමුදා ඇගයීමේ සතිය” හෝ “ජන සංහාර උත්කර්ෂයට නැංවීමේ මාසය” යනුවෙනි. හරි, මම අන්තිම එක හැදුවා. ඔබ අවධානය යොමු කරන්නේ දැයි පරීක්ෂා කරන්න.

සාමය සඳහා ප්‍රවීණයන් මෑත වසරවලදී අවි ආයුධ දිනය සැමරීම සඳහා නව සම්ප්‍රදායක් නිර්මාණය කර තිබේ. ඔවුන් පවා ඉදිරිපත් කරයි මෙවලම් කට්ටලයක් එවිට ඔබට එයම කළ හැකිය.

එක්සත් රාජධානියේ, සාමය සඳහා වන ප්‍රවීණයන් තවමත් අනුස්මරණ දිනය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ, සහ අනුස්මරණය ඉරිදා පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය සිහිපත් කිරීම සඳහා බ්‍රිතාන්‍ය රජය විසින් කරන ලද යුද ගැති කප්පාදුවට එරෙහිව සුදු පොපි සහ සාම බැනර් සමඟ නොවැම්බර් 9 වන දින.

https://www.youtube.com/embed/hPLtSkILwvs

උතුරු කැරොලිනාවේ ප්‍රවීණයෙක් පැමිණ ඇත ඔහුගේම මාර්ගය සෑම දිනකම අනුස්මරණ දිනය සෑදීම. එහෙත් සංස්කෘතික ප්‍රවණතාවන්ට මඟ පෙන්වන බව පෙනෙන්නේ යුද්ධයේ සැමරුම්කරුවන් ය. ගූගල් සමාගමට අනුව “වීර” යන වචනය භාවිතා කිරීමේ වාර ගණන මෙන්න:

2014.11.11. ස්වන්සන් චාර්ට්

වීරයන් සඳහා වන ප්‍රසංගයේදී බ ru ස් ස්ප්‍රිංස්ටීන් ප්‍රසංගය පවත්වනු ඇත. ඔහු වරක් මෙම පද රචනය ලිවීය: “මුහුණු දෙකක් මා සතුව ඇත.” මෙන්න මම ඔට්ටු ඇල්ලීමට කැමති එකක් ප්‍රදර්ශනය නොකෙරේ: “ඔබේ නායකයන් කෙරෙහි අන්ධ විශ්වාසයක් හෝ ඕනෑම දෙයකින් ඔබ මරණයට පත් වනු ඇත,” ස්ප්‍රිංස්ටීන් පහත වීඩියෝවෙන් අනතුරු අඟවන්නේ යුද්ධය කිසිසේත්ම යහපත් නොවන බව ප්‍රකාශ කිරීමට පෙරය.

https://www.youtube.com/embed/mn91L9goKfQ

ඔබට බොහෝ තොරතුරු අවශ්‍ය වනු ඇත, ස්ප්‍රිංස්ටීන් විභව කෙටුම්පත්කරුවන්ට හෝ බඳවා ගන්නන්ට උපදෙස් දෙයි. වීරත්වය සඳහා වූ ප්‍රසංගයේදී ඔබට බොහෝ තොරතුරු සොයාගත නොහැකි නම්, ඔබට උත්සාහ කළ හැකිය මෙය උගන්වයි එදින සවස වොෂිංටන් සාම මධ්‍යස්ථානයේදී.

ඔබමයි

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ. අවශ්ය ක්ෂේත්ර සලකුණු වේ *

සබැඳි පුවත්

අපගේ වෙනස් වීමේ න්‍යාය

යුද්ධය අවසන් කරන්නේ කෙසේද

සාම අභියෝගය සඳහා ගමන් කරන්න
යුද විරෝධී සිදුවීම්
වර්ධනය වීමට අපට උදව් කරන්න

කුඩා පරිත්‍යාගශීලීන් අපව ඉදිරියට ගෙන යයි

ඔබ අවම වශයෙන් මසකට ඩොලර් 15 ක පුනරාවර්තන දායකත්වයක් කිරීමට තෝරා ගන්නේ නම්, ඔබට ස්තුති දීමනාවක් තෝරා ගත හැකිය. අපගේ වෙබ් අඩවියේ පුනරාවර්තන පරිත්‍යාගශීලීන්ට අපි ස්තූතිවන්ත වෙමු.

මෙය නැවත සිතීමට ඔබට ඇති අවස්ථාවයි world beyond war
WBW සාප්පුව
ඕනෑම භාෂාවකට පරිවර්තනය කරන්න