By සාම ෛජව විද්යාව, දෙසැම්බර් 2, 2022
මෙම විශ්ලේෂණය පහත පර්යේෂණ සාරාංශ කර පිළිබිඹු කරයි: Saulich, C., & Werthes, S. (2020). සාමය සඳහා දේශීය විභවයන් ගවේෂණය කිරීම: යුද්ධ කාලවලදී සාමය පවත්වා ගැනීමට උපාය මාර්ග. සාමය ගොඩනැගීම, 8 (1), 32-53.
කතාබස්
- සාමකාමී සමාජ, සාම කලාප (ZoPs) සහ යුධ නොවන ප්‍රජාවන්ගේ පැවැත්ම පෙන්නුම් කරන්නේ යුද කාලීන ප්‍රචණ්ඩත්වයේ පුලුල් සන්දර්භය තුළ පවා ප්‍රජාවන්ට විකල්ප සහ නියෝජිතායතන ඇති බවත්, ආරක්ෂාව සඳහා අවිහිංසාවාදී ප්රවේශයන් ඇති බවත්, ඇදගෙන යාමෙන් නොවැළැක්විය හැකි කිසිවක් නොමැති බවත් ය. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍ර තුළට ඔවුන්ගේ දැඩි ඇදීම නොතකා.
- "සාමය සඳහා දේශීය විභවයන්" නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් ගැටුම් වැලැක්වීම සඳහා නව ක්‍රමෝපායන්, පවතින ගැටුම් වැලැක්වීමේ පියවරයන් පොහොසත් කරමින් අපරාධකරුවන්ට හෝ වින්දිතයින්ට පමණක් ඔබ්බට දේශීය ක්‍රියාකාරීන්ගේ පැවැත්ම අනාවරණය වේ.
- බාහිර ගැටුම් වැලැක්වීමේ ක්‍රියාකරුවන්ට යුද්ධයෙන් පීඩාවට පත් ප්‍රදේශවල සිටින යුද නොවන ප්රජාවන් හෝ ZoPs පිළිබඳ වැඩි දැනුවත් භාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැකි අතර, ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම් හරහා මෙම මුලපිරීම්වලට “කිසිම හානියක් නොවන” බව සහතික කර ගැනීමෙන්, වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රාදේශීය හැකියාවන් විස්ථාපනය හෝ දුර්වල කළ හැකිය.
- යුධ නොවන ප්රජාවන් විසින් භාවිතා කරනු ලබන ප්රධාන උපාය මාර්ග මගින් ධ්‍රැවීකරණය වූ යුධ කාලීන අනන්යතා අභිබවා යන සාමූහික අනන්යතා ශක්තිමත් කිරීම, සන්නද්ධ ක්‍රියාකාරීන් සමඟ ප්‍රගාමීව සම්බන්ධ වීම, හෝ සන්නද්ධ ගැටුම්වලට සහභාගී වීම වැලැක්වීම හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා ප්රජාවන් ඔවුන්ගේම හැකියාවන් මත විශ්වාසය ගොඩනැගීම වැනි ගැටුම් වැළැක්වීමේ ප්‍රතිපත්ති දැනුම් දිය හැක.
- පුළුල් කලාපය තුළ සාර්ථක යුද නොවන ප්රජාවන් පිළිබඳ දැනුම ව්‍යාප්ත කිරීම, සමස්තයක් ලෙස කලාපය වඩාත් ගැටුම්වලට ඔරොත්තු දෙන, අනෙකුත් යුද නොවන ප්‍රජාවන්ගේ සංවර්ධනය දිරිමත් කිරීම මගින් පශ්චාත් ගැටුම් සාමය ගොඩනැගීමට ආධාර කළ හැකිය.
ප්‍රායෝගිකව දැනුවත් කිරීම සඳහා ප්රධාන තීක්ෂ්ණ බුද්ධියe
- යුධ නොවන ප්රජාවන් සාමාන්‍යයෙන් සාකච්ඡා කෙරෙන්නේ ක්‍රියාකාරී යුද කලාපවල සන්දර්භය තුළ වුවද, එක්සත් ජනපදයේ වත්මන් දේශපාලන වාතාවරණය යෝජනා කරන්නේ එක්සත් ජනපද ඇමරිකානුවන් අපගේම ගැටුම් වැලැක්වීමේ ප්‍රයත්නයන්හිදී-විශේෂයෙන් සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම සහ පවත්වාගෙන යාමේ දී යුද නොවන ප්‍රජාවන්ගේ උපාය මාර්ග කෙරෙහි වඩාත් සමීප අවධානයක් යොමු කළ යුතු බවයි. ධ්‍රැවීකරණය වූ අනන්යතා සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්රතික්ෂේප කරන හරස් කැපුම් අනන්යතා ශක්තිමත් කිරීම.
සාරාංශය
දේශීය සාමය ගොඩනැගීමේ උනන්දුව මෑතකාලීනව ඉහළ ගියද, ජාත්‍යන්තර ක්‍රියාකාරීන් බොහෝ විට මෙම ක්‍රියාවලීන් සැකසීමේදී සහ සැලසුම් කිරීමේදී ප්‍රාථමික නියෝජිතායතනය රඳවා ගනී. දේශීය නළුවන් බොහෝ විට සංකල්පනය කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේම අයිතියෙන් සාමය ගොඩනැගීමේ ස්වාධීන නියෝජිතයන් ලෙස නොව, ජාත්‍යන්තර ප්‍රතිපත්තිවල “ලබන්නන්” හෝ “ප්‍රතිලාභීන්” ලෙස ය. ක්‍රිස්ටිනා සෝලිච් සහ සාස්ච වර්තේස් ඒ වෙනුවට ඔවුන් හඳුන්වන දේ පරීක්ෂා කිරීමට කැමති "සාමය සඳහා දේශීය විභවයන්," ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම්වලට සහභාගී වීම ප්රතික්ෂේප කරන ප්රජාවන් සහ සමාජයන්, ඒවා වහාම අවට සිටින අය පවා, බාහිර ප්‍රබෝධයකින් තොරව ලොව පුරා පවතින බව පෙන්වා දෙයි. විශේෂයෙන්ම සාමය සඳහා දේශීය විභවයන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගවේෂණය කිරීමට කතුවරුන් උනන්දු වෙති යුද නොවන ප්රජාවන්, ගැටුම් වැළැක්වීම සඳහා වඩාත් නව්‍ය ප්රවේශයන් දැනුම් දිය හැක.
| සාමය සඳහා දේශීය විභවයන්: "ප්‍රාදේශීය කණ්ඩායම්, ප්රජාවන්, හෝ සාර්ථක ලෙස සමාජ ස්වාධීනව ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ/හෝ අද්විතීය, සන්දර්භය-විශේෂිත ගැටුම් කළමනාකරණ යාන්ත්‍රණයන් හේතුවෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වය අවම කිරීම හෝ ඔවුන්ගේ පරිසරයේ ගැටුම් වලින් ඉවත් වීම.
යුද නොවන ප්රජාවන්: "සාර්ථක ලෙස ගැටුම් මඟහරින සහ සටන් කරන එක් පාර්ශ්වයක් විසින් අවශෝෂණය කර ගන්නා යුද කලාප මධ්‍යයේ ප්‍රාදේශීය ප්රජාවන්." සාම කලාප: ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ප්‍රජා සාමාජිකයින් ආරක්ෂා කිරීමේ මූලික අරමුණ ඇතිව "දිගින් දිග්ගැසුණු සහ ප්‍රචණ්ඩකාරී අන්තර් රාජ්‍ය ගැටුම් මධ්‍යයේ සිරවී සිටින ප්‍රාදේශීය ප්රජාවන් [එම] සාම ප්රජාවන් හෝ ඔවුන්ගේ මව්බිම ප්‍රාදේශීය සාම කලාපයක් (ZoP) ලෙස ප්‍රකාශ කරති. Hancock, L., & Mitchell, C. (2007). සාමයේ කලාප. Bloomfield, CT: Kumarian Press. සාමකාමී සමාජ: "[ඔවුන්ගේ] සංස්කෘතිය සහ සංස්කෘතික සංවර්ධනය සාමකාමීත්වය දෙසට යොමු කර ඇති සමාජයන්" සහ "ප්‍රචණ්ඩත්වය අවම කරන සහ සාමය ප්රවර්ධනය කරන අදහස්, සදාචාරය, හර පද්ධතීන් සහ සංස්කෘතික ආයතන දියුණු කර ඇත." කෙම්ප්, ජී. (2004). සාමකාමී සමාජ සංකල්පය. G. Kemp සහ DP Fry හි (සංස්කරණය), සාමය පවත්වා ගැනීම: ගැටුම් නිරාකරණය සහ ලොව පුරා සාමකාමී සමාජ. ලන්ඩන්: Routledge. |
කතුවරුන් ආරම්භ කරන්නේ සාමය සඳහා දේශීය විභවයන් පිළිබඳ විවිධ කාණ්ඩ තුනක් විස්තර කිරීමෙනි. සාමකාමී සමාජ යුධ නොවන ප්‍රජාවන්ට එරෙහිව සාමය කරා දිගුකාලීන සංස්කෘතික මාරුවීම් ඇති කරයි සාමයේ කලාප, සක්‍රීය ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම් සඳහා වඩාත් ක්ෂණික ප්‍රතිචාර වේ. සාමකාමී සමාජයන් "සම්මුතිය-නැඹුරු තීරණ ගැනීම සඳහා අනුග්රහය දක්වයි" සහ "සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ ලෝක දෘෂ්ඨි [ශාරීරික) හිංසනය මූලික වශයෙන් ප්රතික්ෂේප කරන සහ සාමකාමී හැසිරීම් ප්රවර්ධනය කරයි. ඔවුන් අභ්‍යන්තරව හෝ බාහිරව සාමූහික ප්‍රචණ්ඩත්වයේ නියැලෙන්නේ නැත, පොලිසියක් හෝ හමුදාවක් නැත, සහ අන්තර් පුද්ගල ප්‍රචණ්ඩත්වය අත්විඳින්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. සාමකාමී සමාජයන් පිළිබඳ අධ්‍යයනය කරන විද්වතුන් ද සටහන් කරන්නේ සමාජ ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින්ගේ අවශ්‍යතාවලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් වෙනස් වන බවයි, එනම් කලින් සාමකාමී නොවූ සමාජයන් ක්‍රියාශීලී තීරණ ගැනීම සහ නව ප්‍රමිති සහ සාරධර්ම වගා කිරීම තුළින් එසේ විය හැකි බවයි.
සාමයේ කලාප (ZoPs) පදනම් වී ඇත්තේ අභයභූමිය යන සංකල්පය තුළ වන අතර එමඟින් ඇතැම් අවකාශයන් හෝ කණ්ඩායම් ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ආරක්ෂාකාරී තෝතැන්නක් ලෙස සැලකේ. බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, ZoPs යනු සන්නද්ධ ගැටුම් හෝ පසුව ඇති වූ සාම ක්‍රියාවලියේදී ප්‍රකාශ කරන ලද භෞමිකව බැඳී ඇති ප්රජාවන් වන නමුත් ඉඳහිට ඔවුන් විශේෂිත පුද්ගලයින් කණ්ඩායම් සමඟ (ළමයින් වැනි) බැඳී ඇත. ZoPs අධ්‍යයනය කරන විද්වතුන් ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වයට හිතකර සාධක හඳුනාගෙන ඇත, එනම් “ශක්තිමත් අභ්‍යන්තර ඒකාබද්ධතාව, සාමූහික නායකත්වය, සටන් කරන පාර්ශ්වයන්ට අපක්ෂපාතීව සැලකීම, [ ] පොදු සම්මතයන්,” පැහැදිලි සීමාවන්, පිටස්තරයින්ට එල්ල වන තර්ජනයක් නොමැතිකම සහ ZoP තුළ වටිනා භාණ්ඩ නොමැතිකම. (එය ප්‍රහාර පෙළඹවිය හැක). තුන්වන පාර්ශ්වයන් බොහෝ විට සාම කලාප සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, විශේෂයෙන් පූර්ව අනතුරු ඇඟවීම් හෝ දේශීය ධාරිතාව ගොඩනැගීමේ උත්සාහයන් හරහා.
අවසාන වශයෙන්, යුධ නොවන ප්රජාවන් ZoP වලට බෙහෙවින් සමාන ය, ඔවුන් ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම් වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් මතු වන අතර සෑම පැත්තකින්ම සන්නද්ධ ක්‍රියාකාරීන්ගෙන් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය පවත්වා ගැනීමට කැමති නමුත්, ඔවුන් සමහර විට ඔවුන්ගේ දිශානතියේ දී වඩාත් ප්‍රායෝගික වන අතර, සාමවාදී අනන්‍යතාවයක් සහ සම්මතයන් කෙරෙහි අඩු අවධාරණයක් ඇත. . ගැටුම ව්‍යුහගත කරන අනන්‍යතාවයෙන් බැහැරව හරස් කැපීමේ අනන්‍යතාවයක් නිර්මාණය කිරීම යුද නොවන ප්‍රජාවන්ගේ මතුවීම හා පවත්වාගෙන යාම සඳහා තීරණාත්මක වන අතර අභ්‍යන්තර සමගිය ශක්තිමත් කිරීමට සහ ගැටුමෙන් වෙන්ව ප්‍රජාව නියෝජනය කිරීමට උපකාරී වේ. මෙම අතිවිශාල අනන්‍යතාවය “ප්‍රජාවට හුරුපුරුදු සහ ස්වාභාවික නමුත් සටන් කරන පාර්ශ්වයන්ගේ අනන්‍යතාවයේ කොටසක් නොවන උපායමාර්ගික සම්බන්ධක ලෙස පොදු වටිනාකම්, අත්දැකීම්, මූලධර්ම සහ ඓතිහාසික සන්දර්භයන්” මත උකහා ගනී. යුද නොවන ප්රජාවන් අභ්‍යන්තරව පොදු සේවාවන් පවත්වාගෙන යාම, සුවිශේෂී ආරක්ෂක උපාය මාර්ග (ආයුධ තහනම් වැනි), සහභාගීත්ව, ඇතුළත්, සහ ප්‍රතිචාරාත්මක නායකත්වය සහ තීරණ ගැනීමේ ව්‍යුහයන් වර්ධනය කිරීම සහ සන්නද්ධ කණ්ඩායම් සමඟ සාකච්ඡා කිරීම ඇතුළුව “ගැටුමට සම්බන්ධ සියලුම පාර්ශ්වයන් සමඟ ප්‍රගාමීව සම්බන්ධ වීම” සිදු කරයි. , ඔවුන්ගෙන් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය තහවුරු කරන අතරතුර. තවද, ශිෂ්‍යත්වය යෝජනා කරන්නේ තෙවන පාර්ශවීය සහයෝගය ZoP වලට වඩා යුධ නොවන ප්‍රජාවන්ට තරමක් අඩු වැදගත්කමක් විය හැකි බවයි (මෙම වෙනස සහ ZoPs සහ යුධ නොවන ප්රජාවන් අතර අනෙක් ඒවා අතර සැලකිය යුතු අතිච්ඡාදනය ඇති බැවින්, කතුවරුන් පිළිගන්නේ යම් තරමකට හෝ වැඩි වශයෙන් ප්‍රකාශ කළ හැකි බවයි. දෙකේ සැබෑ අවස්ථා).
සාමය සඳහා වූ මෙම ප්‍රාදේශීය විභවයන්ගේ පැවැත්මම පෙන්නුම් කරන්නේ යුද කාලීන ප්‍රචණ්ඩත්වයේ පුලුල් සන්දර්භය තුළ පවා ප්‍රජාවන්ට විකල්ප සහ නියෝජිතායතන ඇති බවත්, ආරක්ෂාව සඳහා අවිහිංසාවාදී ප්රවේශයන් ඇති බවත්, සටන්කාමී ධ්‍රැවීකරණයේ ප්‍රබලත්වය තිබියදීත්, ඇදගෙන යාමෙන් නොවැළැක්විය හැකි දෙයක් නොමැති බවත් ය. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ චක්‍රවලට.
අවසාන වශයෙන්, කතුවරුන් මෙසේ අසයි: සාමය සඳහා වන දේශීය විභවයන්, විශේෂයෙන් යුද නොවන ප්රජාවන්, ගැටුම් වැළැක්වීමේ ප්‍රතිපත්තිය සහ භාවිතයන් පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය දැනුම් දෙන්නේ කෙසේද - විශේෂයෙන් ජාත්‍යන්තර සංවිධාන විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද ගැටුම් වැළැක්වීම සඳහා ඉහළ-පහළ ප්රවේශයන් රාජ්‍ය කේන්ද්‍රීය යාන්ත්‍රණයන් කෙරෙහි අසීමිත ලෙස අවධානය යොමු කිරීමට නැඹුරු වේ. නැත්නම් දේශීය ධාරිතාව අඩු කරනවාද? කතුවරුන් පුළුල් ගැටුම් වැළැක්වීමේ උත්සාහයන් සඳහා පාඩම් හතරක් හඳුනා ගනී. පළමුව, සාමය සඳහා වන දේශීය විභවයන් බැරෑරුම් ලෙස සලකා බැලීමෙන්, ගැටුම් වැලැක්වීම සඳහා නව උපාය මාර්ග සහිත දේශීය ක්‍රියාකාරීන් - අපරාධකරුවන් හෝ වින්දිතයින් ඔබ්බට - පවතින බව හෙළිදරව් කරන අතර හැකි යැයි සිතන ගැටුම් වැලැක්වීමේ ක්‍රියාමාර්ගවල ප්‍රතිරූපය පොහොසත් කරයි. දෙවනුව, බාහිර ගැටුම් වැලැක්වීමේ ක්‍රියාකාරීන්ට ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම් හරහා මෙම මුලපිරීම් වලට "කිසිදු හානියක්" සිදු නොවන බව සහතික කර ගැනීමෙන්, වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රාදේශීය හැකියාවන් විස්ථාපනය කිරීමට හෝ දුර්වල කිරීමට හැකි වන පරිදි, යුද්ධයෙන් පීඩාවට පත් ප්‍රදේශවල යුද නොවන ප්රජාවන් හෝ ZoPs පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුවත්භාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය. තෙවනුව, යුධ නොවන ප්රජාවන් විසින් භාවිතා කරනු ලබන ප්රධාන උපාය මාර්ග, ධ්‍රැවීකරණය වූ යුධ කාලීන අනන්යතා ප්රතික්ෂේප කරන සහ අභිබවා යන සාමූහික අනන්යතා ශක්තිමත් කිරීම, “ප්‍රජාවේ අභ්‍යන්තර එකමුතුව ශක්තිමත් කිරීම සහ ඔවුන්ගේ යුද නොවන ස්ථාවරය බාහිරව සන්නිවේදනය කිරීමට උපකාර කිරීම” වැනි සැබෑ වැළැක්වීමේ ප්‍රතිපත්ති දැනුම් දිය හැකිය. සන්නද්ධ නළුවන් සමඟ ක්රියාකාරීව සම්බන්ධ වීම; හෝ සන්නද්ධ ගැටුම්වලට සහභාගී වීම වැලැක්වීම හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා ප්රජාවන් ඔවුන්ගේම හැකියාවන් මත රඳා සිටීම ගොඩනැගීම. හතරවනුව, පුළුල් කලාපය තුළ සාර්ථක යුද නොවන ප්රජාවන් පිළිබඳ දැනුම ව්‍යාප්ත කිරීම, සමස්තයක් ලෙස කලාපය වඩාත් ගැටුම්වලට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාවක් ඇති කරමින් අනෙකුත් යුද නොවන ප්‍රජාවන්ගේ සංවර්ධනය දිරිමත් කිරීම මගින් පශ්චාත් ගැටුම් සාමය ගොඩනැගීමට ආධාර කළ හැකිය.
පුහුණුවීම් දැනුම් දීම
යුධ නොවන ප්රජාවන් සාමාන්‍යයෙන් සක්‍රීය යුද කලාපවල සන්දර්භය තුළ සාකච්ඡා කරනු ලැබුවද, එක්සත් ජනපදයේ වත්මන් දේශපාලන වාතාවරණය යෝජනා කරන්නේ එක්සත් ජනපද ඇමරිකානුවන් අපගේම ගැටුම් වැලැක්වීමේ ප්‍රයත්නයන්හිදී යුද නොවන ප්‍රජාවන්ගේ උපාය මාර්ග කෙරෙහි සමීප අවධානයක් යොමු කළ යුතු බවයි. විශේෂයෙන්, එක්සත් ජනපදයේ ධ්‍රැවීකරණය සහ ප්‍රචණ්ඩ අන්තවාදයේ නැගීමත් සමඟ, අප සෑම කෙනෙකුම ඇසිය යුතුය: එය කිරීමට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද? my ප්‍රජාව ප්‍රචණ්ඩ චක්‍රවලට ඔරොත්තු දෙනවාද? සාමය සඳහා දේශීය විභවයන් පිළිබඳ මෙම පරීක්ෂණය මත පදනම්ව, අදහස් කිහිපයක් මතකයට එයි.
පළමුව, තමන්ට ඇත්තේ ඉතා සුළු දෙයක් යැයි හැඟිය හැකි ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම්කාරී අවස්ථාවන්හිදී පවා තමන්ට නියෝජිතායතනයක් ඇති බව - වෙනත් විකල්ප ඔවුන්ට ඇති බව හඳුනා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. සමූලඝාතන සමයේදී යුදෙව්වන් බේරාගත් පුද්ගලයින් කිසිවක් නොකළ හෝ හානියක් කළ අයගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත් ප්රධාන ලක්ෂණයක් වූයේ නියෝජිත හැඟීමක් බව සඳහන් කිරීම වටී. ක්‍රිස්ටින් රෙන්වික් මොන්රෝගේ අධ්‍යයනය ලන්දේසි ගලවා ගත් අය, අසල සිටි අය සහ නාසි සහයෝගිතාකරුවන්. කෙනෙකුගේ විභව කාර්යක්ෂමතාව දැනීම ක්‍රියා කිරීමට සහ විශේෂයෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහි වීමට තීරණාත්මක පළමු පියවරකි.
දෙවනුව, ප්‍රචණ්ඩ ගැටුමේ ධ්‍රැවීකරණය වූ අනන්‍යතාවයන් ප්රතික්ෂේප කරන සහ අභිබවා යන කැපී පෙනෙන, ප්‍රචලිත අනන්‍යතාවයක් ප්‍රජා සාමාජිකයින් විසින් හඳුනාගත යුතු අතර, එම ප්‍රජාවට අර්ථවත් වන සම්මතයන් හෝ ඉතිහාසයන් උකහා ගනිමින් - ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම ප්රතික්ෂේප කිරීම සන්නිවේදනය කරන අතරම ප්‍රජාව එක්සත් කළ හැකි අනන්‍යතාවයකි. මෙය නගරය පුරා අනන්‍යතාවයක් විය හැකිද (බොස්නියානු යුද්ධයේදී බහු සංස්කෘතික ටුස්ලා සඳහා වූවාක් මෙන්) හෝ දේශපාලන බෙදීම් හෝ වෙනත් ආකාරයක අනන්‍යතාවයක් කපා හැරිය හැකි ආගමික අනන්‍යතාවයක් මෙම ප්‍රජාව පවතින පරිමාණය සහ ප්‍රාදේශීය මොනවාද යන්න මත රඳා පවතී. අනන්යතා ලබා ගත හැකිය.
තෙවනුව, විවිධ ප්‍රජා සාමාජිකයින්ගේ විශ්වාසය සහ මිලදී ගැනීම් ලබා ගන්නා ප්‍රජාව තුළ අන්තර්ගත සහ ප්‍රතිචාරාත්මක තීරණ ගැනීමේ සහ නායකත්ව ව්‍යුහයන් වර්ධනය කිරීම සඳහා බැරෑරුම් චින්තනය කැප කළ යුතුය.
අවසාන වශයෙන්, ප්‍රජා සාමාජිකයින් ඔවුන්ගේ පෙර පැවති ජාල සහ සටන් කරන පාර්ශ්වයන්/සන්නද්ධ ක්‍රියාකාරීන් වෙත ප්‍රවේශ වීමේ ස්ථාන පිළිබඳව උපායශීලීව සිතිය යුතු අතර, ඔවුන් සමඟ ක්‍රියාශීලීව සම්බන්ධ වීමට, දෙපාර්ශවයෙන් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය පැහැදිලි කිරීමට - නමුත් ඔවුන්ගේ සබඳතා සහ ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා තුළ ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය ඉහළ නැංවීමට. මෙම සන්නද්ධ නළුවන් සමඟ.
මෙම මූලද්‍රව්‍ය බොහොමයක් රඳා පවතින්නේ සබඳතා ගොඩ නැගීම මත බව සඳහන් කිරීම වටී - විවිධ ප්‍රජා සාමාජිකයින් අතර පවතින සබඳතා ගොඩ නැගීම, එනම් පොදු අනන්‍යතාවයක් (ධ්‍රැවීකරණය වූ අනන්යතා හරහා කපා හරින) අව්‍යාජ යැයි හැඟෙන අතර මිනිසුන් ඔවුන්ගේ තීරණ ගැනීමේදී සහජීවනයේ හැඟීමක් බෙදා ගනී. තවද, ධ්‍රැවීකරණය වූ අනන්යතා රේඛා හරහා සබඳතා ශක්තිමත් වන තරමට, ගැටුමක දෙපැත්තේම/සියලු පාර්ශ්වයේ සිටින සන්නද්ධ ක්‍රියාකාරීන්ට ප්‍රවේශ වීමේ ස්ථාන වැඩි වේ. තුළ වෙනත් පර්යේෂණ, මෙහි ජර්මානු ලෙස පෙනෙන පරිදි, අශුතෝෂ් වර්ෂනි සඳහන් කරන්නේ හුදෙක් තාවකාලික සබඳතා ගොඩනැගීමේ වැදගත්කම නොව ධ්‍රැවීකරණය වූ අනන්යතා හරහා “සමාජමය නියැලීමේ” වැදගත්කමයි - සහ මෙම ආයතනික, හරස් කැපුම් නියැලීමේ ආකාරය ප්රජාවන් විශේෂයෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වයට ඔරොත්තු දිය හැක්කේ කෙසේද යන්නයි. . පෙනෙන තරම් කුඩා ක්‍රියාවක් බැවින්, එක්සත් ජනපදයේ දේශපාලන ප්‍රචණ්ඩත්වය වැලැක්වීම සඳහා අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට මේ මොහොතේ කළ හැකි වැදගත්ම දෙය වන්නේ අපගේම ජාල පුළුල් කිරීම සහ අපගේ ඇදහිලිවන්ත ප්රජාවන් තුළ දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ වෙනත් විවිධත්වයන් වගා කිරීමයි. අපගේ පාසල්, අපගේ රැකියා ස්ථාන, අපගේ වෘත්තීය සමිති, අපගේ ක්‍රීඩා සමාජ, අපගේ ස්වේච්ඡා ප්රජාවන්. එවිට, ප්‍රචණ්ඩත්වය හමුවේ මෙම හරස් කැපුම් සබඳතා සක්‍රීය කිරීමට කවදා හෝ අවශ්ය වුවහොත්, ඔවුන් එහි සිටිනු ඇත.
ප්‍රශ්න මතු කළා
- මෙම ප්‍රයත්නයන් අවසානයේ දුර්වල කළ හැකි පරායත්තතා ඇති නොකර, ඉල්ලා සිටින විට, ජාත්‍යන්තර සාමය ගොඩනැංවීමේ ක්‍රියාකාරීන් යුධ නොවන ප්‍රජාවන්ට සහ සාමය සඳහා වෙනත් දේශීය විභවයන් සඳහා සහය ලබා දෙන්නේ කෙසේද?
- ධ්‍රැවීකරණය වූ අනන්යතා හරහා සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්රතික්ෂේප කරන සහ බෙදීම් හරහා කපා හරින පුළුල් අනන්‍යතාවයක් වර්ධනය කර ගැනීමට ඔබේ ආසන්න ප්‍රජාව තුළ ඔබට හඳුනාගත හැකි අවස්ථා මොනවාද?
අඛණ්ඩ කියවීම
Anderson, MB, & Wallace, M. (2013). යුද්ධයෙන් ඉවත් වීම: ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම් වැළැක්වීමේ උපාය මාර්ග. Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers. https://mars.gmu.edu/bitstream/handle/1920/12809/Anderson.Opting%20CC%20Lic.pdf?sequence=4&isAllowed=y
මැක්විලියම්ස්, ඒ. (2022). වෙනස්කම් හරහා සබඳතා ගොඩනඟා ගන්නේ කෙසේද. අද. 9 නොවැම්බර් 2022 දින ලබා ගන්නා ලදී https://www.psychologytoday.com/us/blog/your-awesome-career/202207/how-build-relationships-across-differences
Varshney, A. (2001). ජනවාර්ගික ගැටුම සහ සිවිල් සමාජය. ලෝක දේශපාලනය, 53, 362-398. https://www.un.org/esa/socdev/sib/egm/paper/Ashutosh%20Varshney.pdf
Monroe, KR (2011). භීෂණයේ සහ ජන සංහාරයේ යුගයක ආචාර ධර්ම: අනන්‍යතාවය සහ සදාචාරාත්මක තේරීම. Princeton, NJ: ප්රින්ස්ටන් විශ්වවිද්යාලයේ මුද්රණාලය. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691151434/ethics-in-an-age-of-terror-and-genocide
සාම ෛජව විද්යාව. (2022) විශේෂ ගැටළුව: ආරක්ෂාව සඳහා අවිහිංසාවාදී ප්රවේශයන්. 16 නොවැම්බර් 2022 දින ලබා ගන්නා ලදී https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/special-issue-nonviolent-approaches-to-security/
Peace Science Digest. (2019) බටහිර අප්‍රිකානු සාමයේ කලාප සහ දේශීය සාමය ගොඩනැගීමේ මුලපිරීම්. 16 නොවැම්බර් 2022 දින ලබා ගන්නා ලදී https://warpreventioninitiative.org/peace-science-digest/west-african-zones-of-peace-and-local-peacebuilding-initiatives/
ආයතන
විසිත්ත කාමර සංවාද: https://livingroomconversations.org/
PDX සුව කරන්න: https://cure-pdx.org
ප්රධාන වචන: යුධ නොවන ප්රජාවන්, සාමයේ කලාප, සාමකාමී සමාජ, ප්‍රචණ්ඩත්වය වැළැක්වීම, ගැටුම් වැළැක්වීම, ප්‍රාදේශීය සාමය ගොඩනැගීම
