සමාව ගැන කතා කිරීම

ඩේවිඩ් ස්වසන්

අදේවවාදියෙකුගේ දේශනය ලූක් 7: 36-50, 12 ජුනි 2016 වන දින මිනියාපොලිස්, මිනින්පොලිස් හි ශාන්ත ජෝන් ආර්ක්හි දී පවත්වන ලදී.

සමාව දීම විශ්වීය අවශ්‍යතාවයක් වන අතර, අප අතර ආගමික නොවන සහ පොළොවේ සෑම ආගමකම ඇදහිලිවන්තයන් අතර වේ. අපගේ වෙනස්කම් වලට අප එකිනෙකාට සමාව දිය යුතු අතර, ඊටත් වඩා දුෂ්කර අවස්ථාවන්ට අප සමාව දිය යුතුය.

අපට පහසුවෙන් සමාව දිය හැකි සමහර දේවල් - එයින් මම අදහස් කරන්නේ අපගේ හදවත් වලින් ඇති වන අමනාපය දුරු කිරීම මිස සදාකාලික විපාකයක් ලබා නොදීමයි. කවුරුහරි මගේ දෙපා සිපගෙන ඔවුන් මත තෙල් වත් කර ඇයට සමාව දෙන ලෙස මාගෙන් අයැද සිටියා නම්, අවංකවම, ඇයට ගණිකා වෘත්තියට සමාව දීමට වඩා සිපගැනීම් හා තෙල්වලට සමාව දීමට මට අපහසු වනු ඇත - එනම්, සියල්ලට පසු, කුරිරු ක්‍රියාවක් නොවේ මා නමුත් ඇයට දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දීමට සිදුවිය හැකි තහනමක් උල්ලං violation නය කිරීමකි.

නමුත් කුරුසියේ ඇණ ගසා මරා දැමූ මිනිසුන්ට සමාව දීමට? විශේෂයෙන් මගේ ආසන්න අවසානය වන විට - බලපෑමක් කිරීමට සමූහයක් නොමැති විට - මගේ අවසාන සිතුවිල්ල අතිවිශිෂ්ට එකක් බවට පත් කිරීමේ තේරුමක් නැති බව මට ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. කෙසේවෙතත්, මා ජීවත්ව සිටින තාක් කල්, මම සමාව දීමට කටයුතු කිරීමට අදහස් කරමි.

අපගේ සංස්කෘතිය සැබවින්ම සමාව දීමේ පුරුද්ද වර්ධනය කර ගත්තේ නම්, එය අපගේ පෞද්ගලික ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වැඩිදියුණු කරනු ඇත. එමඟින් යුද්ධ කළ නොහැකි වන අතර එය අපගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තවදුරටත් නාටකාකාර ලෙස වැඩිදියුණු කරනු ඇත. අපට පෞද්ගලිකව අයුක්තියක් කර ඇතැයි අප සිතන අයටත්, අපේ රජය අපට වෛර කළ යුතු යැයි පැවසූ අයටත්, රට තුළත්, විදේශයන්හිත් සමාව දිය යුතු යැයි මම සිතමි.

යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ මිනිසුන්ට වෛර නොකරන, නමුත් වෛර කරන හා ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ට සමාව දීමේ අදහසින් දැඩි ලෙස කෝපයට පත් එක්සත් ජනපදයේ මිලියන 100 කිතුනුවන් මට සොයා ගත හැකි යැයි මම සැක කරමි.

බෂාර් අල් අසාද් හිට්ලර් යැයි ජෝන් කෙරී පවසන විට, එය අසාද්ට සමාව දීමට ඔබට උපකාරී වේද? ව්ලැඩිමීර් පුටින් හිට්ලර් යැයි හිලරි ක්ලින්ටන් පැවසූ විට, එය මිනිසෙකු ලෙස පුටින් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඔබට උපකාරී වේද? අයිඑස්අයිඑස් මිනිසෙකුගේ උගුර පිහියකින් කපන විට, ඔබේ සංස්කෘතිය ඔබගෙන් සමාව හෝ පළිගැනීම අපේක්ෂා කරයිද?

සමාව දීම යනු යුද උණ සුව කිරීම සඳහා කෙනෙකුට ගත හැකි එකම ප්‍රවේශය නොවේ, මම සාමාන්‍යයෙන් උත්සාහ කරන ක්‍රමය නොවේ.

සාමාන්‍යයෙන් යුද්ධයක් සඳහා සාදන ලද නඩුවට සිරියාවේ රසායනික අවි භාවිතා කළේ කවුරුන්ද යන්න හෝ යුක්රේනයේ ගුවන් යානයකට වෙඩි තැබුවේ කවුරුන්ද යන්න වැනි බොරු හෙළි කළ හැකි නිශ්චිත මුසාවන්ය.

සාමාන්‍යයෙන් කෙනෙකුට පෙන්වා දිය හැකි කුහකකම විශාලය. සීඅයිඒ සංවිධානය වෙනුවෙන් මිනිසුන්ට වධහිංසා පමුණුවන විට අසාද් දැනටමත් හිට්ලර්ව සිටියාද? නැතහොත් ඔහු එක්සත් ජනපද රජය නොසලකා හැර හිට්ලර් බවට පත් වූවාද? ඉරාකයට එරෙහි 2003 ප්‍රහාරයට සම්බන්ධ වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පෙර පුටින් දැනටමත් හිට්ලර්ව සිටියාද? අනුග්‍රහයෙන් ඉවත් වූ විශේෂිත පාලකයෙකු හිට්ලර් නම්, එක්සත් ජනපදය සන්නද්ධ හා සහාය දෙන සියලු ම්ලේච්ඡ ආ ict ාදායකයින් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔවුන් සියල්ලෝම හිට්ලර් ද?

සාමාන්‍යයෙන් එක්සත් ජනපදයේ ආක්‍රමණශීලී බවක් පෙන්වා දිය හැකිය. එක්සත් ජනපදය වසර ගණනාවක් තිස්සේ සිරියානු රජය පෙරලා දැමීමට අරමුණු කර ඇති අතර වසරින් වසර අත ළඟ යැයි විශ්වාස කෙරෙන ප්‍රචණ්ඩකාරී පෙරළීමකට පක්ෂව අසාද් අවිහිංසාවාදී ලෙස ඉවත් කිරීම සඳහා වන සාකච්ඡා මග හැරියේය. එක්සත් ජනපදය රුසියාව සමඟ ආයුධ අඩු කිරීමේ ගිවිසුම් වලින් ඉවත් වී, නේටෝව සිය දේශ සීමාව දක්වා ව්‍යාප්ත කර, යුක්රේනයේ කුමන්ත්‍රණයකට පහසුකම් සැලසීය, රුසියානු දේශ සීමාව දිගේ යුධ ක්‍රීඩා දියත් කළේය, කළු සහ බෝල්ටික් මුහුදේ නැව් දමා, යුරෝපයට තවත් නූක් ගෙන ගොස්, කතා කිරීමට පටන් ගෙන කුඩා, වඩා “භාවිතා කළ හැකි” නූක්ස්, රුමේනියාවේ සහ පෝලන්තයේ (ඉදිවෙමින් පවතින) මිසයිල කඳවුරු පිහිටුවීම. රුසියාව මේ දේවල් උතුරු ඇමරිකාවේ කර තිබේදැයි සිතා බලන්න.

සාමාන්‍යයෙන් කෙනෙකුට පෙන්වා දිය හැක්කේ විදේශීය පාලකයෙකු කොතරම් නපුරු වුවත්, යුද්ධයක් මගින් ඔහු විසින් පාලනය කිරීමට තරම් අවාසනාවන්ත පුද්ගලයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් kill ාතනය කරනු ඇති බවයි - ඔහුගේ අපරාධ සම්බන්ධයෙන් නිර්දෝෂී පුද්ගලයන්.

සමාව දීමට අප උත්සාහ කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? අයිසිස් හි බිහිසුණුකමට සමාව දිය හැකිද? එසේ කිරීමෙන් එවැනි භීෂණයන් සඳහා නිදහස් පාලනයක් හෝ ඒවා අඩු කිරීම හෝ තුරන් කිරීම සිදුවනු ඇත්ද?

පළමු ප්‍රශ්නය පහසුය. ඔව්, ඔබට අයිසිස් හි බිහිසුණුකමට සමාව දිය හැකිය. අවම වශයෙන් සමහර අයට හැකිය. මට අයිසිස් ගැන කිසිම වෛරයක් දැනෙන්නේ නැහැ. 9/11 දින ආදරණීයයන් අහිමි වූ අය ඕනෑම පළිගැනීමේ යුද්ධයකට එරෙහිව ඉක්මනින් පෙනී සිටීමට පටන් ගත්හ. සුළු පරිමාණ මිනීමැරුමකට ආදරණීයයන් අහිමි වූ සහ වැරදිකරුට කුරිරු ද punishment ුවම් දීමට විරුද්ධ වූ, මිනීමරුවා දැන හඳුනා ගැනීමට සහ රැකබලා ගැනීමට පවා සිටින අය සිටිති. අයුක්තියට පළිගැනීමට වඩා ප්‍රතිසන්ධානයක් අවශ්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන සංස්කෘතීන් තිබේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අනෙක් අයට එය කළ හැකිය යන්නෙන් ඔබට එය කළ හැකි හෝ කළ යුතු යැයි අදහස් නොකෙරේ. 9/11 වින්දිතයින්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන් යුද්ධයට විරුද්ධ වූ අය කෙතරම් නිවැරදිද යන්න හඳුනා ගැනීම වටී. දැන් මිනිසුන් මෙන් සිය ගුණයක් මිය ගොස් ඇති අතර 9/11 සඳහා දායක වූ එක්සත් ජනපදය කෙරෙහි ඇති වෛරය ඒ අනුව වැඩි වී ඇත. ත‍්‍රස්තවාදයට එරෙහි ගෝලීය යුද්ධයක් පුරෝකථනය කළ හැකි හා අවිවාදිත ලෙස ත‍්‍රස්තවාදය වැඩි කර තිබේ.

අප ගැඹුරු හුස්මක් ගෙන බැරෑරුම් ලෙස සිතන්නේ නම්, සමාව ඉල්ලා සිටින අමනාපය තාර්කික නොවන බව අපට හඳුනාගත හැකිය. විදේශීය ත්‍රස්තවාදීන්ට වඩා තුවක්කු ඇති කුඩා දරුවන් එක්සත් ජනපදයේ මිනිසුන් මරා දමයි. නමුත් අපි කුඩා දරුවන්ට වෛර කරන්නේ නැහැ. අපි කුඩා දරුවන්ට සහ ඔවුන් අසල සිටින අයට බෝම්බ දමන්නේ නැහැ. කුඩා දරුවන් සහජයෙන්ම නපුරු හෝ පසුගාමී හෝ වැරදි ආගමට අයත් යැයි අපි නොසිතමු. අරගලයකින් තොරව අපි ඔවුන්ට ක්ෂණිකව සමාව දෙමු. තුවක්කු අවට වැතිරීම ඔවුන්ගේ වරදක් නොවේ.

නමුත් ඉරාකය විනාශ කිරීම අයිසිස්ගේ වරදක්ද? ලිබියාව අවුල් ජාලයකට ඇද දැමුවාද? එක්සත් ජනපදය විසින් සාදන ලද ආයුධවලින් කලාපය ජලයෙන් යටවී ඇති බව? අනාගත අයිසිස් නායකයින් එක්සත් ජනපද කඳවුරුවල වධ හිංසාවලට ලක්වූ බව? ඒ ජීවිතය නපුරු සිහිනයක් බවට පත් කළාද? සමහර විට නැත, නමුත් ඔවුන් මිනිසුන් dered ාතනය කිරීම ඔවුන්ගේ වරදකි. ඔවුන් වැඩිහිටියන් ය. ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන් දනී.

ඔවුන් එසේ කරනවාද? මතක තබා ගන්න, ඔවුන් එසේ නොකළ බව යේසුස් පැවසුවා. ඔහු පැවසුවේ, ඔවුන් කරන දේ ඔවුන් නොදන්නා බැවින් ඔවුන්ට සමාව දෙන්න. තමන් කළ දේ වැනි දේවල් කරන විට ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන් දැන ගන්නේ කෙසේද?

එක්සත් ජනපද නිලධාරීන් විශ්‍රාම ගොස් ඉක්මනින් මරා දමන විට එක්සත් ජනපද උත්සාහයන් ඔවුන් මරා දැමීමට වඩා සතුරන් ඇති කරන බව පැහැදිලි වන විට, අයිසිස් වෙත පහර දීම ප්‍රති ro ලදායක බව පැහැදිලි වේ. අවම වශයෙන් එහි නියැලී සිටින සමහර පුද්ගලයින් එය දන්නා බව ද පැහැදිලි ය. එහෙත් ඔවුන්ගේ වෘත්තීන්හි දියුණුව, ඔවුන්ගේ පවුල් සඳහා සපයන්නේ කුමක්ද, ඔවුන්ගේ ආශ්‍රිතයන් සතුටු කරන්නේ කුමක් ද සහ එක්සත් ජනපද ආර්ථිකයේ එක්තරා අංශයකට ලැබෙන ප්‍රතිලාභ මොනවාද යන්න ද ඔවුහු දනිති. ඊළඟ යුද්ධය අවසානයේ ක්‍රියාත්මක වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ඔවුන්ට සැමවිටම තබා ගත හැකිය. ඔවුන් කරන දේ ඔවුන් ඇත්තටම දන්නවාද? ඔවුන් කොහොමද?

කොලරාඩෝ හි ඇමරිකානු පිරිමි ළමයෙකු වන අබ්දුල් රහ්මාන් අල් අව්ලාකි පුපුරවා හැරීම සඳහා ජනාධිපති ඔබාමා ඩ්‍රෝන යානයකින් මිසයිලයක් යවන විට, ඔහුගේ හිස හෝ ඔහුට සමීපව වාඩි වී සිටින අයගේ හිස් ඔවුන්ගේ සිරුරු මත රැඳී ඇතැයි කිසිවෙකු නොසිතිය යුතුය. මෙම පිරිමි ළමයා පිහියකින් මරා නොදැමීම නිසා ඔහුගේ killing ාතනය වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් සමාව දිය යුතු නොවේ. බැරක් ඔබාමාට හෝ ජෝන් බ්‍රෙනන්ට එරෙහිව පළිගැනීමට අප කැමති නොවිය යුතුය. එහෙත් සත්‍යය, ප්‍රතිෂ් tive ාපන යුක්තිය සහ මිනීමරුවන් වෙනුවට සාමකාමී රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති වෙනුවට අපගේ කෝපාවිෂ් demand ඉල්ලීම සීමා නොකළ යුතුය.

එක්සත් ජනපද ගුවන් හමුදා නිලධාරියෙක් මෑතකදී කියා සිටියේ සිරියාවේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට ආහාර නිවැරදිව අතහැර දැමීමට ඉඩ සලසන මෙවලමක් එවැනි හුදු මානුෂීය මෙහෙයුමක් සඳහා යොදා නොගන්නා බවත් එයට ඩොලර් 60,000 ක් වැය වන බවත්ය. එහෙත් එක්සත් ජනපද හමුදාව එහි මිනිසුන් killing ාතනය කිරීම සඳහා ඩොලර් බිලියන ගණනක් සහ සෑම වසරකම ඩොලර් බිලියන සිය ගණනක් ලොව පුරා සිදු කිරීමේ හැකියාව පවත්වා ගෙන යයි. සිරියාවේ පෙන්ටගනයේ පුහුණුව ලත් සෙබළුන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට අපට සිරියාවේ සීඅයිඒ පුහුණුව ලත් භටයින් සිටින අතර, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් - අපට සාගින්න වැළැක්වීම සඳහා මුදල් වියදම් කළ නොහැක.

ඉරාකයේ හෝ සිරියාවේ ජීවත් වී එය කියවීම ගැන සිතා බලන්න. මිලිටරිවාදයට සහාය දෙන කොන්ග්‍රස් සාමාජිකයින්ගේ අදහස් රැකියා කියවන බව කියවීම ගැන සිතා බලන්න. යේමනයේ නිරන්තරයෙන් හ z නඟන ඩ්‍රෝන් යානයක් යටතේ ජීවත් වීම ගැන සිතා බලන්න, ඔබේ දරුවන්ට පාසැල් යාමට හෝ නිවසින් පිටතට යාමට කිසිසේත් ඉඩ නොදේ.

දැන් හිතන්න එක්සත් ජනපද රජයට සමාව දෙන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම නිලධාරිවාදී අත්වැරදීම්, පද්ධතිමය ගම්‍යතාව, පක්ෂග්‍රාහී අන්ධභාවය සහ නිෂ්පාදිත නොදැනුවත්කම වැනි දැවැන්ත නපුරක් ලෙස පෙනෙන දේ ඔබම ගෙන එනු ඇතැයි සිතන්න. ඉරාක ජාතිකයෙකු ලෙස ඔබට සමාව දිය හැකිද? ඉරාක ජාතිකයන් එය කරන බව මම දැක ඇත්තෙමි.

එක්සත් ජනපදයේ අපට පෙන්ටගනයට සමාව දිය හැකිය. අපට අයිසිස්ට සමාව දිය හැකිද? එසේ නොවේ නම්, එසේ නොවන්නේ මන්ද? අයිඑස්අයිඑස් වැනි පෙනුමක් ඇති, සහයෝගය දක්වන සෞදිවරුන්ට අපට සමාව දිය හැකිද, නමුත් අපගේ රූපවාහිනී අපට පවසන්නේ හොඳ පක්ෂපාත සගයන් කියාද? එසේ නම්, සෞදි හිස ගසා දැමීමේ වින්දිතයන් අප දැක නැති නිසාද? නැතහොත් එම වින්දිතයින්ගේ පෙනුම කෙබඳුද? එසේ නොවේ නම්, එය සෞදිවරුන්ගේ පෙනුම නිසාද?

සමාව දීම අපට ස්වභාවිකවම පැමිණියේ නම්, අපට එය වහාම අයිසිස් වෙනුවෙන් කළ හැකි නම් සහ වැරදි අපේක්ෂකයාට ඕනෑවට වඩා ශබ්ද නගා හෝ ඡන්දය දෙන අසල්වැසියාට ක්ෂණිකව කළ හැකි නම්, යුද්ධ සඳහා අලෙවිකරණ ව්‍යාපාර සාර්ථක නොවනු ඇත. තවත් ඇමරිකානුවන් සිරගෙවල්වල ඇසුරුම් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් ද සිදු නොවනු ඇත.

සමාව දීම ගැටුම් තුරන් නොකරනු ඇත, නමුත් එය සිවිල් හා අවිහිංසාවාදී ගැටුම් ඇති කරයි - 1920 ගණන්වල සාම ව්‍යාපාරය මිනසෝටා හි ශාන්ත පාවුළු ෆ්‍රෑන්ක් කෙලොග් වෙත ගෙන යන විට, සියලු යුද්ධ තහනම් කරන ගිවිසුම ඇති කිරීමට එය මනසේ තිබිණ.

අද දහවල් 2 ට අපි මේ පල්ලියේ භූමියේ සාම කණුවක් කැප කරන්නෙමු. අපේ සංස්කෘතිය තුළ සදාකාලික යුද්ධයක් පවතින හෙයින්, සාමය පිළිබඳ එවැනි භෞතික මතක් කිරීම් අපට අවශ්‍ය නැත. අපටත් අපේ පවුල්වලත් සාමය අවශ්‍යයි. වර්ජිනියාවේ පාසල් පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු ගත් ආකල්පය ගැන අප විමසිලිමත් විය යුතු අතර, ඔහු කිසිදු යුද්ධයකට විරුද්ධ නොවන බව සියලු දෙනා තේරුම් ගත් තාක් කල් සාමය සැමරීමට සහාය දෙන බව පැවසීය. සාමය ආරම්භ වන්නේ යුද්ධය අහෝසි කිරීමෙනි. මම හිතනවා ඔයා අපිත් එක්ක එකතු වෙයි කියලා.