"සාමය සඳහා යටිතල පහසුකම් - වැඩ කරන්නේ කුමක්ද?"

ඩේවිඩ් ස්න්සන්ස්න් විසින් World BEYOND War, දෙසැම්බර් 9, 2023
GAMIP (සාමය සඳහා අමාත්‍යාංශ සහ යටිතල පහසුකම් සඳහා ගෝලීය සන්ධානය) සමුළුවේදී අදහස්

මට සමාවෙන්න, මම මෙහි විනිවිදක තිබීමට නොහැකි තරම් කාර්යබහුල වී ඇති අතර, වචන තිබීමට මම වාසනාවන්ත වෙමි. මට කණගාටුයි ඩේවිඩ්වරුන් බොහෝ දෙනෙක් සිටීම, ඩේවිඩ් රජු අප සියල්ලන්ම නම් කිරීමට බිහිසුණු චරිතයක් වීම, නමුත් ඩේවිඩ් ඇඩම්ස් සහ තවත් බොහෝ ඩේවිඩ්වරු එම නම මුදවා ගනිමින් සිටිති, මම සිතමි.

ලෝකයේ වඩාත්ම ස්වයං-ධාර්මික, ජාත්‍යන්තර ක්‍රමයක ස්වයං-පත්කරගත් අධීක්ෂකයින්, ජන සංහාරය ප්‍රතික්ෂේප කරන බව දශක ගනනාවක් ගත කර, යුද්ධ සඳහා ප්‍රධාන සාධාරණීකරණය ලෙස වර්ග සංහාරය භාවිතා කිරීමෙන් පසුව, විවෘතව හා ආඩම්බරයෙන් වර්ග සංහාරයක් කරමින් සිටින මොහොතක අපි මෙහි සිටිමු. බොහෝ යුද්ධ ජන සංහාර නොවේ නම් සහ සෑම ජන සංහාරයක්ම යුද්ධයක් නොවේ නම්. සාමය සඳහා යටිතල පහසුකම් සහ විශේෂයෙන් වැඩ කරන දේ, සාර්ථක වන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන කතා කිරීම අමුතු අවස්ථාවක් ලෙස පෙනේ.

නමුත් යමක් අසාර්ථක වුවහොත්, කැපී පෙනෙන ලෙස යමක් ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ නම්, එය යුද්ධයකි. සාමය සඳහා වැඩ කිරීම සැමවිටම සාමය ගෙන එන්නේ නැත, නමුත් සාමය සඳහා යුද්ධ කිරීම කිසි විටෙකත් සාමය ගෙන එන්නේ නැත, ඉලක්ක ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලද දේශසීමා හෝ ආණ්ඩු කිසි විටෙකත් නිර්මාණය නොකරයි. ප්‍රමුඛ උනුසුම් කරන්නන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේම කොන්දේසි මත හෝ කිසිදු කොන්දේසියකින් ජයග්‍රහණය නොකරයි. ඔවුන් නැවත නැවතත් අසාර්ථක වන්නේ, ඔවුන්ගේම කොන්දේසි සහ අපගේ කොන්දේසි මතය. යුක්රේනයේ දී, දෙපාර්ශ්වයම අවසානයේ අසාර්ථකත්වය පිළිගන්නා නමුත් ඒ සම්බන්ධයෙන් කුමක් කළ යුතු දැයි නොදනිති. ඊශ්‍රායලයේ සහ පලස්තීනයේ, යුද්ධය තවත් යුද්ධයක් ගෙන එයි කියා නොසිතන ඕනෑම අයෙක් සිතන්නේ නැත. යුධ ආධාරකරුවන් ආයුධ ලාභ සහ දුක්ඛිත කෲරත්වය යුද්ධයේ අරමුණු බව පිළිගැනීමට සූදානම් නම් මිස සාර්ථකත්වය ගැන සාම ආධාරකරුවන් සමඟ කතා නොකළ යුතුය.

සාමය සඳහා හෝ සාමය සඳහා යන මුවාවෙන් ඇති කරන ලද ආයතන අපයෝජනය කළ හැකි බවටත්, නීති නොසලකා හැරිය හැකි බවටත්, සාමය සඳහා කිසිදු තේරුමක් නැති යුද්ධයක් සඳහා මෙතෙක් ගිය සමාජයකට නීති සහ ආයතන වචනාර්ථයෙන් තේරුම් ගත නොහැකි බවටත් ප්‍රශ්නයක් නැත. එය. අවසානයේ ක්‍රියාත්මක වන්නේ ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් සාමය සඳහා අධ්‍යාපනය ලබා දෙන සහ සක්‍රීය කරන නියැලී සිටින සමාජයක් බවත්, එම කඩදාසි කැබැල්ල ක්‍රියාවට මඟ පාදන්නේ නම් මිස නීති විරෝධී වන්නේ කඩදාසි කැබැල්ලක තහනම් කර ඇති දේ නොවන බවත් ප්‍රශ්නයක් නැත.

නමුත් සමාජයකට යටිතල පහසුකම් අවශ්‍යයි, ආයතන අවශ්‍යයි, නීති අවශ්‍යයි, සාමයේ සංස්කෘතියේ කොටසක් ලෙස සහ සාමය ඇති කිරීමේ යාන්ත්‍රණයන් ලෙස. යුද්ධ වළක්වන විට හෝ අවසන් කරන විට, කඳවුරු වසා දැමූ විට, ආයුධ කඩා බිඳ දැමූ විට, ජාතීන් යුද්ධ හෙළා දකින විට හෝ සාම සාකච්ඡා යෝජනා කරන විට හෝ විදේශ උණුසුම් කරන්නන් නොපැමිණීමට උත්සාහ කරන විට, ඒ සියල්ල ද ආයතන සහ යටිතල පහසුකම් හරහා සිදු කෙරේ. ඊනියා රීති පාදක නියෝගයක් සඳහා ස්වයං-ප්‍රකාශිත කුරුස යුද්ධකරුවන් යථාර්ථයේ දී නීති මත පදනම් වූ සැබෑ පිළිවෙළකට පවතින දෙයට සහාය දැක්වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන තක්කඩි පිටසක්වලයින් බව හඳුනා ගැනීම වැදගත්ය.

එක්සත් ජනපදය මූලික මානව හිමිකම් ගිවිසුම් සහ නිරායුධකරණ ගිවිසුම් වල ප්‍රමුඛයා වන අතර, යුද්ධය සහ ආයුධ ගනුදෙනු පිළිබඳ ගිවිසුම් ප්‍රමුඛතම උල්ලංඝනය කරන්නා, ජාත්‍යන්තර අධිකරණවල ප්‍රමුඛ විරුද්ධවාදියා සහ කඩාකප්පල් කරන්නා වේ. ඊශ්‍රායලය ඊට ආසන්නයි. එක් ආගමික හෝ වාර්ගික කණ්ඩායමක් සඳහා විවෘතව නිර්මාණය කරන ලද වර්ණභේදවාදී රාජ්‍යයක් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ලෙස හැඳින්වීමෙන් එය එකක් බවට පත් නොවන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම සාධාරණ හා නියෝජිත ආයතනවල අවශ්‍යතාවය අඩු නොකරයි. ලෝකයේ බොහෝ ආන්ඩු යුද්ධයක නොපවතින අතර දශක හෝ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ එසේ නොවී ඇති බව ද එය ඉවත් නොකළ යුතුය.

එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය ඊයේ පෙනුනේ එය ඉතා හොඳින් ක්‍රියාත්මක වූවාක් මෙන්, එය එහි ආණ්ඩු සාමාජිකයන්ට හඬක් දුන්නාක් මෙන්, එම සමහර ආණ්ඩු මෙන්, සමහර විට ඔවුන්ගෙන් බහුතරයක් පවා, ඔවුන්ගේ ජනතාව වෙනුවෙන් කතා කළ අතර, ලෝකයෙන් මුදා ගැනීමට නිර්මාණය කළ ආයතනයක් මෙන් ය. යුද්ධයේ වසංගතය නිශ්චිත යුද්ධයක අවසානය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සහ වැඩ කිරීමට පටන් ගැනීම ගැන නොකියා යා යුතු පැහැදිලි පියවරක් ගනු ඇත. ඉන්පසුව එක්සත් ජනපද නිෂේධ බලය පැමිණියේ කිසිවෙකු පුදුමයට පත් කරවමිනි, සෑම නිරීක්ෂකයෙක්ම මුල සිටම දැනගෙන සිටියේ මුළු දෙයම චන්ඩිකමක් බව, එක්සත් ජනපදය මාස ගණනාවක් තිස්සේ මෙම විශේෂිත පියවර ඵලදායි ලෙස අවහිර කර ඇති අතර පලස්තීනයේ සාමය පිළිබඳ අදහසම නිෂේධනය කර හෝ මීට පෙර අවස්ථා දුසිම් ගණනකදී ඊශ්‍රායලයට නීතියේ ආධිපත්‍යය යෙදීම.

Volodymyr Zelensky විසින් මෙතෙක් සිදු කර ඇති වඩාත්ම හාස්‍යජනක දෙය නම් ඔහු සැබවින්ම හොඳ ජනාධිපතිවරයෙකුගේ චරිතය රඟපෑ රූපවාහිනී කතා මාලාව නොවේ. එය වායුසමනය කරන ලද හාන්සිපුටු රණශූරයන්ගේ අත් මත තේජාන්විත ලේ සහ දුම් අතුල්ලමින් සටන් ආම්පන්නවලින් සැරසී නේටෝ අධිරාජ්‍යයේ කිරිගරුඬ මාලිගාවල ඔහුගේ සංචාරය නොවීය. එක්සත් ජාතීන්ගේ ආරක්ෂක කවුන්සිලයේ නිෂේධ බලය ඉවත් කිරීමට සති කිහිපයකට පෙර ඔහු යෝජනා කළේය. ඔහු මෙතෙක් එක්සත් ජනපද ප්‍රචාරණ විශ්වාස කිරීමට පෙලඹී සිටියේ රුසියානු රජයට ලෝක ආන්ඩුවල කැමැත්තට නිෂේධ බලය යෙදිය නොහැකි නීති මත පදනම් වූ නියෝගයක් වොෂින්ටනයේ ලොව ප්‍රමුඛ නිෂේධකයාට පිළිගත හැකි වනු ඇතැයි ඔහු සිතූ බැවිනි. මෙය හාස්‍යජනක වන්නේ එය හුදු කුහකකම පමණක් නොව, මේ සතියේ එක්සත් ජනපද රාජ්‍ය ලේකම්වරයා සුඩානයේ නම් ජනවාර්ගික සුද්ධ කිරීමට විරුද්ධ වීම හෝ එක්සත් ජනපදයේ ඊනියා සාම ආයතනය එය සිදු කළහොත් ජන සංහාරයකට එරෙහිව අද සිය වෙබ් අඩවියේ තබා ඇති වංකකම පමණක් නොවේ. වසර 10 කට පෙර ඉරාකයේ ISIS විසින්. සෙලෙන්ස්කි කුහකකමේ ශූරයෙකු විය හැකි නමුත්, ඔහු ඔහුගේ භූමිකාව කෙතරම් දරුණු ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇති අතර, ඔහු අපට සැබවින්ම අවශ්‍ය දේ නොපැහැදිලි කළ අතර පෙනෙන විදිහට වොෂින්ටනයේ ඔහුගේ ආයුධ වෙළෙන්දා විරුද්ධ වනු ඇතැයි නොදැන සිටියේය.

එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය අවම වශයෙන් සෑම ජාතික රජයක්ම සමාන වන ආයතනයකින් සහ සන්නද්ධ සාම සාධක හමුදාව නිරායුධ සාම සාධක හමුදාවකින් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට හෝ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට අපට දැඩි අවශ්‍යතාවයක් ඇත. දෙවැන්න Bougainville හි ඉතා සාර්ථකව භාවිතා කර ඇති අතර, සන්නද්ධ සාම සාධක හමුදාව ලොව පුරා ස්ථාන දුසිම් ගණනක සාමය ඇති කිරීමට හෝ පවත්වා ගැනීමට අපොහොසත් වී ඇති අතර, බොහෝ විට කාරණා වඩාත් නරක අතට හැරෙමින්, ධනය වැය කරමින් සහ යුද මානසිකත්වය ශක්තිමත් කරමින් සහ යටිතල පහසුකම් උණුසුම් කරයි. බොහෝ දුරට එම හමුදාවන් එක්සත් ජාතීන්ගේ සාම සාධක කටයුතු සිදු කරයි යන පදනම මත සහ එය ක්‍රියාත්මක වන්නේද යන්න නොසලකා ඔවුන්ගේ හමුදාවන් ඔවුන්ගේ දුප්පත් මහජනතාවට සාධාරණීකරණය කරන ජාතික ආණ්ඩු අපට ඇත.

ඩේවිඩ් ඇඩම්ස් පැහැදිලි කර ඇති පරිදි, ප්‍රතිසංස්කරණය හෝ ප්‍රතිස්ථාපනය යුනෙස්කෝව දක්වා ව්‍යාප්ත කළ යුතුය.

අපට ජාතික ආණ්ඩු අවශ්‍ය වන්නේ මිනිසුන්ට සැබවින්ම අවශ්‍ය දේ ලබා දීමටයි. වැරදි ලෙස ලේබල් කරන ලද ආරක්‍ෂක අමාත්‍යාංශ සහ ආරක්‍ෂක දෙපාර්තමේන්තු වෙනුවට ආක්‍රමණශීලී නියෝජිතායතන වෙනුවට අපට අවශ්‍ය වන්නේ සාමය ලෙසින්ද හැඳින්වෙන සැබෑ ආරක්‍ෂක නියෝජිතායතනය. ඒවා වැරදි ලෙස ලේබල් කිරීම හෝ සමූහ මිනීමැරුම් දෙපාර්තමේන්තු ලෙස වෙස්වලාගෙන සිටින ලෙස අපි අවධාරනය කළ යුතු නැත. සාමයේ දෙපාර්තමේන්තු මොනවාදැයි සරලව හැඳින්වීමෙන් අපට සෑහීමකට පත්විය හැකිය. නමුත් එසේ නොවන දෙයක් ඇමතීමෙන්, එය එය බවට පත් කරයි. ඩේවිඩ් ඇඩම්ස් විස්තර කර ඇති පරිදි, එක්සත් ජනපද ආන්ඩුව මහජන ඉල්ලීමකට පිළිතුරු දුන්නේ එය එක්සත් ජනපද සාම ආයතනයක් ලෙස හඳුන්වන දෙය නිර්මාණය කිරීමෙනි. එම ආයතනය එක්සත් ජනපද අධිරාජ්‍යයට බාධා නොකරන සමහර හොඳ දේවල් කරයි, නමුත් එය තවමත් කොතැනකවත් එක්සත් ජනපද යුද්ධයකට විරුද්ධ වී නැත. අපට අවශ්‍ය වන්නේ සාමයට පක්ෂ බව මවාපාන ආණ්ඩු ශාඛා පමණක් නොව, ඇත්ත වශයෙන්ම සාමය සඳහා ක්‍රියා කිරීම සහ එම රජයන් කරන දේ හැඩගස්වා ගැනීමට බලය ලබා දීමයි. සාමය සඳහා ක්‍රියා කළ හැකි පහත් මට්ටමේ දූෂණ සහිත සංස්කෘතීන් ඇති ජාතීන් සහ රාජ්‍යයන් තුළ සාමය පිළිබඳ අවධානය යොමු කරමින් සාම දෙපාර්තමේන්තුවක් රාජ්‍ය හෝ විදේශ කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුවක් එකම දෙයකට වඩා හොඳ ය, එය එහි කාර්යය විය යුතුය. . සාමය ඇති කිරීම සඳහා හුදෙක් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකත්වයට වඩා බොහෝ දේ ඇත, සහ මිලිටරි සහ ආයුධ අරමුදල් සපයන චින්තන ටැංකිවල මඟ පෙන්වීම යටතේ ක්‍රියා කරන ධනවත් අල්ලස් දෙන්නන් විසින් කරන ලද රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ක්‍රමයට වඩා බොහෝ දේ ඇත.

මාර්ගය වන විට, අද නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත WWI රුසියානු තුවාලකරුවන් සමහරක් ප්‍රංශයේ සොයාගෙන වළ දැමූ විට රුසියාව සමඟ කිසිදු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයක් ප්‍රවේශමෙන් වැළකී සිටීම ගැන ප්‍රංශයට ප්‍රශංසා කරයි. රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකත්වය සලකන්නේ රෝග වසංගතයක් ලෙසය.

https://worldbeyondwar.org/constitutions හි ගිවිසුම්, ව්‍යවස්ථා සහ යුද්ධයට එරෙහි නීති වල එකතුවකි. කඩදාසි පමණක් කොතරම් නිෂ්ඵලද යන්න තේරුම් ගැනීමටත්, වඩා හොඳින් භාවිතා කිරීමට අප තෝරා ගත හැකි කඩදාසි මොනවාද යන්න තේරුම් ගැනීමටත් ඒවා දෙස බැලීම වටී යැයි මම සිතමි. යුද්ධයට එරෙහිව ආරක්ෂාවක් නැතැයි සිතන මිනිසුන්ට යුද්ධයක් මිස යුද්ධයක් තහනම් කරන නීති වචනාර්ථයෙන් තේරුම්ගත නොහැකිය. සියලුම යුද්ධ තහනම් කරන සහ යුද්ධ කිරීමේදී විවිධ නිලධාරීන්ගේ බලතල සඳහන් කරන ඇතැම් ජාතීන්ගේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවල ඔබට මෙය දැකිය හැකිය. එය කළ හැක්කේ කෙසේද? හොඳයි, මන්ද යුද්ධය (එය තහනම් කළ විට) නරක යුද්ධයක් හෝ ආක්‍රමණශීලී යුද්ධයක් ලෙසත්, යුද්ධය (එය කළමනාකරණය කර සැලසුම් කර ඇති විට) හොඳ යුද්ධයක් සහ ආරක්ෂක යුද්ධයක් ලෙසත් වටහාගෙන ඇත. මෙය වචනවලට පෙරළන්නේ නැති නිසා පැහැදිලි කිරීමට හෝ අර්ථ දැක්වීමට අවශ්‍ය නැත. මේ අනුව, අපි යුද්ධ සමඟ ඉදිරියට යමු, සෑම යුද්ධයකම සෑම පැත්තක්ම හොඳ සහ ආරක්ෂක පැත්ත බව විශ්වාස කරන අතර, අපේ ආච්චිලා සීයලා නරක සහ ආක්‍රමණශීලී ද්වන්ධ සටන පමණක් තහනම් කර, හොඳ සහ ආරක්ෂිත ද්වන්ධ සටනක් ඉතිරි කර ඇත්නම්, නීතිමය සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ ආරක්ෂක මණ්ඩලයේ සෑම රැස්වීමකදීම ගෞරවනීය ඝාතන.

වැඩ කරන කරුණු කිහිපයක් ගැන කතා කරමු.

රාජ්ය තාන්ත්රික කටයුතු. යුද්ධවලට සම්බන්ධ පාර්ශ්වයන්ට තාවකාලික සටන් විරාම සාකච්ඡා කළ හැකිය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ඔවුන්ට ස්ථිර සටන් විරාම සාකච්ඡා කළ හැකි බවයි. යුද්ධයට සම්බන්ධ පාර්ශ්වයන්ට සිරකරුවන් හුවමාරු කර ගැනීම සහ මානුෂීය ආධාර සහ නැව් මංතීරු ආදිය සාකච්ඡා කළ හැකිය යන කාරණයෙන් අදහස් වන්නේ ඔවුන්ට සාමය සාකච්ඡා කළ හැකි බවයි. එහෙම නැත්තම් අඩුම ගානේ ඒ කියන්නේ අනිත් පැත්තට අමානුෂික රකුසන් නිසා කතා කරන්න බැරි වෙනවා කියන නිදහසට කාරණාව බොරුවක් කියලා. සම්මුතිය පිළිබඳ සාකච්ඡා කිරීම සෑම විටම සිදු කරනු ලැබේ, එය සාමාන්‍යයෙන් සිදු කරනු ලබන්නේ බලයේ සිටින අය යම් යුද්ධයක් අත්හරින විට හෝ වෙහෙසට පත් වූ විට ය; එය යුද්ධයක් අතරතුර හෝ ඊට පෙර ඕනෑම අවස්ථාවක සිදු කළ හැකිය.

නිරායුධකරණය ක්රියා කරයි. එකඟතාවයෙන් හෝ ආදර්ශයෙන් ආයුධ අඩු කිරීම අන් අය විසින් තවදුරටත් නිරායුධ කිරීමට හේතු වේ. සම්පත්වලින් පොහොසත් දුප්පත් ජාතියක් නීති මත පදනම් වූ මිනීමැරුම් කල්ලියට විරුද්ධ වන ලිබියාව වැනි එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ද එය අසාර්ථක වේ. නමුත් බොහෝ ජාතීන් එම අවදානමට මුහුණ දෙන්නේ නැත. තවද එය තුරන් කිරීමට අපට ක්‍රියා කළ හැකි අවදානමකි. තම ජනතාව පීඩාවට පත් කිරීමට නොහැකි පීඩාකාරී ආණ්ඩු සඳහා නිරායුධකරණය ද අසාර්ථක වේ, නමුත් එය මට හරි ය.

Closing Bases වැඩ. ඔබේ ජාතිය තුළ එක්සත් ජනපද හමුදා කඳවුරු පැවැත්වීම එය ඉලක්කයක් බවට පත් කරන අතර යුද්ධය වැඩි කරයි, අඩු නොවේ.

හමුදා කටයුතු අහෝසි කිරීම. කොස්ටාරිකාව වැනි ජාතීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආකෘතිය පුළුල් කළ යුතු සාර්ථකත්වයකි.

මුදල් මාරු කිරීම ක්රියා කරයි. මානව සහ පාරිසරික අවශ්‍යතා සඳහා වැඩිපුර ආයෝජනය කරන සහ මිලිටරිවාදයේ අඩුවෙන් ආයෝජනය කරන ජාතීන්ට සතුටින් හා දිගු ආයු කාලයක් සහ යුද්ධ අඩු වේ.

නරක අපරාධ සඳහා නිදහසට කරුණු වෙනුවට අපරාධ අපරාධ ලෙස සැලකීම සාර්ථක වේ. සහ මූල හේතු ආමන්ත්‍රණය කිරීම ක්‍රියාත්මක වේ. මතක තබාගන්න මේන් සහ ස්පාඤ්ඤය සමඟ අපායට වඩා, අපි කෑ ගැසිය යුත්තේ ස්පාඤ්ඤයේ මතක තබා ගන්න සහ වේදනාව සමඟ අපායට ය. විදේශීය ත්‍රස්තවාදය සෑම විටම පාහේ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ විදේශීය යුද්ධ සහ රැකියා වල නියැලී සිටින ජාතීන් තුළ ය. 11 මාර්තු 2004 දින, එක්සත් ජනපදය විසින් ඉරාකයට එරෙහි යුද්ධයට ස්පාඤ්ඤයේ සහභාගීත්වයට එරෙහිව එක් පක්ෂයක් උද්ඝෝෂනය කරමින් සිටි මැතිවරනයකට මොහොතකට පෙර, ස්පාඤ්ඤයේ මැඩ්රිඩ්හි දී අල්කයිඩා බෝම්බ ප්‍රහාරයකින් පුද්ගලයන් 191 දෙනෙකු මිය ගියේය. ස්පාඤ්ඤයේ ජනතාව සමාජවාදීන්ට බලයට පත් වූ අතර, ඔවුන් මැයි මාසය වන විට ඉරාකයෙන් සියලුම ස්පාඤ්ඤ හමුදා ඉවත් කළහ. එදා සිට අද දක්වා ස්පාඤ්ඤයේ විදේශ ත්‍රස්තවාදීන්ගේ බෝම්බ තිබුණේ නැත. මෙම ඉතිහාසය බ්‍රිතාන්‍යය, එක්සත් ජනපදය සහ සාමාන්‍යයෙන් වැඩි ප්‍රහාරයක් ඇති කරමින්, වැඩි යුද්ධයකින් ප්‍රහාරයට ප්‍රතිචාර දැක්වූ අනෙකුත් ජාතීන්ට වඩා ප්‍රබල ලෙස වෙනස් වේ. සාමාන්‍යයෙන් ස්පාඤ්ඤ ආදර්ශයට අවධානය යොමු කිරීම නුසුදුසු යැයි සලකනු ලබන අතර, එක්සත් ජනපද මාධ්‍ය ස්පාඤ්ඤයේ මෙම ඉතිහාසය සිදු වූ දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සිදු වූවාක් මෙන් වාර්තා කිරීමේ පුරුද්ද පවා වර්ධනය කර ඇත.

ස්පාඤ්ඤයේ නඩු පවරන්නන් ද අපරාධ සම්බන්ධයෙන් එක්සත් ජනපදයේ ඉහල නිලධාරීන් පසුපස හඹා ගිය නමුත්, නෙදර්ලන්ත රජය සහ අනෙකුත් ආන්ඩුව මෙන් ස්පාඤ්ඤ ආන්ඩුව එක්සත් ජනපද පීඩනයට යට විය. න්‍යායාත්මකව ජාත්‍යන්තර අපරාධ අධිකරණය යනු අවශ්‍ය ගෝලීය යටිතල ව්‍යුහයයි. නමුත් එය බටහිර හා එක්සත් ජනපද බලපෑම්වලට සහ Vetowhipped එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට පිළිතුරු සපයයි. “නමුත් එක්සත් ජනපදය ICC හි සාමාජිකයෙකුවත් නොවේ - එය එක්සත් ජනපදයේ පීඩනයට හිස නමන්නේ කෙසේද?” යන සෑම විටම විරෝධය දක්වන විශාල පිරිසක් මෙම තත්වය ව්‍යාකූල කරවන බව පෙනේ. - සාමාන්‍යයෙන් අනිවාර්යය එකතු කිරීම "පුටින් ඔබට කොපමණ මුදලක් ගෙවනවාද?" නමුත් එක්සත් ජනපදය ICC හි සාමාජිකයෙකු නොවනවා පමණක් නොව, එය ICC ට සහාය දීම සම්බන්ධයෙන් අනෙකුත් රජයන්ට දඩුවම් කර ඇත, එය ICC හි කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයින්ට එය ලැබෙන තෙක් එය අනුමත කර ඇත, එය ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සහ ඊශ්‍රායලයේ තමන් පිළිබඳ පරීක්ෂණ ඵලදායී ලෙස නවතා ඇත. පලස්තීනයේ, රුසියානුවන් සම්බන්ධයෙන් විමර්ශනයක් ඉල්ලා සිටියද, නමුත් කිසිදු ජාත්‍යන්තර අධිකරණයකට සහාය දෙනවා වෙනුවට, එක්සත් ජනපදය මේ සතියේ වර්ජිනියාවේ එක්සත් ජනපද උසාවියක් තුළ රුසියානුවන්ට එරෙහිව නඩු පැවරීමක් ආරම්භ කළේය. ICC විසින් ලොව පුරා සිටින පුද්ගලයින් විමර්ශනය කිරීමේ සංදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කර ඇත, නමුත් ICC විසින් සත්‍ය වශයෙන්ම නඩු පැවරීමට ඇති ප්‍රධාන සුදුසුකම අප්‍රිකානු ජාතික වීම වේ. රටවල් කිහිපයක ආන්ඩු ඊශ්‍රායල රජයට ජන සංහාරයක් ගැන චෝදනා කර ඇති අතර ඊශ්‍රායල නිලධාරීන්ට නඩු පවරන ලෙස ජාත්‍යන්තර අපරාධ අධිකරණයෙන් ඉල්ලා සිටියද මම ඔබේ හුස්ම නොගෙන සිටිමි.

ඉන්පසුව ජාත්‍යන්තර අධිකරණය, ඊශ්‍රායලයට එරෙහිව අතීතයේ තීන්දු දුන් අතර, කිසියම් ජාතියක් ජන සංහාර ප්‍රඥප්තිය ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, එම කාරණය සම්බන්ධයෙන් තීන්දුවක් දීමට අධිකරණය බැඳී සිටී. ජන සංහාරයක් සිදුවෙමින් පවතින බව ICJ තීරණය කරන්නේ නම්, ICC හට එම තීරණය කිරීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත, නමුත් වගකිව යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න පමණක් සලකා බලන්න. මෙය මීට පෙරද සිදු කර ඇත. බොස්නියාව සහ හර්සගොවිනා සර්බියාවට එරෙහිව ජන සංහාර සම්මුතිය ඉල්ලා සිටි අතර ICJ සර්බියාවට එරෙහිව තීන්දු කළේය. ජන සංහාරයේ අපරාධය සිදුවෙමින් පවතී. ජනතාවක් හිතාමතාම සම්පූර්ණයෙන් හෝ අර්ධ වශයෙන් විනාශ කිරීම ජන සංහාරයකි. නීතිය භාවිතා කිරීමට අදහස් කරන්නේ එය වැළැක්වීම සඳහා මිස සත්‍ය වූ පසු එය සමාලෝචනය කිරීමට නොවේ. RootsAction.org වැනි සංවිධානවල අපගෙන් සමහරක් සහ World BEYOND War ICJ හි ජන සංහාර සම්මුතිය ඇත්ත වශයෙන්ම කැඳවන ලෙස ඉල්ලා ඊශ්‍රායලයට ජන සංහාරයක් ගැන චෝදනා කළ රජයන්ට දහස් ගණනක් ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කර ඇත. එක් අනුමානයක් නම්, අකර්මන්‍යතාවය බොහෝ දුරට බිය නිසා ඇති වූවක් බවයි. මාධ්‍යවේදීන් ඊශ්‍රායලය ඉදිරියේ හිස නැමෙන්නේ ඇයිද යන්න මගේ අනුමානයයි.

ඉතින්, අපට අවශ්ය කුමක්ද? පිළිතුරේ කොටසක් අප ඉවත් කළ යුතු දේ තුළ ඇත. කොස්ටාරිකාව හමුදාවක් නොමැතිව වඩා හොඳය. මම මේ සතියේ නවසීලන්තයේ සිට විශිෂ්ට පොතක් කියෙව්වා හමුදාව අහෝසි කිරීම හමුදාවක් නොමැතිව නවසීලන්තය කොතරම් හොඳද යන්න ගැන. තර්කය වෙනත් ඕනෑම තැනකට පාහේ අදාළ වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

නමුත් පිළිතුරේ කොටසක් අපි නිර්මාණය කළ යුතු දේ. ඒ වගේම මම හිතන්නේ සාම දෙපාර්තමේන්තු බොහෝ දේ සඳහා හොඳ මාතෘකා. රාජ්‍ය සහ අධ්‍යාපනික යන දෙඅංශයෙන්ම සාමය සඳහා යටිතල පහසුකම් ඇති කොස්ටාරිකාව වැනි ස්ථානවල දැනටමත් නිර්මාණය කර ඇති දේ මෙම ඇමතුමේ සිටින අනෙක් අය මට වඩා දන්නවා. අපට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේම ආන්ඩුවල සහ විදේශයන්හි බලවත් ආන්ඩු විසින් කරන ලද යුද ගැටුම්වලට ප්‍රසිද්ධියේ විරුද්ධ වීමට බලය ඇති සාම දෙපාර්තමේන්තු ය. ආයුධ වෙළෙන්දන් විසින් අල්ලස් ලබා ගැනීම හෝ එක්සත් ජනපදයේ මිනිසුන් ප්‍රචාරක දායකත්වය ලෙස සුහදව හඳුන්වන්නේ නැතිව එක්සත් ජනපද රජය තුළ එවැනි දෙයක් පැවතිය නොහැක. ඔබ දූෂණයෙන් මිදුනේ නම්, ඔබට එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසය සාමය සඳහා වැඩ කිරීමට ඉඩ ඇත. එහෙත් එය එසේ කිරීමට තවමත් විවිධ ආයතන අවශ්‍ය වනු ඇති අතර අනෙකුත් ආන්ඩුවලට එම ආයතන අවශ්‍ය වන්නේ එක්සත් ජනපදය හෝ රුසියානු හෝ ඊශ්‍රායල හෝ සෞදි වැනි ආන්ඩු උණුසුම් කිරීමට එරෙහිව නැගී සිටීමට නම් පමණි.

සාමය පිළිබඳ දෙපාර්තමේන්තුවක් තුළ හෝ ඊට අමතරව නිරායුධ සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවක් විය යුතුය. ලිතුවේනියාවේ මෙන්, ලිතුවේනියාවේ මෙන්, හමුදාව විසින් සහයෝගීතාවයකින් තොරව, නිරායුධ සහයෝගීතාවයෙන් සමස්ථ ජනගහනය පුහුණු කිරීම සඳහා සැලසුම් ස්ථාපිත කළ යුතුය. මේ ගිය අවුරුද්දේ, World BEYOND War මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව එහි වාර්ෂික සම්මන්ත්‍රණය පැවැත්වූ අතර, මම එය https://worldbeyondwar.org/nowar2023 හි නැරඹීමට නිර්දේශ කරන අතර එය අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට නිර්දේශ කරමි. “නමුත් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඔබට යුද්ධයක් තිබිය යුතුය! පුටින් ගැන කුමක් කිව හැකිද? නැත්නම් හිට්ලර් ගැන කුමක් කිව හැකිද? නැත්නම් නෙතන්යාහු ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔබ කිසිවකු එවැනි දේ කියනු අසා නැතිනම් කරුණාකර ඔබ ජීවත් වන්නේ කුමන ග්‍රහලෝකයේදැයි මට දන්වන්න, මන්ද මම එහි යාමට කැමැත්තෙමි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රජයන් නිරායුධ සිවිල් ආරක්ෂාව සඳහා තම ජනතාව පුහුණු නොකිරීමට හේතුව නම්, එවිට ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ජනතාවට පිළිතුරු දීමට සිදුවනු ඇත.

සාමය පිළිබඳ දෙපාර්තමේන්තුවක් තුළ හෝ ඊට අමතරව ගෝලීය වන්දි සහ ආධාර දෙපාර්තමේන්තුවක් විය යුතුය. ස්වභාවික පරිසරයට වැඩි හානියක් කළ ජාතීන් අඩුවෙන් කළ අයට ණයගැතියි. වැඩි ධනයක් ඇති ජාතීන්, එයින් වැඩි ප්‍රමාණයක් වෙනත් තැනකින් සූරාකෑම, අන් අය සමඟ බෙදා ගත යුතුය. අන් අය සමඟ ධනය බෙදා ගැනීම මිලිටරිවාදයට වඩා නාටකාකාර ලෙස අඩු වන අතර කෙනෙකු ආරක්ෂිත සහ සුරක්ෂිත කිරීමට වැඩි යමක් කරයි. මාෂල් සැලැස්මේ ගැටළු හඳුනා ගන්නා අතරම, සමහරු මෙවැනි ව්‍යාපෘති ගෝලීය මාෂල් සැලැස්මක් ලෙස හඳුන්වති.

සාම දෙපාර්තමේන්තුවක් තුළ හෝ ඊට අමතරව විකල්ප නොවන තර්ජනවලට එරෙහිව සැබෑ ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවක් විය යුතුය. සමූහ මිනීමැරුම්වල යෙදිය හැකි ස්ථාන සෙවීම වෙනුවට, පාරිසරික බිඳවැටීම, නිවාස නොමැතිකම, දරිද්‍රතාවය, රෝග වැනි ඒවා නිර්මාණය කිරීමට අප ක්‍රියා කළත් නැතත් අපට මුහුණ දෙන තර්ජන සම්බන්ධයෙන් ගෝලීය වශයෙන් සහයෝගයෙන් සහ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට මෙම දෙපාර්තමේන්තුව ක්‍රම සොයනු ඇත. කුසගින්න, ආදිය.

සාමය පිළිබඳ දෙපාර්තමේන්තුවක් තුළ හෝ ඊට අමතරව ගෝලීය පුරවැසිභාවය පිළිබඳ දෙපාර්තමේන්තුවක් විය යුතුය. මෙය ගෝලීය නීති පද්ධතියක් සහ සුහද සබඳතාවක් සහයෝගීව සහ තහවුරු කිරීමට එහි රජය කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කරන්නේද යන්න තීරණය කිරීමට පැවරෙන ආයතනයක් වනු ඇත. සම්බන්ධ වීමට හෝ නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය ගිවිසුම් මොනවාද? අනුමත කළ යුතු ගිවිසුම් මොනවාද? ගිවිසුම් බැඳීම්වලට අනුකූල වීමට අවශ්‍ය දේශීය නීති මොනවාද? කුඩා හෝ ලොකු හොර ජාතීන් අනුන්ගේ ප්‍රමිතියට තබා ගැනීමට මේ රටට කුමක් කළ හැකිද? ජාත්‍යන්තර අධිකරණ බල ගැන්වීම හෝ විශ්ව අධිකරණ බලය යොදා ගන්නේ කෙසේද? අධිරාජ්‍යයට නැගී සිටීම ගෝලීය පුරවැසියෙකුගේ යුතුකමක් වන්නේ ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම හෝ කොඩි ගැසීම ජාතික පුරවැසියෙකුගේ යුතුකමක් ලෙස අප සිතන ආකාරයටයි.

සාමය පිළිබඳ දෙපාර්තමේන්තුවක් තුළ හෝ ඊට අමතරව සත්‍ය හා ප්‍රතිසන්ධාන දෙපාර්තමේන්තුවක් විය යුතුය. මෙය ක්‍රියාත්මක වන දෙයක් වන අතර එය පෘථිවියේ බොහෝ ස්ථානවල අවශ්‍ය වේ. කළ දේ පිළිගෙන, එය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළ යුතු අතර, ඉදිරියට වඩා හොඳින් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. අපේ පෞද්ගලික ජීවිතයේදී අපි මේකට කියන්නේ අවංකකම කියලා විතරයි. අපගේ පොදු ජීවිතය තුළ ගැටුම් අවම කිරීම, මුදල් ඉතිරි කිරීම, ජීවිත ඉතිරි කිරීම සහ කුහකකම හැර වෙනත් පුරුදු ඇති කර ගැනීම සඳහා යතුරකි.

පරමාදර්ශී ව්‍යුහයන් ස්ථීර ලෙස තහවුරු කර ගැනීම සඳහා හැකි තරම් උපාය මාර්ගිකව කළ යුතු වන්නේ මේ සියලු දේ සහිත ආණ්ඩුවක් නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යයයි. එය ද හැකිතාක් ප්‍රසිද්ධියේ සහ අධ්‍යාපනික වශයෙන් සිදු කළ යුතු වන්නේ එවැනි දෙපාර්තමේන්තු සහ කාර්යයන් අගය කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට හැකි සමාජයක් අපට අවශ්‍ය බැවිනි.

වැඩ කරන තවත් දෙයක්, අපගෙන් සමහරෙකු සුළු කොට තැකිය හැකි දෙයක් නම්, භාෂණයේ සහ මාධ්‍යයේ සහ රැස්වීමේ නිදහසයි. ඒ වගේම යම්තාක් දුරකට ඒ දේවල් අගය කරන්න, ආරක්ෂා කරන්න පුළුවන් සමාජ තියෙනවා. ඔවුන් විශාල වෙනසක් ඇති කරයි. යුද්ධයේ යෝජකයින් නිදහස් භාෂණය ඉලක්ක කර විශේෂයෙන් එක්සත් ජනපද විද්‍යාල වැනි අධ්‍යාපන ආයතන ඉලක්ක කරමින් නිදහස් භාෂණය මර්දනය කිරීමට තල්ලු කරන්නේ එබැවිනි.

අනෙකුත් යුද්ධවලට වඩා ගාසා තීරයට එරෙහි යුද්ධයකට එරෙහිව අපට වැඩි ක්‍රියාකාරීත්වයක් ඇත්තේ ඇයි? එය යුද්ධයේ ස්වභාවය පමණක් නොවේ. එය පලස්තීනයට එරෙහි බොහෝ යුද්ධ නිසා වසර ගණනාවක අධ්‍යාපනික වැඩ සහ සංවිධානය කිරීම ද වේ. අපට අධ්‍යාපනය ලබා දීමට හැකි විය යුතුය, නැතහොත් අප විනාශ වේ.

යුදෙව්වන්ට එරෙහි ජන සංහාරය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට අපට නිදහස අවශ්‍ය බව මම ඇත්ත වශයෙන්ම අදහස් නොකරමි. මම හිතන්නේ යුධ ප්‍රචාරක නීතිමය තහනම ඇත්ත වශයෙන්ම අනුමත කළ යුතු බවත්, ප්‍රචණ්ඩත්වය උසිගැන්වීමට එරෙහි නීති ඇත්ත වශයෙන්ම තහවුරු කළ යුතු බවත්, ජන සංහාරය යුද්ධය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය යන දෙකම බවත්ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම මම අදහස් කරන්නේ ඊශ්‍රායල රජය සහ එක්සත් ජනපද රජය සහ පෘථිවියේ අනෙකුත් සෑම රජයක්ම විවේචනය කිරීමට සහ යුද ලාභ ලබන්නන් විසින් අනුමත නොකළ දේවල් පැවසීමට අපට නිදහස අවශ්‍ය බවයි.

සියල්ලටත් වඩා, ඕනෑම නීතියකට හෝ ආයතනයකට ඔබ්බෙන්, අපට සාමයේ සංස්කෘතියක්, අධ්‍යාපනය ලබා දෙන පාසල්, ආයුධ වෙළෙන්දන්ගේ බලපෑම යටතේ ක්‍රියාත්මක නොවන සන්නිවේදන පද්ධති අවශ්‍යයි. සියල්ලටත් වඩා, අපට අවශ්‍ය වන්නේ ක්‍රියාශීලී වන, වීදිවල සහ සූට් වල සිටින, සුපුරුදු පරිදි ව්‍යාපාර වසා දමන පුද්ගලයින් සහ එය යහපත් පුරවැසියන්ගේ ප්‍රජා යුතුකම බව අවබෝධ කර ගැනීමයි. පසුගිය මාස දෙක ඇතුළුව ඉතිහාසයේ විවිධ අවස්ථා වලදී අපි මෙහි දිලිසීම දැක ඇත්තෙමු.

අපගේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ කොටසක් විය යුත්තේ අපට අවශ්‍ය යටිතල පහසුකම් සහ එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවශ්‍ය සමාජය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සහ ගොඩනැගීමයි. එක්සත් ජනපදයේ මෑත සතිවල අපි දැක්කා ප්‍රධාන කම්කරු සංගම් සමූහ මිනීමැරුම්වලට එරෙහිව එළියට එනවා. එය සම්මතය විය යුතුය. මිනිසුන් ගැන හිතන අය ශ්‍රමය සහ සාමය එක ව්‍යාපාරයක කොටස් දෙකක් ලෙස දැකිය යුතුයි. කම්කරුවන්ගේ සංවිධාන සාමය සහ යුක්තිය සහ තිරසාරභාවය සඳහා යටිතල පහසුකම් බවට පත්විය යුතුය. ඒවා සාමාන්‍යයෙන් එසේ නොවේ, නමුත් කෙනෙකුට එය සිතාගත හැකි අතර එය සැබෑ කිරීමට ක්‍රියා කළ හැකිය.

සාමය සහ සාම ක්‍රියාකාරීත්වය පිළිබඳ සන්නිවේදනය සඳහා අපට මාධ්‍ය යටිතල පහසුකම් අවශ්‍යයි. බොහෝ දුරට, අපගේ වඩා හොඳ මාධ්‍ය ආයතන ඉතා කුඩාය, අපගේ විශාල මාධ්‍ය ආයතන ඉතා දූෂිත ය, සහ අපගේ පොදු සංසද සහ සමාජ මාධ්‍ය ඕනෑවට වඩා වාරණයට සහ ආධිපත්‍යයට සහ නියෝජනය නොවන අධිපතීන් විසින් ඇල්ගොරිතමයට යටත් කර ඇත. නමුත් අවශ්‍ය දේ ගැන දිලිසෙන අතර, අපට අදියරෙන් වැඩ කිරීමට සහ මෙම ප්‍රදේශයේ අවශ්‍ය දේ කරා ක්‍රමානුකූලව ප්‍රගතිය නිරීක්ෂණය කිරීමට හැකි වේ.

අන් අයව ක්‍රියාත්මක කිරීමට අවශ්‍ය කරුණු සහ හැඟීම් ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්‍ය ක්‍රම අපට සොයාගත හැකිය. අපට සාමයේ සෙවණැලි දෙපාර්තමේන්තු පිහිටුවා ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න නිරූපණය කළ හැකිය. අප ඉවතට හැරවිය යුතු බිහිසුණු බව අපට ලේඛනගත කළ හැකි අතර, ඒ වෙනුවට ඒවා ආලෝකය වෙත රඳවා තබාගත හැක.

සිතන්න, ගාසා තීරයේ ජීවත් වන අතර ඊශ්‍රායල හමුදාවෙන් ඔබට දුරකථන ඇමතුමක් ලැබුණේ ඔබ මරා දැමීමට ආසන්න බව. එවැනි අනතුරු ඇඟවීම් ලබා නොදෙන විට විරෝධතා දක්වන ගෝලීය මානව හිමිකම් කණ්ඩායම් ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේ. පාසලක සිටින සියලු දෙනාට අනතුරක් නොවන පරිදි තාවකාලික නවාතැන්පලකින් පලා ගොස් ඔබේ සහෝදරියගේ නිවසට පලා යාම ගැන සිතන්න. යහපත්කමේ සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ නාමයෙන් කරන දේ බාහිර ලෝකයට සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා ඔබේ දුරකථනය ඔබ ළඟ තබා ගැනීම ගැන සිතන්න. ඉන්පසු ඔබේ සහෝදරිය සහ ඇගේ දරුවන් සමඟ පුපුරවා හැරීම ගැන සිතන්න.

කුඩා දරුවන් පිරිසක් පාරේ ඉන්නවා සිතන්න. ඔබේ නිවස අසල උද්‍යානයක සිටින ළමයින්ට ඔවුන් බොහෝ සමාන යැයි සිතන්න. ඔවුන්ව නම්වලින්, ක්‍රීඩාවලින්, සිනහවෙන් සිතින් මවාගන්න, මනුෂ්‍යත්වයට පත්වීමට පෙර මිනිසුන් යැයි කියන ඕනෑම දෙයක් “මනුෂ්‍යකරණය” කරන බව කියන සියලුම විස්තර. ඉන්පසුව ඔවුන්ව කැබලිවලට ගසා දමා, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ක්ෂණිකව මරා දැමූ බව සිතන්න, නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙක් කෑගසමින් වේදනාවෙන් විලාප තබමින්, ලේ ගලමින් මිය ගියහ. එම දර්ශනය දහස් වාරයක් පුනරාවර්තනය වූ බව සිතන්න. මෙය ඉවසා සිටීම අශිෂ්ටයි. විනීතභාවය යනු එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසයට හෝ යුරෝපා සංගමයට පිළිගත හැකි ආකාරයෙන් කතා කිරීම නොවේ. විනීතභාවය යනු අලුගෝසුවන්ගේ පැත්ත ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි.

මීට වසර සියයකට පෙර යුරෝපයේ Bruce Bairnsfather නම් මිනිසෙක් මිලිටරිවාදයේ පිස්සුවට මිනිසුන්ට සහය දැක්වීම කොතරම් පහසුවෙන් නැවැත්විය හැකිද යන්න යෝජනා කරන දෙයක් පිළිබඳ වාර්තාවක් ලියා තිබේ. ඔහු ලිව්ව:

“එය දැන් නත්තල් දිනය ළං වෙමින් තිබූ අතර, දෙසැම්බර් 23 වන දින නැවතත් අගල්වලට පැමිණීම අපගේ කොටසට වැටෙනු ඇති බවත්, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අපි අපගේ නත්තල එහි ගත කරන බවත් අපි දැන සිටියෙමු. නත්තල් උත්සවයේ ස්වභාවයේ ඕනෑම දෙයක් පැහැදිලිවම හිසට තට්ටු කරන ලද බැවින්, ඒ අවස්ථාවේ මට මේ ගැන මගේ වාසනාව බෙහෙවින් පහත් වූ බව මට මතකයි. කෙසේ වෙතත්, දැන්, ඒ සියල්ල දෙස ආපසු හැරී බලන විට, මට ඒ අද්විතීය හා අමුතු නත්තල් දිනය කිසිවක් මග හැරෙන්නේ නැත. හොඳයි, මම කලින් කිව්වා වගේ, අපි 23 වෙනිදා නැවතත් 'ඇතුළට' ගියා. කාලගුණය දැන් ඉතා හොඳ සහ සීතල වී ඇත. 24 වන දින උදාව සම්පූර්ණයෙන්ම නිශ්චල, සීතල, තුහීන දවසක් ගෙන ආවේය. නත්තලේ ආත්මය අප සියල්ලන්ම විනිවිද යාමට පටන් ගත්තේය. ඊළඟ දවස, නත්තල, අනෙක් අයට වඩා යම් ආකාරයකින් වෙනස් කිරීමට ක්‍රම සහ ක්‍රම සැලසුම් කිරීමට අපි උත්සාහ කළෙමු. එක එක හාරපු එකෙක්ගෙන් තව එකෙකුට කෑම කන්න ඇරයුම් එන්න පටන් අරන්. නත්තල් ඒව, කාලගුණය අනුව, නත්තල් ඒව විය යුතු සියල්ල විය. මට එදා හවස වමට හැතැප්මකින් හතරෙන් පංගුවක් පමණ දුරින් හාරන ලද ස්ථානයක පෙනී සිටීමට නියමිතව තිබුණේ අගලක රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ විශේෂ දෙයක් ගැනීමටය. රතු වයින් බෝතලයක් සහ ටින් කළ දේවල් මිශ්‍රණයක් ඔවුන් නොමැති විට නිවසින් ඉදිරිපත් කෙරේ. දවස මුළුමනින් ම ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාරවලින් නිදහස් වී තිබූ අතර, කෙසේ හෝ අප සැමට හැඟී ගියේ බොචේවරුන්ට ද නිහඬව සිටීමට අවශ්‍ය බව ය. පේළි දෙක අතර මිදුණු මඩ වගුර පුරා විහිදුණු අදෘශ්‍යමාන, අස්පෘශ්‍ය හැඟීමක්, 'මේ අපි දෙන්නටම නත්තල් සැන්දෑව - පොදු දෙයක්.' රෑ 10ට විතර මම අපේ පේළියේ වම් පස ඇති සුවපහසු හාරා ඇති ස්ථානයෙන් පිටවී මගේම ගුහාව වෙත ආපසු ගියෙමි. මගේම අගල අසලට පැමිණි විට මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු සිටගෙන සිටිනු මම දුටුවෙමි, සියල්ලෝම ඉතා සතුටු සිතින් සිටිති. හොඳ ගායනයක් සහ කතා බහක් සිදුවෙමින් පැවති අතර, අපගේ කුතුහලය දනවන නත්තල් සැන්දෑවේ විහිළු සහ විහිළු තහළු, කලින් පැවති ඕනෑම නත්තල් උත්සවයකට වඩා වෙනස්ව, වාතයේ ඝන විය. මගේ මිනිසෙක් මා දෙසට හැරී මෙසේ කීවේය. 'මොනවද ඇහෙන්නේ?' මම විමසුවෙමි. 'එතන ජර්මානුවන්, සර්; සංගීත කණ්ඩායමක් හෝ වෙනත් දෙයක් මත ගායනා කර වාදනය කරන්න.' මම සවන් දුනිමි;- පිට්ටනිය හරහා එපිට අඳුරු සෙවණැලි අතරින්, කටහඬේ මැසිවිලි නැඟීම මට ඇසෙන්නට විය, සමහර විට නොතේරෙන ගීතයක පිපිරුමක් තුහීන වාතය මත පාවී එනු ඇත. ගායනය ඝෝෂාකාරී වූ අතර අපගේ දකුණට තරමක් වෙනස් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මම මගේ හාරන ලද ස්ථානයට ගොස් ප්ලැටූන් අණදෙන නිලධාරියා සොයා ගත්තෙමි. 'ඔයාට ඇහෙනවද බොචේ අර ජාවාරමට පයින් ගහනවා?' මම කිව්වා. 'ඔව්,' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔවුන් කාලයක් එහි සිටියා!' 'එන්න, අපි අගල දිගේ දකුණු පසින් වැටට යමු - එය ඔවුන්ට ළඟම ස්ථානයයි, එතැනයි' මම කීවෙමි. ඉතින් අපි අපේ දැන් අමාරු, තුහීන අගල දිගේ පැකිළෙමින්, ඉහළ ඉවුරට පොරබදමින්, පිට්ටනිය හරහා දකුණු පසින් අපගේ ඊළඟ අගල් වෙත ගියෙමු. හැමෝම අහගෙන හිටියා. වැඩිදියුණු කළ Boche සංගීත කණ්ඩායමක් 'Deutschland, Deutschland, uber Alles' හි අවිනිශ්චිත අනුවාදයක් වාදනය කරමින් සිටි අතර, අවසානයේ, අපගේ සමහර මුඛ අවයව විශේෂඥයින් රැග්ටයිම් ගීත සහ ජර්මානු තාලයේ අනුකරණයන්ගෙන් පළිගත්තා. එක පාරටම එහා පැත්තෙන් ඇහුනේ අවුල් සහගත කෑගැසීමක්. අපි හැමෝම අහගෙන ඉන්න නැවතුනා. ආයෙත් කෑගැහිල්ල ආවා. අඳුරේ හඬක් ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් දැඩි ජර්මානු උච්චාරණයකින් කෑගැසුවේ, 'මෙතැනට එන්න!' අපගේ අගල් දිගේ ප්‍රීති රැල්ලක් ගලා ගිය අතර, පසුව මුඛ අවයවවල රළු පිපිරීමක් සහ සිනහවක් ඇති විය. මේ වන විට නිස්කලංකව සිටි අපේ සැරයන්වරයෙක් ‘මෙහාට එන්න’ කියා නැවත ඉල්ලීමක් කළේය. 'ඔයා එන්න බාගෙට - මම බාගෙට එනවා' අඳුරෙන් පාවී ගියේය. 'එන්න එහෙනම්!' සැරයන්වරයා කෑගැසුවේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය බොහෝ ස්ථානවල සිදු විය. එකිනෙකා මරා දැමීමේ චෝදනාවට ලක් වූ මිනිසුන් මිතුරන් ඇති කර ගත් අතර, අද මානුෂීය විරාමයක් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඊටත් වඩා වෙනස් ලෝකයක් විය හැකි බව විශේෂයෙන් පැහැදිලි නිරූපණයකි.