by යූරි ෂෙලියෂෙන්කෝ, සත්‍ය ගවේෂකයා, සැප්තැම්බර් 17, 2021
20-21 සියවස් වල නැගෙනහිර යුරෝපය දේශපාලන හිංසනයෙන් සහ සන්නද්ධ ගැටුම් වලින් බොහෝ පීඩා වින්දා. සාමයෙන් සහ සතුට සෙවීමේදී එකට ජීවත් වීමට ඉගෙන ගැනීමට කාලය පැමිණ ඇත.
නැගෙනහිර හවුල්කාරිත්වයේ සහ රුසියාවේ රටවල වැඩිහිටි දේශපාලන ජීවිතයේ සහභාගීත්වය සඳහා තරුණයින් සූදානම් කිරීමේ සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශය ඊනියා සහ තවමත් ඊනියා මිලිටරි දේශප්‍රේමී හැදී වැඩීමකි. සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේදී, නියම පුරවැසියන් ප්‍රශ්න නොමැතිව අණ දෙන නිලධාරීන්ට කීකරු වන විශ්වාසවන්ත බලකායක් ලෙස සැලකේ.
මෙම සුසමාදර්ශය තුළ මිලිටරි විනය සිවිල් ජීවිතයට ආදර්ශයක් වූයේ දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයෙන් විසම්මුතිය බැහැර කරමිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, “අවිහිංසාවේ ප්‍රේරිත” ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ අනුගාමිකයන් සහ ජන රෙපරමාදු භක්තිකයින් වැනි ඕනෑම ආකාරයක හෘද සාක්ෂියට එකඟව හමුදා සේවයට එරෙහි වූවෝ “නිකායන්” සහ “සාර්වත්රිකවාදය” ට එරෙහි උද්ඝෝෂණ වලදී මර්දනය කරන ලදි.
පශ්චාත්-සෝවියට් ජාතීන්ට මෙම පරමාදර්ශය උරුම වූ අතර තවමත් වගකිව යුතු ඡන්දදායකයින්ට වඩා කීකරු සොල්දාදුවන් ඇති දැඩි කිරීමට නැඹුරු වෙති. හෘද සාක්ෂියට එරෙහි යුරෝපා කාර්යාංශයේ වාර්ෂික වාර්‍තා වලින් පෙන්නුම් කෙරෙන්නේ, යුද්ධය හෙළා දැක ඝාතනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් කලාපයේ සිටින බලහත්කාරයින්ට නීත්‍යානුකූලව පිළිගැනීමට සුළු හෝ අවස්ථාවක් නොමැති බවයි.
රුසියාවේ ඒකාධිපතිවාදය සහ යුක්රේනයේ අන්ත දක්ෂිනාංශික ප්‍රතිපත්ති ප්‍රවර්‍ධනය කරන පශ්චාත් සෝවියට් හමුදා දේශප්‍රේමී හැදී වැඩීමේ අවදානම ගැන 2017 දී බර්ලිනයේ පැවති ජාත්‍යන්තර සමුළුවේදී විශේෂඥයින් ඩොයිෂ් වෙලේට දැනුම් දුන් පරිදි. ප්‍රවීණයන් යෝජනා කළේ පුරවැසිභාවය සඳහා දෙරටටම නවීන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අධ්‍යාපනයක් අවශ්ය බවයි.
ඊටත් පෙර 2015 දී නැගෙනහිර ජර්මනියේ ෆෙඩරල් විදේශ කාර්යාලය සහ සිවිල් අධ්‍යාපනය සඳහා වූ ෆෙඩරල් ඒජන්සිය නැගෙනහිර යුරෝපයේ කලාපයේ පුරවැසි අධ්‍යාපනය දියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් සංවිධාන හා ප්‍රවීණයින්ගේ ජාලයක් වූ නැගෙනහිර යුරෝපීය පුරවැසි අධ්‍යාපනයට (ඊඑන්සීඊ) සහාය දුන්හ. ආර්මේනියාව, අසර්බයිජානය, බෙලරුසියාව, ජෝර්ජියාව, මෝල්ඩෝවා, රුසියාව සහ යුක්රේනය ඇතුළුව. ජාලයට සහභාගිවන්නන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, සාමය සහ තිරසාර සංවර්‍ධනය පිළිබඳ අදහස් සඳහා නිර්භීත කැපවීමක් ප්‍රකාශ කරන සංදේශයක් අත්සන් කරති.
සාම සංස්කෘතිය සඳහා සිවිල් අධ්‍යාපනයක් මඟින් යුද්ධය වැළැක්වීමේ අදහස ජෝන් ඩුවී සහ මරියා මොන්ටිසෝරිගේ කෘති තුළින් සොයා ගත හැකිය. යුනෙස්කෝ ව්‍යවස්ථාවේ එය විශිෂ්ට ලෙස පවසා ඇති අතර එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලය විසින් සම්මත කරන ලද 2016 සාමයේ අයිතිය පිළිබඳ ප්‍රකාශනයේදී පුන පුනා කීවේ මෙසේ ය: “මිනිසුන්ගේ සිත්වල යුද්ධ පටන් ගත් හෙයින්, මිනිසාගේ සිත් තුළ ආරක්‍ෂා කිරීම සාමය ගොඩනැගිය යුතුයි. "
සාමය සඳහා අධ්‍යාපනය ලැබීම සඳහා ලොව පුරා ඇති සදාචාරාත්මක ආවේගය කෙතරම් බලවත් ද යත්, සියලු මිනිසුන් සහෝදර සහෝදරියන් බවත් සාමයෙන් ජීවත් විය යුතු බවත් ඊළඟ පරම්පරාවට ඉගැන්වීම සඳහා සෝවියට් දේශයේ සහ පශ්චාත් සෝවියට් රටවල සමහර උද්යෝගිමත් සාම අධ්‍යාපනඥයින් වැළැක්වීමට දේශප්‍රේමී හැදී වැඩීමේ ප්‍රමිතීන්ට පවා නොහැකි විය. .
අවිහිංසාවේ මූලික කරුණු ඉගෙන නොගෙන නැගෙනහිර යුරෝපීය ජනතාවට කොමියුනිස්ට් අධිරාජ්‍යය විසුරුවා හැරීමේදී ඊළඟ දේශපාලන හා සමාජ-ආර්ථික ගැටුම් වලදී බොහෝ ලේ වැගිරවිය හැකිය. ඒ වෙනුවට යුක්රේනය සහ බෙලරුසියාව න්‍යෂ්ටික අවි අත්හැර දැමූ අතර රුසියාව අතරමැදි පරාසයේ න්‍යෂ්ටික අවි 2 692 ක් විනාශ කළේය. එසේම, අසර්බයිජානය හැර අනෙකුත් සියලුම නැගෙනහිර යුරෝපීය රටවල් හමුදා සේවයට හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධවාදීන් සඳහා විකල්ප සිවිල් සේවාවක් හඳුන්වා දුන් අතර ඒවා ප්‍රායෝගිකව ප්‍රවේශ විය නොහැකි අතර ද punුවම් දෙන ස්වභාවයක් ගත් නමුත් හෘද සාක්ෂියට එකඟ වූවන්ගේ අයිතිවාසිකම් සෝවියට් දේශය මුළුමනින්ම නොපිළිගැනීම හා සසඳන විට එය ප්‍රගතියකි.
නැඟෙනහිර යුරෝපයේ සාම අධ්‍යාපනයේදී අපි යම් ප්‍රගතියක් ලබා ඇති අතර, ජයග්‍රහණ සැමරීමට අපට අයිතියක් ඇති අතර, සෑම වසරකම සැප්තැම්බර් 21 වන දින පාසල් හා විශ්ව විද්‍යාල තුළ ජාත්‍යන්තර සාම දිනය සැමරීම පිළිබඳව අපේ කලාපයේ දස දහස් ගණන් ප්‍රවෘත්ති තිබේ. කෙසේ වෙතත්, අපට තවත් බොහෝ දේ කළ හැකි හා කළ යුතු ය.
සාමාන්‍යයෙන් සාම අධ්‍යාපනය පාසල් විෂය මාලාවට පැහැදිලිව ඇතුළත් නොවන නමුත් සමාජ විද්‍යා හා මානව ශාස්ත්‍ර පිළිබඳ මූලික කරුණු වැනි සමහර විධිමත් අධ්‍යාපන පාඨමාලා වල එහි අංගයන් ක්‍රියාත්මක කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස ලෝක ඉතිහාසය ගන්න: සියවස් 19-20 අතර කාලය තුළ සාම ව්‍යාපාර ගැන සහ පෘථිවියේ සාමය ස්ථාපිත කිරීමේ එක්සත් ජාතීන්ගේ මෙහෙවර ගැන සඳහන් නොකර මම එය උගන්වන්නේ කෙසේද? එච්ජී වෙල්ස් “ඉතිහාසයේ දළ සටහන” හි මෙසේ ලිවීය: “ජාතීන් අතර සාමය සඳහා ඇතුළත සාමය සඳහා සියලු මානව වර්ගයාගේ පොදු වික්‍රමය ලෙස ඉතිහාසය පිළිබඳ හැඟීමක් ද අවශ්ය වේ.”
2020 හි කතුවරුන් වන කැරොලයින් බokක්ස් සහ බාස්මා හජීර් “විධිමත් පාසල් වල සාම අධ්‍යාපනය: එය වැදගත් වන්නේ ඇයි සහ එය කෙසේ සිදු කළ හැක්කේ කෙසේද?” යනුවෙන් පැහැදිලි කරන්නේ, සාම අධ්‍යාපනය තුළින් ගැටුම් මඟහරවා ගැනීමට සහ ඒවාට විසඳුම් සෙවීමේ හැකියාව සිසුන්ට ලබා දීමට උත්සාහ කරන බවයි. මූලික හේතු, ප්‍රචණ්ඩත්වයට යොමු නොවී, සංවාදය සහ සාකච්ඡා තුළින් සහ වෙනස්කම් වලට විවෘත හා අනෙකුත් සංස්කෘතීන්ට ගරු කරන වගකිව යුතු පුරවැසියන් වීමට තරුණයින්ට හැකි වේ. සාම අධ්‍යාපනය ගෝලීය පුරවැසිභාවය, සමාජ හා පාරිසරික යුක්තිය පිළිබඳ මාතෘකා සහ ගැටලු ද ඇතුළත් ය.
පන්ති කාමරවල, ගිම්හාන කඳවුරුවල සහ අනෙකුත් සෑම සුදුසු අවකාශයකම, මානව හිමිකම් හෝ තිරසාර සංවර්ධන ඉලක්ක ගැන සාකච්ඡා කරමින්, සම වයසේ මැදිහත් වීම සහ ශිෂ්ට සම්පන්න සමාජ ජීවිතයේ අනෙකුත් මෘදු කුසලතා ගැන සාකච්ඡා කරමින්, අපි යුරෝපයේ පුරවැසියන්ගේ ඊළඟ පරම්පරාව සහ ජනතාව සඳහා සාමය සඳහා උගන්වන්නෙමු පෘථිවිය, සියලු මිනිසුන්ගේ මව් ග්‍රහලෝකයයි. සාම අධ්‍යාපනය බලාපොරොත්තු වලට වඩා බොහෝ දේ ලබා දෙයි, ඇත්තෙන්ම එය අපේ දරුවන්ගේ සහ අපේ දරුවන්ගේ බිය සහ වේදනා වළක්වා ගත හැකි අතර හෙට දවසේ භීතිය හා වේදනාව වළක්වා ගත හැකි අතර අපගේ හොඳම දැනුම නිර්‍මාණ හා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සාමයේ යහපත් පුරුදු ඇත්තෙන්ම සන්තෝෂවත් මිනිසුන් බවට පත් කරයි.
යූරි ෂෙලියාෂෙන්කෝ යුක්රේන සාමවාදී ව්‍යාපාරයේ විධායක ලේකම්, හෘද සාක්ෂියට එකඟව යුරෝපා කාර්යාංශයේ මණ්ඩල සාමාජික, මණ්ඩල සාමාජික World BEYOND War. ඔහු 2021 දී මැදිහත් වීම සහ ගැටුම් කළමනාකරණ උපාධිය ද 2016 දී කේආර්ඕකේ විශ්ව විද්‍යාලයෙන් නීති විශාරද උපාධිය ද, 2004 දී කියෙව්හි ටාරාස් ෂෙව්චෙන්කෝ ජාතික විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ගණිතය පිළිබඳ උපාධියක් ද ලබා ඇත. සාම ව්‍යාපාරයට සහභාගී වීම හැර, ඔහු මාධ්‍යවේදියෙකු, බ්ලොග් කරුවෙකු, මානව හිමිකම් ආරක්ෂකයෙකු සහ නීති විශාරදයෙකු, දස දහස් ගණන් ශාස්ත්‍රීය ප්‍රකාශනවල කතුවරයෙකු සහ නීති න්‍යාය සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ කථිකාචාර්යවරයෙකි.
