ඩේවිඩ් ස්වසන්
සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ 49ers ක්වාටර්බැක් කොලින් කේපර්නික්ට වාර්ගිකත්වයට විරෝධය දැක්වීම සඳහා බොහෝ ලැබිය යුතු ගෞරවය ලබා දී ඇත. තරු විසිරුණු බැනරය, එය යුද්ධය උත්කර්ෂයට නංවනවා පමණක් නොව (කේපර්නික් ඇතුළු සියලු දෙනාම සම්පූර්ණයෙන්ම සිසිල් ය) නමුත් නොගැලපෙන පදයක වර්ගවාදය ද ඇතුළත් කර ඇති අතර කලින් අනුවාදයේ මුස්ලිම් විරෝධී ආගම්වාදය ඇතුළත් ජාතිවාදී වහල් හිමියෙකු විසින් ලියන ලද්දකි. පෙනෙන තෙක් මානයක සැඟවී සිටින අමිහිරි ඉතිහාසය දෙසට අපගේ ඇස් අරින තාක් කල්, 49ers යනු සමූල ඝාතන සමඟ සැවොම සම්බන්ධ කරන කණ්ඩායම් නාමයක් නොවන්නේ මන්දැයි විමසීම වටී. Kaepernick ඔහුගේ නිල ඇඳුමට විරෝධය දක්වන්නේ නැත්තේ ඇයි?
ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් අයුක්තියකට විරෝධය දැක්වීම අසීමිත ස්තුතියක් ලැබිය යුතු අතර, එක් දෙයක් ගැන කතා කරන කිසිවෙකු අනෙක් සියල්ලට විරෝධය දැක්වීමට මම බලාපොරොත්තු නොවෙමි. නමුත් බොහෝ කැලිෆෝනියානුවන් බොහෝ දුරට නොදන්නා ඉතිහාසයක් අනාවරණය කරයි යැයි මම සැක කරන භයානක නව පොතක් මම දැන් කියවා ඇත්තෙමි. පොත තමයි ඇමරිකානු ජන සංහාරයක්: එක්සත් ජනපදය සහ කැලිෆෝනියා ඉන්දියානු ව්‍යසනය, 1846-1873යේල් විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලයෙන් බෙන්ජමින් මැඩ්ලි විසිනි. ඕනෑම දෙයක් ගැන මීට වඩා හොඳින් පර්යේෂණ කර ලේඛනගත කළ පොතක් මා දැක තිබේදැයි මට සැකයි. පොත ආකර්ශනීය කාලානුක්‍රමික ගිණුමක් පවත්වාගෙන යන අතරම, භාවිතා කරන ලද වාර්තාවල අවිනිශ්චිතතාවයන් බොහෝමයක් පවතින අතර, විශේෂිත ඝාතන ලැයිස්තුගත කර ඇති උපග්‍රන්ථවල පිටු 198 සහ සටහන් පිටු 73 UN හි නීතිමය අර්ථ දැක්වීම අනුව අති විශාල ජන සංහාරයක් උපස්ථ කරයි.
එක්සත් ජනපදය කැලිෆෝනියාව ඇතුළු මෙක්සිකෝවෙන් අඩක් සොරකම් කළ විට, මානුෂීය ඥානාලෝකය අත්පත් කර ගත් විට, එය සිදු වූ ආකාරය සහ පෙර සිදු වූ දේ පිළිබඳව අප සියල්ලන්ම දැනුවත් වනු ඇතැයි මම සැක කරමි. රුසියානුවන්, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් සහ මෙක්සිකානුවන් විසින් කැලිෆෝනියාවේ ස්වදේශික ජනයාට සිදු කරන ලද ම්ලේච්ඡත්වය කැලිෆෝනියානුවන් බොහෝ විට භීතියෙන් අනුස්මරණය කරනු ඇත, එම ම්ලේච්ඡයන් 49ers විසින් නාටකාකාර ලෙස උත්සන්න නොකළේ නම්. එවැනි විකල්ප ඉතිහාසයක් තුළ, කැලිෆෝනියාවේ වත්මන් ජනගහණයේ ස්වදේශික සම්භවයක් ඇති මිනිසුන්ගේ සංඛ්‍යාව වඩා විශාල වනු ඇති අතර, ඔවුන්ගේ වාර්තා සහ ඉතිහාසද වඩාත් නොවෙනස්ව පවතී.
ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ දෙය සලකා බැලුවද, ස්වදේශික ඇමරිකානුවන් සැබෑ මිනිසුන් ලෙස සිතීමට අද අප පුරුදු වී සිටියේ නම් සහ/හෝ ඉරාකය ("යුද්ධය") වැනි ස්ථානයක එක්සත් ජනපද හමුදාව කරන දෙය අඩුවෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ පුරුද්ද ඉක්මවා ගියහොත් - දැඩි ලෙස සන්නද්ධ අප්‍රිකානු ඒකාධිපතියා (“ජන සංහාරය”) කරයි එවිට පාසල්වල එක්සත් ජනපද ඉතිහාස පොත් මෙක්සිකෝවට එරෙහි යුද්ධයේ සිට සිවිල් යුද්ධය දක්වා නොපැමිණෙනු ඇත, ඒ අතර (අහෝ නීරස) සාමයක් ඇත. ඒ අතර ඇති වූ යුද්ධ අතර කැලිෆෝනියාවේ වැසියන්ට එරෙහි යුද්ධයක් ද විය. ඔව්, එය සාපේක්ෂ වශයෙන් නිරායුධ ජනගහනයක ඒකපාර්ශ්වික ඝාතනයකි. ඔව්, වින්දිතයන් ද කඳවුරුවල සේවයට යොදවා පහර දී වධ හිංසා පමුණුවා කුසගින්නේ තබා ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලින් පලවා හරින ලද අතර රෝගවලින් විනාශ කරන ලදී. නමුත් දැනට පවතින ඕනෑම එක්සත් ජනපද යුද්ධවලට එම උපක්‍රම කිසිවක් නොමැති බව ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ ඕනෑවට වඩා එක්සත් ජනපද මාධ්‍ය පරිභෝජනය කරයි.
“1846 සහ 1873 අතර කාලය තුළ කැලිෆෝනියාවේ ඉන්දියානුවන් සෘජුව සහ හිතාමතා ඝාතනය කිරීම එක්සත් ජනපදයේ හෝ එහි යටත් විජිතයේ වෙනත් ඕනෑම තැනකට වඩා මාරාන්තික සහ තිරසාර විය," මැඩ්ලි ලියයි. "රාජ්‍ය සහ ෆෙඩරල් ප්‍රතිපත්ති," සුපරීක්ෂාකාරී ප්‍රචණ්ඩත්වය සමඟ ඒකාබද්ධව, එක්සත් ජනපද පාලනයේ පළමු විසිහත් වසර තුළ කැලිෆෝනියාවේ ඉන්දියානුවන් ආසන්න වශයෙන් සමූලඝාතනය කිරීමේදී ප්‍රධාන භූමිකාවන් ඉටු කළේය. . . . [අඩු කිරීම] කැලිෆෝනියා ඉන්දියානු සංඛ්‍යාව අවම වශයෙන් සියයට 80 කින්, සමහර විට 150,000 සිට 30,000 දක්වා. දශක තුනකට අඩු කාලයකදී නවකයින් - ප්‍රාන්ත සහ ෆෙඩරල් ආන්ඩු දෙකෙහිම සහයෝගය ඇතිව - කැලිෆෝනියාවේ ඉන්දියානුවන් පාහේ සමූලඝාතනය කරන ලදී.
මෙය රහස් ඉතිහාසයක් නොවේ. එය අනවශ්‍ය ඉතිහාසයක් පමණි. පුවත්පත්, ප්‍රාන්ත ව්‍යවස්ථාදායකයන් සහ කොන්ග්‍රස් සාමාජිකයින් මිනිසුන්ට වඩා අඩු අය ලෙස සලකනු ලැබූ පුද්ගලයින් සමූලඝාතනය කිරීමට කැමැත්ත පළ කරති. එහෙත් ඔවුන් තිරසාර හා ප්‍රශංසනීය සහ බොහෝ දුරට සාමකාමී ජීවන රටාවක් නිර්මාණය කළ පුද්ගලයන් විය. “මිනිස් ස්වභාවයේ” කොටසක් ලෙස යුද්ධය ප්‍රකාශ කරන මිනිසුන් පැමිණෙන තෙක් කැලිෆෝනියාව යුද්ධවලින් පිරී තිබුණේ නැත.
සියලුම වැසියන් සමඟ සටන් කිරීමට නොහැකි තරම් කුඩා සංඛ්‍යාවකින් ඔවුන් මුලින්ම පැමිණියහ. 1849 වන තෙක් සමූහ ඝාතනවලට වඩා බහුලව සිදු වූයේ වහල්භාවයයි. නමුත් වහල්භාවයේ අමානුෂික බලපෑම්, සුදු ජාතිකයන් ඌරන් වැනි අගලකින් පෝෂණය වන ස්වදේශිකයන් දෙස බලා සිටීම, ඉන්දියානුවන් මිය යන තෙක් වැඩ කර වෙනත් අය විසින් ආදේශ කිරීම, ඉන්දියානුවන් වඳ කිරීමට අවශ්ය වෘකයන්ට සමාන වන මෘගයන් ලෙස සිතීමේ චින්තනයට දායක විය. ඒ අතරම, ඉන්දියානුවන් ඝාතනය කිරීම “අනිත් අයට පාඩමක් උගන්වනු ඇත” යන ප්‍රචාරක රේඛාව වර්ධනය විය. අවසානයේදී ප්‍රමුඛ තාර්කිකකරණය යනු ඉන්දියානුවන් තුරන් කිරීම නොවැළැක්විය හැකි බව මවාපෑම වනු ඇත, එය මිනිසුන් විසින් කරන පාලනයකින් පවා බැහැරව පවතී.
නමුත් කහ පාෂාණ දඩයම් කිරීම සඳහා සියල්ල අතහැර දැමූ අයගේ 49ers පැමිණීම තෙක් එය ප්‍රචලිත දර්ශනයක් බවට පත් නොවනු ඇත - ඔවුන් අතර පළමුවැන්න ඔරිගන්හි සිට පැමිණි අයයි. එදා සිදු වූ දෙය නැගෙනහිරින් සිදු වූ දේ සහ අද පලස්තීනයේ සිදු වන දෙයට සමාන විය. නීති විරෝධි තූර්ය වාදක කණ්ඩායම් ඉන්දියානුවන් දඩයම් කළේ ක්‍රීඩාවට හෝ ඔවුන්ගේ රත්රන් පැහැර ගැනීමට ය. ඉන්දියානුවන් (වඩාත් අඩු) ප්‍රචණ්ඩත්වයකින් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ නම්, චක්‍රය නාටකාකාර ලෙස සමස්ත ගම්මාන විශාල පරිමාණයෙන් ඝාතන දක්වා වර්ධනය විය.
නැගෙනහිරින් ද 49 ගංවතුර ගලා ආවේය. බටහිර සංචාරයේ සිදුවූ මරණවලින් 4% ක් පමණක් ඉන්දියානුවන් සමඟ සටන් කිරීම නිසා සිදු වූ අතර, සංක්‍රමණිකයන් ඉතා දැඩි ලෙස සන්නද්ධව පැමිණියේ එම විශාල අනතුරට බියෙනි. මුහුදු මාර්ගයෙන් පැමිණි අය ඉතා දැඩි ලෙස ආයුධ සන්නද්ධව පැමිණියා. ඔබ සුදු ජාතිකයෙකු මැරුවහොත් ඔබව අත්අඩංගුවට ගන්නා බවත් ඔබ ඉන්දියානුවෙකු මැරුවහොත් ඔබ අත්අඩංගුවට නොගන්නා බවත් සංක්‍රමණිකයන් ඉක්මනින්ම සොයා ගත්හ. "නිදහස් ශ්‍රමය" ඇදහිලිවන්තයන් ඉන්දියානුවන් මරා දැමුවේ රැකියාව සඳහා අසාධාරණ තරඟයක් ලෙසිනි, මන්ද ඉන්දියානුවන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම වහලුන් ලෙස වැඩ කරමින් සිටි බැවිනි. නව ආර්ථිකයේ පැවැත්ම සඳහා ඉන්දියානුවන්ගේ ආහාර සැපයුම්වලට නව පැමිණීමේ ජලගැල්ම කපා හැරේ. නමුත් ඔවුන් අනවශ්‍ය, ක්‍රිස්තියානි නොවන අය ලෙස හෙළා දකින අතර යක්ෂයන් ලෙස බිය විය.
1849 දී කැලිෆෝනියාවේ ආරම්භක පියවරුන් ඉන්දියානුවන්ට ඡන්දය දීමට හෝ වෙනත් මූලික අයිතිවාසිකම් භාවිතා කිරීමට නොහැකි වර්ණභේදවාදී රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කළහ. කෙසේ වෙතත්, වහල්භාවය ලුහුබැඳ ගියේ ඒ සඳහා පැහැදිලි නමක් නොමැතිව ය. ක්‍රම නීත්‍යානුකූලව නිර්මාණය කරන ලද අතර නීත්‍යානුකූල නොවන ලෙස ඉවසා සිටින ඉන්දියානුවන් ගිවිසුම්ගත කිරීමට, ණය බරින් තබා ගැනීමට, අපරාධවලට දඬුවම් කිරීමට සහ බදු දීමට, ඔවුන් නමින් හැර අන් සියල්ලටම වහලුන් බවට පත් කළ හැකිය. මැඩ්ලි ඒ ගැන සඳහන් නොකරන අතර, ගිනිකොන-පශ්චාත් ප්‍රතිනිර්මාණයේ අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් සඳහා වර්ධනය වූ ආදර්ශයක් ලෙස මෙම වහල් ක්‍රමය ක්‍රියා නොකළේ නම් මම පුදුමයට පත් වනු ඇත - සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, දිගුවකින්, මහා පරිමාණ සිරගත කිරීම් සහ බන්ධනාගාර ශ්‍රමය සඳහා. අද එක්සත් ජනපදයේ. කැලිෆෝනියාවේ වෙනත් නම්වලින් වහල්භාවය නිදහසේ ප්‍රකාශය හරහා සහ ඉන් ඔබ්බට විරාමයක් නොමැතිව දිගටම පැවතුනි, ඉන්දියානු සිරකරුවන් බදු දීමත් සමඟ නිදහස් ඉන්දියානුවන් මත නීත්‍යානුකූල සහ මිනීමරු වහල් වැටලීම් සිදු කිරීමත් සමඟ ඔවුන් හෙළා දැකීම සඳහා රූපවාහිනී ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් නොමැත.
ඉන්දියානුවන්ට එරෙහිව සමූහ මිනීමැරුම්වල නිරත වූ මිලීෂියාවන්ට දඬුවම් නොකළ නමුත් ප්‍රාන්ත සහ ෆෙඩරල් රජය විසින් වන්දි ලබා දෙන ලදී. දෙවැන්න, පවතින ගිවිසුම් 18ම ඉරා දැමූ අතර, කැලිෆෝනියාවේ ඉන්දියානුවන්ට කිසිදු නීතිමය ආරක්ෂාවක් අහිමි විය. කැලිෆෝනියාවේ 1850 මිලිෂියා පනත්, එක්සත් ජනපදයේ දෙවන සංශෝධනයේ (එහි නමෙන් ශුද්ධ වූ) සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කරමින්, වයස අවුරුදු 18-45 අතර "සියලු නිදහස්, සුදු, හැකියාව ඇති පිරිමි පුරවැසියන්ගේ" අනිවාර්ය සහ ස්වේච්ඡා මිලීෂියා සහ ස්වේච්ඡා මිලීෂියා - ඔවුන්ගෙන් 303 ක් නිර්මාණය කරන ලදී. 35,000 සිට 1851 දක්වා කාලය තුළ කැලිෆෝනියානුවන් 1866ක් සහභාගී විය. ඔවුන් වෙත ගෙන එන සෑම ඉන්දියානු හිසකටම ප්‍රාදේශීය බලධාරීන් ඩොලර් 5ක් පිරිනැමීය. දකුණු කැරොලිනාවෙන් වෙන් වූ දිනට පසු දින (සහ “නිදහස” සඳහා වූ බොහෝ යුද්ධවලින් එකක ආසන්න දිනය ඇතුළුව, 20 දෙසැම්බර් 1860 වැනි දින ඇතුළුව, ෆෙඩරල් බලධාරීන් කොන්ග්‍රසයේ නැඟෙනහිර දෙසින් කැලිෆෝනියා මිලීෂියාවන් විසින් ජන සංහාරය සඳහා නැවත නැවතත් සහ දැනුවත්ව අරමුදල් සපයන ලදී.
කැලිෆෝනියානුවන් මෙම ඉතිහාසය දන්නවාද? Carson Pass සහ Fremont සහ Kelseyville සහ වෙනත් ස්ථාන නම් සමූහ මිනීමරුවන්ට ගරු කරන බව ඔවුන් දන්නවාද? 1940 ගණන්වල ජපන් කඳවුරුවල සහ එම යුගයේ නාසි කඳවුරුවල පූර්වාදර්ශ ඔවුන් දන්නවාද? මේ ඉතිහාසය තවමත් ජීවමාන බව අපි දන්නවාද? සිය භූමියෙන් ඉවත් කරන ලද සමස්ත ජනගහනයක් වන ඩියාගෝ ගාර්ෂියා හි ජනතාව වසර 50 කට පසු නැවත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින බව? ලෝකයේ වර්තමාන සහ පෙර නොවූ විරූ සරණාගතයින් සංඛ්‍යාවක් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි අපි දන්නවාද? ඔවුන් එක්සත් ජනපද යුද්ධවලින් පලා යන බව? එක්සත් ජනපද හමුදා ස්ථීර ලෙස රටවල් 175ක් පදනම් කරගෙන කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන අපි සිතන්නෙමු, බොහෝ විට ඔවුන් සමහර විට "ඉන්දියානු රට" ලෙස හඳුන්වනු ලැබ තිබේ නම්?
පිලිපීනයේ, එක්සත් ජනපදය "හමුදා කුණු කසළ පිස දැමීම අවසන් කළ ආදිවාසී ඒටාස් ජනයාට අයත් භූමියක කඳවුරු ඉදි කළේය. බේරෙන්න. "
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී එක්සත් ජනපද නාවික හමුදාව ආයුධ පරීක්ෂණ පරාසයක් සඳහා කුඩා හවායි දූපතක් වන කොහෝලාවේ අල්ලා ගත් අතර එහි වැසියන්ට පිටව යන ලෙස නියෝග කළේය. දිවයින වී ඇත විනාශයට පත්විය.
1942 දී නාවික හමුදාව විසින් Aleutian දූපත් වැසියන් අවතැන් කරන ලදී.
Bikini Atoll හි ස්වදේශික වැසියන් 170 දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ දූපතට අයිතියක් නොමැති බව ජනාධිපති හැරී ටෲමන් තීරණය කළේය. 1946 පෙබරවාරි සහ මාර්තු මාසවලදී ඔහු ඔවුන්ව නෙරපා හැර වෙනත් දූපත්වලට සරණාගතයන් ලෙස හෙළනු ලැබුවේ ආධාරක හෝ සමාජ ව්‍යුහයක් නොමැතිව ය. ඉදිරි වසරවලදී, එක්සත් ජනපදය එනිවෙටක් අටෝලයෙන් 147 දෙනෙකු සහ ලිබ් දූපතේ සිටින සියලුම මිනිසුන් ඉවත් කරනු ඇත. එක්සත් ජනපදයේ පරමාණුක සහ හයිඩ්‍රජන් බෝම්බ පරීක්ෂණ මගින් විවිධ ජන ශූන්‍ය සහ තවමත් ජනාකීර්ණ දූපත් වාසයට නුසුදුසු බවට පත් කළ අතර එය තවදුරටත් අවතැන්වීම්වලට තුඩු දුන්නේය. 1960 ගනන් දක්වා, එක්සත් ජනපද හමුදාව ක්වාජලීන් අටෝලයෙන් සිය ගනනක් ජනයා අවතැන් කළේය. Ebeye හි සුපිරි ජනාකීර්ණ ගෙටෝවක් නිර්මාණය කරන ලදී.
On විෙයෝක්, පුවර්ටෝ රිකෝට ඔබ්බෙන්, නාවික හමුදාව 1941 සහ 1947 අතර වැසියන් දහස් ගණනක් අවතැන් කළේය, 8,000 දී ඉතිරි 1961 ඉවත් කිරීමට සැලසුම් කරන බව ප්‍රකාශ කළ නමුත්, පසුබැසීමට සහ - 2003 දී - දිවයිනට බෝම්බ හෙලීම නැවැත්වීමට බල කෙරුනි.
අසල Culebra හි, නාවික හමුදාව 1948 සහ 1950 අතර දහස් ගණනක් අවතැන් වූ අතර 1970 ගණන්වල ඉතිරිව සිටි අය ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළහ.
නාවික හමුදාව දැන් දිවයින දෙස බලා සිටී පැගෑන් වයික්ක්ස් සඳහා විස්ථාපනය කිරීමක් ලෙස ජනගහනය දැනටමත් ගිනිකඳු පුපුරා යාමෙන් ඉවත් කර ඇත. සැබැවින්ම, නැවත පැමිණීමේ හැකියාවක් බෙහෙවින් අඩුවනු ඇත.
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී ආරම්භ වී 1950 ගනන් දක්වා, එක්සත් ජනපද හමුදාව ඔකිනාවාන් මිලියන හතරක් හෝ ජනගහනයෙන් අඩක් ඔවුන්ගේ භූමියෙන් අවතැන් කර, මිනිසුන් සරණාගත කඳවුරුවලට බල කර ඔවුන් දහස් ගණනක් බොලිවියාවට නැව්ගත කළේය - එහිදී ඉඩම් සහ මුදල් පොරොන්දු වූ නමුත් භාර දී නැත.
1953 හි එක්සත් ජනපදය ඩෙන්මාර්කය සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්තේය. ග්රීන්ලන්ඩ් හි Thule, 150 Inughuit මිනිසුන් ඉවත් කිරීම සඳහා ඔවුන් දින 4 ක් බුල්ඩෝසර්වලට මුහුණ දීමට හෝ ඔවුන්ට මුහුණ දීමට සිදු විය. ඔවුන්ට නැවත පැමිණීමේ අයිතිය අහිමි කර තිබේ.
එවැනි හැසිරීම් කොමියුනිස්ට් විරෝධී ලෙස යුක්ති සහගත කරන කාල පරිච්ඡේදයන් සහ එය ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි යැයි කියනු ලබන කාල පරිච්ඡේද තිබේ. නමුත් කැලිෆෝනියාවේ රත්රන් සොයා ගැනීමට බොහෝ කලකට පෙර සිට අද දක්වා එහි ස්ථාවර, අඛණ්ඩ පැවැත්ම පැහැදිලි කරන්නේ කුමක් ද?
1 අගෝස්තු 2014 වන දින ඊශ්‍රායල පාර්ලිමේන්තුවේ නියෝජ්‍ය කථානායකවරයා ඔහුගේ මුහුණු පොතේ පළ කළේය. සැලසුම ගාසා තීරයේ ජනතාව ගාල් කඳවුරු යොදා සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කිරීම සඳහා. ඔහු 15 ජුලි 2014 වැනි දින ඊට සමාන සැලැස්මක් සකස් කර තිබුණි. තීරුවයි.
ඊශ්‍රායල පාර්ලිමේන්තුවේ තවත් මන්ත්‍රීවරියක් වන අයලට් ෂේක්ඩ්, ඉල්ලා වත්මන් යුද්ධය ආරම්භයේදී ගාසා තීරයේ සිදු වූ ජන සංහාරය මෙසේ ලියයි: “සෑම ත්‍රස්තවාදියෙකු පිටුපසම දුසිම් ගනනක් පිරිමින් සහ ගැහැණුන් සිටිති, ඔවුන් නොමැතිව ඔහුට ත්‍රස්තවාදයේ නිරත විය නොහැක. ඔවුන් සියල්ලෝම සතුරු සටන්කාමීන් වන අතර, ඔවුන්ගේ ලේ ඔවුන්ගේ සියලු හිස මත පවතිනු ඇත. දැන් මේකට මල්ලිලා හාදු දීලා අපායට යවන දිවි පිදූ අම්මලාත් ඉන්නවා. ඔවුන් තම පුතුන් අනුගමනය කළ යුතුය, වඩා සාධාරණ කිසිවක් නැත. ඔවුන් සර්පයන් ඇති දැඩි කළ භෞතික නිවෙස්වලට මෙන් ඔවුන් යා යුතුය. නැත්තම් තව පොඩි සර්පයෝ එතන ඇති කරනවා.”
තරමක් වෙනස් ප්‍රවේශයක් ගනිමින්, බාර්-ඉලන් විශ්ව විද්‍යාලයේ මැදපෙරදිග විශාරද ආචාර්ය මොර්ඩෙචයි කේදාර් පුළුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධ වී ඇත. උපුටා දක්වයි ඊශ්‍රායල මාධ්‍යවල, “[ගසාන් වැසියන්] වළක්වා ගත හැකි එකම දෙය නම් ඔවුන්ගේ සහෝදරිය හෝ ඔවුන්ගේ මව දූෂණය වන බව දැන සිටීමයි.”
එම ඊස්රායල් ටයිම්ස් ප්රකාශයට පත් තීරුවක් 1 අගෝස්තු 2014 වන දින, පසුව එය ප්රකාශයට පත් නොකළේ, "ජන සංහාරය අවසර දී ඇති විට" යන සිරස්තලය සහිතවය. පිළිතුර වූයේ: දැන්.
5 අගෝස්තු 2014 වන දින ඊශ්‍රායලයේ ජාතික ආරක්ෂක කවුන්සිලයේ හිටපු ප්‍රධානී Giora Eiland විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. තීරුවයි "ගාසාවේ, 'අහිංසක සිවිල් වැසියන්' කියා දෙයක් නැත" යන සිරස්තලය සමඟින් අයිලන්ඩ් මෙසේ ලිවීය: “අපි ගාසා රාජ්‍යයට එරෙහිව (හමාස් සංවිධානයට එරෙහිව) යුද්ධය ප්‍රකාශ කළ යුතුව තිබුණි. . . . [T] ඔහු කළ යුතු නිවැරදි දෙය නම් හරස් මාර්ග වසා දැමීම, ආහාර ඇතුළු ඕනෑම භාණ්ඩයක් ඇතුළුවීම වැළැක්වීම සහ අනිවාර්යයෙන්ම ගෑස් සහ විදුලිය සැපයීම වැළැක්වීමයි.
මේ සියල්ල ගාසා තීරය "ආහාර වේලට" තැබීමේ කොටසකි වචන හිටපු ඊශ්‍රායල අගමැතිවරයෙකුගේ උපදේශකයෙකුගේ, කැලිෆෝනියාවේ ජනතාවගේ ජන සංහාරයේ භාෂාව සහ ක්‍රියාව ප්‍රතිරාවය කරයි.
කැලිෆෝනියාවට කළ දේ සහ පලස්තීනයට කරන දේ දෙස සමීපව බැලීමට කැමති ඕනෑම අයෙකුගෙන් මම ඉල්ලා සිටිමි, වෙනස කුමක්දැයි මට කියන්න. ජන සංහාරය පසුපස හඹා යන අය දැන් බලාපොරොත්තු වන්නේ අතීත ජන සංහාර අමතක වී අනාගතයේදී වර්තමාන ජන සංහාරයන් අමතක වනු ඇති බවයි. ඒවා වැරදියි කියන්න කාටද? අපි ඉන්නේ!
