දකුණු සුඩානයේ යුද්ධය හා සාමය පිළිබඳ පාඩම්

ජෝන් රුවර්, සැප්තැම්බර් 20, 2019

පසුගිය ශීත and තුව හා වසන්තය තුළ දකුණු සුඩානයේ “ජාත්‍යන්තර ආරක්ෂණ නිලධාරියෙකු” ලෙස 4 මාස ගණනක් සේවය කිරීමට මට වරප්‍රසාදය හිමිවිය. ලෝකයේ විශාලතම සංවිධානයක් වන අවිහිංසාවාදී සාම බලකාය (එන්පී) සමඟ ප්‍රදේශ වල සිවිල් වැසියන් නිරායුධව ආරක්ෂා කිරීමේ ක්‍රමවේදයන් අනුගමනය කරයි. ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම. පසුගිය දශක කිහිපය තුළ ස්වේච්ඡා “සාම කන්ඩායම්” වල විවිධ සැකසුම් වල සමාන කාර්යයන් කරමින් සිටි මම, මෙම වෘත්තිකයන් වසර 16 ක අත්දැකීම් වලින් ඉගෙන ගත් දේ අදාළ කරගන්නේ කෙසේදැයි බැලීමටත්, සමාන අදහස් භාවිතා කරමින් වෙනත් කණ්ඩායම් සමඟ නිතිපතා සාකච්ඡා කිරීමටත් මම කැමැත්තෙමි. . එන්පී හි භූමිකම්පා කටයුතු පිළිබඳ අදහස් සහ විශ්ලේෂණය තවත් කාලයක් සඳහා මම ඉතිරි කරන අතර, දකුණු සුඩානයේ ජනතාවගෙන් යුද්ධය සහ සාමය ඇති කිරීම පිළිබඳව මා ඉගෙන ගත් දේ පිළිබඳව මෙහි අදහස් දැක්වීමට මට අවශ්‍යය, විශේෂයෙන් එය ඉලක්කයට අදාළ වන පරිදි World BEYOND War - දේශපාලනයේ මෙවලමක් ලෙස යුද්ධය තුරන් කිරීම සහ සාධාරණ හා තිරසාර සාමයක් ඇති කිරීම. විශේෂයෙන් මට ඇමරිකානුවෙකු ලෙස බොහෝ විට අසන්නට ලැබෙන යුද්ධයේ අදහස් හා දකුණු සුඩානයේ දී මට හමු වූ බොහෝ මිනිසුන්ගේ අදහස් අතර වෙනසක් කිරීමට මට අවශ්‍යය.

World BEYOND War ආරම්භ කරන ලද අතර එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ (මෙතෙක්) බොහෝ දුරට එක්සත් ජනපදයේ මිනිසුන් විසිනි, ඔවුන් විවිධ හේතූන් මත යුද්ධය දකින්නේ මිනිස් දුක් වේදනා සඳහා අනවශ්‍ය හේතුවක් ලෙස ය. මෙම මතය අප හොඳින් දන්නා මිථ්‍යාවන් යටතේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අපගේ සෙසු පුරවැසියන් සමඟ ගැටුම් ඇති කරයි - යුද්ධය යනු නොවැළැක්විය හැකි, අවශ්‍ය, යුක්ති සහගත හා ප්‍රයෝජනවත් සංයෝගයකි. එක්සත් ජනපදයේ වෙසෙන අපගේ අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුළ මෙතරම් ගැඹුරින් කාවැදී ඇති එම මිථ්‍යාවන් විශ්වාස කිරීමට සාක්ෂි තිබේ. නිදහස ලැබීමෙන් පසු අපේ ජාතිය 223 සිට 240 දක්වා යුද්ධයක යෙදී සිටින නිසා යුද්ධය නොවැළැක්විය හැකි බව පෙනේ. මගේ විශ්ව විද්‍යාල පංතියේ නවකයන් දන්නවා ඔවුන් ඉපදීමට පෙර සිටම එක්සත් ජනපදය අඛණ්ඩව යුද්ධයේ යෙදී සිටින බව. ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය නිරන්තරයෙන් රුසියාව, චීනය, උතුරු කොරියාව, ඉරානය හෝ යම් ත්‍රස්ත කණ්ඩායමක් හෝ වෙනත් ත්‍රස්තවාදීන්ගෙන් තර්ජන වාර්තා කරන නිසා යුද්ධය අවශ්‍ය බව පෙනේ. යුද්ධය පෙනෙන්නේ, ඉහත සඳහන් සියලු සතුරන්ගේ නායකයින් ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන්ගෙන් සමහරක් kill ාතනය කිරීම හෝ සිරගත කිරීම සහ යුද්ධයට සටන් කිරීමට අපගේ කැමැත්තෙන් තොරව, ඔවුන්ගෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට ලෝක ආධිපත්‍යය සඳහා නැඹුරු වූ ඊළඟ හිට්ලර් බවට පත්විය හැකි බැවිනි. 1814 (පර්ල් වරායට පහරදීම කිසි විටෙකත් ආක්‍රමණයක කොටසක් නොවීය) සිට අප වෙනත් හමුදාවක් විසින් ආක්‍රමණය නොකිරීමේ ගෞරවය එයට හිමිවන හෙයින් යුද්ධය ප්‍රයෝජනවත් බව පෙනේ. තවද, යුද කර්මාන්තය බොහෝ රැකියා උත්පාදනය කරනවා පමණක් නොව, හමුදාවට බැඳීම යනු ළමයෙකුට ණය රහිතව විද්‍යාලය හරහා ලබා ගත හැකි ක්‍රම කිහිපයෙන් එකකි - ROTC වැඩසටහනක් හරහා, සටන් කිරීමට එකඟ වීම හෝ අවම වශයෙන් යුද්ධ කිරීමට පුහුණු කිරීම.

මෙම සාක්ෂි අනුව, නිමක් නැති යුද්ධයක් පවා යම් මට්ටමකින් අර්ථවත් වන අතර, ඒ අනුව අප ජීවත් වන්නේ එහි සිටින සියලු සතුරන්ට වඩා විශාල මිලිටරි අයවැයක් ඇති, වැඩි ආයුධ අපනයනය කරන, වැඩි සොල්දාදුවන් ස්ථානගත කරන, සහ වෙනත් ජාතීන්ට මැදිහත් වන රටක ය. මිලිටරි ක්‍රියාමාර්ග සමඟ පෘථිවියේ වෙනත් කිසිදු රටකට වඩා බොහෝ දුරින්. බොහෝ ඇමරිකානුවන්ට යුද්ධ කිරීම යනු අපගේ නිර්භීත තරුණ තරුණියන් අපගේ ජාතිය ආරක්ෂා කරන මහිමාන්විත වික්‍රමයකි. එයින් ගම්‍ය වන්නේ ලෝකයේ යහපත් සියල්ලකි.

1865 හි අපේම සිවිල් යුද්ධයෙන් පසු අපේ භූමියේ යුද්ධයෙන් පුළුල් ලෙස විනාශයට පත් නොවූ හෙයින් මෙම පරීක්ෂා නොකළ කතාව බොහෝ ඇමරිකානුවන්ට හොඳ ය. සටන් වල ශාරීරික හා මානසික කම්පනයෙන් පුද්ගලිකව පීඩාවට පත් වූ පුද්ගලයින් සහ පවුල්වල සාපේක්ෂව කුඩා සංඛ්‍යාවක් හැරුණු විට, යුද්ධය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව හෝඩුවාවක් ඇත්තේ ඇමරිකානුවන් අතළොස්සකි. මිථ්‍යාවන් මිලට නොගන්නා අප යුද්ධයට විරෝධය දක්වන විට, සිවිල් අකීකරුකමට පවා, යුද්ධයෙන් ජයග්‍රහණය කරන ලද නිදහසේ ප්‍රතිලාභීන් ලෙස අපව පහසුවෙන් කපා හරිනු ලැබේ.

අනෙක් අතට, දකුණු සුඩාන ජනතාව යුද්ධයේ ප්‍රති about ල පිළිබඳ විශේෂ experts යෝ වෙති. එක්සත් ජනපදය මෙන්, ඔවුන්ගේ රට 63 වසරවලට වඩා බොහෝ විට යුද්ධයක යෙදී ඇත. එහි මව් රට වන සුඩානය 1956 හි බ්‍රිතාන්‍යයෙන් ස්වාධීන වූ අතර දකුණ 2011 හි සුඩානයෙන් ස්වාධීන විය. කෙසේ වෙතත්, එක්සත් ජනපදය මෙන් නොව, මෙම යුද්ධ ඔවුන්ගේම නගරවල සහ ගම්වල සිදු කර ඇති අතර, මිනිසුන්ගේ මනස අවුල් කරන ප්‍රතිශතයක් killing ාතනය කිරීම සහ අවතැන් කිරීම සහ නිවාස හා ව්‍යාපාර විශාල පරිමාණයෙන් විනාශ කිරීම. එහි ප්‍රති result ලය සමකාලීන යුගයේ සිදු වූ දැවැන්තම මානුෂීය ව්‍යසනයකි. ජනගහනයෙන් තුනෙන් එකකට වඩා අවතැන්ව සිටින අතර, එහි පුරවැසියන්ගෙන් හතරෙන් තුනක් ආහාර හා අනෙකුත් අත්‍යවශ්‍ය දෑ සඳහා ජාත්‍යන්තර මානුෂීය සහන මත යැපෙන අතර, නූගත්කම අනුපාතය ලෝකයේ ඉහළම අගය යැයි කියනු ලැබේ. පොදු උපයෝගිතා සඳහා යටිතල පහසුකම් පාහේ නොමැත. ක්‍රියාකාරී නල සහ ජල පිරිපහදු කිරීමකින් තොරව බොහෝ පානීය ජලය ලබා දෙන්නේ ට්‍රක් රථ මගිනි. ජනගහනයෙන් අඩකටත් වඩා අඩු ප්‍රමාණයක් ඕනෑම ආරක්ෂිත ජල ප්‍රභවයකට ප්‍රවේශ විය හැකිය. බොහෝ අය මට ස්නානය කළ හා ගිලී ඇති කොළ පැහැති වළවල් හෝ පොකුණු මට පෙන්නුවා. ධනවත් අය සඳහා විදුලිය ජනනය කරනු ලබන්නේ තනි හෝ බහු ඩීසල් උත්පාදක ය. පදික මාර්‍ග කිහිපයක් ඇත, වියළි කාලයේ කරදරයක් නමුත් භයානක හෝ අපරාජිත වන විට වැසි සමයේ මාරාන්තික ගැටළුවකි. ගොවීන් බෝග වගා කිරීමට තරම් දුප්පත් ය, නැතහොත් killing ාතනය නැවත ආරම්භ වේ යැයි බියෙන් සිටිති, එබැවින් රට සඳහා බොහෝ ආහාර ආනයනය කළ යුතුය.

මට මුණගැසුණු සෑම කෙනෙකුටම පාහේ ඔවුන්ගේ වෙඩි උණ්ඩය හෝ වෙනත් කැළලක් මට පෙන්විය හැකිය, ඔවුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයා killed ාතනය කිරීම හෝ ඔවුන්ගේ බිරිඳ ඔවුන් ඉදිරිපිට දූෂණය කිරීම, ඔවුන්ගේ කුඩා පුතුන් හමුදාවට හෝ කැරලිකාර හමුදාවන්ට පැහැරගෙන යාම හෝ ඔවුන් ගමේ පිලිස්සීම දෙස බලා සිටි ආකාරය ගැන මට කියන්න. වෙඩි හුවමාරුවෙන් භීතියෙන් දිව්වා. යම් ආකාරයක කම්පනයකින් පෙළෙන පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රතිශතය අතිශයින් ඉහළ ය. බොහෝ අය තම ආදරණීයයන් සහ ඔවුන්ගේ දේපළ බොහෝමයක් හමුදා ප්‍රහාරයකට ලක්වීමෙන් පසු ආරම්භ කිරීම ගැන බලාපොරොත්තු රහිතව ප්‍රකාශ කළහ. ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ වැඩමුළුවකට අප සහයෝගයෙන් වැඩ කළ වයසක ඉමාම් අදහස් දැක්වීම ආරම්භ කළේ, “මම ඉපදුණේ යුද්ධයේ, මම මගේ මුළු ජීවිතයම යුද්ධයෙන් ගත කළෙමි, මම යුද්ධයෙන් අසනීප වී සිටිමි, යුද්ධයෙන් මිය යාමට මට අවශ්‍ය නැත. ඒ නිසයි මම මෙහි සිටින්නේ. ”

යුද්ධය පිළිබඳ ඇමරිකානු මිථ්‍යාවන් ඔවුන් දකින්නේ කෙසේද? ඔවුන්ට කිසිදු ප්‍රතිලාභයක් නොපෙනේ - එයින් ඇති වන විනාශය, බිය, තනිකම සහ පුද්ගලීකරණය පමණි. බොහෝ දෙනා යුද්ධය අවශ්‍ය යැයි නොකියනු ඇත. මක්නිසාද යත්, එයින් ඉතා සුළු පිරිසක් හැර අන් කිසිවෙකු එයින් ප්‍රයෝජන ලබා නොගන්නා බැවිනි. ඔවුන් යුද්ධය යුක්තිසහගත ලෙස හැඳින්විය හැකි නමුත්, පළිගැනීමේ අර්ථයෙන් පමණක්, ඔවුන් වෙත පැමිණි අවාසනාවන්තකමට පළිගැනීමක් ලෙස අනෙක් පැත්තට අවාසනාව ගෙන ඒමට. “යුක්තිය” සඳහා වූ එම ආශාව තිබියදීත්, පළිගැනීම පමණක් නරක අතට හැරෙන බව බොහෝ අය දැන සිටියහ. මා ඒ ගැන කතා කළ බොහෝ අය යුද්ධය නොවැළැක්විය හැකි යැයි සැලකූහ. අර්ථයෙන් ඔවුන් අන් අයගේ කුරිරුකම් සමඟ කටයුතු කිරීමට වෙනත් ක්‍රමයක් දැන සිටියේ නැත. ඔවුන් වෙන කිසිවක් නොදන්නා නිසා අනපේක්ෂිත නොවේ.

එබැවින් යුද්ධය නොවැළැක්විය හැකි බව මිනිසුන් දැන ගැනීමට කොතරම් උනන්දුවක් දැක්වූවාද යන්න සතුටට කරුණකි. අවිහිංසාවාදී සාම බලකාය විසින් පවත්වන ලද වැඩමුළුවලට ඔවුහු පැමිණියහ. ඔවුන්ගේ අරමුණ වූයේ “නිරායුධ සිවිල් ආරක්ෂාව” යන වචනය යටතේ හානිය වළක්වා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ පුද්ගලික හා සාමූහික බලය සොයා ගැනීමට ජනතාවට පහසුකම් සැලසීම සහ දිරිමත් කිරීමයි. එන්පී සතුව “ආරක්ෂණ මෙවලම්” සහ කුසලතා පිළිබඳ විශාල ඉන්වෙන්ටරියක් ඇත. මෙම කුසලතා ගොඩනඟා ඇත්තේ තමන්ගේම ප්‍රජාව තුළ ඇති සබඳතා රැකබලා ගැනීමෙන් හා හානිකර “අනෙකා” වෙත ළඟාවීම තුළින් ඉහළම මට්ටමේ ආරක්ෂාව ලබා ගත හැකිය යන මතය මතය. විශේෂිත කුසලතා අතරට ස්ථානීය දැනුවත්භාවය, කටකතා පාලනය, පූර්ව අනතුරු ඇඟවීම / පූර්ව ප්‍රතිචාරය, ආරක්ෂිත සහායකත්වය සහ සෑම පැත්තකින්ම ගෝත්‍රික නායකයින්, දේශපාලන politicians යන් සහ සන්නද්ධ නළු නිළියන්ගේ ක්‍රියාකාරී සහභාගීත්වය ඇතුළත් වේ. සෑම ප්‍රජා කටයුත්තක්ම මේ මත පදනම්ව ධාරිතාවය ගොඩනඟා ඇති අතර නිරයෙන් බේරී ඇති මෙම ප්‍රජාවන් තුළ දැනටමත් ආවේනික වූ ශක්තිය හා කුසලතා වර්ධනය වේ.

සාමය ඇති කිරීමේ දැනුම ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා අවදානම් ගනිමින් එන්පී (එහි කාර්ය මණ්ඩලය අඩක් ජාතිකයන් සහ සැලසුම් අනුව ජාත්‍යන්තරයන් අඩක්) ස්වදේශික සාමය ඇති කරන්නන් සමඟ එක් වූ විට යුද්ධයට විකල්පයන් සොයන පිරිස් ඊටත් වඩා විශාල විය. බටහිර ඉක්වදෝරියා ප්‍රාන්තයේ, ක්‍රිස්තියානි සහ මුස්ලිම් යන දේවගැතිවරුන් කණ්ඩායමක් ගැටුම්වලට උදව් ඉල්ලා සිටින ඕනෑම අයෙකු හමුවීමට ඔවුන්ගේ කාලය ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් කරති. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කාරණය නම්, පර්වතයක් හා දුෂ්කර ස්ථානයක් අතර සිරවී සිටින පඳුරෙහි (නොදියුණු ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල) ඉතිරිව සිටින සොල්දාදුවන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට ඔවුන් දක්වන කැමැත්තයි. වර්තමාන අන්තර් සාම ගිවිසුම අතරතුර, ඔවුන්ට නැවත තම ගම්වලට යාමට අවශ්‍ය වුවද, ඔවුන් තමන්ගේම ජනතාවට එරෙහිව සිදුකරන ලද හිංසාවන් නිසා අකමැති වේ. එහෙත් ඔවුන් පඳුරෙහි රැඳී සිටින්නේ නම්, ඔවුන්ට අවම ද්‍රව්‍යමය ආධාරයක් ඇති අතර, එම නිසා කොල්ලකෑම සහ කොල්ලකෑම, ගම්බද ප්‍රදේශ හරහා ගමන් කිරීම ඉතා භයානක ය. සාම ක්‍රියාදාමය ගැන නොසතුටට පත්වුවහොත් ඔවුන්ගේ අණ දෙන නිලධාරියාගේ අභිමතය පරිදි ඔවුන් නැවත යුද්ධයට කැඳවීමටද ඉඩ ඇත. මෙම දේවගැතිවරු සොල්දාදුවන්ගේ සහ ප්‍රජාවන්ගේ කෝපය අවදානමට ලක් කරන්නේ ඔවුන් කථා කිරීමට හා බොහෝ විට ප්‍රතිසන්ධානයට ලක් කිරීමෙනි. මට පෙනෙන පරිදි, සාමය කෙරෙහි ඔවුන් දක්වන පරාර්ථකාමී සැලකිල්ල නිසා ඔවුන් රටේ එම කලාපයේ වඩාත්ම විශ්වාසදායක කණ්ඩායම බවට පත්ව ඇත.

විරෝධතා සහ මහජන ක්‍රියාමාර්ග දකුණු සුඩානුවන්ට වඩා වෙනස් ය. බටහිර සමකයට අයත් මා සිටි කාලය තුළ, කාර්ටෝම්හි සුඩාන ජනතාව, මිලියන ගණනක් ජනයාගේ වීදි උද් protests ෝෂණ හරහා, ඔවුන්ගේ 30 අවුරුදු ආ ict ාදායක ඕමාර් අල්-බෂීර් මුලදී අවිහිංසාවාදී බලයෙන් පහ කිරීමට හේතු විය. දකුණු සුඩානයේ ජනාධිපතිවරයා වහාම අනතුරු ඇඟවීමක් කළේ ජුබාහි ජනතාව එවැනි දෙයක් කිරීමට උත්සාහ කළහොත් බොහෝ තරුණ තරුණියන් මිය යාම ලැජ්ජාවට කරුණක් වන අතර, ඔහු තම පුද්ගලික හමුදා බලකාය ජාතික ක්‍රීඩාංගණයට කැඳවා නව පිහිටුවීම අගනුවර පුරා මුරපොලවල්.

දකුණු සුඩානය සමඟ මා ගත කළ කාලය ලෝකයට යුද්ධයෙන් විවේකයක් අවශ්‍ය බව මගේ විශ්වාසය තවත් ශක්තිමත් කළේය. ඔවුන්ට ක්ෂණික කාලකණ්ණි සහ බිය වලින් සහනයක් අවශ්‍ය වන අතර සාමය ස්ථිර විය හැකි යැයි බලාපොරොත්තු වේ. සරණාගතයින් සහ ත්‍රස්තවාදය, දැරිය හැකි සෞඛ්‍ය සේවාවක් සඳහා සම්පත් නොමැතිකම, පිරිසිදු ජලය, අධ්‍යාපනය, යටිතල පහසුකම් වැඩිදියුණු කිරීම, පාරිසරික හායනය සහ ණය බර වැනි බොහෝ ස්ථානවල යුද්ධයට සහාය වීමෙන් එක්සත් ජනපදයේ අපට සහනයක් අවශ්‍ය වේ. අපේ සංස්කෘතීන් දෙකටම සේවය කළ හැක්කේ යුද්ධය යනු සොබාදහමේ බලවේගයක් නොව මනුෂ්‍යයන්ගේ නිර්මාණයක් වන අතර එම නිසා මිනිසුන්ට එය අවසන් කළ හැකිය. මෙම අවබෝධය මත පදනම් වූ WBWs ප්‍රවේශය, ආරක්ෂාව හමුදාකරණය කිරීම, අවිහිංසාවාදී ලෙස ගැටුම් කළමනාකරණය කිරීම සහ අධ්‍යාපනය හා ආර්ථිකය පදනම් වී ඇත්තේ යුද්ධයට සූදානම් වීමට වඩා මානව අවශ්‍යතා සපුරාලීම මත පදනම් වූ සාම සංස්කෘතියක් ඇති කිරීම සඳහා ය. මෙම පුළුල් ප්‍රවේශය එක්සත් ජනපදයට සහ එහි සහචරයින්ට සහ දකුණු සුඩානයට සහ අසල්වැසියන්ට සමානව වලංගු බව පෙනේ, නමුත් එහි යෙදුමේ තොරතුරු දේශීය ක්‍රියාකාරීන් විසින් අනුගත කළ යුතුය.

ඇමරිකානුවන් සඳහා, එයින් අදහස් කරන්නේ යුද සූදානමක සිට තවත් ජීවිත සේවා ව්‍යාපෘති වෙත මුදල් ගෙනයාම, අපගේ විදේශීය කඳවුරු සිය ගණනක් වසා දැමීම සහ වෙනත් ජාතීන්ට ආයුධ විකිණීම අවසන් කිරීම ය. තම හමුදා දෘඩාංග සහ උණ්ඩ සියල්ලම වෙනත් තැනකින් පැමිණෙන බව හොඳින් දන්නා දකුණු සුඩානුවන්, ප්‍රචණ්ඩත්වය මත යැපීම අඩු කිරීම සඳහා නිරායුධ ආරක්ෂාව, කම්පන සුව කිරීම සහ ප්‍රතිසන්ධානය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් ආරම්භ කළ යුතු ආකාරය තමන් විසින්ම තීරණය කළ යුතුය. ඇමරිකානුවන් සහ අනෙකුත් බටහිරයන් තම ආණ්ඩු විවේචනය කිරීම සඳහා මහජන විරෝධතා භාවිතා කළ හැකි වුවද, දකුණු සුඩානුවන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි දී ඉතා පරිස්සමින්, සියුම් හා විසිරී සිටිය යුතුය.

දකුණු සුඩානයේ සහ වෙනත් රටවල ජනතාව දීර් war යුද්ධවලින් පීඩා විඳින තෑග්ග World Beyond War වගුව යනු ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින් කථා බෙදා ගැනීමෙන් යුද්ධය පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි අවබෝධයකි. යුද්ධයේ යථාර්ථය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් එක්සත් ජනපදයේ එතරම් ප්‍රචලිතව පවතින මිත්‍යාවන්ගෙන් බලවත් ජාතීන් අවදි කිරීමට උපකාරී වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔවුන්ට දිරිගැන්වීම, යම් ද්‍රව්‍යමය සහයෝගයක් සහ අන්‍යෝන්‍ය ඉගෙනීමේ නිරත වීම අවශ්‍ය වේ. මෙම ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කිරීම සඳහා එක් ක්‍රමයක් වනුයේ දකුණු සුඩානයේ සහ වෙනත් ස්ථානවල අඛණ්ඩ ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම් සහිත පරිච්ඡේදයන් සැකසීමයි. ඔවුන්ට WBW ප්‍රවේශය ඔවුන්ගේ අද්විතීය තත්වයන්ට අනුවර්තනය කළ හැකි අතර පසුව හරස් සංස්කෘතික හුවමාරු, සම්මන්ත්‍රණ, ඉදිරිපත් කිරීම් සහ ඉගෙනීමට හොඳම ක්‍රම පිළිබඳ උපදේශන ලබා ගත හැකිය. යුද්ධය අහෝසි කිරීමේ අපගේ ඉලක්කය සඳහා එකිනෙකාගෙන් සහය වන්න.

ජෝන් රුවර් සාමාජිකයෙක් World BEYOND Warඅධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය.