රොබට් සී. කොහෙලර්, අගෝස්තු 21, 2019
සිට පොදු ආශ්චර්යයන්
විශාල කළු පිකප් ට්‍රක් රථය වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානය අවහිර කරමින් විරෝධතාකරුවන් වෙතට ඇද වැටුණු අතර, මා හට එය දැනෙන පරිදි දෘශ්‍යමාන ලෙස මම කෑගැසුවෙමි - මාංශයට එරෙහිව මෙම අනුකම්පා විරහිත වානේ තලා දැමීම.
පසුගිය සතියේ ප්‍රවෘත්තිවල ප්‍රවෘත්ති නරඹන විට මම බයිසිකල් ආබාධයකින් සුවය ලබමින් සිටියෙමි නැවත කිසිදාක චලනය නොවේ ආර්.අයි. සෙන්ට්‍රල් ෆෝල්ස් හි වියාට් රැඳවුම් කඳවුර වසා දැමීමට ඔවුන්ගේ භූමියේ සිටගෙන සිටියෙමි. මගේ මුහුණ පදික වේදිකාවට වැදුණා. මම මගේම කම්පනයට වඩා කිට්ටු වූ අතර, මම බලා සිටියදී බිහිසුණු සංවේදනය දැනෙන්නේ නැත වීඩියෝ.
එතැන් පටන් මම කල්පනා කළේ අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිරෝධයේ පරස්පර විරෝධී ධෛර්යය, වෙනස් කිරීම සඳහා අවිහිංසාවාදී ඉල්ලීම සහ “නෛතික” වැරදි නැවැත්වීම - ජිම් ක්‍රෝගේ සිට යටත් විජිත සූරාකෑම දක්වා ගාල් කඳවුරු නඩත්තු කිරීම දක්වා (ජර්මනියේ, එක්සත් ජනපදයේ ). එවැනි නීත්‍යානුකූලව අනුමත කරන ලද දුරාචාරයන්ට එරෙහි අවිහිංසාවාදී විරෝධතාවයේ මූලික විරුද්ධාභාෂය නම්, ඔබ ඔබේ ශරීරය සමඟ ධාවන පථයක් අවහිර කරන්නේ නම් හෝ පාලමක් තරණය කරන්නේ නම්, ඔබ රඳා පවතින්නේ ඔබ මුහුණ දෙන, ඔවුන් සතුව ඇති ආයුධවලින් සන්නද්ධව සිටින හෝ ඔවුන් මුහුණ දෙන මිනිසුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය මත ය. ඔවුන් ධාවනය කරන වාහන, ඔවුන්ගේ කෝපයෙන් ක්‍රියා නොකිරීමට සහ ඔබට හානි කිරීමට හෝ killing ාතනය කිරීමට.
මෙය ධෛර්යයේ හරය නොවේද? ඔබ ගෙන එන්නේ ඔබ මිස වෙන කිසිවක් නොවේ, තනිකරම සදාචාරාත්මක අනුකම්පාවේ බලයෙන් - ලෝකය කළ යුත්තේ විය - වෙනසක් සඳහා ගැටුම්කාරී ඉල්ලීමකට. මෙය ජයග්‍රාහී ලෝකයක තාර්කික යැයි ගණනය නොකරයි. ඔබ සතුරා සන්නද්ධ වෙඩි හුවමාරුවක යෙදී සිටින විට, ඔබ ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් පසු නව සමාජ නීති ක්‍රියාත්මක කිරීමේ සැලසුම සමඟ යුක්තිය සහ සාධාරණත්වය සඳහා ඔබේ හේතුව පසෙකට දමන්නේ නැත. ඔබ ඒ සඳහා සටන් කරන විට ඔබ නව යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරයි. අවිහිංසාවාදී විරෝධය යනු සමාන්තර විශ්වයන් අතර ගැටුමකි: ආදරය හා වෛරය. මෙය සමහර විට පරිණාමයේ නිර්වචනයයි.
එය වේදනාවකින් තොරව එන්නේ නැත.
මේ අනුව, අගෝස්තු 14 සවස, සමහර 500 කවදාවත් නැවත විරෝධතාකරුවන් පිටත සිටගෙන සිටියහ වියාට් රැඳවුම් පහසුකම100 සංක්‍රමණික රැඳවියන් රඳවාගෙන සිටි ICE සමඟ ගිවිසුමක් යටතේ පුද්ගලික සිරගෙයක්, ඔවුන්ට අවශ්ය වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර නොලැබීම සහ වෙනත් අමානුෂික තත්වයන් විඳදරාගැනීම. ප.ව. 9 පමණ වන විට, ස්ථානයේ මාරුවීමක් සිදු වූ අතර සමහර විරෝධතාකරුවන් ප්‍රධාන වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයට පිවිසියේය. මෙය සැබවින්ම ගැටුම්කාරී ය; ඔවුන්ට අවශ්ය වූයේ බන්ධනාගාර මෙහෙයුම් තාවකාලිකව කඩාකප්පල් කිරීමට ය.
මඳ වේලාවකට පසු, කළු පිකප් ට්‍රක් රථයේ සිටි සේවකයා කැබලි අක්ෂරයට හැරී, විරෝධතාකරුවන්ට ඔහුගේ නළල පිම්බී ය. ඔහු තම ට්‍රක් රථයේ තට්ටුවට පහර දෙන විට ඔහු විරෝධතාකරුවන් වෙත වෙඩි තැබුවේය. ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් රෝහල් ගත කර ඇත (එක් අයෙකු කකුල කැඩී අභ්‍යන්තර ලේ ගැලීමකින් පෙළේ). මඳ වේලාවකට පසු, නිලධාරීන් දුසිම් භාගයක් එම ස්ථානයෙන් පිටතට ගොස් ගම්මිරිස් ඉසීමෙන් පිරිසට පහර දුන් අතර, ඇගේ 70 හි කාන්තාවක් ඇතුළු තවත් විරෝධතාකරුවන් තිදෙනෙකු රෝහල් ගත කිරීමට සිදුවිය.
වෛරස් වීඩියෝව සහ ප්‍රවෘත්ති ආවරණය හැරුණු විට එය එසේ විය. නිලධාරීන් සහ පහසුකම “ජයග්‍රහණය” කර, සමූහයා විසුරුවා හැර වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානය පිරිසිදු කළද, විරෝධතාකරුවන්ට ආවේගශීලීව පහර දුන් රියදුරා පරිපාලන නිවාඩු මත තබා ටික කලකට පසු “ඉල්ලා අස්විය.”
රෝඩ් අයිලන්ඩ් ඒසීඑල්යූ පසුව නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් කියා සිටියේ මෙම විරෝධතාවයේ ප්‍රතිචාරය “සාමකාමී විරෝධතාකරුවන් සිය ගණනක් විසින් පළමු සංශෝධනයේ අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාත්මක කිරීමේ උත්සාහයක්” බවයි. එය “සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකි බලය භාවිතා කිරීමකි.”
සමහර විට එසේ විය හැකිය, නමුත් එය ඊට වඩා බොහෝ වැඩි බව මම එකතු කරමි. පළමු සංශෝධන අයිතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ අහඹු ආශාව නිසා විරෝධතාකරුවන් වියාට් රැඳවුම් කඳවුරෙන් පිටත සිටගෙන සිටියේ නැත, නමුත් අයිසීඊ සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය සහ ඇමරිකානු රජය සංක්‍රමණිකයන් රඳවා තබා ගැනීම කෙරෙහි ඇති වූ කෝපය නිසා ය. ඔවුන් ක්‍රියා කරන්නේ ව්‍යවස්ථාමය අයිතියක් තුළද නැතහොත් ඔවුන්ගේ නීතිමය අයිතිවාසිකම්වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැරද යන්න අදාළ නොවේ. මේ මොහොතේ ඔවුන් කියා සිටියේ ජාතියේ ගාල් කඳවුරු පිහිටුවීමට බාධා කිරීමේ අයිතිය සහ මූලික වශයෙන් ලතින් ඇමරිකානු සරණාගතයින් එය දින නියමයක් නොමැතිව රඳවා තබා ගැනීම - පලා යන මිනිසුන්, බොහෝ විට තම දරුවන් සමඟ, ඔවුන්ගේ මව් රටවල මංමුලා සහගත තත්වයන්, අර්ධ වශයෙන් එක්සත් ජනපද ක්‍රියාමාර්ග හේතුවෙන් පසුගිය දශක හය හෝ හත.
ඔවුන් යළිත් වරක් එඩ්මන්ඩ් පෙටස් පාලම තරණය කරමින් නිරායුධව ඇවිදිමින් සමාජශාලා මෙහෙයවන පොලිසියේ ගෘහස්ථ හමුදාවක් සමඟ ගැටුමක් ඇති කර ගත්හ. ඔවුන් මාටින් ලූතර් කිං සමඟ, මහත්මා ගාන්ධි සමඟ, නෙල්සන් මැන්ඩෙලා සමඟ ගමන් කරමින් සිටියහ.
“අවිහිංසාව යනු මනුෂ්‍ය වර්ගයා බැහැර කිරීමේ විශාලතම බලවේගයයි” ගාන්ධි කිව්වා. “එය මිනිසාගේ දක්ෂතාවය අනුව නිර්මාණය කරන ලද බලවත්ම විනාශයේ ආයුධයට වඩා බලවත් ය.”
මෙම වචන මනසේ තබාගෙන, පුද්ගලික බන්ධනාගාරයේදී පිකප් ට්‍රක් ගැටුම පිළිබඳ මගේ වේදනාකාරී දසුන නැවත සලකා බලමි. මොහොතකට, මම වීඩියෝව නරඹන විට සහ වේදනාව දැනෙන විට, මම සිතුවේ ටියානන්මෙන් චතුරශ්‍රය - රජයේ හමුදා රයිෆල් සහ ටැංකි වලින් අවිහිංසාවාදී විරෝධතාවයක් බිඳ දමමින්, ආධිපත්‍යය පවත්වා ගැනීමේ අධිෂ් in ානයෙන් සිය ගණනක් හෝ දහස් ගණනක් මරා දැමූ බවයි.
අවි ආයුධ යුද්ධ අවි වලට වඩා බලවත් වන්නේ කෙසේද? මේ මොහොතේ එය එසේ නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, දිගු කාලීනව ආයුධ සන්නද්ධ කරන්නන් නැති වී යයි. අවිහිංසාවට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය ප්‍රචණ්ඩත්වය නොවේ. ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් නොදැනුවත්කමයි.
“යුදෙව්වන් වශයෙන්, සමූල oc ාතනය වැනි කිසිවක් නැවත සිදු වීමට ඉඩ නොදෙන ලෙස අපට උගන්වා ඇත. මෙම අර්බුදය දේශ සීමාවේ පමණක් සිදු නොවේ. එය රට පුරා අපගේ ප්‍රජාවන් තුළ සිදුවෙමින් පවතී. ”මේ අනුව නැවත කිසි දිනෙක නැත බඳවා ගැනීමේ ප්‍රකාශය.
“. . . අගෝස්තු මාසයේ අපගේ විරෝධතාවයේ දී, වියාට්හි මුරකරුවෙක් සිය ට්‍රක් රථය සාමකාමී විරෝධතාකරුවන් මාර්ගයක් හරහා වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානයක් අවහිර කළේය. මඳ වේලාවකට පසු තවත් ආරක්ෂකයින් පිටතට පැමිණ ගම්මිරිස් ඉසින ලදී. මෙම උපක්‍රම භාවිතා කරනු ලැබුවේ අපව බිය ගැන්වීමට සහ අපව අත්හැර දැමීමට ය, නමුත් ඒ වෙනුවට අපි වෙන කවරදාටත් වඩා අධිෂ් determined ාන කරගෙන සිටින්නේ රජය විසින් අනුමත කරන ලද ප්‍රචණ්ඩත්වයන් වසා දැමීමට ය. පද්ධතියේ ආම්පන්න තුළට වීසි වීමට අපට ඕනෑම අයෙකු සහ සෑම කෙනෙකුම අවශ්ය වේ. ICE වහාම වසා දමා එක්සත් ජනපදයට පලා යන පුද්ගලයින්ට ආරක්ෂාව සහතික කිරීම සඳහා අපගේ දේශපාලන politicians යින් දැඩි ක්‍රියාමාර්ග ගත යුතුය. ඔවුන් එසේ කරන තුරු, අපි සුපුරුදු පරිදි ICE හට ව්‍යාපාර කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ඊළඟට කුමක් සිදුවේදැයි බලා සිටීම අපි ප්‍රතික්ෂේප කරමු. ”
මම එකතු කරමි: මෙය සහභාගීත්ව පරිණාමයයි.
