ලින්ඩා ගුන්ටර් විසිනි, කවුන්ටරය
මීට වසර 71 මීට පෙර එක්සත් ජනපදය හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි වෙත පිළිවෙලින් අගෝස්තු 6 සහ 9 මත න්‍යෂ්ටික බෝම්බ හෙලීය.
'ජාතිවාදය' බොහෝ විට මෙම බිහිසුණු සිදුවීම් සහ ඒවායින් ඉක්බිතිව හා අඛණ්ඩව සිදුවන දේ ගැන මෙනෙහි කරන විට මතකයට එන පළමු වචනය නොවේ.
නමුත් පසුගිය වසරේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සහ අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන්ට එරෙහි බෝම්බය යන මාතෘකාව යටතේ වින්සන්ට් ජේ. ඉන්ටොන්ඩි විසින් රචිත සිත්ගන්නාසුලු ග්‍රන්ථයකට අනුව, එම බෝම්බ හෙලීම ජාතිවාදී ක්‍රියාවක් ලෙස පිළිගැනීම අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් න්‍යෂ්ටික නිරායුධකරණ ව්‍යාපාරයට සහ අනාගත යුද්ධවලට ඔවුන් ඇදගෙන ගියේය. එතන.
ඉන්ටොන්ඩි සිය හැඳින්වීමේදී පැහැදිලි කරන පරිදි,
"පරමාණු බෝම්බ භාවිතා කිරීමේ තීරණයට ජාතිය දායක වන බවට කළු ක්‍රියාකාරීන්ගේ බිය වැඩි වූයේ දශකයකට පසුව 1950 සහ වියට්නාමයේ කොරියාවේ න්‍යෂ්ටික අවි භාවිතා කරන බවට එක්සත් ජනපදය තර්ජනය කළ විට පමණි."
පරමාණුක අවි භාවිතය හෝ තර්ජනය කිරීම සඳහා සුදු ජාතික නොවන සතුරන්ගෙන් වෙන්වීම අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් න්‍යෂ්ටික අහෝසි කිරීමේ ව්‍යාපාරයට පමණක් නොව, සිවිල් හා මානව හිමිකම් පිළිබඳ බොහෝ ගැටලු ගෝලීයව සම්බන්ධ කළ සමාජ ක්‍රියාකාරිත්වයේ ස්වරූපයකට ඇද දැමීය. ජාතික පරිමාණයට වඩා.
කළු න්‍යෂ්ටික විරෝධී ව්‍යාපාරය: ඉතිහාසයෙන් පිටතට තල්ලු කිරීම
“1945 සිට කළු ක්‍රියාකාරීන් විසින් න්‍යෂ්ටික අවි, යටත් විජිතවාදය සහ කළු නිදහස් අරගලය සම්බන්ධ බවට නිගමනය කර තිබේ” යනුවෙන් ඉන්ටොන්ඩි ලියයි.
අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් යටත් විජිතවාදය පිළිගත්හ. “එක්සත් ජනපදය විසින් බෙල්ජියම පාලනය කරන කොංගෝවෙන් යුරේනියම් ලබා ගැනීම සහ ප්‍රංශය සහරා හි න්‍යෂ්ටික අවියක් අත්හදා බැලීම දක්වා”, ඉන්ටොන්ඩි ලියයි. “මානව හිමිකම් සඳහා වන ගෝලීය අරගලයක කොටසක් ලෙස සාමය හා සමානාත්මතාවය සඳහා අඛණ්ඩව සටන් කිරීමට කළු ප්‍රජාවේ බොහෝ දෙනා පෙලඹවූයේ පරමාණු බෝම්බය භාවිතා කිරීම හා අඛණ්ඩව පරීක්ෂා කිරීම ය.”
න්‍යෂ්ටික අවිවලට එරෙහි අරගලයට සම්බන්ධ වූ අය අතර මාටින් ලූතර් කිං, කනිෂ් ,, ඇත්ත වශයෙන්ම WEB ඩු බොයිස්, පෝල් රොබසන්, මේරියන් ඇන්ඩර්සන් සහ තවත් බොහෝ අය වූහ. බෝම්බ පාගමන තහනම් කිරීම හෝ පසුව SANE / Freeze නැගීම පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් ඇති විට ඔවුන්ගේ මුහුණු ඉස්මතු වන්නේ කලාතුරකිනි.
සාමය සහ යුක්තිය සඳහා වන අරගලය සහ ආයුධ තරඟය අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් බයාර්ඩ් රස්ටින්ට වඩා හොඳ කිසිවෙකු මූර්තිමත් කළේ නැත. ජනාධිපති ඔබාමා විසින් 2013 හි ජනාධිපති පදක්කම ප්‍රදානය කළේය.
සාමය හා නිරායුධකරණය සඳහා රස්ටින්ගේ විවෘත භූමිකාව තිබියදීත්, ඔහුගේ න්‍යෂ්ටික වචනය ඔහුගේ විකිපීඩියා චරිතාපදානයේ කිසි විටෙකත් දක්නට නොලැබේ. ඔහුගේ සෙසු අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් මෙන් න්‍යෂ්ටික විරෝධී ව්‍යාපාරයේ රස්ටින්ගේ නායකත්වය ඉතිහාස පොත්වලින් අතුරුදහන් වී ඇත. නමුත් ඉන්ටොන්ඩි වෙතින් නොවේ.
මුළු ජනතාවම පහත් කොට සැලකීම
හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි වෙත පරමාණු බෝම්බ හෙලීම සම්බන්ධයෙන් එක්සත් ජනපදය යුක්ති සහගතද යන්න පිළිබඳ විවාදය අදටත් පවතී. වඩාත් පුළුල් ලෙස පිළිගත් - නමුත් දරුණු ලෙස අභියෝගයට ලක්වූ - පක්ෂව තර්කය වන්නේ ජපානයට යටත් වීමට බල කිරීම හා දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් කිරීම අවශ්ය බවය.
එහෙත් වර්ගවාදයේ යටි අරමුණු පැහැදිලිවම පෙනේ. ඉන්ටොන්ඩි, කවියෙකු වන ලැන්ග්ස්ටන් හියුස් උපුටා දක්වමින් තවත් බොහෝ අයගේ ප්‍රශ්නය ඇසීය. එක්සත් ජනපදය ජර්මනියට හෝ ඉතාලියට පරමාණු බෝම්බය හෙළුවේ නැත්තේ ඇයි?
සමස්ත ජනගහනයම අවමානයට ලක් කිරීම සඳහා කසයෙන් තළා ඇති බිහිසුණු හා ජපන් විරෝධී ජපන් විරෝධී මනෝභාවයෙන් පිළිතුර සොයාගත හැකිය. සුප්‍රසිද්ධ ටයිම් සඟරාව මෙයට ඇතුළත් ය. “සාමාන්‍ය අසාධාරණ ජැප් නොදැන සිටියි. සමහර විට ඔහු මනුෂ්‍යයෙක් විය හැකියි. කිසිවක්… එයින් ඇඟවෙන්නේ නැත. ”
පැහැදිලිවම, මේවා අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ප්‍රජාව හුරුපුරුදු මුඩුක්කු ය. හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි හි අහිංසක වින්දිතයින් සමඟ සංවේදනය කිරීමටත්, වඩාත් පුළුල් ලෙස යටත් විජිතවාදයෙන් පීඩාවට පත් ලොව පුරා සිටින අය සමඟ සංවේදනය කිරීමටත් එය ඔවුන්ට හැකි විය.
එහි ප්‍රති sequently ලයක් වශයෙන්, ඉන්ටොන්ඩීට අනුව, ජපානයට පරමාණු බෝම්බ හෙළීම සුදු ඇමරිකාවට වඩා අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ප්‍රජාව විසින් වෙනස් කාචයක් හරහා බැලීය. හිරෝෂිමා සහ නාගස්කිගේ උරුමය කුමක් දැයි ඩු බොයිස් වහාම හඳුනා ගත්තේය. එය එක්සත් ජනපදයේ වැඩකරන ජනතාවට වඩාත්ම දැඩි ලෙස බලපාන ලාභ ඉපැයීමේ ආයතනික කුමන්ත්‍රණයකට තුඩු දෙනු ඇතැයි ඔහු අනතුරු ඇඟවීය.
“මහා ව්‍යාපාරිකයන්ට අවශ්ය වන්නේ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණවලින් ඔබේ මනස රඳවා තබා ගැනීමට යුද්ධයයි” යනුවෙන් ඉන්ටොන්ඩි ඩු බොයිස් උපුටා දක්වමින් 1950 Harlem පුවත්පත් සාකච්ඡාවකදී පැවසීය. "එය ඔබේ බදු පාසල්වලට වඩා පරමාණු බෝම්බ සඳහා වැය කරනු ඇත. මන්ද මේ ආකාරයෙන් වැඩි මුදලක් උපයනු ඇත."
අපි කියන්නේ සාමයට අවස්ථාවක් දෙන්න
අද වන විට එක්සත් ජනපදය පාසල්වලට වඩා පරමාණුක ආයුධ සඳහා වියදම් කරයි. න්‍යෂ්ටික අවි “වැඩිදියුණු කිරීම හා නවීකරණය කිරීම” සඳහා ඔබාමා පරිපාලනය ඉදිරි 1 වසර තුළ ඩොලර් ට්‍රිලියන ට්‍රිලියන වියදම් සැලැස්මක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. (මෑතකදී ඔබාමා ප්‍රකාශකයෙකු ඉඟි කළේ ජනාධිපති ධුරයෙන් ඉවත්වීමට පෙර එම පනත සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කිරීමට ජනාධිපතිවරයා උත්සාහ කළ හැකි බවයි.)
එහෙත් අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් වන රොබසන්, ඩු බොයිස්, ඩොරති හයිට්, ඩික් ග්‍රෙගරි සහ වෙනත් අයගේ හ ices තවදුරටත් න්‍යෂ්ටික නිරායුධකරණ ව්‍යාපාරයට නායකත්වය දෙන්නේ නැත. අද න්‍යෂ්ටික අහෝසි කිරීමේ සමූහය බොහෝ දුරට සුදු, ප්‍රගතිශීලී සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අළු හිසකෙස් ඇති අයයි.
ඔවුන් අතුරුදහන් වූයේ ඇයි? 1950 සහ 60 වල න්‍යෂ්ටික විරෝධී ව්‍යාපාරයේ බොහෝ අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සමහර සාමාජිකයන් හෝ සෙසු සංචාරකයින් වමේ ස්ථිරව සිටියහ. මැකාර්ති මායාකාරියන් දඩයම් කිරීම සහ සාමාන්‍ය රතු ඇමක්, සමහර අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් ද ඇතුළුව සියලු පෙරමුණු වලින් පසුබැසීමට බල කළ බව ඉන්ටොන්ඩි යෝජනා කරයි.
සමහරු ටික වේලාවක් එල්ලා තැබූහ. කිංගේ “මට සිහිනයක් තිබේ” කතාවෙන් වසර 20 කට පසුව, අගෝස්තු 1983 සංවත්සර පාගමනක දී, නිල වේදිකාව තවමත් න්‍යෂ්ටික නිරායුධකරණයේ වැදගත්කම ප්‍රකාශ කර ඇති අතර ඉන්ටොන්ඩී සිය පොතේ උපුටා දක්වයි:
“ඔහු අද ජීවතුන් අතර සිටියා නම්, වෛද්‍ය කිං තවමත් නිරායුධ සත්‍යය භාවිතා කරමින් තාප න්‍යෂ්ටික ස්වයං ප්‍රතිශක්තිකරණයේ නිරයේ ප්‍රපාතයේ සිටගෙන සිටින බවට අනතුරු අඟවයි… ලෝක බල අරගලයේ ගතිකතාවයන් න්‍යෂ්ටික අවි වලින් පරිවර්තනය කළ යුතුයි. සැමට සාමය සහ සමෘද්ධිය යථාර්ථයක් බවට පත් කිරීමේ අරමුණින් මිනිසාගේ බුද්ධිය උපයෝගී කර ගැනීම සඳහා නිර්මාණාත්මක තරඟයකට තරඟ කරන්න… එක්සත් ජනපදයේ පවත්නා හා විකාශනය වන ව්‍යාපාර උපයෝගී කර ගනිමින් අවි තරඟය 'සාම තරඟයක්' බවට පත් කරන ලෙස අපි ඇමරිකානු මහජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. එහි පදනම්. ”
කළු ජීවිත වැදගත්!
නමුත් සාමය කිසි විටෙකත් ක්‍රියාත්මක නොවීය. විශේෂයෙන් අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ප්‍රජාව තුළ සමෘද්ධිය බොහෝ දෙනෙකුට නොලැබුණි. න්‍යෂ්ටික විරෝධී ක්‍රියාකාරිත්වය අවසානයේ දී ජනාධිපති රේගන්ගේ ක්‍රියාමාර්ගය වෙනස් කිරීමට පෙළඹවූ නමුත් න්‍යෂ්ටික අවි එක්සත් ජනපදය තුළ හෝ දැනටමත් ඔවුන් සතුව තිබූ කිසිදු රටක අහෝසි කර නැත. ඊශ්‍රායලය, ඉන්දියාව සහ පාකිස්තානය වැනි රටවල් ඒවා සංවර්ධනය කළහ.
විරෝධතා සහ ඊට පටහැනි සියලු සාක්ෂි තිබියදීත්, න්‍යෂ්ටික අවි 'අවශ්ය' හෝ 'වැළැක්වීමක්' යන මතය එවකට පැවති අතර අදටත් එය දිගටම කරගෙන යයි.
තවත් බොහෝ අය හේතුව ද අතහැර දමා ඇත. හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි දැන් අතීතයේ 71 වසර වන අතර, අහම්බෙන් හෝ හිතාමතාම න්‍යෂ්ටික අවි භාවිතා කිරීම මගින් ක්ෂණික සමූල lation ාතනය කිරීමේ තර්ජනයට අප මුහුණ දී සිටියද, මෙම අඛණ්ඩ තර්ජනය පිළිබඳ හැඟීම සහ අවබෝධය පහව ගොස් ඇත.
අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ප්‍රජාව සඳහා ප්‍රමුඛතා වෙනස් විය. ප්‍ර ute ප්ති පොත් වලින් වෙන් කිරීම සිදු වුවද, එය දිගටම පැවතුනි. අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් සඳහා අවස්ථා වර්ධනය වූ නමුත් ප්‍රමාණවත් නොවූ අතර ඉතා සුළු පිරිසකට. ජනගහනයේ විශාල පිරිසක් දිගින් දිගටම ගිටෝස් නොසලකා හැරීම් වලට ගොදුරු වූහ. වරින් වර පිපිරීම් සිදුවිය - වොට්ස්, නෙවාක්, වොෂිංටන්හි කැරලි කෝලාහල, නමුත් ප්‍රජාව දරිද්‍රතාවයෙන් හා වෙනස් කොට සැලකීම්වලින් මුළුමනින්ම පිටතට ගෙන ඒමට ප්‍රමාණවත් ක්‍රියාමාර්ගයක් නොතිබුණි.
එක්සත් ජනපදයේ කළු ජාතික නොවන ප්‍රජාව විසින් ජාතිවාදයේ ගැඹුර පිළිබඳ මූලික අවබෝධයක් කිසි විටෙකත් අත්කර ගැනීමට නොහැකි විය. මෙය බ්ලැක් ලයිව්ස් මැටර් ව්‍යාපාරය පිටුපස අර්ථය සහ අභිප්‍රාය වැරදියට වටහා ගැනීමට හේතු වූ අතර, එම කුඩා වචනය 'ද' නොතිබීම විවේචනයට, සංශෝධනයට හා සතුරුකමට පවා හේතු විය.
අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන්ගේ දායකත්වය හඳුනා ගැනීම
එක්සත් ජනපද ජෙනරාල් ජෝශප් ස්ටිල්වෙල් එවකට හා ඉතා නින්දිත ලෙස පැවසූ පරිදි, ජපාන ජනතාව යන අදහස එක්සත් ජනපද රජය සහ එහි ප්‍රචාරක කණ්ඩායම සාමූහික ඇමරිකානු මනෝභාවයට යොමු කළ හෙයින් හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි බෝම්බ හෙලීම කළ හැකි තීරණයක් විය. කැරපොත්තන් ”. ටයිම් උපුටා දැක්වීමෙන් අප දුටු පරිදි එක්සත් ජනපද පුවත්පත් ඔහු පිටුපසින් සිටියේය.
එවිට ඡායාරූප මතුවීමට පටන් ගත්තේය - පිළිස්සුණු දරුවන්ගේ සම එල්ලා තිබේ; දහනය කරන ලද හෝ වාෂ්ප වී ඇති සිරුරු; විකිරණ අසනීපයෙන් සිදුවන වේදනාකාරී මරණ. ඇයගේ උපන් ගම වන හිරෝෂිමා වෙත බෝම්බය හෙළීමෙන් වසර දහයකට පසු ලියුකේමියාවෙන් 1,000 හි දී මරණයට පෙර ඇය නැමුණු සදාකි සසාකි සහ එක්ස්එන්එම්එක්ස් ඔරිගාමි සාම දොඹකර ද විය.
එම රූප චලනයන් ශක්තිමත් කළේය. එහෙත් ඔවුන් ජාතිවාදය කුමක් දැයි දුටු අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් දහස් ගණනක් අතර පිළිගැනීමක් හා සංවේදනය ඇති කළ අතර න්‍යෂ්ටික අහෝසි කිරීමේ ව්‍යාපාරයට ඔවුන්ගේ සැලකිය යුතු එහෙත් විශාල වශයෙන් නොකියවූ දායකත්වය සඳහා පෙළඹවීමක් ලබා දුන්හ.
