මිථ්යාව: යුද්ධය ප්රයෝජනවත්ය (සවිස්තරාත්මක)

බොහෝ විට යුද්ධ ආරක්ෂා කිරීම වඩාත් පොදු වන්නේ ඒවා අත්‍යවශ්‍ය නපුරක් වීමයි. එම මිථ්‍යාව තමන්ගේම පිටුවෙන් ඉවත් කර ඇත මෙහි.

එහෙත් යුද්ධවලින් ආරක්ෂා වන අතර එය යම් ආකාරයකින් ප්රයෝජනවත් වේ. යථාර්ථය වන්නේ ඔවුන් යුද්ධ කරන මිනිසුන්ට යහපතක් නොවන බවත්, ඔවුන්ගේ යුද්ධ හමුදාවන්ට විදේශ රටකට එවන ජාතීන්ට යහපතක් නොවන බවත්ය. නීතියේ ආධිපත්යය ආරක්ෂා කිරීමට යුද්ධවලටවත් උදව්වක් නොවේ. යුද්ධ නිසා ඇතිවන යහපත් ප්රතිවිපාක නරක ලෙස නරක අතට හැරී ඇත යුද්ධයකින් තොරව.

ඉරාකයේ 2003-2011 යුද්ධය හරහා එක්සත් ජනපදයේ ඡන්ද විමසීම්වලට අනුව එක්සත් ජනපදයේ බහුතරය බරපතල හානි සිදු වූ යුද්ධයක් හේතුවෙන් ඉරාකීයයන් වඩා හොඳ බව විශ්වාස කලේය විනාශ කළා - ඉරාකය[1]. ඉරාක වැසියන්ගෙන් බහුතරයක්, ඊට වෙනස්ව, ඔවුන් වඩාත් නරක යැයි විශ්වාස කළහ.[2] එක්සත් ජනපදයේ බහුතරයක් ඉරාක ජාතිකයින් කෘතවේදී බව විශ්වාස කළහ.[3] මෙය මතවාදයක් නොව කරුණු පිළිබඳ මතභේදයකි. නමුත් මිනිසුන් බොහෝ විට තෝරා ගන්නේ කුමන කරුණු පිළිබඳව දැනුවත් විය යුතුද හෝ පිළිගත යුතුද යන්නයි. ඉරාකයේ “සමූල ඝාතන අවි” පිළිබඳ කථා කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් ඇති අය කරුණු පෙන්වා දෙන විට අඩුවෙන් නොව වැඩි වශයෙන් විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වූහ. එම ඉරාක ගැන කරුණු ප්රසන්න නොවේ, නමුත් ඒවා වැදගත් ය.

යුද්ධයට ගොදුරු වූ අයට එය ප්රයෝජනවත් නොවේ

ඔබේ ජාතියේ රජය යුද්ධයක් කළ ප්‍රදේශයක ජීවත් වන ජනතාව ඊට වඩා හොඳ යැයි විශ්වාස කිරීම, ඔවුන් වඩාත් නරක යැයි එම මිනිසුන්ගේ තර්ක තිබියදීත්, යෝජනා කරන්නේ අන්ත ආකාරයේ උඩඟුකමකි - බොහෝ අවස්ථාවලදී පැහැදිලිවම ආගම්වාදය මත රඳා පවතින අහංකාරය. එක් ප්‍රභේදයක් හෝ වෙනත්: වර්ගවාදය, ආගම, භාෂාව, සංස්කෘතිය, ජාතිකවාදය හෝ සාමාන්‍ය භීතිකාව. එක්සත් ජනපදයේ හෝ ඉරාකය ආක්‍රමණය කිරීමට සම්බන්ධ ඕනෑම ජාතියක මිනිසුන්ගේ මත විමසුමකින්, ඔවුන්ගේ අභිප්‍රාය කෙතරම් හිතකර වුවත්, විදේශ බලවතුන් විසින් තමන්ගේම ජාතියක් අත්පත් කර ගැනීම පිළිබඳ අදහසට විරුද්ධ බව නිසැකවම සොයා ගනු ඇත. මෙය එසේ වුවද, මානුෂීය යුද්ධය පිළිබඳ අදහස ආචාර ධර්මවල මූලික රීතිය උල්ලංඝනය කිරීමකි, ඔබ කැමති ගෞරවය අන් අයට ලබා දීම අවශ්‍ය වන රන් රීතිය. යුද්ධයක මානුෂීය යුක්තිසහගත කිරීම වෙනත් සාධාරණීකරණයන් බිඳවැටීමෙන් පසු සිතුවිල්ලක්ද නැතහොත් මානුෂීයවාදය මුල් සහ මූලික සාධාරණීකරණයද යන්න මෙය සත්‍යයකි.

මින් පෙර සිදු වූ සෑම යුද්ධයකම අමිහිරි වාර්තාවට අනුව, නව යුද්ධයක් සිදු කරනු ලබන ජාතියකට ප්‍රතිලාභ ගෙන ඒමට ඉඩ ඇතැයි සිතීමේ මූලික බුද්ධිමය දෝෂයක් ද තිබේ. සාමය සඳහා වූ යුද විරෝධී කානගී එන්ඩොව්මන්ට් සහ යුද ගැති RAND සංස්ථාව යන දෙකෙහිම විද්වතුන් සොයාගෙන ඇත්තේ, ජාතිය ගොඩනැගීම අරමුණු කරගත් යුද්ධවල ස්ථාවර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් නිර්මාණය කිරීමේදී සාර්ථක ප්‍රති rate ල නොලැබෙන බවයි. එහෙත් එය විශ්වාස කිරීමට පෙළඹවීම පිල්ලියක් වැනි ය ඉරාකය or ලිබියාව or සිරියාව or ඉරානය අවසානයේ යුද්ධය එහි ප්රතිවිරුද්ධයයි.

මානුෂික යුද්ධයක් සඳහා පෙනී සිටින අනුගාමිකයින් යුද්ධය මගින් සිදු කරන ලද යහපත් දේ සම්පූර්ණ කළහොත් සිදු කරනු ලබන හානිය සම්බන්ධයෙන් එය මැන බලන ලදී. ඒ වෙනුවට බොහෝ විට සැකසහිත යහපත සාධාරණීකරණය කිරීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ. එක්සත් ජනපදය ඉරාකයේ මිය ගිය අය ගණන් නොගත්තේය. එක්සත් ජාතීන්ගේ ආරක්ෂක කවුන්සිලය විසින් එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලය විසින් ඇෆ්ගනිස්ථානයේ නේටෝව විසින් මරා දැමූ ලිබියානුවන් ඝාතනය කිරීම පිළිබඳ වාර්තාවක් පමණක් ඉල්ලා සිටිය යුතු විය.

මානුෂීය යුද්ධයේදී ඇදහිලිවන්තයන් බොහෝවිට යුදකාලීනව ජන සංහාරය වෙන් කරයි. ඒකාධිපතියන්ගේ පූර්ව යුදකාලීනකරණය (බොහෝවිට දශක ගනනාවක් තිස්සේ තම හිතවාදීන් විසින් නොමසුරුව ආධාර කර ගත් ඒකාධිපතියන්ගෙන්) ඒකාන්තයෙන්ම පුනරුත්ථාපනය කරනු ලබන්නේ "සිය ජනයා මරා දැමීම" (නමුත් ඔහු අවි ආයුධ විකුණූ හෝ චන්ද්රිකා දර්ශන ලබා දුන් අයගෙන් විමසනු නොලබයි) . මෙහි ඇඟවුම වන්නේ, "තමාගේම ජනතාව" ඝාතනය කිරීම, වෙන කෙනෙකුගේ මිනිසුන් ඝාතනය කිරීම වඩා බෙහෙවින් නරක ය. නමුත් අපට විසඳිය යුතු ගැටලුව නම් මහා ඝාතනයන් නම්, යුද්ධය සහ ජනඝාතන යනු සහෝදර සහෝදරියන් වන අතර, යුද්ධය වැළැක්වීමට යුද්ධයට යොදා ගත හැකි යුද්ධයට වඩා නරක දෙයක් නැත. යුද්ධයේ දී, සංහාරය.

දුප්පතුන්ට එරෙහිව ධනවත් ජාතීන් විසින් කරන ලද යුද්ධ ඒක පාර්ශවීය sla ාතකයින් වේ. වාසිදායක, මානුෂීය හෝ පරාර්ථකාමී අභ්‍යාසවල ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. පොදු මිථ්‍යා දෘෂ්ටියකට අනුව, යුද්ධ සිදුවන්නේ “යුධ පිටියක” ය - මෙය සිවිල් ජීවිතයට අමතරව හමුදාවන් දෙකක් අතර ක්‍රීඩකයකු හා සමාන තරඟයක් යෝජනා කරයි. ඊට පටහැනිව, මිනිසුන්ගේ නගරවල සහ නිවාසවල යුද්ධ සිදු වේ. මෙම යුද්ධ වඩාත් එකකි දුරාචාර ඔවුන් සිතන ආකාරයට තමන්ගේම ජනතාව වෙත ඔවුන් ගෙන යන හේතු පැහැදිලි කිරීමට උපකාර කරන ලද ක්රියාවන්.

යුද්ධ පැසීමේ ආකාරයේ දීර්ඝ කාලීන හානි සිදු වේ වෛරය සහ ප්රචණ්ඩත්වය, සහ ස්වරූපයෙන් ස්වාභාවික පරිසරයට විෂ සහිත විය. ඕනෑම යුද්ධයක කෙටි හා දිගු කාලීන ප්‍රතිඵල දෙස සමීපව බැලීමෙන් යුද්ධය සඳහා මානුෂීය ශක්‍යතා පිළිබඳ විශ්වාසය කම්පා කළ හැකිය. මූලික වෙනසක් සඳහා අවිහිංසාවාදී ව්‍යාපාරවල වඩාත් සාර්ථක වාර්තාවට ප්‍රතිවිරුද්ධව - යුද්ධය අනතුරක් ඉතිරි කරයි, ආරක්ෂාව නොවේ. යුද්ධය සහ යුද්ධය සඳහා සූදානම් වීම ඩියාගෝ ගාර්ෂියාවේ මුළු ජනගහනයම ඉවත් කරන ලදී; ග්‍රීන්ලන්තයේ Thule හි; බොහෝ Vieques, Puerto Rico; සහ වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති ලැයිස්තුවේ ඊළඟට පැගන් දූපත සමඟ විවිධ පැසිෆික් දූපත්. එක්සත් ජනපද නාවික හමුදාවට නව කඳවුරක් ඉදිකිරීමට අවශ්‍ය දකුණු කොරියාවේ ජෙජු දූපතේ ගම්මානය ද තර්ජනයට ලක්ව ඇත. ආයුධ පරීක්‍ෂාවෙන් පහළ-සුළං හෝ පහළට ජීවත් වූ අය බොහෝ විට ආයුධ භාවිතය මගින් ඉලක්ක කරගත් අයට වඩා තරමක් යහපත් ය.

මානව වර්ගයාගේ උල්ලංඝනයන්ට වෙනත් ජාතීන් ජාතිවාදය අවතක්සේරු කළ හැකිය. ඒ සමාන මානුෂීය කුරුසුවන් විසින් අරමුදල් සපයන සහ ඒකාධිපතියන් විසින් අරමුදල් සපයනු ලබන ජාතීන්ගෙන් සොයා ගත හැකි පරිදි මෙන්ම එම රණවිරුවන් තුල සොයා ගත හැකි පරිදි ජාතීන් විසින්මයි. නමුත් ජාතියකට බෝම්බ හෙලීමේ ප්රධාන ගැටලු දෙකක් තිබේ. පළමුව, එය වැඩ කිරීමට නො හැකි ය. දෙවනුව, යුද්ධයෙන් මරා දැමීම, තුවාල වීම හෝ කම්පනයට පත් නොවී සිටීම, ගෞරවය ලැබිය යුතු මානව අයිතිවාසිකමක් ලෙස සැලකිය යුතුය. නැවතත්, කුහක පරීක්ෂණයක් ප්රයෝජනවත් වේ: මානව අයිතිවාසිකම් ප්රසාරනය කිරීමේ නාමයෙන් ඔවුන්ගේම නගරයේ බෝම්බ දැමීමට කොපමණ ජනතාවක් කැමති ද?

යුද්ධ සහ මිලිටරිවාදය සහ අනෙකුත් විනාශකාරී ප්‍රතිපත්ති මගින් බාහිර ආධාර වලින් ප්‍රයෝජන ගත හැකි අර්බුද ජනනය කළ හැකිය, එය අවිහිංසාවාදී සාම සේවකයන්ගේ සහ මිනිස් පලිහවල හෝ පොලිසියේ ස්වරූපයෙන් වේවා. නමුත් රුවන්ඩාවට පොලිසිය අවශ්‍යයි යන තර්කය රුවන්ඩාවට බෝම්බ හෙලිය යුතු බවට හෝ වෙනත් ජාතියකට බෝම්බ දැමිය යුතුය යන තර්කයට විකෘති කිරීම බරපතල විකෘතියකි.

සමහර මිථ්යා දෘෂ්ටීන් වලට පටහැනිව මෑත යුගවලදී දුක් වේදනා අවම වී නොමැත. යුද්ධය ශිෂ්ටාචාරය හෝ පිරිසිදු කිරීමට නොහැකිය. බරපතළ හා අනවශ්ය වේදනාවන් වළක්වාලමින් යුද්ධයේ නිසි හැසිරීමක් නොමැත. කිසියම් යුද්ධයක් ආරම්භ කළ විට එය පාලනය කිරීමට හෝ අවසන් කළ හැකි බවට සහතිකයක් නොමැත. හානිය සාමාන්යයෙන් යුද්ධයට වඩා බොහෝ කාලයක් පවතී. යුද්ධ ජයග්රහණයෙන් අවසන් නොවේ, එය පවා අර්ථ දැක්විය නොහැකි ය.

යුද්ධය ස්ථායිතාව නැති කර ගනී

යුද්ධයට එරෙහි නීති ඇතුළුව නීතියේ ආධිපත්‍යය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස යුද්ධය පරිකල්පනය කළ හැක්කේ කුහකකම සහ අසාර්ථකත්වයේ ඓතිහාසික වාර්තාව නොසලකා හැරීමෙන් පමණි. යුද්ධය ඇත්ත වශයෙන්ම නීතියේ මූලික මූලධර්ම උල්ලංඝනය කරන අතර ඒවා තවදුරටත් උල්ලංඝනය කිරීමට දිරිගන්වයි. රාජ්‍යයන්ගේ පරමාධිපත්‍යය සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික කටයුතු ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොරව සිදු කළ යුතුය යන අවශ්‍යතාවය යුද්ධයේ මිටිය ඉදිරියේ වැටේ. කෙලෝග්-බ්‍රයන්ඩ් ගිවිසුම, එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍රඥප්තිය සහ මිනීමැරුම් සහ යුද්ධයට යාමට තීරණය කිරීම පිළිබඳ දේශීය නීති යුද්ධ දියත් කරන විට සහ උත්සන්න වන විට සහ එය දිගටම කරගෙන යන විට උල්ලංඝනය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, යම් ආයුධ වර්ගයක් තහනම් කරන නීතියක් "බලාත්මක කිරීම" සඳහා (ඇත්ත වශයෙන්ම නඩු පැවරීමකින් තොරව) එම නීති උල්ලංඝණය කිරීම, ජාතීන් හෝ කණ්ඩායම් නීති ගරුක වීමට වැඩි ඉඩක් ඇති නොකරයි. ආරක්ෂාව සැපයීමේ කාර්යයේදී යුද්ධය එතරම් අසාර්ථක වීමට හේතුව මෙයයි.

යුද්ධය යුද්ධ කරන්නන්ට ප්රයෝජනවත් නොවේ

යුද්ධය සහ යුද සූදානම කානු හා දුර්වල වීම ආර්ථිකයක්. යුද්ධයට බලපෑම් කරන ජාතියක් ජාතිය විසින් පොහොසත් කරන බව, මිත්යා දෘඪාකරුවන්ගෙන් සුලු පොහොසතුන් සාරවත් කිරීමට විරුද්ධ වන බවට සාධකය සාක්ෂාත් කර නැත.

යුද්ධයක් බිහි කිරීම යුද්ධයෙන් දරිද්රව වුවද, වෙනත් ජාතීන් සූරාකෑමට පහසුකම් සැලසීමෙන් එය වඩා අර්ථාන්විත වනු ඇත. එක්සත් ජනපදයේ ප්රමුඛ යුද්ධ යුධ ජාතියක් වන ලෝක ජනගහනයෙන් 5% ක් නමුත් විවිධ ස්වභාවික සම්පත්වලින් තුනෙන් එකක් පමණ පරිභෝජනය කරයි. මෙම මිථ්යාව අනුව, යුද්ධයට පමනක් සිදුවිය හැකි වැදගත්ම හා ප්රියජනක අසමතුලිතතාවක් පවතිනුයේ යුද්ධයට පමණි.

මෙම තර්කය කලාතුරකින් බලයේ සිටින අය විසින් දක්නට නොලැබේ. යුද්ධයේ ප්රචාරක කටයුතුවල සුළු කාර්යයක් පමණක් සිදු වේ. එය නිර්ලජ්ජිත ය; බොහෝ අය එය ගැන ලැජ්ජා වේ. යුද්ධය යනු පරිත්යාගශීලී ලෙස නොව, කප්පම් ගැනීමක් ලෙස නම්, එම අපරාධය සාධාරණීකරණය කිරීම තරමක් සාධාරණ නොවේ. වෙනත් කරුණු මෙම තර්කය දුර්වල කරයි:

• විශාල පරිභෝජනය හා විනාශය සැමවිටම ඉහළ ජීවන තත්වයක් නොවේ.
• සාමය හා ජාත්යන්තර සහයෝගීතාවයේ ප්රතිලාභ අඩු බව පරික්ෂා කරන අය විසින් පවා දැනෙනු ඇත.
• දේශීය නිෂ්පාදනයේ ප්රතිලාභ සහ තිරසාර ජීවන රටාව අපරිමිතය.
• පරිභෝජනය කරන්නේ කවුරුන් ද යන්න නොසලකා පරිභෝජනය අවම කිරීම සඳහා පෘථිවි පරිසරය විසින් අවශ්ය වේ.
• ධනවත් ජාතීන් විසින් ඛනිජ තෙල් වැනි ඉතාම විනාශකාරී සම්පත් පරිභෝජනය කරන විශාලතම ක්රමයක් වනුයේ යුද්ධයේ මට්ටමින් ය.
• හරිත බලශක්තිය හා යටිතල ව්යුහය, දැන් දැන් ආයෝඡනයෙන් ආයෝජනය කර ඇති අරමුදල් එහි ස්ථාන මාරු කර තිබේ නම් ඔවුන්ගේ උද්ඝෝෂකයන්ගේ අතිඋතුම් මනෝගතීන් අභිබවා යනවා.

යුද්ධය විකල්ප වියදම් හෝ බදු කප්පාදුවලට වඩා අඩු රැකියා සපයයි. එහෙත්, තරුණයන්ට වටිනා පාඩම්, චරිත ගොඩනැංවීම සහ හොඳ පුරවැසියන් පුහුණු කිරීම සඳහා උගන්වන ලද උතුම් හා ප්රශංසනීය රැකියා සැපයිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්, යුද්ධය නොමැතිව යුද පුහුණුවක් හා සහභාගිත්වයක් ලබා ගත හැකි සියලු දේ නිර්මාණය කළ හැකිය. යුද පුහුණුවක් සමඟ එය බොහෝ දුරට සුදුසු නොවේ. යුද්ධය සූදානම් කිරීම මගින් උගන්වනු ලබන්නේ සමාජයට දරුණු ලෙස සලකන හැසිරීමයි. කීකරුකමේ අන්තරායන්ද උගන්වයි. යුද්ධයට ධෛර්යය හා පරිත්යාගයන් ඇතුළත් කළ හැකි නමුත් අකාර්යක්ෂම ඉලක්ක සඳහා අන්ධ සහය ලබා දීම මගින් සැබැවින්ම නරක ආදර්ශයකි. නොසැලකිලිමත් ධෛර්යය සහ පරිත්යාගය ගුණාංගය නම්, හන්-රණවිරුවෝ මනුෂ්යයන්ට වඩා සානුකම්පිතව සිටිති.

යුද්ධවලින් පිටත ජීවිත බේරාගත් මොළයේ ශල්යකර්ම ක්රම දියුණු කිරීම සඳහා මෑත කාලීන යුද්ධවලට මුදල් ප්රදානය කර ඇත. මෙම වෙබ් අඩවියේ අන්තර්ජාලය විශාල වශයෙන් එක්සත් ජනපද මිලිටරිය විසින් වර්ධනය කර ඇත. එහෙත් යුද්ධයෙන් තොරව නිර්මාණය කළහොත් එවැනි රිදී ආලේපන තරු දර්පණය විය හැකිය. පර්යේෂණවලින් හා සංවර්ධනයෙන් වඩාත් කාර්යක්ෂම හා වගකිව යුතු අතර මිලිටරිය වෙතින් වෙන් කරනු ලබන්නේ නම් වඩාත් ඵලදායී ප්රදේශ වෙත යොමු කෙරේ.

ඒ හා සමානව, මානුෂීය ආධාරක මෙහෙයුම් මිලිටරිය තොරව වඩා හොඳින් ක්රියාත්මක විය හැකිය. ගුවන් යානා නෞකාව යනු ආපදා සහන ගෙන ඒම සඳහා වඩා මිල අධික හා අකාර්යක්ෂම මාර්ගයකි. මිලිටරි ප්රහාරයන් සඳහා වන ආවරණ සඳහා වොෂිංටනය සහය ලබා දීම හෝ ප්රදේශයක ස්ථිරවම ස්ථානගත කර ඇති බවට ජනයා දැන සිටි සාධාරණ සැකයකින් තොරව වැරදිය.

යුද්ධ නිර්මාණකරුවන්ගේ චේතනාවන් ශ්රේෂ්ඨ නැත

බොහෝ යුද, රාජ්ය හා හමුදා සේවකයින් ඇතුළු බොහෝ දෙනෙක් යහපත් චේතනාවකින් යුක්ත බැවින්, යුද්ධයන් මානුෂීය ලෙස වෙළඳාම් කර ඇත. එහෙත් යුද්ධයේ දී තීරනය කරන අය නිසැකවම එසේ නොකරයි. නඩුවකට පසු, ත්යාගශීලී චේතනාවන්ට වඩා අඩු ලේඛනගත කර ඇත.

"සෑම අධිෂ්ඨානශීලී අධිරාජ්යයක්ම, එය සාමය, සුරක්ෂිතභාවය සහ නිදහස ගෙන ඒමට ලෝකය යටත් කරගනී. එය ඇගේ පුතුන් වෙනුවෙන් වඩාත් ම උතුම් හා මානුෂීය අරමුනු වෙනුවෙන් පූජා කරනු ලබයි. එය බොරුවක් වන අතර එය පුරාණ බොරුවක් නමුත් පරම්පරා තවමත් උත්සන්න වී එය විශ්වාස කරයි. "- හෙන්රි ඩේවිඩ් ටොරෝ

ඉහත සාරාංශය.

අතිරේක තොරතුරු සහිත සම්පත්.

සටහන්:

1. අවසන් වරට එවැනි මත විමසුම 2010 අගෝස්තු මාසයේදී ගැලප් විය හැකිය.
2. සොග්බි, 20 දෙසැම්බර් 2011.
3. අවසන් වරට එවැනි මත විමසුම 2010 අගෝස්තු මාසයේදී සීබීඑස් ප්‍රවෘත්ති විය හැකිය.

වෙනත් මිථ්යාවන්:

යුද්ධය අනිවාර්යයි.

යුද්ධය අවශ්යයි.