අදදින පාප් ෆ්රැන්සිස් නොනිවෙනකම පිළිබඳ කතෝලික සභාව පළමුවන ප්රකාශය නිකුත් කරයි

ගරු ජෝන් ඩියර් විසිනි

අද දින ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින් වාර්ෂික ලෝක සාම දින පණිවිඩය නිකුත් කරන ලදී ජනවාරි 1, 2017, "අහිංසාවාදය - සාමය සඳහා දේශපාලනයේ විලාසයක්" ලෙස හැඳින්වේ. මෙය වතිකානුවේ පනස් වැනි ලෝක සාම දින පණිවිඩය වේ, නමුත් එය ඉතිහාසයේ මහත්මා ගාන්ධි සහ ආචාර්ය මාර්ටින් ලූතර් කිං, ජූනියර් සම්ප්‍රදායට අනුව අවිහිංසාව පිළිබඳ පළමු ප්‍රකාශයයි.

අපි "ක්‍රියාකාරී අවිහිංසාව අපගේ ජීවන මාර්ගය බවට පත් කළ යුතුයි", ෆ්‍රැන්සිස් ආරම්භයේදී ලියන අතර අවිහිංසාව අපගේ නව දේශපාලන විලාසය බවට යෝජනා කරයි. "අපගේ පෞද්ගලික සිතුවිලි සහ සාරධර්ම තුළ අවිහිංසාව වර්ධනය කිරීමට අප සැමට උපකාර කරන ලෙස මම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමි," ෆ්‍රැන්සිස් ලියයි. “සමාජය තුළ සහ ජාත්‍යන්තර ජීවිතය තුළ පුද්ගලයන් වශයෙන් අප එකිනෙකාට සලකන ආකාරය පුණ්‍යායතනය සහ අවිහිංසාව පාලනය වේවා. ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන්ට ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කිරීමේ පෙළඹීමට එරෙහි වීමට හැකි වූ විට, ඔවුන් අවිහිංසාවාදී සාමය ඇති කිරීමේ විශ්වාසනීය ප්‍රවර්ධකයන් බවට පත් වේ. වඩාත්ම දේශීය හා සාමාන්‍ය තත්වයන් තුළ සහ ජාත්‍යන්තර පිළිවෙල තුළ, අවිහිංසාව අපගේ තීරණවල, අපගේ සබඳතාවල සහ අපගේ ක්‍රියාවන්හි සහ ඇත්ත වශයෙන්ම දේශපාලන ජීවිතයේ එහි සියලු ආකාරවල ලක්ෂණය බවට පත්වේවා.

ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සිය ඓතිහාසික ප්‍රකාශය තුළ ලෝකයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය, ජේසුස් වහන්සේගේ අවිහිංසාවාදී ක්‍රමය සහ අදට පවතින අවිහිංසාවාදයේ ශක්‍ය විකල්පය සාකච්ඡා කරයි. ඔහුගේ පණිවිඩය අප සැමට නැවුම් වාතය ආශ්වාසයක් වන අතර, අප සැමට අපගේ ජීවිත සහ අපගේ ලෝකය සිතීමට රාමුවක් ලබා දෙයි.

"ප්‍රචණ්ඩත්වය බිඳුණු ලෝකයකට පිළියමක් නොවේ"

"අද, කනගාටුවට කරුණක් නම්, අපි කෑලි කෑලි වශයෙන් සටන් කළ බිහිසුණු ලෝක යුද්ධයක නිරත වී සිටින බව අපට පෙනී යයි," ෆ්‍රැන්සිස් ලියයි. “අපේ ලෝකය වර්තමානයේ අතීතයට වඩා ප්‍රචණ්ඩකාරීද අඩුද යන්න දැන ගැනීම හෝ නවීන සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් සහ වැඩි සංචලනය ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳව අපව වඩාත් දැනුවත් කර තිබේද යන්න දැන ගැනීම පහසු නැත. එය. කෙසේ වෙතත්, මෙම 'කෑලි කෑලි' ප්‍රචණ්ඩත්වය, විවිධ වර්ගවල සහ මට්ටම් වලින් විශාල දුක් වේදනා ඇති කරන බව අපි දනිමු: විවිධ රටවල සහ මහාද්වීපවල යුද්ධ; ත්රස්තවාදය, සංවිධානාත්මක අපරාධ සහ අනපේක්ෂිත ප්රචණ්ඩ ක්රියා; සංක්‍රමණිකයන් සහ මිනිස් ජාවාරමට ගොදුරු වූවන් අත්විඳින අපයෝජනයන්; සහ පරිසරයේ විනාශය. මෙය යොමු කරන්නේ කොතැනටද? ප්‍රචණ්ඩත්වයට කල්පවතින වටිනාකමක් ඇති කිසියම් ඉලක්කයක් සපුරා ගත හැකිද? එසේත් නැතිනම් එය හුදෙක් ප්‍රතිප්‍රහාර සහ 'යුද ප්‍රධානීන්' කිහිප දෙනෙකුට පමණක් ප්‍රතිලාභ ලබා දෙන මාරාන්තික ගැටුම් චක්‍රයක් කරා ගෙන යනවාද?

"ප්‍රචණ්ඩත්වය සමඟ ප්‍රචණ්ඩත්වයට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීම බලහත්කාර සංක්‍රමණයන්ට සහ අතිවිශාල දුක් වේදනාවලට තුඩු දෙයි", ෆ්‍රැන්සිස් තවදුරටත් පවසයි, "මක්නිසාද විශාල සම්පත් ප්‍රමාණයක් මිලිටරි අරමුණු සඳහා හරවා යවනු ලබන අතර තරුණයින්ගේ, දුෂ්කරතා අත්විඳින පවුල්වල, වයෝවෘද්ධ අයගේ, දුර්වලයන්ගේ එදිනෙදා අවශ්‍යතාවලින් ඈත් වේ. අපේ ලෝකයේ මිනිසුන්ගෙන් බහුතරයක්. නරකම අවස්ථාවක, එය බොහෝ මිනිසුන්ගේ, ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික, මරණයට හේතු විය හැක, එසේ නොවේ නම්.

ජේසුස් වහන්සේගේ අවිහිංසාව පිළිපැදීම

ජේසුස් වහන්සේ ජීවත් වූ අතර අවිහිංසාව ඉගැන්වූ අතර, ෆ්‍රැන්සිස් එය හඳුන්වන්නේ "රැඩිකල් ලෙස ධනාත්මක ප්‍රවේශයක්" ලෙසිනි. යේසුස් “දෙවියන්වහන්සේගේ කොන්දේසි විරහිත ප්‍රේමය නොවරදවාම දේශනා කළේය, එය සාදරයෙන් පිළිගෙන සමාව දෙයි. ඔහු තම ගෝලයන්ට තම සතුරන්ට ප්‍රේම කිරීමට ඉගැන්වූ සේක (cf. Mt 5:44) සහ අනෙක් කම්මුල හැරවීමට (cf. Mt 5:39) කාමමිථ්‍යාචාරයේ යෙදී සිටි කාන්තාවට ගල් ගැසීමෙන් ඔහු ඇගේ චූදිතයන් නැවැත්වූ විට (cf. Jn 8:1-11), සහ ඔහු මිය යාමට පෙර දින රාත්‍රියේ, ඔහුගේ කඩුව ඉවත දමන ලෙස පේතෘස්ට පැවසූ විට (cf. Mt 26:52), ජේසුස් වහන්සේ අවිහිංසාවාදී මාවත සලකුණු කළා. ඔහු එම මාර්ගයේ අවසානය දක්වාම, කුරුසිය දක්වා ගමන් කළේය, එමගින් ඔහු අපගේ සාමය බවට පත් වූ අතර සතුරුකම අවසන් කළේය (cf. Eph 2:14-16). ජේසුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය පිළිගන්නා තැනැත්තා තුළ ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිගෙන දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවෙන් සුවය ලැබීමට හැකි වන අතර, එය ප්‍රතිසන්ධානයේ මෙවලමක් බවට පත් වේ.

“අද යේසුස්ගේ සැබෑ අනුගාමිකයන් වීමට අවිහිංසාව පිළිබඳ ඔහුගේ ඉගැන්වීම වැලඳ ගැනීමද ඇතුළත් වේ,” ෆ්‍රැන්සිස් ලියයි. අපගේ සතුරන්ට ප්‍රේම කිරීමේ ආඥාව “ක්‍රිස්තියානි අවිහිංසාවාදයේ මැග්නා කාර්ටා” බව පැවසූ බෙනඩික්ට් පාප්තුමා උපුටා දක්වයි. එය සමන්විත වන්නේ නපුරට යටත් වීමෙන් නොවේ…, නමුත් අයහපතට යහපතෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීම සහ එමඟින් අයුක්තියේ දාමය බිඳ දැමීමයි.

අවිහිංසාව ප්‍රචණ්ඩත්වයට වඩා බලවත් ය 

"අහිංසාවාදයේ තීරණාත්මක සහ ස්ථාවර භාවිතය සිත් ඇදගන්නා ප්‍රතිඵල ගෙන දී ඇත," ෆ්‍රැන්සිස් පැහැදිලි කරයි. “ඉන්දියාවේ විමුක්තිය සඳහා මහත්මා ගාන්ධි සහ ඛාන් අබ්දුල් ගෆාර් ඛාන් සහ වාර්ගික වෙනස්කම්වලට එරෙහිව සටන් කිරීමේදී ආචාර්ය මාර්ටින් ලූතර් කිං ජූනියර්ගේ ජයග්‍රහණ කිසිදා අමතක කළ නොහැක. විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන් බොහෝ විට අවිහිංසාවාදයේ නායකයින් වේ, උදාහරණයක් ලෙස, ලයිබීරියාවේ දෙවන සිවිල් යුද්ධය අවසන් කිරීම සඳහා ඉහළ මට්ටමේ සාම සාකච්ඡා ඇති කළ යාඥා කිරීම් සහ අවිහිංසාවාදී විරෝධතා සංවිධානය කළ ලයිබීරියානු කාන්තාවන් දහස් ගණනක්, ලේමා ග්බෝවී ය. බොහෝ රටවල ප්‍රචණ්ඩකාරී නොවන සාමය ගොඩනැගීමේ උපායමාර්ගවල පල්ලිය සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සාධාරණ සහ කල්පවත්නා සාමයක් ගොඩනැගීමේ ප්‍රයත්නවල වඩාත් ප්‍රචණ්ඩකාරී පාර්ශ්ව පවා සම්බන්ධ කර ඇත. අපි කිසිවිටෙකත් නැවත නැවත පැවසීමට වෙහෙස නොයමු: 'ප්‍රචණ්ඩත්වය යුක්ති සහගත කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය භාවිතා කළ නොහැක. සාමය පමණක් ශුද්ධය. සාමය පමණක් ශුද්ධය, යුද්ධය නොවේ!'

"ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රභවය මිනිස් හදවත් තුළ තිබේ නම්, පවුල් තුළ අවිහිංසාව ක්‍රියාත්මක කිරීම මූලික වේ" යනුවෙන් ෆ්‍රැන්සිස් ලියයි. “ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ කාන්තාවන්ට සහ ළමයින්ට අපයෝජනය කිරීම නැවැත්වීම සඳහා සමාන හදිසි අවශ්‍යතාවයකින් මම ඉල්ලා සිටිමි. අවිහිංසාවාදී දේශපාලනය නිවසින් ආරම්භ වී මුළු මිනිස් පවුලටම පැතිර යා යුතුයි.”

“පුද්ගලයන් සහ මිනිසුන් අතර සහෝදරත්වයේ සහ සාමකාමී සහජීවනයේ ආචාර ධර්ම පදනම් විය හැක්කේ බිය, ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ සංවෘත මනසිකාරය මත මිස වගකීම, ගෞරවය සහ අවංක සංවාදය මත ය,” ෆ්‍රැන්සිස් තවදුරටත් පවසයි. "නිරායුධකරණය සහ න්‍යෂ්ටික අවි තහනම් කිරීම සහ අහෝසි කිරීම සඳහා මම ආයාචනා කරමි: න්‍යෂ්ටික නිරෝධායනය සහ අන්‍යෝන්‍ය සහතික විනාශයේ තර්ජනය එවැනි ආචාර ධර්මයක් පදනම් කර ගැනීමට නොහැකි ය."

අවිහිංසාව පිළිබඳ වතිකානු සමුළුව

පසුගිය අප්‍රේල් මාසයේදී ලොව පුරා සිටින අප අසූ දෙනෙක් වතිකානුවේදී දින තුනක් රැස්වී ජේසුස් වහන්සේ සහ අවිහිංසාව පිළිබඳව වතිකානු නිලධාරීන් සමඟ සාකච්ඡා කළ අතර අවිහිංසාව පිළිබඳ නව විශ්වකෝෂයක් ලියන ලෙස පාප් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමු. අපගේ රැස්වීම් ඉතා ධනාත්මක සහ ඵලදායී විය. එහි සිටියදී, අපගේ සත්කාරක කාදිනල් ටර්ක්සන්, යුක්තිය සහ සාමය පිළිබඳ පාප්තුමාගේ කාර්යාලයේ ප්‍රධානියා, ප්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ වෙනුවෙන් අවිහිංසාව පිළිබඳ 2017 ලෝක සාම දිනයේ කෙටුම්පතක් ලියන ලෙස මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මගේ මිතුරන් වන කෙන් බුටිගන්, මාරි ඩෙනිස් සහ පැක්ස් ක්‍රිස්ටි ඉන්ටර්නැෂනල් නායකත්වය මෙන් මම කෙටුම්පතක් යැව්වෙමි. අද දින පණිවිඩයේ අපගේ ප්‍රධාන කරුණු, අපගේ නිශ්චිත භාෂාවෙන් පවා දැකීමට ලැබීම ගැන අපි සතුටු වෙමු.

ඊළඟ සතියේ, අවිහිංසාව පිළිබඳ විශ්වකෝෂයක හැකියාව පිළිබඳ තවත් රැස්වීම් සඳහා අපි නැවත රෝමයට යමු. අපගේ පළමු රැස්වීම පැවැත්වෙන දිනය දක්වා ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසින්ම අපව පිළිගන්නේදැයි අපි නොදනිමු, නමුත් එය සිදුවනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. සාධාරණ යුද න්‍යාය එක වරක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමටත්, ජේසුස් වහන්සේගේ අවිහිංසාවාදී ක්‍රමවේදය සම්පූර්ණයෙන් වැළඳ ගැනීමටත්, ගෝලීය සභාව පුරා අවිහිංසාව අනිවාර්ය කිරීමටත් අපි වතිකානුව දිරිමත් කරන්නෙමු.

ප්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේගේ අවිහිංසාව සඳහා ආරාධනය

"ක්‍රියාකාරී අවිහිංසාව තුළින් සාමය ගොඩනැගීම සදාචාරාත්මක සම්මතයන් යෙදීමෙන් බලය භාවිතා කිරීම සීමා කිරීමට පල්ලියේ අඛණ්ඩ උත්සාහයට ස්වභාවික සහ අවශ්‍ය අනුපූරකයයි" ෆ්‍රැන්සිස් නිගමනය කරයි. “කන්ද උඩ දේශනාවේදී සාමය ඇති කිරීමේ මෙම උපාය මාර්ගය සඳහා යේසුස්ම 'අත්පොතක්' ඉදිරිපත් කරයි. ආශීර්වාද අට (cf. Mt 5:3-10) අපට ආශීර්වාද ලත්, යහපත් සහ අව්‍යාජ ලෙස විස්තර කළ හැකි පුද්ගලයාගේ ප්‍රතිමූර්තියක් සපයයි. නිහතමානී අය ආශීර්වාද ලද්දෝය, දයානුකම්පිත සහ සාමය ඇති කරන්නන්, පිරිසිදු හදවත් ඇති අය සහ යුක්තිය සඳහා සාගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අයට යේසුස් අපට පවසයි. මෙය දේශපාලන සහ ආගමික නායකයින්ට, ජාත්‍යන්තර ආයතනවල ප්‍රධානීන්ට සහ ව්‍යාපාරික සහ මාධ්‍ය විධායකයින්ට ද වැඩසටහනක් සහ අභියෝගයකි: ඔවුන්ගේ වගකීම් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී ආශීර්වාද යෙදීම. සාමය ඇති කරන්නන් ලෙස ක්‍රියා කරමින් සමාජය, ප්‍රජාවන් සහ ව්‍යාපාර ගොඩ නැගීම අභියෝගයකි. මිනිසුන් ඉවත දැමීම, පරිසරයට හානි කිරීම හෝ ඕනෑම වියදමකින් ජයග්‍රහණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් දයාව පෙන්වීමයි. එසේ කිරීම සඳහා 'ගැටුම්වලට මුහුණ දීමට ඇති කැමැත්ත, එය විසඳීමට සහ එය නව ක්‍රියාවලියක පුරුකක් බවට පත් කිරීමට' අවශ්‍ය වේ. මේ ආකාරයට ක්‍රියා කිරීම යනු ඉතිහාසය ගොඩනැගීමේ සහ සමාජය තුළ මිත්‍රත්වය ගොඩනැගීමේ මාර්ගයක් ලෙස සහයෝගීතාවය තෝරා ගැනීමයි.

ඔහුගේ අවසාන වදන් ඉදිරි දිනවලදී අපට සැනසිල්ලක් මෙන්ම අභියෝගයක් විය යුතුය.

සක්‍රීය අවිහිංසාව යනු ගැටුමට වඩා එකමුතුකම සැබවින්ම බලවත් සහ ඵලදායක බව පෙන්වීමේ ක්‍රමයකි. ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම එකිනෙකට සම්බන්ධයි. වෙනස්කම් නිසා ඝර්ෂණ ඇති විය හැක, නමුත් අපි ඒවාට නිර්මාණාත්මකව සහ අවිහිංසාවාදීව මුහුණ දෙමු.

සක්‍රීය හා නිර්මාණශීලී අවිහිංසාව තුළින් සාමය ගොඩනැගීමේ සෑම ප්‍රයත්නයකදීම පල්ලියේ සහාය මම පොරොන්දු වෙමි. එවැනි සෑම ප්‍රතිචාරයක්ම, කෙසේ වෙතත්, නිහතමානීව, යුක්තිය සහ සාමය සඳහා වන පළමු පියවර වන ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොර ලෝකයක් ගොඩනැගීමට උපකාරී වේ. 2017 දී, අපගේ හදවත්වලින්, වචනවලින් සහ ක්‍රියාවන්ගෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වය පිටුදැකීමටත්, අවිහිංසාවාදී පුද්ගලයන් බවට පත්වීමටත්, අපගේ පොදු නිවහන ගැන සැලකිලිමත් වන අවිහිංසාවාදී ප්‍රජාවන් ගොඩනැගීමටත් අපි යාච්ඤාවෙන් හා ක්‍රියාශීලීව කැප වෙමු.

එළඹෙන වසර ගණනාවක ප්‍රතිරෝධය සඳහා අප සූදානම් වන විට, ප්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ අවිහිංසාව සඳහා වූ ගෝලීය ආයාචනයෙන් අපට සිත ගත හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, ඔහුගේ පණිවිඩය ප්‍රචලිත කිරීමට උදව් කරන්න, සහ අවිහිංසාවාදී මිනිසුන් වීමට, අවිහිංසාවාදී ගෝලීය බිම් මට්ටමේ ව්‍යාපාරය ගොඩනැගීමට සහ එය ආරක්ෂා කිරීමට අපගේ කොටස කරන්න. අවිහිංසාවාදී නව ලෝකයක් පිළිබඳ දැක්ම.