වින්ස්ලෝ මයර්ස් විසින්
9-11 සිට, එක්සත් ජනපදය, ඕනෑම වෛෂයික තක්සේරුවක් මගින්, ගෝලීය ඉඟටියකින් යුත් මිලිටරි අධිරාජ්‍යයක්, කුරිරු අන්තවාදීන් (බොහෝ විට තමන් අතර සටන් වදින) සහ අප ඇතුළු ඔවුන් අතර පවතින ගෝලීය සිවිල් යුද්ධයකට හසු වී ඇත. . අන්තර්ජාල බෙදා හැරීම සඳහා වීඩියෝ ගත කරන ලද කුරිරු හිස ගසා දැමීම්වලින් අප නිවැරදිව කෝපයට පත් වෙමු. හිස ගසා මරා දමන අය සහ මරාගෙන මැරෙන බෝම්බකරුවන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ නිජබිම්වල පුළුල් ලෙස හමුදා රැඳී සිටීම හා විවාහ මංගල්‍යයන්ට ඩ්‍රෝන් ප්‍රහාර එල්ල කිරීම යන දෙකම එක හා සමානව කෝපයට පත් වේ.
මේ අතර, අපගේ බලවත් අධිරාජ්‍යයේ රජයට අපගේ ඊමේල් කියවා අපගේ දුරකථන තට්ටු කළ හැකි වුවද, ධනාත්මක වෙනසක් ඇති කිරීම සඳහා වන ලෝක ව්‍යාප්ත NON- ප්‍රචණ්ඩකාරී ව්‍යාපාරය කෙසේ හෝ එහි සියල්ල දකින රේඩාර් තිර යට සම්පූර්ණයෙන්ම පියාසර කරයි. පෘථිවියේ ජනතාව යුද්ධයට අධික ලෙස විරුද්ධ වන අතර ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ පෘථිවියේ සම්පත් වලින් සාධාරණ කොටසක් සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලනයේ හැකියාවන් ය. අධ්‍යයන අධ්‍යයන (cf. චෙනොවෙත් සහ ස්ටෙෆාන්, සිවිල් විරෝධතාවන් ක්රියා කරන්නේ ඇයි: අවිහිංසාවාදී ගැටුම්වල මූලෝපායික තර්කනය ) සමස්තයක් වශයෙන්, අවිහිංසාවාදී ව්‍යාපාර ප්‍රචණ්ඩ මිලිටරි ඉලක්කවලට වඩා එවැනි ඉලක්ක කරා ළඟා වීමට වඩා effective ලදායී බව ඔප්පු කර ඇත.
සුවිශේෂීත්වය, ධ්‍රැවීකරණය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය යන පටු කාචය හරහා එක්සත් ජනපද පුරවැසියන්ට පමණක් දැකීමට ඉඩ දීමෙන් අපගේ මාධ්‍ය කතිකාව සහ රසිකයන් ගිනිබත් කරයි. අපේ සංස්කෘතියේ භට පිරිස් වන භීතියට පත්වන අය අවධාරනය කරන්නේ අයිසිස් අනුගාමිකයන් කිසිසේත්ම මනුෂ්‍යයන් නොවන බවයි. නමුත් අප ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් පිළිකුල් කරන ආකාරයටම ඔවුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය අපගේ හදවත් තුළ තබා ගත යුතුය. වධහිංසා සහ අධිකරණමය නොවන .ාතන වලට අපගේම සම්භවය පිළිකුල් කළ යුතුය. යම්කිසි වේදනාකාරී අයුක්තියක් නිසා මංමුලා සහගත ලෙස නොසැලකිලිමත් නොවී අයිඑස්අයිඑස් සටන්කරුවන් කරන දේ ජනතාව කරන්නේ නැත. ඕඩන් ලියා ඇති පරිදි, “අයහපත සිදු කළ අය / ආපසු නපුරක් කරති.” අපට ඇති ප්‍රශ්නය නම් අපගේම නපුරු හැසිරීම තාර්කික නොකර නපුරට ප්‍රතිචාර දැක්විය හැක්කේ කෙසේද යන්නයි.
වියට්නාම් යුද්ධය අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි රැඩිකල් ලෙස අවිහිංසාවාදී ආචාර්ය කිංට අපි ජාතික නිවාඩු දිනයක් ලබා දුන්නා මිස යථාර්ථවාදී නොබෙල් සාම ත්‍යාගලාභී ආචාර්ය කිසිංගර්ට නොවේ. ඔහු ඒ ගැන මිහිරි කාලයක් ගත කළත් - ඇත්ත වශයෙන්ම යුද්ධය අවසන් විය. නමුත් කිංගේ වාර්ෂික සැමරුම් උත්සවවලදී අපි මුඛයෙන් කතා කරන අතර, ලිබරල් වමේ පවා ප්‍රතිපත්ති සාකච්ඡාවේ ආධිපත්‍යය දරන්නේ කිසින්ගර්ගේ බලවත් ශේෂය පිළිබඳ සමතුලිතතාවයයි.
හිස ගසා දැමීමේ කණගාටුව සහ ඩ්‍රෝන යානා පාලනය කරන අයගේ හොඳ චේතනාවන් අතර නොපැහැදිලි වෙනස පසෙකට දමමින්, මෙම මහා ගැටුමට ඇති එකම විසඳුම .ාතනයයි යන විශ්වාසය අපගේ පාර්ශ්වය සහ ඔවුන්ගේ පාර්ශවය බෙදා ගනී. අයිඑස්අයිඑස්ට තම සතුරන් ප්‍රමාණවත් තරම් kill ාතනය කළ හැකි නම්, ලෝක යුද්ධයෙන් පසු යටත් විජිත බලවතුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අත්තනෝමතික දේශසීමා මකා දමා ලෙබනනයේ සිට ඇෆ්ගනිස්ථානය දක්වා කැලිපේට් ස්ථාපිත කළ හැකිය. අනෙක් අතට, බටහිරට ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සහ යේමනයේ සහ සිරියාවේ ප්‍රමාණවත් තරම් ත්‍රස්ත නායකයින් ate ාතනය කිරීමට හැකි නම්, බහුතර ලෝකයක් යටත් කර ගැනීමට ඉස්ලාමය නියම කර ඇති බවට ඇති නිෂ් ain ල හා හිතුවක්කාර මතය අත්හැරීම සඳහා මධ්‍යස්ථ මූලයන් u ාතනයෙන් මතුවනු ඇත.
එහෙත් වර්තමාන ඇමරිකානු අධිරාජ්‍යයේ සහ විය හැකි මුස්ලිම් අධිරාජ්‍යයේ උපකල්පනයන් එක හා සමානව නිෂ් ain ල හා සංවෘත මනසක් ඇත. දෙපැත්තෙන්ම දිගින් දිගටම සිදුවන සමූහ killing ාතනය කිසි විටෙකත් යටින් පවතින සංස්කෘතික විෂමතාවන් විසඳන්නේ නැත. එබැවින් අප අළුත් යැයි නොසිතන්නේ නම්, මෙම ග්‍රහලෝක සිවිල් යුද්ධය දිගටම පවතිනු ඇත. ඔවුන් තුරන් කිරීමට වඩා වේගයෙන් භීෂණයට බඳවා ගැනීම වැඩි කරයි. එය සදාකාලික චලන මස් ඇඹරුම් ය.
විවිධ අන්තවාදී කණ්ඩායම් ඔවුන් අතර සටන් කිරීමට අපට ඉඩ දිය නොහැක. අපට නායකත්වය දිය යුතුව ඇත, නමුත් නව දිශාවකට යොමු නොවන්නේ ඇයි? අවම වශයෙන් නරක විකල්පයන් ගැන ඇඟිලි ගැසීම් මධ්‍යයේ, හොඳ විකල්පයක් ඇත: ක්‍රීඩාව වෙනස් කරන්න. එක්සත් ජනපදය ඉරාකය අත්පත් කර ගැනීම අනපේක්ෂිත ප්‍රති come ලවලට හේතු වූ බව පිළිගන්න. ප්‍රචණ්ඩත්වය පාලනය කරන්නේ කෙසේද සහ අවසන් කරන්නේ කෙසේද යන්න සලකා බැලීමට කැමති බොහෝ පක්ෂවල නියෝජිතයින් ඇතුළත් වන ජාත්‍යන්තර සමුළුවක් අමතන්න. කලාපයට වත් කරන ආයුධ තහනම් කිරීමට එකඟ වන්න.
අප මේ වන විටත් තුන්වන ලෝක යුද්ධයකට මුහුණ දී ඇති අතර, කිසිවෙකුට අවශ්ය වන්නේ හෝ අපේක්‍ෂා කළ අල්ප ප්‍රමාණය පිළිබඳ පාඩම අමතක වී ඇති හෙයින්, ලෝක තානාපති ලෙස උනන්දුවක් නොදක්වන කිං සහ ඩැග් හමර්ස්ක්ජෝල්ඩ් වැනි පුද්ගලයින්ගේ ආත්මය ඉල්ලා සිටීමේ අවශ්‍යතාව යෝජනා කරයි. සාමය සඳහා. අපි කාල ප්‍රවාහය දෙස බලන විට, න්‍යෂ්ටික අවි සන්තකයේ තබා ගත හැක්කේ කාටද සහ කවුරුන්ද යන්න සහතික කිරීම දුෂ්කර හා දුෂ්කර වේ. දැන් පවා සමහර අසතුටට පත් පාකිස්තාන ජෙනරාල්වරයා සමහර රාජ්‍ය නොවන නළුවෙකුට යුධ නෞකාවක් අශෝභන චේතනාවෙන් මාරු කිරීම විය හැකිය. එක්සත් ජනපද හමුදාවේ යමෙකුට ව්‍යසනයකට මුල පුරමින් නිරුවතින් රළු ලෙස හැසිරීමට ඉඩ තිබේ.
තුන්වන ලෝක යුද්ධයක් කිතුනු දෙවියන්ගේ හෝ මුස්ලිම් අල්ලාහ්ගේ අභිප්‍රාය මුළුමනින්ම විනාශයට තුඩු දෙයිද? The ාතනය සඳහා නිරපේක්ෂ සීමාවක් කරා අප ගමන් කර ඇත, එය සෑම පැත්තකින්ම පැන නගින සීමාවක්: න්‍යෂ්ටික ශීත, තුව, ලෝකයේ යුධ හිස් වලින් ඉතා සුළු කොටසක් පමණක්, පුපුරා ගියත්, ඊළඟ දේශගුණික සිදුවීම ආවරණය වන පරිදි ලෝක කෘෂිකර්මාන්තය දශකයක් තිස්සේ වසා දැමීම. සියලු පාර්ශවයන්ට මෙම හැකියාව පිළිගැනීමටත්, මිනිස් පැවැත්ම සඳහා පොදු ආශාවක් වන තානායම පදනම් කරගත් ගිවිසුම් ගොඩනඟා ගැනීමටත් අවස්ථාව තිබේ. මෙම කුඩා ග්‍රහලෝකය වටා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවගේ ආයාචනා වලට ඇහුම්කන් දීම, නිමක් නැති යුද්ධයේ උමතුව නතර කිරීමට මංමුලා සහගතව අවශ්ය වේ.
“යුද්ධයෙන් ඔබ්බට ජීවත් වීම: පුරවැසියන්ගේ මාර්ගෝපදේශය” කතුවරයා වන වින්ස්ලෝ මයර්ස් සාම සාමය සඳහා ලියන අතර යුද වැළැක්වීමේ මුලපිරීමේ උපදේශක මණ්ඩලයේ සේවය කරයි.
