ඇන්ටෝනියෝ ඩි ලෝරි විසිනි පොදු සිහින, අප්රේල් 10, 2022
යුක්රේනයේ යුද්ධය යුද්ධය සඳහා යම් භයානක ආකර්ෂණයක් පුනර්ජීවනය කළේය. වැනි සංකල්ප දේශපේ‍්‍රමය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වටිනාකම්, ඉතිහාසයේ දකුණු පැත්ත, හෝ ඒ නිදහස සඳහා නව සටන මෙම යුද්ධයේ පැත්ත ගැනීම සඳහා සෑම කෙනෙකුටම අත්‍යවශ්‍ය ලෙස බලමුලු ගන්වනු ලැබේ. එසේ නම් ඊනියා විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටීම පුදුමයක් නොවේ විදේශීය සටන්කරුවන්ය එක් පැත්තකට හෝ වෙනත් පැත්තකට සම්බන්ධ වීමට යුක්රේනයට යාමට කැමැත්තෙන් සිටිති.
ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙකු මට මෑතකදී පෝලන්ත-යුක්රේන දේශසීමාවේ දී මුණගැසුණි, එහිදී මම නෝර්වේජියානු චිත්‍රපට කණ්ඩායමක් සමඟ යුද කලාපයට ඇතුළු වන හෝ පිටව යන සොල්දාදුවන් සහ විදේශීය සටන්කරුවන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා පවත්වමින් සිටියෙමි. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට හමුදා පළපුරුද්දක් හෝ නිසි පෙළඹවීමක් නොමැති බැවින් ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට සටන් කිරීමට හෝ "බදවා ගැනීමට" නොහැකි විය. එය මිශ්‍ර පිරිසකි, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් හමුදාවේ වසර ගණනාවක් ගත කර ඇති අතර තවත් සමහරු හමුදා සේවය පමණක් කළහ. සමහරු ගෙදර පවුලේ අය ඔවුන් එනතුරු බලා සිටිති; අනෙක් අය, ආපසු යාමට නිවසක් නැත. සමහරුන්ට දැඩි දෘෂ්ටිවාදී අභිප්‍රේරණ ඇත; අනෙක් අය යම් දෙයකට හෝ කෙනෙකුට වෙඩි තැබීමට කැමැත්තෙන් සිටිති. මානුෂීය වැඩකටයුතුවලට සංක්‍රමණය වූ හිටපු සොල්දාදුවන් විශාල පිරිසක් ද සිටිති.
අපි යුක්රේනයට ඇතුළු වීමට දේශසීමා තරණය කරන විට, හිටපු එක්සත් ජනපද සොල්දාදුවෙක් මට පැවසුවේ “විශ්‍රාමික හෝ හිටපු සොල්දාදුවන් බොහෝ දෙනෙක් මානුෂීය සේවයට යාමට හේතුව පහසුවෙන් උද්වේගකර අවශ්‍යතාවය විය හැකිය.” ඔබ හමුදාවෙන් ඉවත් වූ පසු, යුක්රේනයේ යුද කලාපය ගැන සඳහන් කරමින් තවත් අයෙක් පැවසූ පරිදි ඔබව “විනෝද කලාපයට” ගෙන යා හැකි සමීපතම ක්‍රියාකාරකම වන්නේ මානුෂීය කාර්යයයි-නැතහොත් ඇත්ත වශයෙන්ම, හතු පිපෙන්නා වූ වෙනත් ව්‍යාපාර මාලාවකි. කොන්ත්‍රාත්කරුවන් සහ අපරාධ ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළුව යුද්ධයේ සමීපත්වය.
"අපි ඇඩ්‍රිනලින් කුණුහරුපකාරයන්" යැයි හිටපු එක්සත් ජනපද සොල්දාදුවා පැවසීය, ඔහුට දැන් අවශ්ය වන්නේ සිවිල් වැසියන්ට පමණක් උපකාර කිරීමට වුවද, ඔහු දකින දෙයක් "මගේ සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ කොටසක්" ලෙසය. බොහෝ විදේශීය සටන්කරුවන්ට පොදු දෙය නම් ජීවිතයේ අරමුණක් සොයා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයයි. නමුත් අර්ථවත් ජීවිතයක් සෙවීමට දහස් ගණනක් යුද්ධයට යාමට කැමැත්තක් දක්වන්නේ නම් අපගේ සමාජයන් ගැන මෙයින් පවසන්නේ කුමක්ද?
අර තියෙන්නේ අධිපති ප්‍රචාරණය පිළිගත හැකි, ප්‍රමිතිගත සහ වියුක්ත නීති මාලාවකට අනුව යුද්ධය මෙහෙයවිය හැකි බව යෝජනා කරන බව පෙනේ. මිලිටරි ඉලක්ක පමණක් විනාශ කරන, බලය ඕනෑවට වඩා භාවිතා නොකරන, හරි වැරැද්ද පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන හොඳින් හැසිරෙන යුද්ධයක් පිළිබඳ අදහසක් එය ඉදිරිපත් කරයි. මෙම වාචාලකම ආණ්ඩු සහ ජන මාධ්‍ය ප්‍රචාරණයන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ (සමග හමුදා කර්මාන්තය සැමරීම) ජනතාව සඳහා යුද්ධය වඩාත් පිළිගත හැකි, පවා ආකර්ෂණීය කිරීමට.
නිසි හා උතුම් යුද්ධයක් පිළිබඳ මෙම අදහසින් බැහැර වන කුමක් වුවත් ව්යතිරේකයක් ලෙස සැලකේ. එක්සත් ජනපද සොල්දාදුවන් අබු ග්‍රයිබ් හි සිරකරුවන්ට වධ දීම: ව්යතිරේකයකි. ජර්මානු සොල්දාදුවන් ඇෆ්ගනිස්ථානයේ මිනිස් හිස් කබලක් සමඟ සෙල්ලම් කිරීම: ව්යතිරේකයකි. එම එක්සත් ජනපද සොල්දාදුවෙක් ඔහු ඇෆ්ගන් ගම්මානයක ගෙයින් ගෙට ගොස් කිසිදු හේතුවක් නොමැතිව ළමුන් කිහිප දෙනෙකු ඇතුළු සිවිල් වැසියන් 16 දෙනෙකු ඝාතනය කළේය: ව්යතිරේකයකි. විසින් සිදු කළ යුධ අපරාධ ඕස්ට්රේලියානු හමුදා ඇෆ්ගනිස්ථානයේ: ව්යතිරේකයකි. ඉරාක සිරකරුවන් වධ හිංසාවට ලක් කරයි බ්රිතාන්ය හමුදා: ව්යතිරේකයකි.
බොහෝ දුරට තවමත් "තහවුරු නොකළ" නමුත් යුක්රේනයේ වත්මන් යුද්ධය තුළ ද එවැනිම කථා මතුවෙමින් තිබේ. තොරතුරු යුද්ධය යථාර්ථය සහ මනඃකල්පිත අතර වෙනස අපැහැදිලි කිරීමත් සමඟ, යුක්රේන සොල්දාදුවෙකු මියගිය රුසියානු සොල්දාදුවෙකුගේ මව සමඟ දුරකථනයෙන් කතා කිරීම සහ විහිළු කිරීම වැනි වීඩියෝ දර්ශන සත්‍යාපනය කිරීමට සහ කවදාදැයි අපි නොදනිමු. ඇය, හෝ යුක්රේන සොල්දාදුවන් සිරකරුවන් සදාකාලික තුවාල කිරීමට වෙඩි තැබීම හෝ රුසියානු සොල්දාදුවන් කාන්තාවන්ට ලිංගික අතවර කිරීම පිළිබඳ පුවත්.
සියලු ව්යතිරේක? නැත. යුද්ධය යනු මෙයයි. මෙවැනි කථාංග යුද්ධයට අයත් නොවන බව පැහැදිලි කිරීමට රජයන් විශාල උත්සාහයක් දරයි. ක්‍රමානුකූලව සිවිල් වැසියන් ඉලක්ක කිරීම සියලුම සමකාලීන යුද්ධවල ලක්ෂණයක් වුවද, සිවිල් වැසියන් ඝාතනය වූ විට ඔවුන් පුදුමයට පත් වූවාක් මෙන් මවාපායි. උදාහරණයක් ලෙස, අවසන් සිවිල් වැසියන් 387,000 ක් මිය ගියහ එක්සත් ජනපදයේ පශ්චාත් 9/11 යුද්ධවලදී පමණක්, එම යුද්ධවල ප්‍රතිරාවය කරන බලපෑම් වලින් මිය යාමට වැඩි ඉඩක් ඇත.
පිරිසිදු හා කාර්යක්ෂම යුද්ධයක් පිළිබඳ අදහස බොරුවකි. යුද්ධය යනු අමානුෂිකත්වය, උල්ලංඝනය කිරීම්, අවිනිශ්චිතභාවය, සැකයන් සහ වංචාව සමඟින් බැඳී ඇති මිලිටරි උපාය මාර්ගවල අවුල් සහගත විශ්වයකි. සෑම සටන් කලාපයකම බිය, ලැජ්ජාව, ප්‍රීතිය, උද්දීපනය, පුදුමය, කෝපය, කෲරත්වය සහ අනුකම්පාව වැනි හැඟීම් සමපාත වේ.
යුද්ධය සඳහා සැබෑ හේතු කුමක් වුවත්, සතුරා හඳුනා ගැනීම ගැටුම සඳහා වන සෑම කැඳවීමකම තීරණාත්මක අංගයක් බව අපි දනිමු. ක්‍රමානුකූලව ඝාතනය කිරීමට හැකිවීම සඳහා සටන්කරුවන් සතුරා නොසලකා හැරීමට, ඔහු හෝ ඇයව හෙළා දැකීමට සැලැස්වීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. හොඳ අනාගතයකට බාධාවක් ලෙස සතුරා තුළ ඔවුන් දැකීමට සැලැස්වීම ද අවශ්ය වේ. මේ හේතුව නිසා, යුද්ධයට නිරන්තරව අවශ්ය වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අනන්‍යතාවය පුද්ගලයෙකුගේ තත්වයේ සිට නිර්වචනය කරන ලද සහ වෛර කරන ලද සතුරු කණ්ඩායමක සාමාජිකයෙකු බවට පරිවර්තනය කිරීමයි.
යුද්ධයේ එකම පරමාර්ථය සතුරා භෞතිකව තුරන් කිරීම පමණක් නම්, බොහෝ යුධ පිටිවල මිය ගිය සහ ජීවතුන් අතර සිටින සිරුරු වධහිංසා පැමිණවීම හා විනාශ කිරීම මෙතරම් දරුණු ලෙස සිදු කරන්නේ මන්දැයි අපි පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? වියුක්ත වචන වලින් එවැනි ප්‍රචණ්ඩත්වය සිතාගත නොහැකි ලෙස පෙනුනද, ඝාතනයට ලක් වූ හෝ වධ හිංසාවට ලක්වූවන් කොල්ලකරුවන්, බියගුල්ලන්, අපිරිසිදු, තුච්ඡ, ද්‍රෝහිකම්, නීච, අකීකරු - ප්‍රධාන ධාරාවේ සහ සමාජ මාධ්‍යවල වේගයෙන් ගමන් කරන නියෝජනයන් ලෙස නිරූපණය කරන අමානුෂික නිරූපණයන් සමඟ පෙළගැසෙන විට එය දෘශ්‍යමාන කළ හැකිය. . යුධ ප්‍රචණ්ඩත්වය සමාජ සීමා මායිම් පරිවර්තනය කිරීමට, නැවත අර්ථ දැක්වීමට සහ ස්ථාපිත කිරීමට නාටකාකාර උත්සාහයකි; තමන්ගේ පැවැත්ම තහවුරු කිරීමට සහ අනෙකාගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට. එබැවින්, යුද්ධය විසින් නිපදවන ප්‍රචණ්ඩත්වය හුදු ආනුභවික සත්‍යයක් නොව, සමාජ සන්නිවේදනයේ ආකාරයකි.
එයින් කියවෙන්නේ යුද්ධය ඉහලින් එන දේශපාලන තීරණ වල අතුරු ඵලයක් ලෙස සරලව විස්තර කළ නොහැකි බවයි. එය ද තීරණය වන්නේ සහභාගීත්වය සහ පහත මුලපිරීම් මගිනි. මෙය අතිශය ම්ලේච්ඡ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ හෝ වධ හිංසාවල ස්වරූපයක් ගත හැකි නමුත් යුද්ධයේ තර්කයට ප්‍රතිරෝධයක් ලෙස ද ගත හැකිය. එය නිශ්චිත යුද්ධයක හෝ මෙහෙවරක කොටසක් වීමට විරුද්ධ වන හමුදා නිලධාරීන්ගේ සිද්ධියයි: උදාහරණ පරාසයක පවතී හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරෝධය දැක්වීම යුධ සමයේදී, නඩුව වැනි පැහැදිලි ස්ථානගත කිරීම සඳහා ෆෝට් හුඩ් තුන එම යුද්ධය "නීති විරෝධී, දුරාචාර සහ අසාධාරණ" සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සලකා වියට්නාමයට යාම ප්‍රතික්ෂේප කළ රුසියානු ජාතික ආරක්ෂකයා යුක්රේනයට යාමට.
"යුද්ධය කෙතරම් අයුක්තිසහගත සහ කැතද යත්, එය කරන සියල්ලන්ම තමන් තුළම හෘද සාක්ෂියේ හඬ යටපත් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය" යනුවෙන් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ලිවීය. නමුත් එය හරියට ඔබේ හුස්ම වතුර යට තබාගෙන සිටීම වැනි ය - ඔබ පුහුණු කළත් ඔබට එය දිගු කලක් කළ නොහැක.
ඇන්ටෝනියෝ ඩි ලෝරි Chr හි පර්යේෂණ මහාචාර්යවරයෙකි. මයිකල්සන් ආයතනය, මානුෂීය අධ්‍යයන සඳහා නෝර්වීජියානු මධ්‍යස්ථානයේ අධ්‍යක්ෂ සහ බ්‍රවුන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ජාත්‍යන්තර හා මහජන කටයුතු සඳහා වන වොට්සන් ආයතනයේ යුධ වියදම් ව්‍යාපෘතියට දායක වේ.
