විධායක අධ්යක්ෂ ඩේවිඩ් ස්නාන්සන් විසිනි World BEYOND War
ජෝර්ජ් ලේකිගේ නව පොත හැඳින්වේ අප ජයග්‍රහණය කරන්නේ කෙසේද: අවිහිංසාවාදී සෘජු ක්‍රියාකාරී ව්‍යාපාරයට මාර්ගෝපදේශයක්. එහි කවරයේ ජයග්‍රාහී සලකුණකට වඩා සාම ලකුණක් ලෙස සැලකෙන ඇඟිලි දෙකක් අල්ලාගෙන සිටින අතක් ඇඳීමකි, නමුත් එය දෙකම ලෙස අදහස් කර ඇතැයි සිතමි.
සමහර විට එවැනි පොතක් ලිවීමට කිසිවෙකු වඩා සුදුසු නැති අතර වඩා හොඳ එකක් ලියා ඇතැයි සිතීම දුෂ්කර ය. ලේකි 1960 ගණන්වලදී එවැනිම පොතක් සම-රචනා කළ අතර එතැන් සිට මේ පිළිබඳව අධ්‍යයනය කරමින් සිටී. ඔහු සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයෙන් පාඩම් උකහා ගන්නේ නැත, ඒ වන විට එහි සිටියේ නැත, නමුත් එවකට සිටි ක්‍රියාකාරීන් පුහුණු කිරීමට පෙර ක්‍රියාමාර්ගයන්ගෙන් පාඩම් යොදා ගත්තේය. ඔහුගේ නව පොත මඟින් - අවම වශයෙන් මා සඳහා - අතීතයේ වඩාත්ම හුරුපුරුදු හා බොහෝ විට සාකච්ඡා කරන ලද අවිහිංසාවාදී ක්‍රියාවන් පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා දෙයි (මෙන්ම කලාතුරකින් සාකච්ඡා කරන ලද නව ක්‍රියා රාශියක්). වඩා හොඳ ලෝකයක් ගැන උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම කෙනෙකුට මෙම පොත වහාම ලබා ගැනීමට මම නිර්දේශ කරමි.
කෙසේ වෙතත්, මෙම පොතේ ගවේෂණය කළ අතීත ක්‍රියා පිළිබඳ අසංඛ්‍යාත උදාහරණ අතරින් - නියත වශයෙන්ම සාමාන්‍ය පරිදි - යුද්ධය හා සාමය හා සම්බන්ධ ඕනෑම දෙයක් ගැන සම්මත යොමු කිරීම් ඉතා ස්වල්පයක් ඇත. (නිශ්චිතව දක්වා නැති) ඉලක්කගත හා තීව්‍ර කරන සහ අවිහිංසාවාදී ක්‍රියාකාරී ව්‍යාපාරයක් වඩා හොඳ බලපෑමක් ඇති කළ විට පෙළපාලි අත්හදා බැලූ බවට සාමාන්‍ය පැමිණිල්ලක් තිබේ. එංගලන්තයේ එක්සත් ජනපද න්‍යෂ්ටික කඳවුරකට විරුද්ධ ග්‍රීන්හැම් පොදු ස්ථානයේ වසර 12 ක් තිස්සේ සාර්ථක ලෙස කඳවුරු බැඳීම ගැන ප්‍රශංසා කරන වාක්‍ය දෙකක් තිබේ. ලොක්හීඩ් මාටින් විසින් දශක හතරක් තිස්සේ න්‍යෂ්ටික අවි නිෂ්පාදනය කිරීමට විරෝධය පළ කළ උද් campaign ෝෂනයක් ප්‍රමාණවත් සහභාගිවන්නන් ආකර්ෂණය කරගන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා බවට වාක්‍ය තුනක් තිබේ. චිත්‍රපටය නිර්දේශ කරන වාක්‍යයක කොටසක් තිබේ කීවේ පිරිමි ළමයි! ඒ ගැන.
නමුත් අපට මෙම අපූරු පොත කියවා යුද්ධය අවසන් කිරීමේ කාර්යයට අදාළ විය හැකි පාඩම් කිහිපයක් උසුළු විසුළු කළ හැකිද? ගෝලීය හෝ ජාතික යන දෙඅංශයෙන්ම අපේ අරමුණු සහ ඒවා සඳහා වන නඩුව, රහස් හෙළි කරන සහ මිථ්‍යාවන් හෙළි කරන, වෙනස්කම් කළ හැකි අය ඉලක්ක කරන, විඳදරාගැනීමට හා තීව්‍ර කිරීමට හා පුළුල් සහභාගීත්වයකට ආයාචනා කරන ක්‍රියාමාර්ග අපට ඉදිරිපත් කළ හැකිද? සහ දේශීය.
World BEYOND War ආයුධ වලින් බැහැර කිරීම (යම් සාර්ථකත්වයක් සහිතව) සහ කඳවුරු වැසීම (කඳවුරු වැසීමේ දී එතරම් සාර්ථකත්වයක් නොමැතිව, නමුත් අධ්‍යාපනය හා බඳවා ගැනීමේ සාර්ථකත්වය) අරමුණු කරගත් උද් using ෝෂණ භාවිතා කරමින් යුද අහෝසි කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් සඳහා කටයුතු කරමින් සිටී, නමුත් World BEYOND War යුද්ධය නොවැළැක්විය හැකි, අවශ්ය, ප්‍රයෝජනවත් හෝ යුක්තිසහගත විය හැකි බවට ඇති මිථ්‍යාවන් හෙළිදරව් කිරීම ද එහි කාර්යයේ කොටසක් කර ඇත. අපට මේවා ඒකාබද්ධ කළ හැකිද?
අදහස් කිහිපයක් මතකයට එයි. නිරායුධකරණය හෝ සම්බාධක අවසන් කිරීම හෝ සතුරු හා අපහාසාත්මක වාචාලකම් අවසන් කිරීම පිළිබඳ ස්වාධීනව සාදන ලද ජනමත විචාරණයක දී එක්සත් ජනපදයේ සහ රුසියාවේ ජනතාවට විශාල වශයෙන් ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි වූයේ නම් කුමක් කළ යුතු ද? සම්බාධක හා තර්ජන අවසන් කරන අපේම නිර්මාණයක් පිළිබඳ සාම ගිවිසුමකට හෝ 2015 ගිවිසුමට ඉරාන වැසියන් සහ එක්සත් ජනපදයේ නියෝජිතයින් සහ තවත් බොහෝ රටවල් එකඟ වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? එක්සත් ජනපද නගර සහ ප්‍රාන්තවලට මහජනයාට පිළිතුරු දීමට සහ සම්බාධක නොතකා හැරීමට බලපෑම් කළහොත් කුමක් කළ යුතුද?
එක්සත් ජනපද හමුදා විශාල පිරිසක්, ආපසු සිය ප්‍රදේශයන් නියෝජනය කරමින් හා සන්නිවේදනය කරමින්, ඉරාකයට හෝ පිලිපීනයට ගොස් එම ස්ථානවල ජනතාව හා රජයන් සමඟ එක්වී එක්සත් ජනපද හමුදා පිටත්ව යන ලෙස ඉල්ලා සිටියහොත් කුමක් කළ යුතුද? එක්සත් ජනපදය හා කඳවුරු විරෝධතා දක්වන ස්ථාන අතර ශිෂ්‍ය හුවමාරුව ඇතුළු හුවමාරු පිහිටුවා ඇත්නම්, විශාල පණිවුඩය සමඟ, “දකුණු කොරියාව සාදරයෙන් පිළිගනී නිරායුධ ඇමරිකානුවන්! ”
සිදු නොවූ යුද්ධ සමරමින් නිවාඩු දින විධිමත් ලෙස සම්මත කර ගැනීම සඳහා ප්‍රදේශවාසීන් ගෙන එනු ලැබුවහොත්, එම යුද්ධ අත්‍යවශ්‍ය හා නොවැළැක්විය හැකි යැයි ප්‍රකාශ කළ සියලු වාචාල කතා ප්‍රකටව සිහිපත් කරන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? 9/11 ට පෙර අල්කයිඩා සංවිධානය විසින් ඕනෑම දෙයක් සැලසුම් කළ ලොව පුරා සහ එක්සත් ජනපදයේ සෑම ප්‍රදේශයක්ම ඇෆ්ගනිස්ථානයට නිල වශයෙන් සමාව අයැද සිටියේ නම්, එක්සත් ජනපද රජය විසින් බින් ලාඩන්ව තුන්වන රටක නඩු විභාගයට ලක් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?
දේශීය උද් s ෝෂන මගින් ආර්ථික පරිවර්තන අධ්‍යයන (දේශීය වශයෙන් යුද්ධයෙන් සාම කර්මාන්ත බවට පරිවර්තනය කිරීමෙන් සහ දේශීය හමුදා කඳවුරක සිට එම ඉඩම සඳහා වඩාත් සුදුසු භාවිතයක් වනු ඇත), දේශීය කඳවුරු සහ ආයුධ වෙළෙන්දන් බඳවා ගත් අය බඳවා ගනු ලැබුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? පාරිසරික බලපෑම් ගැන සැලකිලිමත් වන අය, පොලීසිය හමුදාකරණය කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වූවන් බඳවා ගැනීම, යුද නොවන සේවකයින්ට රැකියා ලබා දීම සඳහා යුද නොවන සේවා යෝජකයින් බඳවා ගැනීම?
එක්සත් ජනපද ආයුධ, එක්සත් ජනපද මිලිටරි පුහුණුව සහ එක්සත් ජනපද මිලිටරි අරමුදල් බහරේන් හි හමාඩ් බින් ඊසා අල් කලීෆා හෝ උතුමාණන්ගේ පදික සේරි බගින්ද සුල්තාන් හජි හසානාල් බොල්කියා මුයිසාඩින් වද්දෝලා හෝ බ une නායි හි ජනාධිපති අබ්දෙල් වැනි අය විසින් නිරූපණය කරන ලද නළු නිළියන් නම් කුමක් කළ යුතුද? ඊජිප්තුවේ ෆටාහ් එල්-සිසි හෝ සමක ගිනියාවේ ජනාධිපති ටියෝඩෝරෝ ඔබියාං න්ගුමා එම්බසෝගෝ (දුසිම් ගනනක් ඇත, සෑම සතියකම හෝ මාසයකදී ඔබට නව කුරිරු ආ ict ාදායකයෙකු සිටිය හැකිය) එක්සත් ජනපද ආයුධ සමාගම්වල දේශීය ශාඛාවලදී හෝ ඔවුන්ගේ අල්මා පදාර්ථවල පෙනී සිටීම. එහිදී ඔවුන් ම්ලේච්ඡත්වය පිළිබඳ පුහුණුව ලබා ඇත (කැන්සාස් හි කොටුව ලෙවන්වර්ත්හි සාමාන්‍ය මාණ්ඩලික විද්‍යාලය, එක්සත් රාජධානියේ රාජකීය හමුදා ඇකඩමිය, සැන්ඩ්හර්ස්ට්, එක්සත් ජනපදයේ යුධ හමුදා විද්‍යාලය, කාර්ලිස්ල්, පෙන්සිල්වේනියා, ආදිය) සහ සංස්ථාව හෝ පාසල නොවිය යුතුය කොන්ග්‍රස් සභික ඉල්හාන් ඕමාර්ගේ අනුමැතිය මානව හිමිකම් උල්ලං ers නය කිරීමේ පනත සන්නද්ධ කිරීම නවත්වන්න?
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අවිහිංසාව සහ කණ්ඩායම් ක්‍රියාකාරකම්, කැපකිරීම් සහ අධ්‍යාපනය සහ පුළුල් ආයාචනය සඳහා දැනටමත් කැපවී ඇති යුද විරෝධී ප්‍රයත්නයක් ගෝලීය හා දේශීය වශයෙන්, සාමකාමී ලෝකයක් ඉලක්ක කර ගනිමින් කෙටි කාලීනව අත් කරගත හැකි සාර්ථක විය හැකි ක්‍රම තිබේද? වෙනස්කම්? මෙම ප්‍රශ්න මනසේ තබාගෙන ජෝර්ජ් ලේකිගේ පොත කියවා ඔබගේ පිළිතුරු පිළිබඳව මෙහි වාර්තා කිරීමට මම උනන්දු කරමි.
එක් ප්රතිචාරයක්
ඔව් සාමයට, යුද්ධයට එපා!