මිථ්යාව: යුද්ධය නොවැළැක්විය හැකි (සවිස්තරාත්මක)

ගැටුම් උත්පාදනය වැළැක්වීම සඳහා මාර්ග සකස් කිරීම පිළිතුරේ කොටසකි, නමුත් ගැටුම් සමහරක් (හෝ ප්රධාන එකඟතාවයක්) සිදුවීම නොවැළැක්විය හැකිය. එබැවින් වඩා ඵලදායී හා අඩු විනාශකාරී මෙවලම් ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම හා ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම. නමුත් යුද්ධය ගැන අනිවාර්ය නැත. අපේ ජාන, අනිකුත් අනිවාර්ය බලවේගයන් විසින් අපේ සංස්කෘතියට හෝ අපේ පාලනයෙන් තොරව අර්බුදයන්ගෙන් අවශ්ය නොවේ.

යුද්ධය සිදුවී ඇත්තේ අපගේ විශේෂයේ පැවැත්මේ නවතම කොටස සඳහා පමණි. අප එය පරිණාමය වූයේ නැත. මෑත වසර 10,000 ක කාලය තුළ යුද්ධය වරින් වර පැවතුනි. සමහර සමාජයන් යුද්ධය නොදැන සිටියි. සමහරු එය දැනගෙන පසුව එය අතහැර දමා ඇත. යුද්ධයක් හෝ මිනීමැරුමක් නැති ලෝකයක් ගැන සිතීම අපෙන් සමහරෙකුට අපහසු බැවින්, සමහර මානව සමාජවලට ඒ දේවල් සහිත ලෝකයක් ගැන සිතීම දුෂ්කර වී ඇත. මැලේසියාවේ මිනිසෙක්, වහල් වැටලීම් කරුවන්ට ඊතලයක් විදින්නේ නැත්තේ මන්දැයි ඇසූ විට, “එය ඔවුන් මරා දමන නිසා” යැයි පිළිතුරු දුන්නේය. ඕනෑම කෙනෙකුට to ාතනය කිරීමට තෝරා ගත හැකි බව තේරුම් ගැනීමට ඔහුට නොහැකි විය. පරිකල්පනය නොමැති බවට ඔහු සැක කිරීම පහසුය, නමුත් කිසිවෙකු කිසි විටෙකත් kill ාතනය කිරීමට තෝරා නොගන්නා හා යුද්ධය නොදන්නා සංස්කෘතියක් ගැන සිතීම අපට කොතරම් පහසුද? සිතීම පහසු හෝ දුෂ්කර වුවත් මෙය තීරණාත්මකව සංස්කෘතික කාරණයක් මිස ඩීඑන්ඒ නොවේ. මිථ්‍යාවට අනුව යුද්ධය “ස්වාභාවිකය.” එහෙත් බොහෝ මිනිසුන් යුද්ධයට සහභාගී වීමට සූදානම් කිරීම සඳහා විශාල කොන්දේසි අවශ්‍ය වන අතර, මානසික පීඩාවන් විශාල ප්‍රමාණයක් සහභාගී වූවන් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, එක් පුද්ගලයෙකු පවා යුද්ධයෙන් අහිමි වීමෙන් ගැඹුරු සදාචාරාත්මක කනගාටුවක් හෝ පශ්චාත් කම්පන ආතති ආබාධයකට ලක් වූ බවක් නොදනී.

සමහර සමාජ වල කාන්තාවන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ යුද්ධයෙන් මිදී ඇත. පැහැදිලිවම, මෙය ජානමය ස්වරූපයක් නොව, සංස්කෘතිය පිළිබඳ ප්රශ්නයකි. යුද්ධය යනු ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් සඳහා අනිවාර්ය නොවේ.

බොහෝ ජාතීන්ට වඩා මිලිටරිවාදයේ බොහෝ දේ ආයෝජනය කරන අතර තවත් බොහෝ යුද්ධවලට සහභාගි වනු ඇත. සමහර ජාතීන් විසින් බලහත්කාරයෙන් යටපත් කර ඇති අතර අනෙකුත් යුද්ධවල සුළු කොටස් සෙල්ලම් කරයි. සමහර ජාතීන් සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමා ඇත. සමහරුන් සියවස් ගණනාවක් වෙනත් රටකට පහර දී නැත. සමහරුන් ඔවුන්ගේ කෞතුකාගාරය කෞතුකාගාරයක දමා ඇත.

අපේ සංස්කෘතියේ බලවේග:

යුද්ධය දිගු කලක් තිස්සේ ධනවාදය පෙරලා පැමිනියේය. සැබවින්ම ස්විට්සර්ලන්තය යනු එක්සත් ජනපදය මෙන් ම ධනේශ්වර ජාතියකි. එහෙත් ධනවාදයේ සංස්කෘතිය හෝ කිසියම් ආකාරයක ගිජුකමක් හා විනාශයක් සහ කෙටි කාලීන දෘෂ්ටියකින් යුක්ත වන බව පුලුල්ව පැතිරෙන විශ්වාසයක් පවතී. මෙම උත්සුකයට එක් පිළිතුරක් පහත දැක්වේ: යුද්ධයක් අවශ්ය කරන සමාජයක යම් අංගයක් වෙනස් කළ හැකි අතර එය අනිවාර්ය නොවේ. මිලිටරි-කාර්මික සංකීර්ණය සදාකාලික හා අසමසම බලයක් නොවේ. ගිජුකම මත පදනම්ව පාරිසරික විනාශකාරීත්වය හා ආර්ථික ව්යුහයන් නොනිමි.

මෙය අත්යවශ්ය දෙයක් නොවේ. එනම්, අප විසින් පරිසරය විනාශ කිරීම හා දූෂිත ආණ්ඩුව ප්රතිසංස්කරණය කිරීම නතර කළ යුතු ය. යුද්ධය අවසන් කිරීමට අවශ්ය වන පරිදි, මෙම වෙනස්කම් වලින් එකක් අනෙක් අයගේ ජයග්රහණය මත රඳා පවතින්නේ කෙසේ ද යන්නයි. එපමණක් නොව, වෙනස්කම් සඳහා පුළුල් ව්යාපාරයක් සඳහා එවැනි ව්යාපාර ඒකාබද්ධ කිරීමෙන්, ශක්තියේ ශක්තිය තවත් සාර්ථක වනු ඇත.

එහෙත් මෙය වැදගත් වන තවත් අර්ථයක් තිබේ. එනම්, අප යුද්ධය සංස්කෘතික මැවිල්ල ලෙස තේරුම් ගත යුතු අතර අපගේ පාලනයෙන් පරිබාහිර බලවේග විසින් අප විසින් පනවන ලද දෙයක් ලෙස එය අපව සිතා ගැනීම නතර කිරීමයි. ඒ අනුව, වෙනත් ආයතනයක් ඇති නිසා අපට භෞතික විද්යාව හෝ සමාජ විද්යාව පිළිබඳ නීතියක් අපට අවශ්ය නැතැයි හඳුනා ගැනීම වැදගත්ය. සැබවින්ම, යම් ජීවන රටාවක් හෝ ජීවන තත්වයක් මගින් යුද්ධය අවශ්ය නොවනු ඇත. මන්ද යත්, අස්ථාවර වත්කම් යුද්ධයෙන් තොර හෝ නිර්වචනයකින් අවසන් විය යුතු ය. යුද්ධය නිසාම දරිද්රතාවට ඇද වැටේ එය භාවිතා කරන සමිති.

අපේ පාලනයෙන් පසු අර්බුද:

මානව ඉතිහාසයේ යුද්ධය මෙම ජනගහන ඝට්ටනය ජනගහන ඝනත්වය හෝ සම්පත් හිඟතාව සමඟ නොගැලපේ. දේශගුණික විපර්යාස හා එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ව්යසනයන් අනිවාර්යයෙන් ම යුද්ධ ඇති විය හැකි බවට අදහසක් ස්වයං පුර්ණ අනාවැකි විය හැකිය යන අදහස. එය කරුණු මත පදනම් වූ පුරෝකථනයක් නොවේ.

වර්ධනය වෙමින් පවතින සහ අපිරිසිදු දේශගුණික අර්බුදය, අපගේ සංස්කෘතික සංස්කෘතිය ප්රසාරණය කිරීම සඳහා අපට හොඳ හේතුවක් වන අතර, වෙනත්, අඩු විනාශකාරී මාධ්යයන් මගින් අර්බුදවලට මුහුණදීමට සූදානම්ව සිටිමු. සහ හරවා යවනු ලැබේ යුද්ධයට පිවිසෙන මුදල් හා ශක්තියේ දැවැන්ත හෝ සියල්ලම හෝ දේශගුණය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා හදිසි කාර්යයක් සඳහා යුද සූදානමක් සිදු කළ හැකි අතර, අපගේ එක්පාරිසරික විනාශකාරී වේ ක්රියාකාරකම් හා තිරසාර පරිචයන් කරා සංක්රමණය කිරීම මගින් අරමුදල් සැපයීම.

විපරීතව, යුද්ධයන් විසින් දේශගුනික ව්යාකූලත්වය අනුගමනය කළ යුතු බවට විශ්වාස කරන විශ්වාසය මිලිටරි සූදානමක ආයෝජනයන් දිරිමත් කරනු ඇත. එබැවින් දේශගුනික අර්බුදය තව තවත් උග්ර වන අතර තවත් වර්ගයේ ව්යසනයක් තවත් වැඩිදියුණු කිරීම වඩාත් සම්භාව්ය කරමින් සිටී.

යුද්ධය අවසන් කිරීම:

පුළුල් ලෙස ස්ථීර යැයි සැලකෙන ආයතන අහෝසි කරන බව මානව සමාජයන් දනී. මිනිස් පූජා, ලේ ආරවුල්, ද්වන්ධ සටන, වහල්භාවය, මරණ ද penalty ුවම සහ තවත් බොහෝ දේ මෙයට ඇතුළත් ය. සමහර සමාජවල මෙම භාවිතයන් බොහෝ දුරට මුලිනුපුටා දමා ඇති නමුත් ඒවා සෙවණැලි සහ මායිම්වල නීති විරෝධී ලෙස පවතී. එම ව්‍යතිරේකයන් බොහෝ දෙනෙකුට සම්පුර්ණයෙන්ම මුලිනුපුටා දැමිය නොහැකි බව ඒත්තු ගැන්වීමට නැඹුරු නොවේ, එය තවමත් එම සමාජයේ සාක්ෂාත් කර ගෙන නොමැති බව පමණි. ලෝකයෙන් සාගින්න තුරන් කිරීමේ අදහස හාස්‍යජනක ලෙස සලකනු ලැබීය. කුසගින්න තුරන් කළ හැකි බව දැන් පුළුල් ලෙස වටහාගෙන ඇත - සහ යුද්ධයට වැය කරන මුදලින් ඉතා සුළු කොටසක් සඳහා. න්‍යෂ්ටික අවි සියල්ල විසුරුවා හැර තුරන් කර නොමැති අතර, ඒ සඳහා මහජන ව්‍යාපාරයක් ක්‍රියාත්මක වේ.

සියලු යුද්ධ අවසන් කිරීම යනු විවිධ කාලවල හා ස්ථානවල දී පිළිගැනීමක් ලබා ඇති අදහසකි. උදාහරණයක් වශයෙන්, 1920s සහ 1930s හි එක්සත් ජනපදයේ වඩාත් ජනප්රිය විය. මෑත දශක කිහිපය තුළ දී, යුද්ධය පිළිබඳ ස්ථාවර බව ප්රකාශ කර ඇත. එම මතය නව, රැඩිකල් සහ පදනම් විරහිත ය.

ඡන්දය බොහෝ විට සිදු කරනුයේ යුද්ධය අහෝසි කිරීම සඳහා වන සහයෝගය මත නොවේ. මෙන්න එක් සිද්ධියක් එය කළ විට.

ඉතා සුළු ජාතීන් ගණනාවක් තිබේ තෝරාගත් හමුදාවක් නෑ. මෙන්න a ලැයිස්තුව.

ඉහත සාරාංශය.

අතිරේක තොරතුරු සහිත සම්පත්.

වෙනත් මිථ්යාවන්:

යුද්ධය අවශ්යයි.

යුද්ධය ප්රයෝජනවත්ය.