ක්‍රිස්ටින් ක්‍රිස්ට්මන් විසිනි
හිස ගසා දැමීම පින්තාරු කරනවාට වඩා මැද පෙරදිග ප්‍රචණ්ඩත්වයට ප්‍රවේශයක් තෝරාගැනීමේදී එය අයිස් කුට්ටියක් නිරූපණය කිරීමට උපකාරී වේ. ධනය, බලය සහ රුධිරය ආත්මාර්ථකාමී ලෙස ආශා කරන ආක්‍රමණශීලී-අභිප්‍රේරිත සටන්කාමීන් ඇමරිකානු පරිකල්පනය තුළ විශාල වශයෙන් වර්ධනය විය හැකි නමුත් ඔවුන් අයිස් කුට්ටියේ කෙළවර පමණි. මොවුන් ලේ වැගිරීම් වලින් තෘප්තියට පත්වන, අන් අය බූට් සපත්තු බවට පත් කිරීමට ප්‍රිය කරන, හෝ ක el රත්වය ගුණවත් විය හැකි යැයි විශ්වාස කරන පුද්ගලයන් ය.
මෙම අයිස් කුට්ටියට පහළින්, මැද පෙරදිග ඒකාධිපතියන්ට, එක්සත් ජනපද ප්‍රතිපත්තියට හා නිකායවාදී වෛරයට එරෙහිව ජීවිතය, නිවස, බලය, නිදහස, සාරධර්ම සහ අනන්‍යතාව ආරක්ෂා කරන ආරක්ෂක-අභිප්‍රේරිත සටන්කාමීන් අපට හමු වේ. ඔවුන්ගේ ප්රචණ්ඩත්වය නීත්‍යානුකූල නොවිය හැකි නමුත් ඔවුන්ගේ අභිප්‍රේරණය තේරුම්ගත හැකිය.
සාගර ජලයට යටින් නිහ ly ව ගිලී ඇත්තේ අයිස් කුට්ටියේ දැවැන්ත පදනමයි: ත‍්‍රස්තවාදී සහ සටන්කාමී ප්රචණ්ඩත්වය හෙළා දකින නමුත් එක්සත් ජනපද විදේශ ප‍්‍රතිපත්තිය පිළිකුල් කිරීම ඇතුළු බොහෝ දුක්ගැනවිලි බෙදාගන්නා සාමකාමී මැද පෙරදිග වැසියන්.
අයිස් කුට්ටියේ ඉඟිය අපට පෙනේ: ගල් ගැසීම, හිස ගසා දැමීම, බලහත්කාරයෙන් පරිවර්තනය කිරීම. නමුත් සමහර සටන්කාමීන් දුප්පතුන්ට පුණ්‍ය කටයුතු නොකිරීම නිසා පීඩාවට පත්වන බව අප ඉගෙන ගන්නවාද? ද්‍රව්‍යමය ප්‍රගතියේ අධ්‍යාත්මික හිස්බවෙන්? රජයේ ම්ලේච්ඡත්වයෙන්ද?
අයිඑස්අයිඑස්, අල් නුස්රා සහ වෙනත් අය සමඟ සටන් කිරීම සඳහා සිරියාවට ගොස් ඇති එක්ස්එන්එම්එම්එක්ස් රටවල් ගණනාවකට වඩා ඇස්තමේන්තුගත එක්ස්එන්එම්එක්ස් විදේශීය සටන්කරුවන් සලකා බලන්න. ගැටුම මූලික වශයෙන් හිස ගසා මරා දමන ම්ලේච්ඡ මුස්ලිම්වරුන් ගැන යැයි අපට විශ්වාස කෙරේ. නමුත් එය අයිස් කුට්ටියේ අගයක් පමණි. මක්නිසාද යත්, මෙම මුස්ලිම්වරු 15,000 / 80 න් පසු සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරින ලද, එක්සත් ජනපද ආක්‍රමණ මගින් තවදුරටත් උග්‍ර වූ, අවධානයෙන් තොරව සිටි විශාල ආක්‍රමණශීලී සහ ආරක්ෂක අභිප්‍රේරණයන් නියෝජනය කරන බැවිනි.
ඉතින් එක්සත් ජනපද රජය මෙම අයිස් කුට්ටියට ළඟා වන්නේ කෙසේද? දැනට, පොරවක් ඒ මතට ගසාගෙන යාමෙන්. නමුත් මෙම ප්රවේශය සමඟ සැලකිය යුතු ගැටළු තිබේ.
අයිස් කුට්ටියට පැනීම මැද පෙරදිග ප්‍රචණ්ඩත්වයට හේතු වන ආක්‍රමණශීලී සහ ආරක්ෂක හේතුන් විසඳීමට කිසිවක් නොකරයි. සටන්කාමී සිරුරු මිය යා හැකි නමුත්, ඔවුන් හැඩගස්වා ඇති negative ණාත්මක තත්වයන් තවමත් පවතින්නේ නම්, ඔවුන් සමාජයේ පුරවන අදෘශ්‍යමාන ස්ථාන නව සටන්කාමීන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරනු ඇත.
අවි ආයුධ බෝම්බ සහ නැව්ගත කිරීම විරැකියාව, දුරස් වීම, අගතිය සහ අවිශ්වාසය සඳහා පිළියම් කරන්නේ කෙසේද? ආයුධ සඳහා වියදම් කරන මිලියන ගණනක් දරිද්‍රතාවය සමනය කරන්නේ කෙසේද? සිරියාව, ඉරාකය සහ තුර්කිය අතර ජල විදුලිය සහ ජල අයිතිය පිළිබඳ සතුටුදායක ගිවිසුමක් ඇති කර ගන්නේ කෙසේද?
වර්තමාන එක්සත් ජනපද බෝම්බ අතීත එක්සත් ජනපද බෝම්බ සහ එක්සත් ජනපදය ඉරාකය අත්පත් කර ගැනීම කෙරෙහි ඇති කෝපය විසුරුවා හරින්නේ කෙසේද? පරමාණුක ඊශ්‍රායෙලය හා පලස්තීන තත්වය පිළිබඳ කෝපය බෝම්බවලට සමනය කළ හැකිද? මැද පෙරදිගට එරෙහි බටහිර-සියොන්වාදී කුරුස යුද්ධයක් පිළිබඳ අන්තවාදීන්ගේ බිය දුර්වල කිරීමට එක්සත් ජනපද බෝම්බවලට බලය ඇත්තේ කෙසේද?
අයිස් කුට්ටියට පහර දීමෙන්, ජීවිතයට, ආදරණීයයන්ට, නිදහසට, නිවසට හා ජීවන රටාවට ඇති තර්ජන ඉහළ නැංවීමෙන්, එක්සත් ජනපදය සැබවින්ම ආරක්ෂාකාරී ලෙස අභිප්‍රේරණය වන ප්‍රචණ්ඩත්වයට තුඩු දෙන ගැටලු උග්‍ර කරයි. අයිස් කුට්ටියට පහර දීමෙන් සමහර ආක්‍රමණශීලී මානසිකත්වයන් පාලනය කිරීමට හෝ මකා දැමීමට උපකාරී වනු ඇත, සෑම ආක්‍රමණශීලී මානසිකත්වයක්ම විනාශ වන හෙයින් තවත් බොහෝ දේ නිර්මාණය වේ.
රජයන් සහ ත්‍රස්තවාදීන් සතුරන් මත භාවිතා කරන negative ණාත්මක ක්‍රමවේදයන්ගේ වෙහෙසකර මෙවලම් පෙට්ටියක් බෙදා ගනී: තර්ජන, බෝම්බ, ආක්‍රමණ, පැහැරගෙන යාම, හුදෙකලා කිරීම, සිරගත කිරීම, බිය ගැන්වීම, වේදනාව, killing ාතනය. නමුත්, ස්නායු ජීව විද්‍යා ologists යින් හොඳින් දන්නා පරිදි, ජීවීන් තුළ නැවත නැවතත් භීතිය හෝ වේදනාව ඇති කිරීම ආක්‍රමණශීලීත්වය අවුලුවන අතර, මෙම සෑම නිෂේධාත්මක ක්‍රමවේදයක්ම සාධාරණ, සැලකිලිමත් සහ සාමකාමී වීමට ඇති හැකියාව නැති කරන ස්නායු ජීව විද්‍යාවට දුර්වල බලපෑම් ඇති කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එම මලකඩ මෙවලම් පෙට්ටියට එහි ගොදුරු වූවන් පාහේ ආක්‍රමණිකයන් බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය. මොළය තුළ කුමක් සිදුවේද? සාමය ඇති කරන සෙරොටොනින් මට්ටම පහත වැටීම, අනතුරු ඇඟවීම අවුලුවන නොරඩ්‍රිනලින් මට්ටම ඉහළ යාම සහ හිපොකැම්පස් ඛාදනය වීම නිසා තර්ජනය පිළිබඳ අතිශයෝක්තියෙන් වටහා ගැනීම, අතිශයෝක්තියෙන් ආරම්භක ප්‍රතිචාරය සහ තර්ජන වලට ruc ලදායී, අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ හැකියාව අඩු වීම. ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන්ගේ අද්විතීය මොළයේ ජීව විද්‍යාව ප්‍රචණ්ඩ ආක්‍රමණිකයන්ගේ මොළයේ ජීව විද්‍යාවට සමීපව සමාන වීම පුදුමයක් නොවේ.
ආක්‍රමණශීලී මානසිකත්වයන් යුද්ධයෙන් බිහි වී, යුද්ධයෙන් සමෘද්ධිමත් වන අතර, ඒ තුළ මුළුමනින්ම සැඟවී ඇත. එසේනම් ගැටලු විසඳීමට උදව් කරනවාට වඩා එක් පැත්තක් අනෙක් පැත්තට හරවා ගැටුම අවුලුවන්නේ ඇයි?
අවසාන වශයෙන්, අයිස් කුට්ටිය සමඟ සටන් කිරීම යහපත්කමේ විභවය නාස්ති කරයි. ඇෆ්ගනිස්ථානය, ලෙබනනය, බොස්නියාව සහ සිරියාව යන රටවල සටන් කිරීම සඳහා මුස්ලිම්වරු පසුගිය දශක හතර තුළ ගමන් කළේ මන්දැයි කියවන විට, යමෙකු ඇමරිකානුවන් හමුදාවට බැඳීමට පොළඹවන ඒවාට සමානකම් ඇතුළත් පෙළඹවීම් රාශියක් අනාවරණය කරයි. යහපත් චේතනා - දුක් වේදනා හා අයුක්තිය පිළිබඳ භීතිය, උදාර අරමුණක් සඳහා වූ ආශාවන්, ත්‍රාසජනක, සුහදශීලී හෝ වැටුපක් - killing ාතනය සාධාරණීකරණය කරනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. එහෙත් යහපත් චේතනා සහ තේරුම්ගත හැකි අවශ්‍යතා ආදරයෙන් රැකබලා ගත යුතුය.
ප්‍රචණ්ඩකාරී අය බොහෝ විට සාමකාමී පුද්ගලයන් විසින් බෙදා ගනු ලබන නීත්‍යානුකූල දුක්ගැනවිලි සහ ධනාත්මක අභිප්‍රේරණයන් ඇත. නීත්‍යානුකූල දුක්ගැනවිලි වලට පිළියම් යෙදීම සඳහා අවිහිංසාවාදී කණ්ඩායම් සමඟ ක්‍රියාශීලීව කටයුතු කළ හැකි නම්, ප්‍රචණ්ඩත්වයට පමණක් සාධාරණය ඉටු කළ හැකි යැයි විශ්වාස කරන අයගේ රුවල් සුළඟ ගෙන යනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, එක්සත් ජනපදයට එරෙහි ත‍්‍රස්තවාදය ඇමරිකානු විරෝධී විශාල රාමුවක් තුළ විසඳිය හැකි නම්, බොහෝ සාධාරණ, සාමකාමී පුද්ගලයන් විසින් බෙදා ගන්නා ලද මනෝභාවයක් නම්, අපට වැරදි විසඳා ගැනීමට සහ ත‍්‍රස්තවාදය තුරන් කිරීමට හැකිය.
අපි සතුරාගේ නරකම දේට, අයිස් කුට්ටියේ තුඩට පමණක් අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, අපි අධික බලයෙන් ප්‍රතික්‍රියා කර ප්‍රචණ්ඩත්වයේ මූලයන් උග්‍ර කරමු. සමස්ත අයිස් කුට්ටියේම පුළුල් චිත්‍රය තුළ අප ප්‍රචණ්ඩත්වයට ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ නම්, එහි ප්‍රචණ්ඩකාරී සහ සාමකාමී සාමාජිකයින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයන් සහ ඔවුන්ගේ ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක අභිප්‍රේරණයන්ට අප සවන් දෙන්නේ නම්, අපගේ ප්‍රතිචාරය වඩාත් effective ලදායී හා මානුෂීය වනු ඇත.
ක්‍රිස්ටින් වයි. ක්‍රිස්ට්මන් කතුවරයා ය සාමයේ වර්ගීකරනය: ප්‍රචණ්ඩත්වයේ මූලයන් සහ එස්කැලේටර්ස් සහ සාමය සඳහා 650 විසඳුම් පිළිබඳ පුළුල් වර්ගීකරණය, ස්වාධීනව නිර්මාණය කරන ලද ව්‍යාපෘතියක් සැප්තැම්බර් 9/11 ආරම්භ වී අන්තර්ජාලය හරහා පිහිටා ඇත. ඇය ඩාර්ට්මූත් විද්‍යාලයෙන්, බ්‍රවුන් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් සහ රුසියානු හා රාජ්‍ය පරිපාලනයේ ඇල්බනි විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධි ලබා ඇති ගෘහස්ථ මවකි. http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
