ඈන් රයිට් විසිනි
“අතහරින්න එපා!” අයුක්තිය හමුවේ ලෝක නායකයින් තිදෙනෙකුගේ මන්ත්‍රය, කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් “වැඩිහිටියන්” (www.TheElders.org). අගෝස්තු 29-31 දක්වා හොනොලුලු හි පැවති සාකච්ඡාවලදී වැඩිහිටියන් සමාජ අසාධාරණයන් සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීම කිසි විටෙකත් නතර නොකරන ලෙස ක්‍රියාකාරීන් දිරිමත් කළහ. වර්ණභේද විරෝධී නායක අගරදගුරු ඩෙස්මන්ඩ් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ධනාත්මක ප්‍රකාශයන්ගෙන් සමහරක් නම්, “කෙනෙකුට ප්‍රශ්න ගැන කතා කිරීමට ධෛර්යයක් තිබිය යුතුය. ටුටු, හිටපු නෝර්වීජියානු අගමැති සහ පරිසරවේදී ආචාර්ය ග්රෝ හාර්ලම් බ්‍රන්ඩ්ට්ලන්ඩ් සහ ජාත්‍යන්තර මානව හිමිකම් නීති lawyer හිනා ජිලානි.
වැඩිහිටියන් යනු 2007 දී නෙල්සන් මැන්ඩෙලා විසින් සාමය, දරිද්‍රතාවය තුරන් කිරීම, තිරසාර ග්‍රහලෝකයක්, යුක්තිය සහ මානව හිමිකම් වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට ඔවුන්ගේ ස්වාධීන, සාමූහික අත්දැකීම් සහ බලපෑම යොදා ගනිමින් ප්‍රසිද්ධියේ සහ පෞද්ගලික රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික කටයුතු තුළින් එක්රැස් කරගත් නායකයින් පිරිසකි. ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමට සහ එහි මූලික හේතු විසඳීමට, අයුක්තියට අභියෝග කිරීමට සහ සදාචාරාත්මක නායකත්වය සහ යහපාලනය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට ගෝලීය නායකයින් සහ සිවිල් සමාජය සමඟ සම්බන්ධ වීම. ”
වැඩිහිටියන් අතර හිටපු එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජිමී කාටර්, එක්සත් ජාතීන්ගේ හිටපු මහලේකම් කොෆි අන්නන්, ෆින්ලන්තයේ හිටපු ජනාධිපති මාටි අහ්ටිසාරි, අයර්ලන්තයේ හිටපු ජනාධිපති මේරි රොබින්සන්, මෙක්සිකෝවේ හිටපු ජනාධිපති අර්නෙස්ටෝ සෙඩිලෝ, බ්‍රසීලයේ හිටපු ජනාධිපති ප්‍රනාන්දු හෙන්රික් කාර්ඩෝසෝ, බිම් මට්ටමේ සංවිධායක සහ ප්‍රධානී ඉන්දියාවේ ස්වයං රැකියා කාන්තා සංගමයේ, හිටපු ඇල්ජීරියානු විදේශ කටයුතු අමාත්‍ය එලා භට් සහ ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ සිරියාව සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ විශේෂ නියෝජිත ලක්දාර් බ්‍රාහ්මි සහ මොසැම්බික් හිටපු අධ්‍යාපන ඇමති ග්‍රේස් මචෙල්, එක්සත් ජාතීන්ගේ යුද්ධයේ ළමුන් පිළිබඳ විමර්ශනය සහ සම-නිර්මාතෘ වැඩිහිටියන්ගේ සැමියා වන නෙල්සන් මැන්ඩෙලා සමඟ.
සාමූහික කුළුණු හවායි (www.pillarsofpeacehawaii.org/වැඩිමහල්ලන්-හාවායි ) සහ හවායි ප්රජාව පදනම (www.hawaiicommunityfoundation.org )
වැඩිහිටියන්ගේ හවායි සංචාරයට අනුග්‍රහය දැක්වීය. වැඩිහිටියන් කතා කළ පොදු සිදුවීම් හතරෙන් පහත අදහස් දැක්වීම් එකතු කරන ලදී.
නොබෙල් සාම ත්යාගලාභී අගරදගුරු ඩෙස්මන් ටුටූ
ඇන්ග්ලිකන් පල්ලියේ අගරදගුරු ඩෙස්මන්ඩ් ටුටු දකුණු අප්රිකාවේ වර්ණභේදවාදයට එරෙහි ව්‍යාපාරයේ නායකයෙකු වූ අතර දකුණු අප්‍රිකානු රජයට එරෙහිව වර්ජනය කිරීම, ඉවත් කිරීම සහ සම්බාධක පැනවීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. වර්ණභේදවාදයට එරෙහි අරගලය වෙනුවෙන් ඔහු කළ සේවය වෙනුවෙන් 1984 දී ඔහුට නොබෙල් පීච් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. වර්ණභේදවාදී යුගයේ අපරාධ විමර්ශනය කිරීම සඳහා 1994 දී ඔහු දකුණු අප්රිකාවේ සත්‍ය හා ප්‍රතිසන්ධාන කොමිසමේ සභාපති ලෙස පත් කරන ලදී. ඔහු බටහිර ඉවුරේ සහ ගාසා තීරයේ ඊශ්‍රායල වර්ණභේදවාදී ක්රියා ගැන දැඩි විවේචකයෙකු විය.
ඇපාබිස්ට් ටුටු පැවසුවේ ඇපාතයිඩ්ට එරෙහි ව්යාපාරය තුළ නායකත්වයේ නායකත්වය දැරීමට අපේක්ෂා නොකරන බවයි. එහෙත් මුල් නායකයින් බොහෝ දෙනෙක් සිරගතව හෝ පිටුවහල් කරනු ලැබූ පසු නායකත්ව කාර්යභාරය ඔහු මතට තල්ලු විය.
සියලු ජාත්‍යන්තර පිළිගැනීම් තිබියදීත්, ඔහු ස්වභාවයෙන්ම ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙක් බවත්, උල්ෙල්ඛ පුද්ගලයෙක් නොවන බවත්, “ගැටුම්කරුවෙකු” නොවන බවත් ටුටු පැවසීය. දකුණු අප්රිකාවේ වර්ණභේදවාදී රජයට කරදර කිරීම සඳහා තමාට කුමක් කළ හැකිදැයි කල්පනා කරමින් සෑම උදෑසනකම අවදි නොවූ ඔහු, සෑම මිනිසෙකුගේම අයිතිවාසිකම් ගැන කතා කරමින් සිටියදී ඔහු කළ සෑම දෙයක්ම පාහේ ඒ ආකාරයෙන් අවසන් වූ බව ඔහු පැවසීය. දිනක් ඔහු එල්ලා මැරීමට සූදානම්ව සිටි කළු ජාතිකයන් 6 දෙනෙකු පමණ දකුණු අප්රිකාවේ සුදු අගමැතිවරයා වෙත ගියේය. අග්රාමාත්යවරයා මුලින් ආචාරශීලී වූ නමුත් පසුව කෝපයට පත් වූ අතර පසුව ටුටු 6 දෙනාගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් කතා කිරීම කෝපය නැවත ඇති කළේය - ටුටු පැවසුවේ, “ජේසුස් වහන්සේ මා කළ ආකාරයටම එය හසුරුවනු ඇතැයි මම නොසිතමි. දකුණු අප්රිකාවේ අග්රාමාත්යවරයා ඔවුන් අපට සැලකුවේ අපිරිසිදු හා කුණු කසළ ලෙසයි. ”
ටුටු හෙළි කළේ තමා දකුණු අප්රිකාවේ “නගර සභා ඉර්චින්” කෙනෙකු ලෙස හැදී වැඩුණු බවත් ක්ෂය රෝගය හේතුවෙන් වසර දෙකක් රෝහලක ගත කළ බවත්ය. ඔහුට වෛද්‍යවරයකු වීමට අවශ්ය වූ නමුත් වෛද්‍ය විද්‍යාලයට මුදල් ගෙවීමට නොහැකි විය. ඔහු උසස් පාසැල් ගුරුවරයෙකු බවට පත් වූ නමුත් වර්ණභේදවාදී රජය කළු ජාතිකයින්ට විද්‍යාව ඉගැන්වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඉංග්‍රීසි ඉගැන්වීමට නියෝග කළ විට කළු ජාතිකයින්ට “ඔවුන්ගේ සුදු ස්වාමිවරුන් තේරුම් ගැනීමට හා කීකරු වීමට හැකි වනු ඇත.” ටුටු පසුව ඇන්ග්ලිකන් පූජක පක්ෂයේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර ජොහැන්නස්බර්ග්හි පී an ාධිපති තනතුරට පත්විය. එම තනතුරේ දී, මාධ්‍ය ඔහු කියන සෑම දෙයකටම ප්‍රසිද්ධියක් ලබා දුන් අතර ඔහුගේ හ voice විනී මැන්ඩෙලා වැනි අය සමඟ ප්‍රමුඛ කළු හ o ක් බවට පත්විය. ඔහුට 1984 දී නොබෙල් සාම ත්‍යාගයක් පිරිනමන ලදී. ටුටු කියා සිටියේ රටවල්වල ජනාධිපතිවරුන් සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ හිටපු මහලේකම්වරයාගෙන් සැදුම්ලත් වැඩිහිටියන්ගේ කණ්ඩායමට නායකත්වය දීම ඇතුළු තමා ගෙන ගිය ජීවිතය තවමත් විශ්වාස කළ නොහැකි බවයි.
දකුණු අප්රිකාවේ වර්ණභේදවාදී අරගලය අතරතුර, ටුටු පැවසුවේ “අපට ලොව පුරා එවැනි සහයෝගයක් ඇති බව දැන සිටීම අපට විශාල වෙනසක් ඇති කළ අතර ඉදිරියට යාමට අපට උපකාර කළේය. අපි වර්ණභේදවාදයට එරෙහිව නැගී සිටින විට, ආගම්වල නියෝජිතයෝ අපට සහයෝගය දැක්වීමට එක් වූහ. දකුණු අප්‍රිකානු රජය මගේ විදේශ ගමන් බලපත්‍රය මගෙන් ඉවතට ගත් විට, අ ඉරිදා නිව් යෝර්ක්හි පාසල් පංතිය, “ආදර ගමන් බලපත්‍ර” සාදා ඒවා මා වෙත එව්වා. කුඩා ක්රියා පවා අරගලයේ සිටින මිනිසුන්ට විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. ”
අගරදගුරු ටුටු මහතා පැවසුවේ, “යෞවනයන්ට ලෝකයේ වෙනසක් කිරීමට අවශ්ය වන අතර ඔවුන්ට එම වෙනස කළ හැකිය. වර්ණභේදවාදී දකුණු අප්‍රිකානු රජයට එරෙහි වර්ජනය, වෙන් කිරීම සහ සම්බාධක ව්‍යාපාරයේ ප්රධාන අංගයන් වූයේ ශිෂ්‍යයන් ය. එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසය විසින් සම්මත කරන ලද වර්ණභේද විරෝධී නීති ජනාධිපති රේගන් නිෂේධ කරන විට, ශිෂ්‍යයන් සංවිධානය කළේ කොන්ග්‍රසය විසින් ජනාධිපති නිෂේධ බලය අහෝසි කරන ලෙස කොන්ග්‍රසයට බල කිරීම සඳහා ය.
ඊස්රායල්-පලස්තීන ගැටුම පිළිබඳව අගරදගුරු ඩෙස්මන්ඩ් ටුටු පැවසුවේ, “මම ඊශ්‍රායලයට ගොස් මුරපොලවල් හරහා බටහිර ඉවුරට ඇතුළු වන විට, ඊශ්‍රායලය සහ වර්ණභේදවාදී දකුණු අප්‍රිකාව අතර සමාන්තරයන් ගැන මගේ සිත රිදෙනවා.” ඔහු මෙසේ පැවසීය, “මම කාල යුද්ධයකට හසු වී තිබේද? දකුණු අප්රිකාවේ අපි අත්විඳින්නේ එයයි. ” හැඟීම්වලින් ඔහු මෙසේ කීවේය. දකුණු අප්රිකාවේ සත්යය හා ප්‍රතිසන්ධාන ක්‍රියාවලිය තුළින්, ඔබ අසාධාරණ නීති, අමානුෂික නීති ක්‍රියාත්මක කරන විට, වැරදිකරු හෝ එම නීති බලාත්මක කරන්නා අමානුෂික වන බව අපට පෙනී ගියේය. ඊශ්‍රායෙලිතයන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට ගොදුරු වූවන් ඔවුන් මෙන් මනුෂ්‍යයන් ලෙස නොදැකීම නිසා මම හ ep ා වැලපෙමි. ”
2007 දී මෙම කණ්ඩායම පිහිටුවන ලද දා සිට ඊශ්‍රායලය හා පලස්තීනය අතර සුරක්ෂිත හා සාධාරණ සාමයක් වැඩිහිටියන්ට ප්‍රමුඛතාවයකි. 2009, 2010 සහ 2012 දී වැඩිහිටියන් කණ්ඩායමක් ලෙස තුන් වතාවක් කලාපයට ගොස් ඇත. 2013 දී වැඩිහිටියන් දිගටම කථා කරයි ද්වි-රාජ්‍ය විසඳුම හා කලාපයේ සාමය සඳහා වන අපේක්ෂාව, විශේෂයෙන් බටහිර ඉවුරේ නීති විරෝධී ඊශ්‍රායල ජනාවාස ඉදිකිරීම හා ව්‍යාප්ත කිරීම අඩපණ කරන ප්‍රතිපත්ති සහ ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳව දැඩි ලෙස ප්රකාශ කිරීම. 2014 දී එක්සත් ජනපදයේ හිටපු ජනාධිපති ජිමී කාටර් සහ අයර්ලන්තයේ හිටපු ජනාධිපති මේරි රොබින්සන් විදේශ ප්‍රතිපත්ති සඟරාවේ ඊශ්‍රායලය සහ ගාසා තීරය පිළිබඳ වැදගත් ලිපියක් “ගාසා: බිඳී යා හැකි ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රයක්” යන මාතෘකාව යටතේ ලිවීය.http://www.theelders.org/ලිපිය / ගාසා-චක්ර-ප්රචණ්ඩත්වය-කැඩී බිඳී යයි ),
යුද්ධය පිළිබඳ අගරදගුරු ටුටු මෙසේ පැවසීය, “බොහෝ රටවල පුරවැසියන් පිළිගන්නේ පිරිසිදු ජලය සඳහා උදව් කරනවාට වඩා මිනිසුන් kill ාතනය කිරීම සඳහා ආයුධ සඳහා මුදල් වියදම් කිරීම සුදුසු බවය. පෘථිවියේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම පෝෂණය කිරීමේ හැකියාව අපට ඇත, නමුත් ඒ වෙනුවට අපේ රජයන් ආයුධ මිලදී ගනී. මෙම ආයුධ අපට අවශ්ය නැති බව අපි අපේ රජයන්ට සහ ආයුධ නිෂ්පාදකයින්ට පැවසිය යුතුයි. ජීවිත බේරා ගන්නවා වෙනුවට kill ාතනය කරන දේවල් කරන සමාගම් බටහිර රටවල සිවිල් සමාජයට හිරිහැර කරති. ආයුධ සඳහා වියදම් කරන මුදල් වලින් මිනිසුන් බේරා ගැනීමේ හැකියාව අපට ඇති විට මෙය දිගටම කරගෙන යන්නේ ඇයි? යෞවනයන් කිව යුත්තේ “නැත, මාගේ නාමයෙන් නොවේ” යනුවෙනි. කාර්මික රටවල් ආයුධ සඳහා බිලියන ගණනක් වියදම් කරන විට ළමයින් නරක ජලයෙන් හා එන්නත් නොලැබීම නිසා මිය යාම නින්දිතය. ”
අගරදගුරු තුටුගේ වෙනත් අදහස්:
සත්යය වෙනුවෙන් නැඟී සිටිය යුතු ය.
යෞවනයෙකු ලෙස වි ideal ානවාදී වන්න; ඔබට හැකි නිසා ලෝකය වෙනස් කළ හැකි යැයි විශ්වාස කරන්න!
අපි "පැරණි" සමහර විට තරුණ පරපුර ඔවුන්ගේ විඥානවාදය හා උද්යෝගය අහිමි කරවයි.
යෞවනයන්ට: සිහිනෙන් ඉදිරියට යන්න war යුද්ධය තවදුරටත් නැති බවත් දුප්පත්කම ඉතිහාසය බවත්, ජලය නොමැතිකම නිසා මිය යන මිනිසුන් විසඳීමට අපට හැකි බවත් සිහින මවන්න. දෙවියන් වහන්සේ ඔබ මත රඳා පවතින්නේ යුද්ධයක් නැති, සමානාත්මතාවයෙන් යුත් ලෝකයක් සඳහා ය. දෙවියන් වහන්සේගේ ලෝකය ඔබගේ අතේ ය.
මිනිසුන් මා වෙනුවෙන් යාච් ying ා කරන බව දැන ගැනීම මට උපකාර කරයි. නගර සභාවක මහලු කාන්තාවක් සිටින බව මම දනිමි. ඔහු දිනපතාම මා වෙනුවෙන් යාච් ys ා කර මා ආරක්ෂා කරයි. ඒ සියලු දෙනාගේ උදව්වෙන්, මම කෙතරම් “බුද්ධිමත්” කෙනෙකු බවට පත්වීම ගැන මම පුදුම වෙමි. එය මගේ ජයග්‍රහණය නොවේ; ඔවුන්ගේ උපකාරය නිසා මම මම බව මතක තබා ගත යුතුය.
යමෙකු නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති විය යුතුය.
අපි එකට පිහිනන්න හෝ එකට ගිලෙන්න යනවා - අපි අනිත් අය අවදි විය යුතුයි!
දෙවියන් කිව්වා මේක ඔයාගේ ගෙදරයි-මතක තියාගන්න අපි හැමෝම එකම පවුලක කොටසක්.
“දෙවියන් වහන්සේගේ ඇසෙන් කඳුළක් පිස දැමීමට උත්සාහ කරන” කාරණා සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන්න. ඔබට අවශ්ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබගේ පොළොව සහ එහි සිටින මිනිසුන්ගේ භාරකාරත්වය ගැන සිනාසෙනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ගාසා සහ යුක්රේනය දෙස බලා සිටින අතර දෙවියන් වහන්සේ “ඔවුන් එය ලබා ගන්නේ කවදාද?”
සෑම කෙනෙකුම අනන්ත වටිනාකමින් හා මිනිසුන් අයහපත් අයුරින් දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කරන සේක.
මෙම ලෝකය තුළ දැවැන්ත වෙනසක් ඇති අතර අපේ ලෝකයෙහි නොසිටින අතර, දැන් අපි දකුණු අප්රිකාවේ කළු ප්රජාවට සමාන අසමානතාවයක් ඇතිවී තිබේ.
එදිනෙදා ජීවිතයේ සාමය පුහුණු වන්න. අප යහපත කරන විට එය තරංග මෙන් පැතිරෙයි, එය තනි රැල්ලක් නොවේ, නමුත් යහපත බොහෝ මිනිසුන්ට බලපාන තරංග නිර්මාණය කරයි.
වහල්භාවය අහෝසි කරන ලදී, කාන්තා අයිතිවාසිකම් සහ සමානාත්මතාවය ඉහළ යමින් නෙල්සන් මැන්ඩෙලා සිරෙන් නිදහස් කරනු ලැබීය - මනෝරාජ්‍යය? ඇයි නැත්තේ?
ඔබ සමඟ සමාදානයෙන් සිටින්න.
සෑම මොහොතකම, පරාවර්තනයක මොහොතකින්, යහගුණයේ හුස්ම, හා දුරාචාරවලින් හුස්ම ගන්න.
ඔබ සමඟ සමාදානයෙන් සිටින්න.
මම බලාපොරොත්තුවෙන් සිරකරුවෙක්.
හිනා ජිලානි
පාකිස්තානයේ මානව හිමිකම් නීති lawyer වරියක් ලෙස හිනා ජිලානි විසින් ප්‍රථම කාන්තා නීති ආයතනය පිහිටුවා සිය රටේ ප්‍රථම මානව හිමිකම් කොමිසම පිහිටුවන ලදී. ඇය 2000 සිට 2008 දක්වා එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කරන්නන් පිළිබඳ විශේෂ නියෝජිතවරිය වූ අතර ඩාර්ෆූර් සහ ගාසා තීරයේ ගැටුම්වලදී ජාත්‍යන්තර නීතිය උල්ලං lations නය කිරීම් පිළිබඳව විමර්ශනය කිරීම සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ කමිටුවලට පත් කළාය. 2001 දී කාන්තාවන් සඳහා මිලේනියම් සාම ත්‍යාගය ඇයට හිමි විය.
සුළුතර කණ්ඩායමක අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීමේදී පාකිස්තානයේ මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කරන්නෙකු ලෙස “මම බහුතරය හෝ රජය අතර ජනප්‍රිය නොවීය” යනුවෙන් ජිලානි මහත්මිය පැවසුවාය. ඇයගේ ජීවිතයට තර්ජනයක් එල්ල වී ඇති බවත්, ඇගේ පවුලට පහර දී ඇති බවත්, රට හැර යාමට සිදු වූ බවත්, අප ජනප්‍රිය නොවූ සමාජ සාධාරණත්වය පිළිබඳ ඇය දැරූ උත්සාහය නිසා ඇය සිරගත කර ඇති බවත් ඇය පැවසුවාය. ඇය පාකිස්තානයේ මෙතරම් මතභේදාත්මක චරිතයක් බැවින් අන් අය ඇගේ නායකත්වය අනුගමනය කරනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම දුෂ්කර බව ජිලානි සඳහන් කළ නමුත් ඔවුන් එසේ කරන්නේ ඇය ක්‍රියාත්මක වන හේතු විශ්වාස කරන බැවිනි.
ඇය කියා සිටියේ ඇය ක්‍රියාකාරී පවුලකින් පැමිණි කෙනෙක් බවයි. ඇගේ පියා පාකිස්තානයේ මිලිටරි රජයට විරුද්ධ වීම නිසා සිරගත කරන ලද අතර එම රජයටම අභියෝග කිරීම නිසා ඇයව පාසලෙන් නෙරපා හරින ලදී. ඇය “සවි conscious ානික” සිසුවියක් ලෙස දේශපාලනයෙන් වැළකී සිටිය නොහැකි බවත් නීති ශිෂ්‍යාවක් ලෙස දේශපාලන සිරකරුවන්ට සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වලට උදව් කරමින් බන්ධනාගාර වටා කාලය ගත කළාය. ජිලානි පැවසුවේ, “අයුක්තියට අභියෝග කිරීමට සිරගෙට යන අයගේ පවුල් අමතක නොකරන්න. කැපකිරීම් කර සිරගෙට යන අය සිරගෙදර සිටියදී ඔවුන්ගේ පවුල්වලට උපකාර කරනු ඇති බව දැනගත යුතුය. ”
කාන්තා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳව ජිලානි පැවසුවේ, “ලොව පුරා කාන්තාවන්ට කරදරයක්, අයිතිවාසිකම් නොමැති හෝ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් කරදරයක් ඇති ඕනෑම තැනක, අපි එකිනෙකාට උදව් කළ යුතු අතර අයුක්තිය අවසන් කිරීමට බලපෑම් කළ යුතුය.” “මහජන මතය මගේ ජීවිතය බේරුවා. මගේ සිරගත කිරීම අවසන් වූයේ කාන්තා සංවිධානවල මෙන්ම රජයන්ගේ බලපෑම් නිසාය. ”
හවායි හි පොහොසත් සංස්කෘතික හා ජනවාර්ගික විවිධත්වය නිරීක්ෂණය කරමින් ජිලානි මහත්මිය කියා සිටියේ සමාජය බෙදීමට මෙම විවිධත්වය භාවිතා කිරීමට සමහර පුද්ගලයින්ට ඉඩ නොදීමට වගබලා ගත යුතු බවයි. පසුගිය දශක කිහිපය තුළ පුපුරා ගිය ආචාර ධර්ම ගැටුම් ගැන ඇය කතා කළේ ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජනයාගේ මරණයට හේතුවයි - කලින් යුගෝස්ලාවියාවේ; ඉරාකයේ සහ සිරියාවේ සුන්නි සහ ෂියා අතර සහ විවිධ සුන්නි නිකායන් අතර; රුවන්ඩාවේ හුටස් සහ ටූටස් අතර. ජිලානි පැවසුවේ අප විවිධත්වය ඉවසා සිටීම පමණක් නොව විවිධත්වයට අනුගත වීමට මහන්සි විය යුතු බවයි.
ගාසා හා ඩැරෆර්හි විමර්ශන කොමිෂන් සභාවලට පැමිණි විට ජිලානි යන දෙදෙනාම මානව හිමිකම් ගැටලුවලට විරුද්ධවාදීන් ඇය සහ අනිත් කොමිෂන් සභා තුළට අපකීර්තියට පත් කිරීමට තැත් කළද, යුක්තිය සඳහා ඇයගේ වැඩ නතර කිරීමට ඇය ඉඩ නොදුන්නේය.
2009 දී හිනා ජිලානි ගාසා තීරයට දින 22 ක ඊශ්‍රායල ප්‍රහාරය පිළිබඳව විමර්ශනය කළ එක්සත් ජාතීන්ගේ කණ්ඩායමේ සාමාජිකාවක් වූ අතර එය ගෝල්ඩ්ස්ටන් වාර්තාවේ ලේඛනගත කර ඇත. ඩාර්ෆූර් හි සිවිල් වැසියන් සම්බන්ධයෙන් මිලිටරි ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳව ද විමර්ශනය කළ ජිලානි, “සැබෑ ගැටළුව ගාසා තීරයේ වාඩිලා ගැනීමයි. පසුගිය වසර පහ තුළ ගාසා තීරයට එරෙහිව ඊශ්‍රායලය විසින් ආක්‍රමණශීලී ක්රියා තුනක් සිදු කර ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම ගාසා තීරයේ ජනතාවගේ පැවැත්ම සඳහා අවශ්ය වන සිවිල් යටිතල පහසුකම් විනාශ කිරීමකි. ජාත්‍යන්තර නීතිවලින් වැළකී සිටීමට කිසිදු පක්ෂයකට ආත්මාරක්ෂාව සඳහා ඇති අයිතිය භාවිතා කළ නොහැකිය. පලස්තීනුවන්ට සාධාරණය ඉටු නොවී සාමයක් තිබිය නොහැකිය. සාමය ළඟා කර ගැනීම ඉලක්කය යුක්තියයි. ”
වැඩි ගැටුම් හා මරණ වැළැක්වීම සඳහා ජාත්‍යන්තර ප්රජාව ඊශ්‍රායල හා පලස්තීනුවන් සාකච්ඡා වල යෙදිය යුතු බව ජිලානි පැවසීය. ද unity ුවම් නොලබා ජාත්‍යන්තර නීතිය උල්ලං lations නය කිරීමට ඉඩ නොදෙන බවට ජාත්‍යන්තර ප්රජාව දැඩි ප්රකාශ කළ යුතු බව ඇය පැවසුවාය - ජාත්‍යන්තර වගවීම ඉල්ලා සිටී. ඊශ්‍රායලය හා පලස්තීනය අතර ගැටුම අවසන් කිරීම සඳහා කොටස් තුනක් ඇති බව ජිලානි පැවසීය. පළමුව, ගාසා තීරයේ වාඩිලෑම අවසන් විය යුතුය. රැකියාව ගාසා තීරයේ මෙන්ම බටහිර ඉවුරේ මෙන්ම පිටතින් ද විය හැකි බව ඇය සඳහන් කළාය. දෙවනුව, ශක්‍ය පලස්තීන රාජ්‍යයක් ඇති කිරීම සඳහා ඊශ්‍රායල කැපවීමක් තිබිය යුතුය. තෙවනුව, දෙපාර්ශ්වයම ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව ආරක්ෂා කර ඇති බවට හැඟීමක් ඇති කළ යුතුය. “දෙපාර්ශ්වයම ජාත්‍යන්තර හැසිරීමේ සම්මතයන්ට අනුකූල විය යුතුය” යනුවෙන් ජිලානි තවදුරටත් පැවසුවාය.
“ගැටුමට හසු වූ මිනිසුන් ගැන මට කණගාටුයි. එහෙත්, හානියක් කිරීමේ හැකියාව එක් පැත්තකින් බෙහෙවින් වැඩි ය. ඊස්රායල් වාඩිලෑම අවසන් විය යුතුය. එය වාඩිලා ගැනීම ඊශ්‍රායෙලයට ද හානියක් ගෙන එයි… ගෝලීය සාමය සඳහා, එකිනෙකට වෙනස් භූමි සහිත ශක්‍ය පලස්තීන රාජ්‍යයක් තිබිය යුතුය. නීති විරෝධී ජනාවාස අවසන් විය යුතුයි. ”
ජිලානි පැවසුවේ, “අන්තර්ජාතික ප්රජාව දෙපාර්ශ්වයටම සහජීවනය සැකසීමට උදව් කළ යුතු අතර, සහජීවනය විය හැක්කේ, ඔවුන් එකිනෙකාට යාබදව සිටියත්, ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නොතිබිය හැකිය. ඉන්දියාව සහ පාකිස්තානය වසර 60 ක් තිස්සේ කළේ මෙයයි. ”
ජිලානි සඳහන් කලේ, "අසාධාරණයට හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි සාධාරණත්වය සහ යාන්ත්රණ සඳහා අවශ්ය ප්රමිතීන් අවශ්ය වන අතර මෙම යාන්ත්රනයන් භාවිතා කිරීම ගැන අප ලැජ්ජාවට පත් නොවිය යුතුය."
හිනා ජිලානිගේ වෙනත් අදහස්:
ගැටලුව ගැන කතා කිරීමට ධෛර්යය තිබිය යුතුය.
මොහොතකට ප්රතිඵල ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා කළ නොහැකි බැවින්, දුෂ්කරතාවලට මුහුණ දෙන අතරතුර ඉවසීම පිළිබඳ යම් හැඟීමක් ඇති විය යුතුය.
සමහර කාරණා වෙනස් වීමට දශක ගණනාවක් ගත වේ. කිසියම් ප්‍රශ්නයක් සමාජයට මතක් කර දෙන පුවරුවක් සමඟ වීදි කෙළවරේ වසර 25 ක් සිටගෙන සිටීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. පසුව, වෙනසක් අවසානයේ පැමිණේ.
යමෙකු වැඩ කරමින් සිටින වෙනස්කම් අවසානයේ ලබා ගැනීමට කොපමණ කාලයක් ගත වුවද, අරගලය අතහැර දැමිය නොහැක. වඩදිය බාදිය වළක්වා ගැනීමේදී, ඔබට ඉක්මණින් විවේක ගත හැකි අතර ධාරාව මගින් එය අතුගා දැමිය හැකිය.
මගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාම සඳහා මගේ කෝපය හා කෝපය පාලනය කිරීමට මම උත්සාහ කරමි, නමුත් සාමය ලබා ගැනීමට නොහැකි වන ප්‍රවණතා ගැන මම කෝප වෙමි. අයුක්තියට අප අකමැති විය යුතුය. ඔබ ගැටලුවකට අකමැති උපාධිය, පියවර ගැනීමට ඔබට බල කරනු ඇත.
මට ජනප්‍රිය වීමට අවශ්ය නැත, නමුත් මට අවශ්ය හේතු / ගැටළු ජනප්‍රිය වීමට නම් අපට හැසිරීම වෙනස් කළ හැකිය. ඔබ සුළු ජාතීන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් කටයුතු කරන්නේ නම්, ඔබ කරන දෙයට බහුතරය කැමති නැත. ඉදිරියට යාමට ඔබට ධෛර්යයක් තිබිය යුතුය.
සමාජ සාධාරණීකරණ කටයුතුවලදී ඔබට මිතුරන්ගේ සහ පවුලේ අයගේ උපකාරක පද්ධතියක් අවශ්ය වේ. මගේ පවුල එක් වරක් ප්‍රාණ ඇපයට ගෙන ඇති අතර පසුව ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා මට ඔවුන්ව රටින් පිටතට ගෙන යාමට සිදු විය, නමුත් ඔවුන් මට දිරිගැන්වූයේ රැඳී සිටිමින් සටන ඉදිරියට ගෙන යාමටය.
ඔබ ක්රියා කරන්නේ නම්, ඔබ හා ඔබගේම හෘදසාක්ෂිය සමග විශාල සමාදානයක් විය හැක.
ඔබ කැමති පුද්ගලයන් සමඟ සිටින්න සහ ඔබ සහයෝගය සඳහා එකඟ වේ.
ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවයේ වාසි තිබියදීත්, කාන්තාවන් තවමත් ආන්තිකකරණයට ගොදුරු වීමේ අවදානමක් පවතින බව ජිලානි සඳහන් කළාය. බොහෝ සමාජවල තවමත් කාන්තාවක් වීම හා ඇසීම දුෂ්කර ය. ලොව පුරා කාන්තාවන් කොතැනක සිටියත්, ඔවුන්ට අයිතිවාසිකම් නොමැති හෝ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් කරදරයක වැටී ඇති විට, අපි එකිනෙකාට උදව් කළ යුතු අතර අයුක්තිය අවසන් කිරීමට බලපෑම් කළ යුතුය.
ආදිවාසීන්ට අයහපත් ලෙස සැලකීම අතිශයෝක්තියෙන් යුක්තය. ආදිවාසීන්ට ස්වයං නිර්ණ අයිතිය ඇත. ආදිවාසීන්ගේ නායකයින්ට ගැටළු නිරාකරණය කර ගැනීම ඉතා දුෂ්කර කාර්යයක් බැවින් ඔවුන්ට මම උපහාර දක්වමි.
මානව අයිතිවාසිකම් ක්ෂේත්රය තුළ, සාකච්ඡා නොකළ හැකි ගැටළු කිහිපයක් ඇත
මහජන මතය මගේ ජීවිතය බේරුවා. මගේ සිරගත කිරීම අවසන් වූයේ කාන්තා සංවිධානවල මෙන්ම රජයන්ගේ බලපෑම් නිසා ය.
ඔබ දිගටම ඉදිරියට යන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමින් ජිලානි පැවසුවේ අයුක්තිය නතර නොවන බැවින් අපට නතර කළ නොහැකි බවයි. කලාතුරකින් සම්පූර්ණ ජයග්‍රාහී තත්වයක් පවතී. කුඩා සාර්ථකත්වයන් ඉතා වැදගත් වන අතර වැඩිදුර වැඩ සඳහා මාවත සකසයි. මනෝරාජ්‍යයක් නැත. අපි වැඩ කරන්නේ හොඳම ලෝකයට නොව වඩා හොඳ ලෝකයකට ය.
සංස්කෘතීන් හරහා පොදු සාරධර්ම පිළිගැනීම සඳහා අපි වැඩ කරනවා.
නායකයෙකු ලෙස ඔබ හුදෙකලා නොවේ. සාමූහික යහපත සඳහා වැඩ කිරීමට සහ අන් අයට උපකාර කිරීමට සහ ඒත්තු ගැන්වීමට ඔබ සහයෝගය සඳහා සමාන මනසක් ඇති අය සමඟ සිටිය යුතුය. ඔබ ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතයෙන් වැඩි කොටසක් සමාජ සාධාරණ ව්යාපාරය වෙනුවෙන් කැප කරයි.
ජාතීන්ගේ පරමාධිපත්‍යය සාමයට ඇති ලොකුම බාධකයයි. මිනිසුන් ස්වෛරී ය, ජාතීන් නොවේ. ආණ්ඩුවේ ස්වෛරීභාවයේ නාමයෙන් ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලං late නය කිරීමට රජයන්ට නොහැකිය
හිටපු අගමැති ආචාර්ය ග්රෝ හාර්ලම් බ්රොන්ට්ලන්ඩ්,
ආචාර්ය ග්රෝ හාර්ලම් බ්‍රන්ඩ්ට්ලන්ඩ් 1981, 1986-89 සහ 1990-96 යන කාලවලදී නෝර්වේ අගමැති ලෙස වාර තුනක් සේවය කළේය. ඇය නෝර්වේහි පළමු ලාබාලම අගමැතිනිය වූ අතර වයස අවුරුදු 41 දී ලාබාලම තැනැත්තිය වූවාය. ඇය එක්සත් ජාතීන්ගේ ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයේ අධ්‍යක්ෂ ජනරාල්, 1998-2003, දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ විශේෂ නියෝජිත, 2007-2010 සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ මහලේකම්වරයාගේ ගෝලීය තිරසාරභාවය පිළිබඳ ඉහළ මට්ටමේ කමිටුවේ සාමාජිකාවක් ලෙස සේවය කළාය. 1993 දී ඔස්ලෝ ගිවිසුම් අත්සන් කිරීමට හේතු වූ ඊශ්‍රායල් රජය සහ පලස්තීන නායකත්වය සමඟ රහසිගත සාකච්ඡා පවත්වන ලෙස අගමැති බ්‍රුන්ඩ්ලන්ඩ් සිය රජයට උපදෙස් දුන්නේය.
2007-2010 එක්සත් ජාතීන්ගේ දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ විශේෂ නියෝජිත සහ ගෝලීය තිරසාරභාවය පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ මහලේකම්ගේ ඉහළ මට්ටමේ කමිටුවේ සාමාජිකාවක් ලෙස ඇයගේ අත්දැකීම් සමඟ බ්‍රන්ඩ්ට්ලන්ඩ් මෙසේ පැවසුවාය. ලොව." දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ විද්‍යාව, දේශගුණික ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අය එක්සත් ජනපදය තුළ භයානක බලපෑමක් ඇති කරයි. ප්‍රමාද වීමට පෙර අපගේ ජීවන රටාවේ වෙනස්කම් කළ යුතුය. ”
හවායි වෙත පැමිණීමට පෙර සම්මුඛ සාකච්ඡාවක දී බ්රන්ඩන්ලන්ඩ් මෙසේ පැවසීය. "ගෝලීය සංහිඳියාවට ඇති ලොකුම බාධක කාලගුණ වෙනස්වීම සහ පරිසර දුෂණය. ලෝකය අසාර්ථකයි. එක්සත් ජනපදය හා චීනය වැනි බොහෝ රටවල විශේෂයෙන් ම රටවල් සියල්ලම ආදර්ශයට ගත යුතුය මෙම ගැටලුවලට විසඳුම් ලබා දීම. වත්මන් දේශපාලන නායකයින් ඔවුන්ගේ වෙනස්කම් වල යෙදීම හා ඉදිරි මාවත සොයා ගත යුතුය. දරිද්රතා, අසමානතාව හා පාරිසරික පරිහානිය අතර ශක්තිමත් සබඳතා පවතී. දැන් අවශ්ය වන්නේ ආර්ථික වර්ධනයේ නව යුගයක් - සමාජීය සහ පාරිසරික තිරසරභාවය වර්ධනය කිරීමයි. http://theelders.org/article/හාවායි-පාඩම-සාමය
කෙන්යාවේ වන්ගරි මාතායිගේ ගස් සිටුවීම සහ පොදු පාරිසරික අධ්‍යාපන වැඩසටහන වෙනුවෙන් නොබෙල් සාම ත්‍යාගය ලබා දීම අපගේ පරිසරය සුරැකීම ලෝකයේ සාමයේ කොටසක් බව පිළිගැනීමකි. සාමය පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික අර්ථ දැක්වීම වූයේ යුද්ධයට එරෙහිව කථා කිරීම / ක්රියා කිරීම ය, නමුත් අපේ පෘථිවිය සමඟ යුද්ධයක යෙදී සිටින අතර අප එයට කර ඇති දේ නිසා එය මත ජීවත් විය නොහැකි නම්, අප එය විනාශ කිරීම නවතා සාමය ඇති කර ගත යුතුය එය."
බ්‍රන්ඩ්ට්ලන්ඩ් පැවසුවේ, “අපි සියල්ලෝම පුද්ගලයන් වන අතර, අපට එකිනෙකාට පොදු වගකීම් ඇත. අභිලාෂය, ධනවත් වීම සහ අන් අයට වඩා තමන් ගැන සැලකිලිමත් වීම අරමුණු, සමහර විට අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා මිනිසුන් තම යුතුකම් අන්ධ කරයි. පසුගිය අවුරුදු 25 තුළ යෞවනයන් නරුමයන් බවට පත්ව ඇති බව මම දැක ඇත්තෙමි.
1992 හි Dr. Brundtland නෝර්වේ අග්රාමාත්යවරයා ලෙස එරට ආන්ඩුවට උපදෙස් දුන්නේ ඊස්රායල් හා පලස්තීනුවන් සමඟ රහස් සාකච්ඡා පැවැත්වීම සඳහා ඊස්රායල අගමැති රබින් සහ PLO ප්රධාන අරෆත් අතර රෝස උද්යානයේ රහසිගත ගිවිසුමක් සමඟ අත් පත්රිකාවක් මුද්රා තැබූ ඕස්ලෝ ගිවිසුම්වලට අත්සන් කිරීමයි. ධවල මන්දිරය.
“දැන් අවුරුදු 22 කට පසු ඔස්ලෝ ගිවිසුමේ ඛේදවාචකය සිදුවී නැත. පලස්තීන රාජ්‍යය පිහිටුවීමට ඉඩ දී නැත. ඒ වෙනුවට ගාසා තීරය ඊශ්‍රායලය හා බටහිර ඉවුර ඊශ්‍රායලය විසින් අවහිර කර ඇත. ” බ්රන්ඩ්ලන්ඩ් එකතු කරන ලදී. පලස්තීනුවන්ට තමන්ගේ රාජ්‍යයට අයිතියක් ඇති බව ඊශ්‍රායලයන් පිළිගන්නා රාජ්‍ය දෙකක විසඳුමක් හැර වෙනත් විසඳුමක් නැත. ”
20 හැවිරිදි වෛද්‍ය ශිෂ්‍යාවක් ලෙස ඇය සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ගැටළු සහ සාරධර්ම පිළිබඳව කටයුතු කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “මට ප්‍රශ්නයක් සම්බන්ධයෙන් ස්ථාවරයක් ගත යුතු යැයි මට හැඟුණා. මගේ වෛද්‍ය වෘත්තිය අතරතුර නෝර්වේ පරිසර අමාත්‍ය ධුරයට පත්වන ලෙස මට පැවසුවා. කාන්තා අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නෙකු ලෙස මම එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේද? ”
1981 දී බ්රන්ඩ්ලන්ඩ් නෝර්වේ අගමැති ලෙස තේරී පත් විය. “මට දරුණු, අගෞරවනීය ප්‍රහාර එල්ල වුණා. මම තනතුරට පත්වන විට මට බොහෝ විරුද්ධවාදීන් සිටි අතර ඔවුන් බොහෝ නිෂේධාත්මක අදහස් දැක්වීය. මගේ අම්මා මගෙන් ඇහුවා ඇයි මම මේකට යන්නෙ කියලා? මම එම අවස්ථාව පිළිගත්තේ නැත්නම්, වෙනත් කාන්තාවකට අවස්ථාව ලැබෙන්නේ කවදාද? මම එය කළේ අනාගතයේදී කාන්තාවන්ට මග පෑදීමටයි. මම ඇයට පැවසුවා මට මෙය ඉවසා සිටිය හැකි නිසා ඊළඟ කාන්තාවන්ට මා කළ දේ හරහා යාමට අවශ්ය නොවන බව. මීට වසර 30 කට පෙර මගේ වැඩවලින් ප්‍රයෝජන ලබා ඇති කොන්සර්වේටිව් ජාතික නෝර්වේ අගමැතිවරියක් අපට දැන් සිටිනවා. ”
බ්‍රන්ඩ්ට්ලන්ඩ් පැවසුවේ, “එක්සත් ජනපදය ජාත්‍යන්තර ආධාර සඳහා නෝර්වේ ඒක පුද්ගල ඒකකය 7 ගුණයක් වැඩියෙන් වියදම් කරයි. අපගේ සම්පත් බෙදාගත යුතු යැයි අපි විශ්වාස කරමු. ” (නෝර්වේ සමඟ කටයුතු කරන රටේ පුද්ගලයන්ට සහ සංවිධානවලට ගෞරවයක් ඇති බව නෝර්වේ ජාත්‍යන්තර සම්බන්ධතා වලදී නෝර්වේ සමඟ අන්තර්ජාතික ආධාර ලබා දෙයි. සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල මූල්‍ය හවුල්කාරිත්වය පහසු කිරීම සඳහා නෝර්වේ වෙතින් ජාත්‍යන්තර ආධාර ලබා නොදේ. රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන එක්සත් ජනපද ආධාර ලබා නොගන්නේ නූල් ඇමිණීම නිසා සහ එක්සත් ජනපදය විසින් මානව හිමිකම්වලට ගරු කිරීමක් නොමැති බවට ඔවුන්ගේ විශ්වාසය නිසා ය.)
බ්‍රන්ඩ්ට්ලන්ඩ් සඳහන් කළේ, “එක්සත් ජනපදයට නෝර්ඩික් රටවලින් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය. පරම්පරාවන් අතර සංවාදයක් පැවැත්වීම, ඉහළ බදු ගෙවීම, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම සෞඛ්‍ය සේවා සහ අධ්‍යාපනය ලබා දීම සහ පවුල් හොඳ ආරම්භයක් ලබා ගැනීම සඳහා අපට පියවරුන් සඳහා අනිවාර්ය පීතෘ නිවාඩු තිබේ. ”
අග්‍රාමාත්‍යවරිය ලෙසත් දැන් වැඩිහිටියන්ගේ සාමාජිකාව ලෙසත් ඇය සවන් දීමට අකමැති වූ රාජ්‍ය නායකයින් ගෙන ඒමට සිදුවිය. “මම ආචාරශීලී හා ගෞරවනීය කෙනෙක්. මම ආරම්භ කරන්නේ පොදු අවධානය යොමු කළ යුතු කරුණු පිළිබඳ සාකච්ඡාවකින් වන අතර පසුව අපට ගෙන ඒමට අවශ්ය දුෂ්කර කාරණා වෙත මම යොමු වෙමි. ඔවුන් ප්‍රශ්නයට අකමැති විය හැක, නමුත් ඔබ ඔවුන්ට ගරු කළ නිසා බොහෝ විට සවන් දෙනු ඇත. ඔබ දොරෙන් එන මොහොතේම අසීරු ප්‍රශ්න හදිසියේම මතු නොකරන්න. ”
වෙනත් ප්රකාශ:
ගැටලුව වන්නේ ලෝකයේ ආගම් නොවේ, එය “විශ්වාසවන්ත” සහ ඔවුන්ගේ ආගම පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණයන් ය. ආගමට එරෙහි ආගමක් නොව, උතුරු අයර්ලන්තයේ කිතුනුවන්ට එරෙහිව කිතුනුවන් දකිමු. සිරියාවේ සහ ඉරාකයේ සුන්නිවරුන්ට එරෙහිව සුන්නි; ෂියාට එරෙහිව සුන්නි. කෙසේ වෙතත්, කිසිම ආගමක් පවසන්නේ එය to ාතනය කිරීම නිවැරදි බවයි.
පුරවැසියන්ට ඔවුන්ගේ රජයේ ප්‍රතිපත්තිවල විශාල කාර්යභාරයක් කළ හැකිය. ලෝකයේ න්‍යෂ්ටික අවි ප්‍රමාණය අඩු කිරීමට පුරවැසියන් තම ජාතීන්ට බල කළහ. 1980 සහ 1990 දශක වලදී එක්සත් ජනපදය සහ සෝවියට් සංගමය පසුබෑමක් සිදු කළ නමුත් එය ප්‍රමාණවත් නොවීය. බිම් බෝම්බ අහෝසි කිරීමට පුරවැසියන් විසින් බිම් බෝම්බ ගිවිසුමට බල කරන ලදී.
පසුගිය වසර 15 තුළ සාමය සඳහා වූ විශාලතම දියුණුව වන්නේ ලොව පුරා අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා සහස්‍ර සංවර්ධන අරමුණු ය. ළමා මරණ අනුපාතය පහත වැටීම සහ එන්නත් ලබා ගැනීම, අධ්‍යාපනය සහ කාන්තාවන් සවිබල ගැන්වීම වැඩිදියුණු කිරීමට MDG උදව් වී ඇත.
දේශපාලන ක්‍රියාකාරිත්වය සමාජ වෙනසක් ඇති කරයි. නෝර්වේහි අපට පියවරුන්ට මෙන්ම මව්වරුන්ටද දෙමාපියන්ගේ නිවාඩු ඇත. නීතිය අනුව පියවරුන්ට නිවාඩු ගත යුතුය. නීති වෙනස් කිරීමෙන් ඔබට සමාජය වෙනස් කළ හැකිය.
සාමය සඳහා ලොකුම බාධකය යනු ආන්ඩු විසින් සහ පුද්ගලයන්ගේ ආත්මිකත්වයයි.
ඔබ දිගටම සටන් කරන්නේ නම්, ඔබ ජය ගනු ඇත. එය සිදුවනු ඇතැයි අපි තීරණය කළහොත් වෙනසක් සිදු වේ. අපි අපේ කටහ use භාවිතා කළ යුතුයි. අප සැමට දායක විය හැකිය.
මගේ 75 වසරවලදී සිදු කළ නොහැකි බොහෝ දේවල් සිදු වී ඇත.
සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ ආශාව සහ ආශ්වාදය සොයා ගත යුතුය. විෂයයක් ගැන ඔබට කළ හැකි සියල්ල ඉගෙන ගන්න.
අනිත් අයගෙන් ඔබ ආනුභාවයෙන් මිදී, අනුන්ව ඒත්තු ගැන්වීමට සහ ඉන් ආවේශ කරන්න.
ඔබ කරමින් සිටින දෙය වෙනසක් කරමින් සිටින බව දැකීමෙන් ඔබ ශක්තිමත් වේ
වැඩිහිටියන්ගේ අවංකකම, ධෛර්යය හා ප්රඥාව ඔවුන්ගේ ප්රසිද්ධ සිදුවීම්වල සජීවී ප්රවාහයන් තුල දැකිය හැකිය http://www.hawaiicommunityfoundation.org/ප්රජා බලපෑම / කුළුණු-සාම-හාවායි-සජීවී ප්රවාහය
කර්තෘ ගැන: R න් රයිට් එක්සත් ජනපද හමුදා / හමුදා සංචිතයේ ප්‍රවීණයෙකි. ඇය කර්නල්වරියක් ලෙස විශ්‍රාම ගත්තාය. ඇය එක්සත් ජනපද රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවේ එක්සත් ජනපද රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු ලෙස වසර 29 ක් සේවය කළ අතර ඉරාකයට එරෙහි යුද්ධයට එරෙහිව 16 දී ඉල්ලා අස්විය.
