කතුවරයාගේ සටහන: කොන්ග්‍රසය අවසන් වරට මෙම රිපබ්ලිකන් වූයේ 1928 දී නම්, 1928 රිපබ්ලිකන් සෙනෙට් සභාව බව අපට සිහිපත් කළ හැකිය. අනුමත කර ඇත සියලුම යුද්ධ තහනම් කිරීමේ ගිවිසුමක්, එය තවමත් පොත්වල ඇත.
ලෝරන්ස් එස්. විට්නර් විසිනි
දැන් රිපබ්ලිකන් පක්ෂය - ප්‍රධාන ධාරාවේ එක්සත් ජනපද මැතිවරණ දේශපාලනයේ ගතානුගතික හඬ - 1928 සිට එය භුක්ති විඳි කොංග්‍රසයේ වඩාත්ම පරිපූර්ණ පාලනය ලබාගෙන ඇති බැවින්, එය නූතන ගතානුගතිකත්වය දෙස හොඳින් බැලීමට සුදුසු කාලයයි.
එක්සත් ජනපද ඉතිහාසය පුරා කොන්සර්වේටිව්වරුන් ඇමරිකානුවන් සඳහා ප්‍රයෝජනවත් සේවාවන් කිහිපයක් ඉටු කර ඇත. ඇලෙක්සැරි හැමිල්ටන් දහඅටවන සියවසේ අගභාගයේදී ජාතියේ මූල්‍ය ණය වඩාත් ස්ථිර පදනමක් මත තැබීය. සියලුම ඇමරිකානුවන්ට දැනුම ලබා දීමට තීරණය කර ඇත, ඇන්ඩෲ කාර්නේ දහනව වන සියවසේ අගභාගයේ සහ විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ නිදහස් එක්සත් ජනපද මහජන පුස්තකාල පද්ධතිය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා අරමුදල් සපයන ලදී. විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදී, එලිහු මූල සහ අනෙකුත් ගතානුගතිකයින් ජාත්‍යන්තර නීතිය ස්ථාපිත කිරීමේදී ප්‍රධාන භූමිකාවන් ඉටු කළහ. එසේම, විසිවන සියවසේ මැද භාගයේදී, රොබට් ටැෆ්ට් සාම කාලීන මිලිටරි කෙටුම්පත දැඩි ලෙස හෙලා දුටුවේ එය ඒකාධිපති රාජ්‍යයකට පහර දුන් බවට තර්ක කරමිනි.
එහෙත්, වැඩි වැඩියෙන්, නූතන ඇමරිකානු ගතානුගතිකවාදය යෝධ සුන්බුන් බෝලයකට සමාන වන අතර, දිගු කලක් තිස්සේ ආදරය කරන ලද ආයතන වලක්වාලීමට හෝ විනාශ කිරීමට වෛරය වපුරන වාචාලයන් විසින් බලගන්වනු ලැබේ. එක්සත් ජනපද තැපැල් කාර්යාලය (1775 දී බෙන්ජමින් ෆ්‍රෑන්ක්ලින් විසින් පිහිටුවන ලද අතර එක්සත් ජනපද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ දක්වා ඇත) අවම වැටුප් නීති (විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ දී රාජ්ය මට්ටමින් පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය). කනගාටුවට කරුණක් නම්, නූතන ගතානුගතිකත්වයේ වාචාලකම - කුඩා රජය, නිදහස් ව්‍යවසාය සහ පුද්ගල නිදහස කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත - එහි හැසිරීමෙන් තව තවත් දික්කසාද වී ඇති බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගතානුගතිකවාදයේ වාචාලකම සහ එහි හැසිරීම බොහෝ විට පරස්පර විරෝධී ය.
මේ චෝදනාව සාධාරණද? නිසැකවම වචන සහ ක්‍රියාවන් අතර නොගැලපීම් ඕනෑ තරම් ඇති බව පෙනේ, ඒවා පැහැදිලි කිරීමට ගතානුගතිකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. උදාහරණ වශයෙන්:
- "විශාල ආන්ඩුවේ" විරුද්ධවාදීන් ලෙස, ඔබ රජයේ අනුග්‍රහය ලබන යුද්ධවල නිමක් නැති ප්‍රවාහයකට, දැවැන්ත රජයේ මිලිටරි වියදම්වලට, නිරායුධ පුරවැසියන්ට වෙඩි තබා මරා දැමීමට ප්‍රාදේශීය පොලිසියට ඇති බලය, ගබ්සා කිරීමේ අයිතිවාසිකම් සහ පවුල් සැලසුම්වලට ආන්ඩුව මැදිහත් වීම, ආන්ඩුවේ සීමා කිරීම් වලට දැඩි ලෙස සහයෝගය දක්වන්නේ මන්ද? විවාහය සහ පල්ලියේ සහ රාජ්‍යයේ සම්බන්ධය මත?
- “පාරිභෝගික ස්වෛරීභාවය” වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් ලෙස, පාරිභෝගිකයින්ට බුද්ධිමත් නිෂ්පාදන තේරීමක් කිරීමට හැකි වන තොරතුරු (උදාහරණයක් ලෙස, “GMOs අඩංගු වේ”) සමඟ සංගත තම නිෂ්පාදන ලේබල් කිරීමට අවශ්ය කිරීමට ඔබ විරුද්ධ වන්නේ ඇයි?
- පුද්ගල ප්‍රයත්නය තුළින් පුද්ගලික දියුණුව වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් ලෙස, ධනවත් හා දුප්පතුන්ගේ දරුවන් පුද්ගලික සාර්ථකත්වය සඳහා වන අරගලයේදී වඩාත් සමාන පදනමක් මත තබන උරුම බදු වලට ඔබ විරුද්ධ වන්නේ ඇයි?
- වෙළඳපොලේ ධනේශ්වර තරඟකාරීත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් ලෙස, ඔබ කුඩා ව්‍යාපාරවලට වඩා යෝධ සංගතවල අවශ්‍යතා සඳහා නිරන්තරයෙන් සහයෝගය දක්වන්නේ ඇයි?
- “පෞද්ගලික ව්‍යවසාය පද්ධතියේ” උපදේශකයින් ලෙස, අසාර්ථක මහා ව්‍යාපාර සඳහා රජයේ සහනාධාර සහ ඔබේ ප්‍රාන්තයට හෝ කලාපයට ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ඔබ කැමති දියුණු වන මහා ව්‍යාපාර සඳහා බදු සහන ලබා දීමට ඔබ බොහෝ විට කැමති වන්නේ ඇයි?
- සේවා යෝජකයෙකු සඳහා වැඩ කිරීමට තෝරා ගැනීමේ නිදහස වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් ("කොන්ත්‍රාත්තුවේ නිදහස"), එම සේවායෝජකයා වෙනුවෙන් වැඩ කිරීම නැවැත්වීමට - එනම් වැඩවර්ජන කිරීමට - සහ විශේෂයෙන්ම රජයට එරෙහිව වැඩවර්ජන කිරීමට සේවකයින්ට ඇති අයිතියට ඔබ විරුද්ධ වන්නේ ඇයි?
- දුක්ගැනවිලි විසඳීමට ස්වේච්ඡාවෙන් (රජයට වඩා) ක්‍රියාමාර්ගයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ඔබ, කම්කරු සංගම්වලට මෙතරම් දැඩි ලෙස විරුද්ධ වන්නේ ඇයි?
- ශ්‍රමයේ සහ ප්‍රාග්ධනයේ නිදහස් සංචලනය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් ලෙස, දැවැන්ත තාප්ප ඉදිකිරීම, දේශසීමා දැවැන්ත ලෙස පොලිස්කරණය කිරීම සහ මහා පරිමාණ සිරගත කිරීමේ මධ්‍යස්ථාන ගොඩනැගීම ඇතුළුව රජයේ සංක්‍රමණ සීමා කිරීම්වලට ඔබ සහාය දෙන්නේ ඇයි?
- සංඛ්‍යාලේඛන විවේචකයින් ලෙස, ඔබ රජයේ පක්ෂපාතී දිවුරුම්, කොඩි අභ්‍යාස සහ පක්ෂපාතී ප්‍රතිඥාවලට විරුද්ධ නොවන්නේ මන්ද?
- “නිදහස” වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් ලෙස ඔබ රජයේ වධහිංසාවලට, දේශපාලන නිරීක්ෂණවලට සහ වාරණයට එරෙහි සටනේ පෙරමුණ නොගන්නේ මන්ද?
මෙම ප්‍රතිවිරෝධතා සතුටුදායක ලෙස පැහැදිලි කළ නොහැකි නම්, කොන්සර්වේටිව්වරුන්ගේ ප්‍රකාශිත ප්‍රතිපත්ති ගෞරවනීය වෙස් මුහුණකට වඩා වැඩි නොවන බව නිගමනය කිරීමට අපට හොඳ හේතුවක් තිබේ - නිදසුනක් වශයෙන්, යුද්ධ සහ මිලිටරි වියදම් සඳහා සහාය දැක්වීම ආශාවක් පිළිබිඹු කරයි. ලෝකය හා එහි සම්පත් මත ආධිපත්‍යය දැරීම, පොලිසිය වෙඩි තබා මරා දැමීමේ ප්‍රතිපත්තිවලට සහ සංක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි මර්දනයන්ට සහය දැක්වීම වාර්ගික සුළුතරයන් කෙරෙහි ඇති සතුරුකම, ගබ්සා කිරීමේ අයිතීන්ට සහ පවුල් සැලසුම්වලට එරෙහි වීම කාන්තාවන්ට එරෙහි සතුරුකම පිළිබිඹු කරන බව, ආගමික කාරණාවලට ආන්ඩුව මැදිහත් වීමට සහය දක්වයි ආගමික සුළුතරයන් සහ නොඇදහිලිවන්තයන් කෙරෙහි ඇති සතුරුකම, නිෂ්පාදන ලේබල් කිරීමට ඇති විරෝධය, කුඩා ව්‍යාපාර කෙරෙහි උදාසීනත්වය, මහා ව්‍යාපාර සඳහා සහනාධාර සහ වැඩ වර්ජන සහ වෘත්තීය සමිතිවලට විරුද්ධ වීම සංගතවලට පක්ෂපාතී බව පිළිබිඹු කරයි, උරුම බදුවලට විරුද්ධ වීමෙන් ධනවතුන් සමඟ සන්ධානයක් පිළිබිඹු වන බව සහ එම සහයෝගය ජාතිකවාදී හූප්ලා, වධහිංසා, නිරීක්ෂණ සහ වාරණය සඳහා මර්දනකාරී, අධිකාරීවාදී මානසිකත්වයකි. කෙටියෙන් කිවහොත්, ගතානුගතිකයින්ගේ සැබෑ ඉලක්කය වන්නේ ආර්ථික, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, වාර්ගික සහ ආගමික වරප්‍රසාද පවත්වා ගැනීම, එය පවත්වාගෙන යාමේ මාධ්‍යයන් පිළිබඳව කිසිදු තැකීමක් නැති බවයි.
ක්‍රියාවන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, වචනවලට වඩා උස් හඬින් කථා කරන අතර, පැමිණෙන රිපබ්ලිකන් ආධිපත්‍යය දරන කොන්ග්‍රසය විසින් සම්මත කරන ලද ව්‍යවස්ථාවෙන් කොන්සර්වේටිව්වරුන් සිටින්නේ කොතැනද යන්න පිළිබඳව අපට හොඳ අදහසක් ලැබෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, ගතානුගතිකයින් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශිත මූලධර්ම සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම් අතර ඇති මෙම ප්‍රතිවිරෝධතා දහය පැහැදිලි කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.
ලෝරන්ස් විට්නර් (http://lawrenceswittner.com), සින්ඩිකේටඩ් සාමය, SUNY/Albany හි ඉතිහාසය පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකි. ඔහුගේ නවතම කෘතිය වන්නේ "UAardvark හි සිදුවන්නේ කුමක්ද?" (Solidarity Press), කැම්පස් ජීවිතය පිළිබඳ උපහාසාත්මක නවකතාවකි.
