සාම පාඩම්

ඩේවිඩ් ස්වසන්

මම මෙතෙක් කියවා ඇති සාම අධ්‍යයන පිළිබඳ හොඳම හැඳින්වීම කුමක් දැයි මම කියවා ඇත්තෙමි. එය හැඳින්වේ සාම පාඩම්, එය තිමෝති බ්‍රැට්ස්ගේ නව ග්‍රන්ථයකි. එය ඉතා වේගවත් හෝ මන්දගාමී නොවේ, අපැහැදිලි හෝ කම්මැලි නොවේ. එය ක්‍රියාකාරීත්වයෙන් භාවනාව සහ “අභ්‍යන්තර සාමය” දෙසට පා drive කයා තල්ලු නොකරයි, නමුත් අවශ්‍ය වන පරිමාණයෙන් ලෝකයේ විප්ලවීය වෙනසක් සඳහා ක්‍රියාකාරීත්වය සහ strategy ලදායී උපාය මාර්ග කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඔබ එක්රැස් වන විට, මට විශාල පැමිණිලි ඇති සමාන පොත් කිහිපයක් මම කියවා ඇත්තෙමි.

මා කියවා නැති තවත් බොහෝ සමාන පොත් ඇති බවට සැකයක් නැත. ඒවායින් බොහොමයක් සෘජු, ව්‍යුහාත්මක හා සංස්කෘතික ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ අවිහිංසාව පිළිබඳ මූලික සංකල්ප ආවරණය කරයි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් 20 වන සියවසේ අවිහිංසාවාදී ඒකාධිපතියන් පෙරලා දැමීමේ ඉතිහාසය සමාලෝචනය කරති. එක්සත් ජනපද සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරය විශේෂයෙන් එක්සත් ජනපද කතුවරුන් අතර පොදු තේමාවක් බවට සැකයක් නැත. බ්‍රැට්ස්ගේ පොත මෙය සහ වෙනත් හුරුපුරුදු භූමි ප්‍රදේශයක් ආවරණය කරයි. එය සැකසීමට මා කිසි විටෙකත් පෙළඹුණේ නැත. අධිපති යුද්ධය පදනම් කරගත් සංස්කෘතියේ සුපුරුදු ප්‍රශ්නවලට ඔහු ලබා ගත හැකි හොඳම පිළිතුරු කිහිපයක් ද සපයයි: “ඔබේ ආච්චි බේරා ගැනීම සඳහා ඔබ පිස්සු තුවක්කුකරුවෙකුට වෙඩි තබනවාද?” හිට්ලර් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ”

බ්‍රැට්ස් මූලික සංකල්ප ස් stal ටික පැහැදිලිකමකින් හඳුන්වා දෙන අතර සාමකාමී දෘෂ්ටිකෝණයකින් ලිට්ල් බිගෝර්න් සටන පිළිබඳ සාකච්ඡාවකින් ඒවා ආලෝකමත් කරයි. මේ සඳහා පමණක් හෝ ජෝන් බ්‍රවුන් ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීම සමඟ අවිහිංසාවාදී උපාය මාර්ග භාවිතා කිරීම පිළිබඳ බුද්ධිමත් සාකච්ඡාවක් සඳහා පොත ලබා ගැනීම වටී. බ්රවුන් විසින් ruc ලදායී ව්යාපෘතියක් පිහිටුවන ලදී. හාපර්ස් තොටුපළෙන් පලා යාමට අපොහොසත් වීමට පෙර, වහලුන්ගේ නපුරට උතුරේ වැසියන් අවදි කළ හැක්කේ සුදු මිනිසුන්ගේ මරණයෙන් පමණක් බව බ්‍රවුන් නිගමනය කළේය. බ්‍රැට්ස්ගේ ක්වේකර් මූලයන් ගැන බ්‍රැට්ස් කියවන්න.

බ්‍රැට්ස්ගේ සාරාංශයක් “නමුත් හිට්ලර් ගැන කුමක් කිව හැකිද?” ප්‍රශ්නය මේ වගේ දෙයක් වෙන්න පුළුවන්. හිට්ලර් ප්‍රථම වරට මානසික රෝගීන් වූ ජර්මානුවන්ට හුස්ම හිර කළ විට, විපක්ෂයේ නැගී සිටි ප්‍රමුඛ පෙළේ හ few වල් කිහිපයක් එම වැඩසටහන අවලංගු කිරීමට හේතු විය. ක්‍රිස්ටල් නයිට් යුදෙව්වන්ට එල්ල කළ ප්‍රහාරවලින් ජර්මානු ජනගහනයෙන් බහුතරයක් අප්‍රසාදයට පත් වූ විට, එම උපක්‍රම අත්හැර දමන ලදී. යුදෙව් නොවන යුදෙව් පුරුෂයින්ගේ භාර්යාවන් තමන් නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා බර්ලිනයේ උද් demonst ෝෂණය කිරීමට පටන් ගත් විට සහ තවත් අය පෙලපාලිවලට එක් වූ විට, එම පුරුෂයන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් නිදහස් කරන ලදී. වඩා හොඳ, වඩා සැලසුම් සහගත අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිරෝධී ව්‍යාපාරයක් අත්කර ගෙන ඇත්තේ කුමක් ද? එය කිසි විටෙකත් උත්සාහ නොකළ නමුත් එය සිතීම දුෂ්කර නොවේ. මහා වැඩ වර්ජනයක් 4 දී ජර්මනියේ දක්ෂිණාංශික කුමන්ත්‍රණයක් ආපසු හරවා යවා ඇත. ජර්මානු අවිහිංසාව 1920 දී රුහර් කලාපයේ ප්‍රංශ වාඩිලෑම අවසන් කර ඇති අතර අවිහිංසාව පසුව 1920 දී නැගෙනහිර ජර්මනියේ කුරිරු ඒකාධිපතියෙකු බලයෙන් ඉවත් කරනු ඇත. ඊට අමතරව අවිහිංසාව මධ්‍යස්ථව ඔප්පු විය. සුළු සැලසුම්, සම්බන්ධීකරණයක්, උපාය මාර්ගයක් හෝ විනයක් නොමැතිව ඩෙන්මාර්කයේ සහ නෝර්වේහි නාසීන්ට එරෙහිව සාර්ථක විය. ෆින්ලන්තය, ඩෙන්මාර්කය, ඉතාලිය සහ විශේෂයෙන් බල්ගේරියාව සහ වෙනත් තැනක යුදෙව්වන් නොවන යුදෙව්වන් kill ාතනය කිරීමේ ජර්මානු නියෝගයන්ට සාර්ථකව විරුද්ධ විය. ජර්මනියේ යුදෙව්වන් අනතුර තේරුම් ගෙන අවිහිංසාවාදී ලෙස ප්‍රතිරෝධය දැක්වූයේ නම්, ඊළඟ දශක කිහිපය තුළ දියුණු කරන ලද සහ තේරුම් ගත් ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කිරීමට ඉන්ද්‍රජාලිකව කළමනාකරණය කර ඇති අතර නාසීන් දුර බැහැර කඳවුරුවල නොව පොදු වීදිවල ඔවුන්ව to ාතනය කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ නම් කුමක් කළ යුතුද? සාමාන්‍ය ජනතාවගේ ප්‍රතිචාරයෙන් මිලියන ගණනක් ඉතිරි වේවිද? එය උත්සාහ නොකළ නිසා අපට දැනගත නොහැක.

පර්ල් වරායට මාස හයකට පසු මෑන්හැටන්හි යුනියන් මෙතෝදිස්ත පල්ලියේ ශ්‍රවණාගාරයේදී යුද ප්‍රතිරෝධක ලීගයේ විධායක ලේකම් ඒබ්‍රහම් කෆ්මන් තර්ක කළේ එක්සත් ජනපදය හිට්ලර් සමඟ සාකච්ඡා කළ යුතු බවයි. ඔබට හිට්ලර් සමඟ සාකච්ඡා කළ නොහැකි යැයි තර්ක කළ අයට ඔහු පැහැදිලි කළේ යුද සිරකරුවන් සහ ග්‍රීසියට ආහාර යැවීම සම්බන්ධයෙන් මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් දැනටමත් හිට්ලර් සමඟ සාකච්ඡා කරමින් සිටින බවයි. ඉදිරි වසර ගණනාව තුළ සාම ක්‍රියාකාරීන් තර්ක කරනුයේ අලාභයක් හෝ ජයග්‍රහණයක් නොමැතිව සාමයක් පිළිබඳ සාකච්ඡා කිරීම තවමත් යුදෙව්වන් බේරා ගැනීමටත්, වර්තමාන යුද්ධයෙන් පසුව සිදුවන යුද්ධවලින් ලෝකය බේරා ගැනීමටත් ය. ඔවුන්ගේ යෝජනාව අත්හදා බැලුවේ නැත, නාසීන්ගේ කඳවුරුවල මිලියන ගණනක් මිය ගිය අතර, ඉන් පසුව සිදු වූ යුද්ධ අවසන් වී නැත.

එහෙත් යුද්ධයේ නොවැලැක්විය හැකි බව පිළිබඳ විශ්වාසය අවසන් විය හැකිය. බ්‍රැට්ස් සඳහන් කරන පරිදි, 1920 සහ 1930 වල er ානවන්ත හැසිරීම දෙවන ලෝක යුද්ධය වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න කෙනෙකුට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකිය.

දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු අවිහිංසාවාදී ක්‍රියා පිළිබඳ බ්‍රැට්ස්ගේ ඉතිහාසය මනාව සනාථ වී ඇති අතර, සීතල යුද්ධයේ අවසානය පිලිපීනයේ සහ පෝලන්තයේ සාර්ථකත්වයට පෙර සාර්ථකත්වයන් නොතිබූ ප්‍රවණතාවක් ඇති කිරීමට ඉඩ දුන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඔහුගේ විශ්ලේෂණය ද ඇතුළුව. මම හිතන්නේ ජීන් ෂාප් සහ වර්ණ විප්ලව පිළිබඳ සාකච්ඡාව එක්සත් ජනපද රජය විසින් ඉටු කරන ලද කාර්යභාරය පිළිබඳව යම් විවේචනාත්මකව සලකා බැලීමෙන් ප්‍රයෝජන ලැබිය හැකිය. යුක්රේනය: ස්බිග්ගේ ග්‍රෑන්ඩ් චෙස් පුවරුව සහ බටහිර පරීක්‍ෂා කළ ආකාරය. නමුත් මුලින් ක්‍රියාවන් කිහිපයක සාර්ථකත්වය ලේබල් කිරීමෙන් පසුව, බ්‍රැට්ස් පසුව එම ලේබලය සඳහා සුදුසුකම් ලබා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ව්‍යුහාත්මක හා සංස්කෘතික ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රමාණවත් ලෙස නිවැරදි නොකිරීම, නායකයින් පෙරලා දැමීමෙන් මතුපිට වෙනස්වීමක් පමණක් සිදු කිරීම වැනි බොහෝ අවිහිංසාවාදී සාර්ථකත්වයන් ඔහු ඉතා විවේචනයට ලක් කරයි.

ඔහු එක්සත් ජනපද සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරය විවේචනය කරන්නේ, ඕනෑම සහභාගිවන්නෙකු පහත් කොට සැලකීමේ බොළඳ අහංකාර හැඟීමකින් නොව, අහිමි වූ අවස්ථාවන් සහ ඉදිරියට යන පාඩම් සඳහා උපායමාර්ගික දඩයමක් ලෙස ය. අහිමි වූ අවස්ථාවන්, වොෂිංටන් මාර්තු සහ සෙල්මා ව්‍යාපාරයේ වෙනස් අවස්ථා කිහිපයක් ඇතුළත් වන අතර, කිං පාලම මත පාගමන හරවා ගත් මොහොත ද ඇතුළුව.

මෙම පොත සාමය සඳහා ඇති හැකියාව පිළිබඳ පා course මාලාවක් තුළ භයානක සාකච්ඡා මාලාවක් කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, එවැනි පා course මාලාවක් ලෙස, සාම අධ්‍යයන පිළිබඳ සමස්ත ශාස්ත්‍රීය විනයම පාහේ නොමැති බැවින් - විසිඑක්වන සියවසේ එක්සත් ජනපද යුද්ධ හා ගෝලීය මිලිටරිවාදයේ ගැටලුව පිළිබඳ සැලකිය යුතු විශ්ලේෂණයක් - මෙම පෙර නොවූ විරූ යුද යන්ත්‍රය පවතින තැන, එය මෙහෙයවන්නේ කුමක් ද? , සහ එය අහෝසි කරන්නේ කෙසේද. කෙසේ වෙතත්, බ්‍රැට්ස් ඒ වන විට අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට (කැතී කෙලී වැනි) ක්‍රියා කළ අදහස ඉදිරිපත් කරයි: 2003 ඉරාකය ආක්‍රමණය කිරීමට පෙරාතුව බටහිරින් ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් ඇතුළු විශාල සාම හමුදාවක් සහ ලොව පුරා බැග්ඩෑඩ් වෙත මිනිස් පලිහක් ලෙස ගමන් කර තිබේද?

ඇෆ්ගනිස්ථානය, ඉරාකය, සිරියාව, පකිස්ථානය, යේමනය, සෝමාලියාව, යුක්රේනය, ඉරානය සහ අප්‍රිකාවේ සහ ආසියාවේ විවිධ ප්‍රදේශවල අපට එය දැන් භාවිතා කළ හැකිය. ලිබියාව තුන් මීට වසර හතරකට පෙර එවැනි ක්‍රියාවක් සඳහා විශිෂ්ට අවස්ථාවක් විය. ප්‍රමාණවත් අනතුරු ඇඟවීමක් සහිතව යුද යන්ත්‍රය වඩා හොඳ එකක් ඉදිරිපත් කරයිද? ඒ සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියා කිරීමට අප සූදානම්ද?