කොරියානු කාන්තාවන්ගේ දුක් වේදනා හා දායකත්වය සිහි කිරීම

ජෝශප් එසර්ටියර්, මාර්තු 12, 2018.

“පොදු සහ අනියම් ලිංගික හිංසනය සහ වර්ගවාදය ඇතුළුව එක්සත් ජනපදයට ආවේණික වූ නමුත් අද්විතීය නොවන ගුණාංග, කාමුක දර්ශන මගින් ලොව පුරා ලිංගිකත්වය ලෙස ප්‍රවර්ධනය කෙරේ. ඇමරිකානු කාන්තා දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ජාත්‍යන්තර කාමුක දර්ශන ගමනාගමනය යනු ඇමරිකානු කාන්තාවන් උල්ලං and නය කිරීම සහ වධහිංසා පැමිණවීම සහ සූරාකෑම නිසා ඔවුන්ගෙන් කාමුක දර්ශන නැරඹිය හැකි වන අතර එමඟින් ලෝකයේ සෙසු කාන්තාවන්ට එය භාවිතයෙන් උල්ලං and නය කර වධහිංසා පැමිණවිය හැකිය. මේ ආකාරයෙන් ඇමරිකානු විලාසිතාව අසභ්‍ය නීතිය ලෙස ලෝකය සමාජගත කරයි බ්‍රිතාන්‍ය විලාසිතාව, ලෝකය නීතිමය මට්ටමින් යටත් විජිතකරණය කර ඇති අතර, ඒ පිළිබඳව කිසිවක් නොකිරීමට වගබලා ගනී. ”

කැතරින් මැකිනන්, කාන්තාවන් මිනිසුන් ද? සහ වෙනත් ජාත්‍යන්තර සංවාද (2006)

අපිරිසිදු පී තුනක්: පුරුෂාධිපත්‍යය, ගණිකා වෘත්තිය සහ කාමුක දර්ශන

වෙනත් කෙනෙකුගේ සපත්තු තුළට වී සිටීම කිසිවෙකුට අපහසුය. මෙම අදහස කෙතරම් පුළුල් ලෙස වටහාගෙන ඇත්ද යත් එය ක්ලීචයකි. නමුත් බොහෝ පිරිමින්ට කාන්තාවකගේ තත්වය ගැන සිතීම දුෂ්කර ය. එසේ වුවද, අද ලෝකයේ පුරුෂාධිපත්‍යය ගැටලුවක් ලෙස පිළිගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට උත්සාහයක් දැරිය යුතුය.

වාසනාවකට මෙන්, අද සමහර පිරිමින් පුරුෂාධිපත්‍යයේ රැවටීම් ජය ගැනීමට උත්සාහ කරති. ස්ත්‍රීවාදී සීනුව කොකු ලියා ඇති පරිදි, “පිරිමින්ගේ ආවේනික ධනාත්මක ලිංගිකත්වය ගෙන එය ප්‍රචණ්ඩත්වයට හැරවීම පුරුෂ ශරීරයට එරෙහිව සිදු කෙරෙන පුරුෂාධිපත්‍ය අපරාධය වන අතර, අපරාධයක් වාර්තා කිරීමට තරම් පිරිමින්ට තවමත් නොහැකි වී තිබේ. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිරිමින් දනී. ඔවුන්ගේ ශරීරයේ සත්‍යතාව, ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වයේ සත්‍යය කථා නොකරන ලෙස ඔවුන්ට උගන්වා ඇත ”(බෙල් කොකු, වෙනස් කිරීමට ඇති කැමැත්ත: මිනිසුන්, මාස්නැළි හා ප්රේමය, 2004). ගණිකා වෘත්තිය සහ කාමුක දර්ශන ප්‍රශ්න කිරීම සහ “ලිංගික වැඩ” වල නීත්‍යානුකූලභාවයට අභියෝග කිරීම බොහෝ විට පිරිමින් විසින් අප විසින් අනුගමනය කළ යුතු ක්‍රියාවලියේ කොටසක් විය හැකිය. කාන්තාවන් වෙනුවෙන් පළමු හා ප්‍රධාන වශයෙන් නමුත් අප, පිරිමි ළමයින් සහ වෙනත් පිරිමින් වෙනුවෙන් පවා. “ස්ත්‍රීවාදය සෑම කෙනෙකුටම වේ” යනු සීනුව කොකුගේ බොහෝ පොත් වල මාතෘකාවයි.

සිවිල් ගණිකා වෘත්තියෙන් දිවි ගලවා ගත් කොරියානු ජාතිකයෙකුගේ වචන සලකා බලන්න:

ගණිකා වෘත්තිය ලිංගිකත්වය යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ එතරම් නොදැන සිටියි. ඔබේ පෙම්වතා සමඟ 350 සමඟ ලිංගිකව හැසිරීම වසරකට 365 දින තුළ වෙහෙසකර බවක් පෙනේ, එබැවින් සෑම දිනකම සේවාදායකයින් කිහිප දෙනෙකු රැගෙන යාම ලිංගිකත්වය ලෙස හැඟෙන්නේ කෙසේද? ගණිකා වෘත්තිය යනු අඩු වරප්‍රසාදිත කාන්තාවන් සූරාකෑමකි. එය සාධාරණ හුවමාරුවක් සේ පෙනේ, මන්ද ජෝන්ස් [එනම් ගණිකා වෘත්තියේ ගැනුම්කරුවන්] සේවාවන් සඳහා මුදල් ගෙවන බැවිනි. ගණිකාවන් සලකනු ලබන්නේ පහරදීමට හා අපහාස කිරීමට සුදුසු පුද්ගලයන් ලෙස ය. අප ගොදුරු වූවන් ලෙස දැකීමට අපි ඔබෙන් ඉල්ලා නොසිටිමු. අපි ඔබේ අනුකම්පාව ඉල්ලන්නේ නැහැ. ගණිකා වෘත්තිය අපගේ ගැටලුව පමණක් නොවන බව අපි කියමු. එය එසේ යැයි ඔබ දිගටම සිතන්නේ නම්, ගැටළුව කිසි විටෙකත් විසඳනු නොලැබේ. (මෙය සහ පසුකාලීන උපුටා දැක්වීම් වෙනත් ආකාරයකින් සඳහන් නොකළහොත් කැරොලයින් නෝර්මාගේ පොතෙන් පැමිණේ: චීනය හා පැසිෆික් යුද්ධ සමයේදී ජපන් සනීපාරක්ෂක කාන්තාවන් සහ ලිංගික වහල්භාවය, බ්ලූම්ස්බරි ඇකඩමික්, 2016).

ගණිකා වෘත්තියේ ගැටලුව සුසාන් කේගේ වචන සමඟ ඉතා පැහැදිලිව හා නිර්භීතව ප්‍රකාශ වේ:

ස්ත්‍රී දූෂකයා මෙන් ඔහුද ඇයගේ අවශ්‍යතා හෝ අවශ්‍යතා හෝ ආශාවන් ගැන තැකීමක් නොකරයි. ඔහු ඇයව මිනිසෙකු ලෙස සැලකීමට අවශ්‍ය නැත. මන්ද ඇය ස්වයං වින්දනයේ යෙදිය යුතු වස්තුවකි. ප්‍රචණ්ඩත්වය නිරාවරණය නොකිරීම සහ ඇයව පලවා හැරීමට භාවිතා කරන මුදල් අපි වෙන් කළ විට, ඔහුගේ ලිංගිකත්වය ස්ත්‍රී දූෂණයකි. ”

මෙය බොහෝ ගණිකා වෘත්තිය විස්තර කරයි. එය බොහෝ කාමුක දර්ශන විස්තර කරයි, සැබෑ මිනිස් නළුවන් සමඟ (සජීවිකරණයට එදිරිව). ගණිකා වෘත්තියේ අසාධාරණයන් ගැන ඔබ ටිකක් දැන සිටියත්, ඔබ ලිංගික ජාවාරමට එරෙහි වන ස්ත්‍රීවාදියෙකු ලෙස ඔබ සලකනු ලැබුවද, ජපානයේ ගණිකා වෘත්තිය සහ කාමුක දර්ශන කර්මාන්ත ගැන ඔබ ටිකක් කියවා තිබුණත්, ඔබ බොහෝ දේ කම්පනයට පත් කරනු ඇත. කැරොලයින් නෝර්මාගේ ඉගෙන ගන්න චීනය හා පැසිෆික් යුද්ධ සමයේදී ජපන් සනීපාරක්ෂක කාන්තාවන් සහ ලිංගික වහල්භාවය, ඔබ බැලීමට තරම් නිර්භීත නම්.

ඇයගේ මූලික තර්කවලින් එකක් නම් සිවිල් ලිංගික වහල්භාවය සහ මිලිටරි ලිංගික වහල්භාවය histor තිහාසිකව බෙහෙවින් බැඳී ඇති බවයි. ගැහැනු ළමයින්ගේ, නව යොවුන් වියේ සහ කාන්තාවන්ගේ ශරීර, හදවත් සහ මනසට එරෙහිව සිදුකරන මෙම අසාධාරණයන් දෙක එකිනෙකට සහයෝගය දක්වයි. නෝර්මාගේ පොත අවධානය යොමු කරන්නේ සිවිල් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදුණු ජපන් කාන්තාවන් සහ “සුවපහසු ස්ථාන” නමින් හැඳින්වෙන මිලිටරි ගණිකා වෘත්තියකට හසුකර සිරගත කරන ලද කාන්තාවන් පිළිබඳව ය. බොහෝ කාන්තාවන් ගණිකා වෘත්තියේ දෙකටම ගොදුරු වූහ. “සුවපහසු ස්ථාන” ජපාන අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රදේශ පුරාත්, අධිරාජ්‍යය යටත් කර ගැනීමේ ක්‍රියාවලියෙහි යෙදී සිටි ඉඩම්වල යුධ පිටි අසලත් විසිරී තිබුණි. අවුරුදු පහළොවක් පුරා (1931-45) රජය විසින් පිහිටුවා ක්‍රියාත්මක කරන ලද “සුවපහසුව මධ්‍යස්ථාන” වල ලිංගික ජාවාරම නියෝජනය කරන්නේ අතීතයේ ජපන් කාන්තාවන් ජපන් පිරිමින්ගේ ලිංගික තෘප්තිය සඳහා වහල්භාවයට පත් කර ඇති එක් ක්‍රමයක් පමණි.

එහෙත් මෙම මිලිටරි ලිංගික වහල් ක‍්‍රමය තුළ කොරියානු කාන්තාවන්ට එරෙහි ප‍්‍රචණ්ඩත්වයේ ඉතිහාසය ද ඇගේ පොතෙන් ආවරණය කරයි. මේ මාසයේ, එක්සත් ජනපදයේ කාන්තා ඉතිහාස මාසය, ජපානයේ ගණිකා වෘත්තිය, කාමුක දර්ශන සහ ජාවාරම පිළිබඳ වසර ගණනාවක පර්යේෂණවල ප්‍රති product ලයක් වන මෙම පොතෙන් කෙනෙකුට ලබා ගත හැකි කොරියානු කාන්තා ඉතිහාසය පිළිබඳ වැදගත් නිගමනවල කුඩා නියැදියක් ඉදිරිපත් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. සහ දකුණු කොරියාව මෙන්ම ඕස්ට්‍රේලියාවේ.

ජපන් මිනිසුන්ගේ සිවිල් හා යුද කාලීන හිමිකම් පිළිබඳ කැරොලයින් නෝර්මා

නෝර්මා පෙන්නුම් කරන්නේ, වෙනත් රටවල දේශප්‍රේමී ක්‍රමවේදය මෙන්, ජපන් පුරුෂාධිපත්‍යය තායිෂෝ යුගයේ පිරිමින්ට (1912-26) සාපේක්ෂව විවෘත ආකාරයකින් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීමට ඇති අයිතියයි. මගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ජපන් සාහිත්‍යය හැදෑරූ සහ සෑම විටම ජපන් ස්ත්‍රීවාදී ලේඛකයින් සිත්ගන්නාසුලු අයෙකු ලෙස මෙය පුදුමයක් නොවේ. බෝනික්කා වැනි කාන්තා චරිත සහ සුප්‍රසිද්ධ නවකතාකරුවා වන ටානිසාකි ජුන්චිරෝ (1886-1965) ගේ භෞතිකවාදය මෙයයි. ගයිෂා ඉතිහාසය, කාමුක දර්ශන ඇනිමෙ, සහ මීජි යුගයේ (1868-1912) උපභාර්යාවන්, බිගාමි සහ ගණිකා වෘත්තිය අවසන් කිරීම සඳහා වූ ස්ත්‍රීවාදී අරගලය.

මට මතකයි මුල් 1990s වලදී මිනිසුන් නිතරම නියමිත වේලාවට, පුදුමාකාර, නවීන දුම්රිය ධාවනය කරන්නේ පුවත්පතක් හෝ සඟරාවක් සමඟ විවෘත ආයුධයකින් විවෘතව තබාගෙන අශෝභන අසභ්‍ය ඡායාරූප හෝ චිත්‍ර වෙනත් අයට දැකගත හැකි වන අයුරිනි. මගීන්, ළමයින් සහ තරුණියන් පවා. ජංගම දුරකථන පැමිණීමත් සමඟ කුඩා නමුත් සැලකිය යුතු මට්ටමේ සවි ness ානකත්වය ඉහළ නැංවීමත් සමඟ යමෙක් අද මෙයට වඩා අඩුවෙන් දකින නමුත් මට මතකයි එවකට බොහෝ වාරයක් කම්පනයට පත්වූයේ කාන්තාවන්ගේ නිරන්තර නිරුවත් ඡායාරූප ගැන නොව ඉඳහිට ලිංගික දර්ශන ළමයින්ගේ සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ පහරදීම් සහ ලිංගික රූප මැංගු. සුප්‍රසිද්ධ ස්ත්‍රීවාදී යූනෝ චිසුකෝ බොහෝ කලකට පෙර ජපානය හැඳින්වූයේ “කාමුක දර්ශන සමාජයක්” ලෙසයි.

එහෙත්, එවැනි දැනුමකින් සන්නද්ධ වුවද, නූතන ජපන් ගණිකා වෘත්තියේ මුල් දිනවල කැරොලයින් නෝර්මා නිරූපණය කරන පින්තූරය කම්පනයකි. මම ඇමරිකානු ගණිකා වෘත්තිය ගැන වැඩි යමක් කියවා නැත කොහෙත්ම නැහැ එක්සත් ජනපදය හා ජපානය සංසන්දනය කිරීම, නමුත් ඒවා මොනවාද යන්න පිළිබඳ කරුණු සැලකිල්ලට ගැනීම, උදාහරණයක් ලෙස

සුවපහසු ස්ථානවලට ප්‍රවාහනය කරන ජපන් කාන්තාවන්ගෙන් බහුතරයක් ඒ වන විටත් වැඩිහිටිභාවයට පැමිණ ඇති අතර, සිවිල් ලිංගික කර්මාන්තයේ මෙයට පෙර ඔවුන් සෑම විටම පාහේ ගණිකා වෘත්තියේ යෙදී සිටියහ. කුඩා කල සිටම. 'ගීෂා' ස්ථානවල සිට සුවපහසු ස්ථානවලට ප්‍රවාහනය කරන කාන්තාවන්ට මෙය විශේෂයෙන්ම සිදුවිය. ගීෂා ස්ථාන හිමිකරුවන් විසින් ඔවුන්ගේ ප්‍රසම්පාදන කටයුතුවල කේන්ද්‍රීය සැලැස්මක් ලෙස දරුකමට හදා ගැනීමේ කොන්ත්‍රාත්තු භාවිතා කිරීම බාල වයස්කාර දැරියන් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීම මෙම ව්‍යාපාරවල විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් බවට පත් වූ අතර ගීෂා ස්ථාන ජපන් කාන්තාවන් සුවපහසු ස්ථානවලට ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා පොදු ස්ථානයක් විය.

දරිද්‍රතාවයට මුහුණ දුන් ජපන් පියවරුන් සහ මව්වරුන් තම දියණියගේ අනාගත කර්මාන්තශාලා වැඩ හෝ කලාත්මක “පුහුණුව” පිළිබඳ පොරොන්දුව මත තම දියණියන්ගේ පාලනය අත්හැරීමට තැරැව්කරුවන් විසින් රවටනු ලැබීය. ගයිෂා. මා දැනටමත් දැන සිටි නමුත්, ඔවුන් දරුකමට හදාගත් දා සිට, වෙනත් ආකාරයේ ගණිකා වෘත්තියට වඩා අපයෝජනයට ලක්විය හැකි බව මා දැන සිටියේ නැත.

ගිවිසුම්ගත වහල්භාවය යනු ප්‍රසම්පාදන උපාය මාර්ගයක් වන අතර, විශේෂයෙන්, බාල වයස්කාර දැරියන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ජපානයේ තායිෂෝ යුගයේ ලිංගික කර්මාන්තයට, විශේෂයෙන් කැෆේ, ගයිෂා සාපේක්ෂව නියාමනය නොකළ ස්ථාන සහ වෙනත් ගණිකා නිවාස නොවන ස්ථාන… ජපානයේ ලිංගික කර්මාන්තයේ බාල වයස්කාර දැරියන්ගේ මෙම ඉහළ අනුපාතය සඳහා කුසුමා හේතු දෙකක් නම් කරයි: කලාපීය ආණ්ඩු විසින් 16 වයස අවුරුදු ගැහැණු ළමයින්ට වැඩ කිරීමට ඉඩ දී ඇත. kafe කලාත්මක “පුහුණුව” ලැබීමේ මුවාවෙන් ස්ථාන සහ බාල වයස්කාර දැරියන් නීත්‍යානුකූලව ගීෂා ස්ථානවලට විකුණා දැමිය හැකිය.

(එවකට හැඳින්වූ දේ කැෆේ [“කැෆේ” යන ඉංග්‍රීසි වචනයෙන්] ගැහැනු ළමයින්ට සහ කාන්තාවන්ට ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීමට පිරිමින්ට අවස්ථාව ලබා දී ඇත). පසුකාලීන 1930s සහ මුල් 1940s හි “සුවපහසු කාන්තාවන්” ක්‍රමය සමඟ යමෙකු බිහිසුණු කථා අපේක්ෂා කරයි, නමුත් තායිෂෝ කාලපරිච්ඡේදය (1912-26) තුළ ගිවිසුම්ගත වහල්භාවය සහ ළමයින් ප්‍රවාහනය කිරීම පුළුල් ලෙස පැතිර තිබීම ගැන මම පුදුමයට පත් වීමි.

පසුකාලීනව, 1930s හි දී, මෙම කර්මාන්තය මූලික වශයෙන් රජය විසින් සුළු වෙනස් කිරීම් වලින් පමණක් සම්මත කර ගෙන ඇති අතර, ජපාන සොල්දාදුවන්ට පෙර සහ පසු ලිංගික තෘප්තියක් ලබා ගැනීම සඳහා ලිංගික වහල්භාවයේ ක්‍රමයක් සැකසීමට හමුදාවට හැකි වේ. ජෝන් ඩෝවර් “දයාවෙන් තොර යුද්ධය” ලෙස හැඳින්වූ එක්සත් ජනපදයේ කැමැත්තට එරෙහිව නැගී සිටින “සම්පූර්ණ යුද්ධයේ” මරණයේ හා විනාශයේ යුධ පිටියට ඔවුන් යවනු ලැබේ.

එය ඇමරිකානු සහ ජපාන පාර්ශවයේ ජාතිවාදී හා ම්ලේච්ඡ එකක් විය, නමුත් එක්සත් ජනපදය වඩා විශාල විනාශකාරී ධාරිතාවයකින් යුත් ධනවත් රටක් විය, එබැවින් ජපාන පැත්තෙන් අනතුරු අනුපාතය බෙහෙවින් වැඩි වූ අතර ජපාන සොල්දාදුවන්ට දිවි ගලවා ගැනීමේ අවස්ථාව අඩු විය ඇමරිකානු සොල්දාදුවන්. අහිමි වූ පිරිමින්ගේ පරම්පරාව අවිවාහක ජපන් කාන්තාවන් බොහෝ දෙනෙකු අතර අසාමාන්‍ය ලෙස සියදිවි නසාගැනීම් වලට තුඩු දී ඇත. අවිවාහක වන්නේ ජපන් පිරිමින් බොහෝ දෙනෙක් යුද්ධයෙන් මියගොස් ඇති හෙයින් ඔවුන්ට විවාහ විය හැකි පිරිමි හවුල්කරුවන්ගේ හිඟයක් පැවතුනි - මුල් 1990s , එවකට වැඩිහිටි වූ අතර, කුමන හේතුවක් නිසා හෝ තම සහෝදරයින්ට හෝ වෙනත් පවුලේ සාමාජිකයින්ට මූල්‍යමය වශයෙන් ආධාර කළ යුතු යැයි ඔවුන් සිතූහ.

“සැනසිලි කාන්තාවන්” ක්‍රමය ආරම්භ වූයේ කොරියාවෙන් පිටත නව යොවුන් දරුවන් සහ කාන්තාවන් ප්‍රවාහනය කිරීම සහ අධිරාජ්‍යය පුරා ඇති බොහෝ ලිංගික වහල් වධහිංසා මධ්‍යස්ථාන වෙත වැඩි වශයෙන් යැපීමට පෙර ප්‍රධාන වශයෙන් ජපාන වින්දිතයින් ප්‍රසම්පාදනය කිරීමෙනි. සිවිල්, බලපත්‍රලාභී සහ විවෘතව නීතිමය ගණිකා වෘත්තියේ සිට රජයේ මිලිටරි ගණිකා වෘත්තියට මාරුවීම, එනම් “සැනසිලි කාන්තාවන්” ක්‍රමය ලෙස සාමාන්‍යයෙන් හඳුන්වන ලිංගික ජාවාරම සාපේක්ෂව සුමට විය. පද්ධතිය ද තරමක් විවෘත විය. රජය විසින් සපයා ඇති සිරකරුවන් හා සිරගත වූවන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට පිරිමින් පෙළ ගැසී මුදල් ගෙවා ඇත.

තායිෂෝ යුගය ජපාන සමාජයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රීයකරණය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, එනම් මැතිවරණ වලදී ඡන්ද බලය පුළුල් කිරීම වැනි ය, නමුත් මෙම කාලය තුළ ගණිකා නිවාස සඳහා ප්‍රවේශය ද ප්‍රජාතන්ත්‍රීයකරණයට ලක් වූ බව නෝර්මා පැහැදිලි කරයි. පිරිමි හිමිකම් පුළුල් කරන ලද අතර ජපාන කාන්තාවන් යල්පැනගිය පීතෘමූලික වහල්භාවයේ සිරවී සිටියහ. ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන නිවෙස්වල අපයෝජනයට ලක් වූ, වධහිංසාවට ලක්වූ සහ උල්ලං lated නය වූ කාන්තාවන්ගේ සංඛ්‍යාව පීටීඑස්ඩී ලෙස අද අප දන්නා දෙයින් සැබවින්ම වැඩි වී තිබේ. (පුරුෂාධිපත්‍යය පිළිබඳ මගේ අර්ථ දැක්වීම ඉංග්‍රීසි ඔක්ස්ෆර්ඩ් ශබ්දකෝෂය, එනම්, “පුරුෂයින් බලය දරන සමාජයේ හෝ ආණ්ඩුවේ ක්‍රමයක් සහ කාන්තාවන් බොහෝ දුරට එයින් බැහැර කරනු ලැබේ” පුරුදු එම පද්ධතිය පිටුපස සිතීමේ - පද්ධති, ආයතන සහ මතවාද).

කම්පන සහගත කරුණු හා සංඛ්‍යාලේඛනවල ඉතා කුඩා නියැදියක් මෙන්න: 1919 දී (එනම්, කොරියාව නිදහස ප්‍රකාශයට පත් කළ වර්ෂය සහ විදේශීය ආධිපත්‍යයට එරෙහි මාර්තු 1 වන ව්‍යාපාරයේ ආරම්භය), යටත් විජිතකරණය කරන ලද ජපන් ජාතිකයින් විසින් ගණිකා වෘත්තිය නීතිගත කරන ලදී. රජය. 1920 ගණන් වන විට කොරියාවේ ගණිකා වෘත්තියේ යෙදුණු කාන්තාවන්ගෙන් අඩක් ජපන් ජාතිකයන් විය. අවසානයේදී, කොරියානු වින්දිතයින් ජපාන වින්දිතයින්ගේ සංඛ්‍යාව ඉතා ඉක්මණින් අඩු කළ නමුත් ජපාන අධිරාජ්‍යය යටතේ ගණිකා වෘත්තියේ මුල් දිනවල ජපාන ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන කාන්තාවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ද දැකගත හැකි විය. “සිවිල් ලිංගික කර්මාන්ත ව්‍යවසායකයින්” පසුකාලීනව මිලිටරි මැදිහත්වීමට මග පෑදූ අතර එම ව්‍යවසායකයින් බොහෝ දෙනෙක් වෙනත් කර්මාන්තවල ඉතා ලාභදායී හා “ගෞරවනීය” සමාගම් පිහිටුවීම සඳහා ලිංගික ජාවාරම හරහා ගොඩනගා ගත් ප්‍රාග්ධනය භාවිතා කළහ. 1929 දී ගම්බද ප්‍රදේශවල සාගින්නෙන් පෙළෙන තත්වයන් (එනම් කොටස් වෙළඳපොල කඩාවැටුණු වර්ෂය) කාලකණ්ණි කොරියානු කාන්තාවන් දහස් ගණනක් ලිංගික ජාවාරම්කරුවන්ට ලබා දී ඇත. (මම මෙම කාලපරිච්ඡේදය ක්‍රොපොට්කින් වෙතින් ණයට ගනිමි. මංමුලා සහගත මිනිසුන්ගේ ස්ථාවර සැපයුමකින් තොරව ධනවාදයට ක්‍රියා කළ නොහැකි ආකාරය ඔහු පැහැදිලි කළේය. ඔවුන් දණහිසට තට්ටු කර අවාසනාවන්ත තත්වයකට ඇද දමා ඇති අතර, ඔවුන් නොකළ යුතු පහත් වැඩකටයුතුවලට බල කළ හැකිය. වෙනත් ආකාරයකින් නිරත වී ඇත). අවසාන වශයෙන්, “ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන කොරියානු කාන්තාවන්ගේ සංඛ්‍යාව 1916 සිට 1920 දක්වා කාලය තුළ පස් ගුණයකින් වැඩි විය.” මෙම පොත යුද්ධය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය වෙනස් කරන ඇස් ඇරෙන historical තිහාසික කරුණු වලින් පිරී තිබේ.

මෙම ප්‍රචණ්ඩත්වයට වගකිව යුත්තේ කවුරුන් ද? ඇත්ත වශයෙන්ම දුම්රිය ස්ථානවලට අනුග්‍රහය දැක්වූ පිරිමින්, එනම්, සාම්ප්‍රදායික සිවිල් පීතෘමූලික ඉගැන්වීම් යටතේ ඉගැන්වූ පිරිමින්ට, කාන්තා සිරුරු නිතිපතා ප්‍රවේශ වීමට පුරුෂයින්ට අයිතියක් ඇති බවත්, ඔවුන් කැමති පරිදි ආධිපත්‍යය දැරීමටත්? බොහෝ ඉතිහාස ians යින් අධිරාජ්‍යයාගේ පක්ෂපාත සේවකයා වන ටොජෝ හයිඩ්කි (1884-1948) වෙත ඇඟිල්ල දිගු කරනු ඇත. “සැනසිලි කාන්තාවන්” ඉතිහාසයේ වඩාත්ම කීර්තිමත් ජපන් ඉතිහාස ians යින්ගෙන් කෙනෙකු වන යූකි ටනාකාට අනුව, ටෝජෝ “සැනසිලිදායක කාන්තාවන්ගේ දුෂ්කරතා පිළිබඳ අවසාන වගකීම දරයි” (සැඟවුණු භීෂණය: දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ජපන් යුද අපරාධ, 1996).

ටෝජෝගේ අපරාධ කොතරම් කිව නොහැකි ද යත්, ඒවා අපගේ විධායක ශාඛාව භාරව සිටි 1945 සිට 1953 දක්වා ජනාධිපති හැරී එස්. ට ru මන් හා සමාන ය. හිරෝෂිමාවට බෝම්බ හෙලීමෙන් දින තුනකට පසු නාගසාකිට පරමාණු බෝම්බ හෙලීමට ට ru මන් අවසර දුන්නේය. හිරෝෂිමාවේ හානියේ තරම කිසිවෙකු නොදැන සිටියහොත්. එම යුද්ධයෙන් පසු ඔහුගේ වඩාත්ම විශ්වාසදායක උපදේශකයෙකු වූයේ කොරියානු යුද්ධයේ මහ මොළකරු සහ මිලිටරි-කාර්මික සංකීර්ණය ඩීන් ඇචෙසන් (1893-1971) විශාල වශයෙන් ගොඩනැගීමයි.

න්‍යෂ්ටික බලයක් සහිත 2.0 කොරියානු යුද්ධයට කවුරුහරි සූදානම්ද? එක්සත් ජනපදය ජපානයට කළ දේ නරක නම්, නිරුවත් සන්නද්ධ උතුරු කොරියාවට කුමක් කරනු ඇත්දැයි සලකා බලන්න. දකුණු කොරියාවේ සහ ඔකිනාවා හි එක්සත් ජනපද කඳවුරු වලට පහර දුන් විට හෝ එක්සත් ජනපදය උතුරු කොරියාව ආක්‍රමණය කිරීමෙන් (පසුගිය කොරියානු යුද්ධයේදී සිදු වූවාක් මෙන්) තර්ජනයට ලක් වී ගැටුමට අවතීර්ණ වූ විට කුමක් සිදුවේදැයි සලකා බලන්න. සරණාගතයින් කොරියාවේ සිට චීනයට පලා යන විට කොරියාවේ කාන්තාවන්ට හා ගැහැණු ළමයින්ට කුමක් සිදුවේදැයි සලකා බලන්න.

ඇමරිකානු මිලිටරි සහ සිවිල් පිරිමි හිමිකම්s

ජපානයේ මිලිටරි ලිංගික ජාවාරම උපක්‍රමයක් දක්වා අඩුවී පැසිෆික් යුද්ධය අවසන් වී 73 වසර ගෙවී ගොස් ඇත. ජපාන අධිරාජ්‍යය එහි ලිංගික ජාවාරම්කරුවන්ගේ රැකියා ලේඛනගත කර ඇති හෙයින්, ජපානය, කොරියාව, චීනය, එක්සත් ජනපදය, පිලිපීනය සහ වෙනත් රටවල ඉතිහාස ians යින් අතර ජපාන රජය එක් නියෝජිතයෙකු බවට කිසිදු ප්‍රශ්නයක් නොමැත. මිලිටරි ලිංගික වහල්භාවයේ මෙම කුරිරුකමට වගකිව යුතුය. එහෙත් ඉතිහාස ians යින්, කාන්තා අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරීන් සහ වෙනත් විශේෂ ists යින් ද කොරියානු කාන්තාවන්ට, එනම්, එක්සත් ජනපද රජයට සහ ඇමරිකානු පිරිමින්ට, ජපානයට වඩා දිගු කාලයක් පැවතියේ, කුලදෙටුවන් මත පදනම් වූ වධහිංසා පැමිණවීමේ ඊළඟ අදියරේ සිට materials තිහාසික ද්‍රව්‍ය කැණීමට පටන් ගෙන තිබේ. හමුදා ලිංගික ජාවාරම.

වාසනාවකට මෙන්, එක්සත් ජනපද හමුදා නිලධාරීන් විසින් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදවීම එක්සත් ජනපද හමුදාව විසින් 2005 හි තහනම් කරන ලද අතර මෑත වසරවලදී පොදුවේ ලිංගික හිංසනය අවසන් කිරීමේ අරගලය අනුව එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රගතියක් දක්නට ලැබේ. ඒ සඳහා යම් ගෞරවයක් හිමිවන්නේ “සැනසිලිදායක කාන්තාවන්” දිවි ගලවා ගත් අය, ස්ත්‍රීවාදී ක්‍රියාකාරීන් සහ ඔවුන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ ඉතිහාස ians යින්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කොරියානු ජාතිකයන් ය. එවැනි අය යුද කාලීන තත්වයන් යටතේ ලිංගික ජාවාරමට කුමක් සිදුවිය හැකිද යන්න පිළිබඳව අපගේ දෑස් විවර කර ඇති නමුත් නෝර්මාගේ පොත අපට පෙන්වා දෙන්නේ එය සිවිල් තත්වයන් යටතේ වුවද මිනිසුන්ට භයානක ලෙස විනාශකාරී විය හැකි බවයි.

ජපන් සැනසිලිදායක කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බැඳුම්කර හා ජාවාරම සාමාන්‍යයෙන් ආරම්භ වූයේ කාන්තාවන් නව යොවුන් වියේ සිටියදීය. මෙය අද ඇමරිකාවේ ලිංගික ජාවාරම පිළිබඳව අප දන්නා දෙයට අනුකූල වේ: “ගැහැනු ළමයින් පළමුව ගණිකා වෘත්තියේ ගොදුරු බවට පත්වන සාමාන්‍ය වයස අවුරුදු 12 සිට 14 දක්වා වේ. වීදිවල සිටින ගැහැණු ළමයින් පමණක් නොව පීඩාවට පත්ව සිටිති; පිරිමි ළමයින් සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගික යෞවනයන් සාමාන්‍යයෙන් වයස අවුරුදු 11 ත් 13 ත් අතර ගණිකා වෘත්තියට පිවිසේ. ” (https://leb.fbi.gov/2011/march/human-sex-trafficking) “සෑම වසරකම එක්සත් ජනපදයේ සහ ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත ජනයාට ගොදුරු වීමෙන් මිනිස් ජාවාරම්කරුවන් ඩොලර් බිලියන ගණනක් ලාභ උපයති. ජාවාරම්කරුවන් 20.9 හි ගොදුරු වූවන් මිලියන ගණනක් සූරාකෑමට ඇස්තමේන්තු කර ඇති අතර, ඇස්තමේන්තු කර ඇති පරිදි උතුරු ඇමරිකාව, යුරෝපා සංගමය සහ අනෙකුත් සංවර්ධිත ආර්ථිකයන්හි 1.5 මිලියන ගණනක් ගොදුරු වී ඇත. ”(“ මානව ජාවාරම, ”ජාතික මිනිස් ජාවාරම් හොට්ලයින්, ජූලි 17, 2017 වෙත ප්‍රවේශ විය:  https://humantraffickinghotline.org/type-trafficking/human-trafficking).

මීට වසර 100 ට පමණ පෙර ජපානයේ විශාල ගණිකා වෘත්තියක් / ලිංගික ජාවාරම් කර්මාන්තයක් පැවති බව සත්‍යයකි, නමුත් ඇමරිකානුවන් සැලකිලිමත් විය යුත්තේ අපට එකක් පවා තිබීමයි අද. ඒ අනතුරුව ස්ත්‍රීවාදය සහ ළමා උපදේශන ව්‍යාපාර සාපේක්ෂව ශක්තිමත් වන පෘථිවියේ ධනවත්ම රට තුළ ලිංගිකත්වය, ළමා අපයෝජනය, බිරිඳට පහර දීම, ස්ත්‍රී දූෂණය යනාදිය පිළිබඳ දශක ගණනාවක අධ්‍යාපනය. 1945 හි යුද්ධ කිරීම නැවැත්වූ ජපන් ජාතිකයින් මෙන් නොව ඇමරිකානුවන් තවමත් යුද බිමේදී අහිංසක මිනිසුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් killing ාතනය කරමින් සිටිති. අපේ රජයේ යුද්ධ විශාල වශයෙන් සොල්දාදුවන් වෙනුවෙන් කාන්තාවන් කොටුකර ගැනීම හා වහල්භාවයට පත් කිරීම උත්තේජනය කරයි. එබැවින් අප සතුව සිවිල් ලිංගික ජාවාරම් කර්මාන්තයක් ඇති අතර ජපාන අධිරාජ්‍යය අවසන් වසර වලදී කළාක් මෙන් අපටද මිලිටරි ලිංගික ජාවාරම් තිබේ. (ලිංගික හිංසනයේ පරිමාණය සංසන්දනය කිරීමට මම උත්සාහ නොකරමි. මෙය සැසඳීමක් නොවන බව නැවත වරක් මතක් කිරීමකි).

එක්සත් ජනපදයේ පිලිපීන ජාතිකයින්ගේ ලිංගික ජාවාරම පිළිබඳ ගැටලුව සහ පිලිපීන ජාතිකයන් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදෙන පිරිමින් ද බොහෝ විට / සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රචණ්ඩ ලෙස අපයෝජනය කරන ආකාරය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය වැඩිවෙමින් පවතී. (එක්සත් ජාතීන්ගේ කම්පනකාරී වාර්තාවක උදාහරණයක් සඳහා බලන්න https://www.un.org/womenwatch/daw/vaw/ngocontribute/Gabriela.pdf). එක්සත් ජනපදයේ කොරියාව (1945-48), කොරියානු යුද්ධය සහ කොරියානු යුද්ධයෙන් පසු වසර කිහිපය තුළ දකුණු කොරියානු කාන්තාවන්ට සැලකීම ඊටත් වඩා දරුණු විය යුතුය. කොරියානුවන්ට එරෙහි හිංසාවන් පිළිබඳ research තිහාසික පර්යේෂණ ආරම්භ වී තිබේ. කොරියානු අර්ධද්වීපයට සාමය උදා වුවහොත් සහ උතුරු කොරියාව පිළිබඳ නව ඉංග්‍රීසි භාෂා පර්යේෂණ බොහෝමයක් ප්‍රකාශයට පත් කරනු ඇත, නිසැකවම එක්සත් ජනපද හිංසාවන්, බොහෝ විට එක්සත් ජාතීන්ගේ අණදෙන අපරාධ සහ විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ජපන් හිංසාවන් පිළිබඳව ය.

ජපන් ගැහැණු ළමයින් හා නව යොවුන් වියේ දී පුහුණු කරන ලද අය සම්බන්ධයෙන් ගයිෂාඅවසානයේදී “සුවපහසු ස්ථාන” වෙත ප්‍රවාහනය කරන ලද ඔවුන්, “කැඩුණු අස්ථි, තැලීම්, ප්‍රජනන සංකූලතා, හෙපටයිටිස් සහ ලිංගාශ්‍රිත රෝග වැනි“ සුවපහසු කාන්තාවන් ”වීමට පෙර ළමා ගණිකා වෘත්තියේ සාමාන්‍ය වේදනාව අත්විඳ ඇත. [සහ] මානසික අවපීඩනය ඇතුළු මානසික දුෂ්කරතා , පීටීඑස්ඩී, සියදිවි නසාගැනීමේ සිතුවිලි, ස්වයං-විකෘති කිරීම් සහ වරදකාරිත්වය සහ ලජ්ජාව පිළිබඳ දැඩි හැඟීම්. ” එක්සත් ජනපදයේ ලිංගික ජාවාරමට ගොදුරු වූවන් දැන් මුහුණ දිය යුතු දුක් වේදනා මෙයයි.

ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීම “ළමා වියට පෙර ලිංගික අපයෝජනය සහසම්බන්ධ විචල්‍යයක් ලෙස අඩු කළ විට පවා, යුද ප්‍රවීණයන්ට වඩා කාන්තාවන් තුළ පශ්චාත් කම්පන සහගත ආතතියක් ඇති කිරීමට ලොව පුරා දක්නට ලැබේ.” මෙය ජපන් හමුදා පිරිමින්ගේ වේදනාවයි දශක දෙකක් හෝ තුනක් තිස්සේ කොරියානු කාන්තාවන් නැරඹීමට පැමිණ ඇති අතර, ඇමරිකානු හමුදා පිරිමින් දශක හතක් පමණ දකුණු කොරියාවේ කාන්තාවන් සඳහා සංචාරය කර ඇති දේ දැන් ප්‍රධාන වශයෙන් එක්සත් ජනපද හමුදා කඳවුරු අසල ප්‍රදේශවල සංචාරය කර ඇත.

කොරියානු යුද්ධය හා වියට්නාම් යුද්ධය අතරතුර කොරියාව හා වියට්නාමය තුළ පමණක් නොව ජපානය, ඔකිනාවා සහ තායිලන්තය යන රටවල ද ඇමරිකානු හමුදා පිරිමින් විශාල වශයෙන් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදුණු බව සාමාන්‍ය දැනීමකි. ඔවුන් යුද කලාපවල නරක පුරුදු තෝරාගෙන ඔවුන් නැවත එක්සත් ජනපදයට ගෙන ආ බව පිළිබඳ සවි ness ානකත්වයක් නැත. කැතරින් මැකිනන් පවසන පරිදි වියට්නාම් යුද්ධයෙන් පසු එක්සත් ජනපදයේ ආසියානු කාන්තාවන්ට එරෙහි ලිංගික ආක්‍රමණ “පුපුරා ගියේය”. ඇය ලියනවා,

හමුදාව ආපසු පැමිණි විට, එය නිවසේ සිටින කාන්තාවන් වෙත ගොස් යුද කලාපයේ කාන්තාවන්ට පුරුෂයින්ට උගන්වන ලද සහ භාවිත කරන ලද පහරදීම් මට්ටම ඉහළ ගියේය. එක්සත් ජනපදය වියට්නාමයේ යුද්ධයෙන් මෙය හොඳින් දනී. කාන්තාවන්ට එරෙහි පිරිමින්ගේ ගෘහස්ථ හිංසනය උත්සන්න විය. දෘශ්‍යමාන ලකුණු ඉතිරි නොකර වධහිංසා පැමිණවීමේ ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවය ද ඇතුළුව. මෙම කාලය තුළ එක්සත් ජනපදය තුළ ගණිකා වෘත්තිය සහ කාමුක දර්ශන මගින් ආසියානු කාන්තාවන්ට එරෙහි ලිංගික ආක්‍රමණ පුපුරා ගියේය. ඇමරිකානු පිරිමින්ට ඒවා උල්ලං for නය කිරීම සඳහා විශේෂ රසයක් ලැබුණි.

මැකිනන්, කාන්තාවන් මිනිසුන් ද?, 18 පරිච්ඡේදය (නෝර්මා විසින් උපුටා දක්වා ඇත).

යුද්ධයේ මිලිටරි අත්දැකීම් එක්සත් ජනපදය තුළ ලිංගික හිංසනය පිළිබඳ ගැටලු පුළුල් කරයි. කිසිදු යුද්ධයකින් තොරව වුවද, සමාජයන් බොහෝ විට බිහිසුණු වාණිජ ලිංගික හිංසනයන්ට ඉඩ දෙනු ඇත, නමුත් යුද්ධ ලිංගික හිංසනය බෝ කරයි. “අනියම් ලිංගික හිංසනය සහ වර්ගවාදය දැන් කාමුක දර්ශන මගින් ලොව පුරා ලිංගිකත්වය ලෙස ප්‍රවර්ධනය කර ඇත.” එක්සත් ජනපදය සහ ජපානය යන දෙඅංශයම අද අපගේ දැවැන්ත සිවිල් ගණිකා වෘත්තිය සහ කාමුක දර්ශන කර්මාන්ත හරහා ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ වර්ගවාදය ලිංගිකත්වය ලෙස ප්‍රවර්ධනය කිරීමට පහසුකම් සපයයි.

කොරියානු කාන්තාවන් මානව හිමිකම් සහ සාමය පසුපස හඹා යති

ජපාන යටත් විජිතවාදය සහ එක්සත් ජනපද මිලිටරි කඳවුර වන “කඳවුරු” (දකුණු කොරියාවේ කාන්තාවන්ගේ ගණිකා වෘත්තිය ඉවසා දරා ඇති කඳවුරු අවට ප්‍රදේශ) දකුණු කොරියාවේ සිවිල් වැසියන් ඇතුළු බොහෝ ලිංගික සංචාරකයින් ඇතුළු ලිංගික ජාවාරම් කර්මාන්තයේ වාසිය දිගටම ලබා ගනී. ඇමරිකානු හමුදා). අවාසනාවකට මෙන් කාන්තාවන්ගේ ගෝලීය වහල්භාවය හැකිලෙන බවක් නොපෙනේ. ගෝලීය ලිංගික ජාවාරම 2018 හි විශාල ව්‍යාපාරයක් වන නමුත් එය නැවැත්විය යුතුය. ඔබ යුද්ධයට ගොදුරු වූවන් ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම්, ඔබ ද ලිංගික හිංසනය ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය. දෙදෙනාම පුරුෂාධිපත්‍යයේ මූලයන් ඇති අතර, බොහෝ පිරිමි ළමයින් ද එයට ගොදුරු වනවා සේම, ප්‍රචණ්ඩත්වය තුළින් ආධිපත්‍යය දැරීම ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය බව පිරිමි ළමයින්ට උගන්වනු ලැබේ. ප්‍රමාණවත් යැයි අපි කියමු. සියලු ආකාරයේ ලිංගික හිංසනයන් අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමට කරුණාකර අප හා එක්වන්න.

ලිංගික ජාවාරම් කළ කාන්තාවක් ට්‍රේසි චැප්මන්ගේ “උපසිරැසි” (1989) ගීතය ගායනා කරමින් “මම ලෝකයේ දයාවෙන් සිටිමි, ජීවත්වීමට වාසනාවන්ත යැයි මම සිතමි.” (https://www.youtube.com/watch?v=2WZiQXPVWho). මෙම ගීතය අප සැමවිටම සිතුවේ අප්‍රිකානු-ඇමරිකානු කාන්තාවක් රජයේ සුභසාධනය සහ ආහාර මුද්දර ස්වරූපයෙන් ඇමරිකාවේ අතිමහත් ධනයෙන් කෑල්ලක් විසි කිරීම ගැන එකක් ලෙස ය, නමුත් දැන් කාන්තා ඉතිහාස මාසය තුළ, කොරියාවේ සාමය ඕනෑම වේලාවක වඩා හැකි තරම් පෙනේ 2017, මම මෙම ගීතයට සවන් දෙන විට, ප්‍රචණ්ඩකාරී සොල්දාදුවන්ගේ ක්ෂණික තෘප්තිය උදෙසා මීට පෙර ලිංගික ජාවාරමට ලක්වූ කොරියානු කාන්තාවක් ගැන මම සිතමි. මම ඇයගේ ගායනය මවා ගන්නවා, “අපට අත්පත්‍රිකා පමණක් නොව අවංක ජීවිතයක් ගත කිරීමට මාර්ගයක් අවශ්‍ය විය හැකිය. ජීවන? පිරිමියෙක් ඇයට ලිංගික අතවර කිරීමෙන් පසු ඇය වෙතට මුදල් විසි කිරීමට ඇය කැමති නැත. ඇයට අවශ්‍යයි සජීවි, ඇයට සහ අනෙකුත් කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය කරන්නන්ගෙන් මෙම “අත්පත්‍රිකා” වලින් බේරී සිටින නින්දිත සත්වයෙකු ලෙස නොව, විප්ලවීය ජපන් ස්ත්‍රීවාදී හිරාට්සුකා රයිචෝ විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද “අව්‍යාජ” යන වචනයේ අර්ථයෙන් “අව්‍යාජ” මිනිසෙකු ලෙස. ජපානයේ පළමු ස්ත්‍රීවාදී සඟරාව සීටෝ (බ්ලූස්ටොකින්) 1911 හි:

ආරම්භයේ දී කාන්තාව සැබවින්ම සූර්යයා විය. අව්‍යාජ පුද්ගලයෙක්. දැන් ඇය හඳ, වෑන් හා ලෙඩ සඳකි, තවත් කෙනෙකු මත යැපෙන, තවත් කෙනෙකුගේ දීප්තිය පිළිබිඹු කරයි. (ආරම්භයේ දී කාන්තාව සූර්යයා විය, පරිවර්තනය ටෙරුකෝ ක්‍රේග්, 2006)

දකුණු කොරියාවේ ලිංගික ජාවාරමෙන් දිවි ගලවා ගත් අයෙක්, “කරුණාකර මාව නොසලකා හැරීම ගැන ජනාධිපතිතුමාට මගේ අවංක ගෞරවය දෙන්න” යැයි සිතන්න. ජනාධිපති ට්‍රම්ප් ඔබ දුටු විට ඔහුට එය භාර දිය යුතුය.

සාමය වඩ වඩාත් හැකි තාක් දුරට පෙනෙන පරිදි සහ කොරියානු අර්ධද්වීපයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ පිරිවැය ඉහළ නැංවීමට සහ අහිංසක දරුවන්ගේ, කාන්තාවන්ගේ මෙන්ම පිරිමින්ගේ ජීවිත ආරක්ෂා කිරීමට අප අරගල කරන විට, වැලපීමට, කඳුළු සලන්නට ඉඩ දෙන්න. ගලායාම, කොරියානු කාන්තාවන් මුහුණ දී ඇති දේ පිළිබඳ අපගේ දැනුවත්භාවය තුළ. මානව අයිතිවාසිකම් සහ සාමය උදෙසා අද වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන කොරියානු කාන්තාවන් සමඟ නැගී සිටිමින් අපගේ කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට අධිෂ් to ාන කර ගැනීමට මෙය අවස්ථාවක් වේවා. අප සියලු දෙනාටම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් හා ලේඛන වලින් විශ්වාසය හා ධෛර්යය ලබා ගත හැකිය සහ කාන්තා. ජපානයේ සෝල් නුවර තානාපති කාර්යාලය ඉදිරිපිට “සාමය සඳහා තරුණ තරුණියගේ ප්‍රතිමාව” (“සැනසිලි කාන්තා ප්‍රතිමාව” ලෙසද හැඳින්වේ) මුහුණෙහි ඇති එම අධිෂ් expression ාන ප්‍රකාශය, සාමය සහ ලිංගික ජාවාරම නැවැත්වීමට අප බලාපොරොත්තු වන්නේ මන්ද යන්න පිළිබඳ නිරන්තර මතක් කිරීමකි. . මෙතැන් සිට වසර සිය ගණනක් තිස්සේ මෙම ප්‍රතිමා තවමත් මිනිසුන් දැනුවත් කිරීම හා ධෛර්යය උපදවන සුළු විය හැකිය. වරකට එක් පුද්ගලයෙකු වි ness ානය වර්ධනය වනවා සේම, ඔවුන් දැන් කැලිෆෝනියාවේ ග්ලෙන්ඩේල් හි පෙනී සිටීමෙන් එකින් එක ගුණනය කරයි; ජෝර්ජියාවේ බ ok ක්හැවන්; සවුත්ෆීල්ඩ්, මිචිගන්; සහ කැනඩාවේ ටොරොන්ටෝ, උතුරු ඇමරිකාවෙන් පිටත වෙනත් ස්ථාන ගැන සඳහන් නොකරන්න.

“සුවපහසු ස්ථාන” වලින් දිවි ගලවා ගත් ජපන් ජාතික ශිරෝටා සුසුකෝ සිය චරිතාපදානය 1971 හි ප්‍රකාශයට පත් කළාය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, ඇය ජපානයේ ජාත්‍යන්තර අවධානයක් හෝ වැඩි අවධානයක් ලබා නොගත් නමුත් ඇය මිය යාමට පෙර ඇය විය දකුණු කොරියාවේ දිවි ගලවා ගත් අය ඔවුන්ගේ කථාව ප්‍රසිද්ධියේ එළිදක්වා ඇති බවත්, යුද විරෝධී අරගලය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ ලිංගික හිංසනය නැවැත්වීම සඳහා යොදා ගත හැකි ජාත්‍යන්තර අවධානයක් ඔවුන් විසින් ලබාගෙන ඇති බවත් දැන ගැනීමෙන් වාසනාවකට සැනසීමක් ලැබුණි. දකුණු කොරියාවේ දිවි ගලවා ගත් කිම් හක්-සන් (1927-94), නැගෙනහිර ආසියානු කොන්ෆියුෂියානුවාදී පුරුෂාධිපත්‍යය හා සුපුරුදු පරිදි, 1991 හි සිය පෞද්ගලික ඉතිහාසය නිර්භීතව ප්‍රකාශයට පත් කළ විට, දිවි ගලවා ගත් දහස් ගණනක, ජාතිකයන් දුසිමකගේ වේදනාව නිසැකවම ලිහිල් කළේය. ලිංගික ජාවාරම් කරන කාන්තාවන් කෙරෙහි වෙනස් කොට සැලකීම - නැගෙනහිර ආසියානු සමාජයන් සමඟ ඇමරිකාව බෙදා හදා ගන්නා ආකාරයේ වෙනස්කම් කිරීමකි. එහිදී ඇයට සිදු වූ හිංසනය සම්බන්ධයෙන් වින්දිතයාට දොස් පැවරේ.

කොරියානු කාන්තා ජයග්‍රහණයන් අතර අවම වශයෙන්, පසුගිය වසරේදී දකුණු කොරියානු පිරිමින් සමඟ උරෙන් උර ගැටී කැන්ඩල් ලයිට් විප්ලවය, එක්සත් ජනපදයේ පිටුබලය ලත් හිටපු ජනාධිපති පාක් ගියුන්-හයිගේ පාලනය අවසන් කිරීමට හේතු විය. 1963 සිට 1979 දක්වා රට පාලනය කළ ඒකාධිපතියා පාක් චුන්ග්-හී. උතුරු හා දකුණු කොරියාව අතර සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට කොරියානු කාන්තාවන් මිලියන ගණනක් උදව් කළහ. ජපානය, චීනය, පිලිපීනය, තායිලන්තය, වියට්නාමය, තායිවානය සහ ඉන්දුනීසියාව වැනි රටවලින් පැමිණි කොරියානු සහ අනෙකුත් සුවපහසුව සඳහා දිවි ගලවා ගත් සහ කාන්තා අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරිනියට ජනාධිපති මූන් ජේ-ආරාධනා කළ ප්‍රීතිමත් දිනය ගෙන ඒම පිළිබඳව ස්තූතිවන්ත විය හැකිය. ලී යොං-සූ ජනාධිපති ට්‍රම්ප් සමඟ රාජ්‍ය රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකට. දකුණු කොරියානු කාන්තාවන් කොරියාවේ මිලියන සංඛ්‍යාත කාන්තාවන්ට සහ වෙනත් රටවල කොරියානු අර්ධද්වීපයෙන් පිටත මිලියන ගණනක කාන්තාවන්ට ප්‍රතිලාභ සැලසෙන සමාජ ප්‍රගතියක් ලබා ඇත.

ජාත්‍යන්තර වේදිකාවේ ලිංගික හිංසනයන්ට ගොදුරු වූ දුර්ලභ ප්‍රමුඛයන්ගෙන් කෙනෙකු වන ලී යොං-සූ සැබවින්ම ලෝකයේ ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදියෙකු සහ ලිංගික හිංසනය සම්බන්ධයෙන් කුප්‍රකට ආයතනයක ප්‍රධානියා වන එක්සත් ජනපද හමුදාව වැළඳ ගත්තේය. ඇගේ තනි අභිනය නැගෙනහිර ආසියාවේ සමාව, සංහිඳියාව සහ සාමයේ අනාගතයක් ඇති සංකේතවාදයෙන් පොහොසත් ක්‍රියාවකි. සෑම තැනකම පිරිමින් පුරුෂාධිපත්‍යය හා කුඩා කල සිටම අප ඉගැන්වූ, රැවටිලිකාර හා විනයගරුක වූ ක්‍රමවේදයන් අනුව කාන්තාවන්ට ආධිපත්‍යය දැරීම, ලිංගිකව හා වෙනත් අයුක්තිසහගත ආකාරවලින් ආධිපත්‍යය දැරීම වඩා තෘප්තිමත් හා පිරිමියෙකු වනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීම නිසා එම අනාගත සංහිඳියාව ළඟා කර ගත හැකිය. කාන්තාවන්ට ආදරය කිරීම සහ ඔවුන් සමඟ සහයෝගයෙන් වැඩ කිරීම.

කොරියානු අර්ධද්වීපයේ සාමය උදෙසා ප්‍රමුඛ පෙළේ ඇමරිකානු නීති oc ක්‍රිස්ටීන් අහ්න් මෑතකදී ලියා ඇත්තේ “ට්‍රම්ප් පරිපාලනය ඉතා ඉක්මනින් සොයා ගනු ඇති පරිදි, කොරියානු කාන්තාවන් සහ ඔවුන්ගේ සහචරයින් වොෂින්ටනය සමඟ තම රටේ සම්බන්ධතාවය නැවත අර්ථ දැක්වීමට පෙරමුණ ගෙන සිටින අතර ඔවුන් සහතික වනු ඇත වීදිවල, තානාපති කාර්යාල ඉදිරිපිට සහ ඔවුන්ගේ සාක්කු පොත් හරහා ඇසුණි. ”ඔව්. අද, කොරියානු අර්ධද්වීපයේ සාමය සඳහා විශාල විභවයක් ඇති විට, අපි දුක් විඳීම මෙන්ම කොරියානු කාන්තාවන්ගේ දායකත්වය ද සිහිපත් කරමු.