ඩේවිඩ් ස්න්සන්ස්න් විසින් World BEYOND War, මාර්තු 30, 2023
ප්‍රකාශකයා කතුවරයා විස්තර කළේ මෙලෙසිනි: “හිටපු මැරීන් භට චාල්ස් ඩග්ලස් ලුමිස් එක්සත් ජනපද විදේශ සබඳතා පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳව පුළුල් ලෙස ලියා ඇති අතර එක්සත් ජනපද විදේශ ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳ වාචික විවේචකයෙකි. ඔහුගේ කෘති අතර රැඩිකල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ ක්‍රිසන්තමම් සහ කඩුව පිළිබඳ නව බැල්මක් ඇතුළත් වේ. සුසාන් සොන්ටැග් ලුමිස්ව හැඳින්වූයේ 'ලෝකයේ ඕනෑම තැනක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී භාවිතයන් ගැන ලියන ඉතාම කල්පනාකාරී, ගෞරවනීය සහ අදාළ බුද්ධිමතුන්ගෙන් කෙනෙකි' යනුවෙනි. Karel van Wolferen ඔහුව හැඳින්වූයේ 'ඇමරිකානු-ජපන් වාසල සබඳතාවයේ කීර්තිමත් නිරීක්ෂකයෙකු' ලෙසයි." මම ඔහු ගැන මේ දේවල් දැනටමත් දැන සිටියද, තවමත් මම පොත අතට ගැනීමට පොරබදමින් සිටියෙමි, එය හුදෙක් එය විද්‍යුත් ස්වරූපයෙන් තිබූ නිසා නොවේ. .
පොත හැඳින්වේ යුද්ධය නිරය: නීත්‍යානුකූල ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අයිතිය පිළිබඳ අධ්‍යයනය. එය ප්‍රචණ්ඩත්වයට පක්ෂව තර්ක නොකරන බව කතුවරයා මට සහතික විය. ඔහු නිවැරදියි. මම එය මගේ මහා යුද්ධ අහෝසි කිරීමේ පොත් ලැයිස්තුවට එකතු කළෙමි (පහත බලන්න) සහ එය මා මෑතකදී කියවූ හොඳම පොත ලෙස සලකමි. නමුත් එය ක්‍රමානුකූලව සහ ක්‍රමානුකූලව එහි නිගමනයට පැමිණේ. එය මන්දගාමී පොතක් නොවේ. ඔබට එය එකවර කියවිය හැකිය. නමුත් එය ආරම්භ වන්නේ සාම්ප්‍රදායික මිලිටරිවාදී චින්තන ක්‍රමවලින් වන අතර පියවරෙන් පියවර ප්‍රඥාවන්ත දෙයකට ගමන් කරයි. මුලදී, "නීත්‍යානුකූල ප්‍රචණ්ඩත්වය" යන සංකල්පය සමඟ කටයුතු කරමින් ලුමිස් මෙසේ ලියයි.
“අපි මේ දේවල් දන්නවා, නමුත් මේ දැනගැනීමෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? දැන ගැනීම මනසේ ක්‍රියාවක් නම්, හමුදා බෝම්බ ප්‍රහාරයක් මිනීමැරුමක් නොවන බව 'දැන ගැනීම' කුමන ආකාරයේ ක්‍රියාවක්ද? අපි මේ දේවල් දැනගත් විට (සහ අපටම) කරන්නේ කුමක්ද? මේ ‘දැනගැනීම’ යනු ‘නොදන්නා’ ආකාරයක් නොවේද? අමතක කිරීමක් අවශ්ය වන්නේ 'දැන ගැනීමක්' නොවේද? ලෝකයේ යථාර්ථය සමඟ අපව සම්බන්ධ කර ගන්නවා වෙනුවට, එම යථාර්ථයේ කොටසක් අදෘශ්‍යමාන වන බව 'දැන සිටීම'?"
ලුමිස් නීත්‍යනුකූල යුද්ධය පිළිබඳ අදහස ප්‍රශ්න කිරීමට පාඨකයා නොසැලකිලිමත් ලෙස මෙහෙයවයි, සහ අපි දැනට ආණ්ඩු තේරුම් ගෙන ඇති පරිදි නීත්‍යානුකූල රජය පිළිබඳ අදහස පවා ප්‍රශ්න කිරීමට. ලුමිස් තර්ක කරන පරිදි, ප්‍රචණ්ඩත්වය වැලැක්වීමෙන් ආණ්ඩු යුක්තිසහගත වන්නේ නම්, නමුත් ඉහළම මිනීමරුවන් රජයන් වේ - විදේශීය යුද්ධවල පමණක් නොව සිවිල් යුද්ධවල සහ නැගිටීම් මර්දනයේ දී - එවිට යුක්තිසහගත කිරීමේ ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද?
ලුමිස් ආරම්භ කරන්නේ ප්‍රචණ්ඩත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් ලෙස මිනිසුන්ට දැකීමට ඉඩ දෙන්නේ කුමක් දැයි තමාට නොතේරෙන බව යෝජනා කිරීමෙනි. එහෙත් ඔහු එය ඉතා හොඳින් වටහාගෙන අන් අයද එසේ කිරීමට පෙලඹවීමට උත්සාහ කරන බවත්, නොයෙකුත් උදාහරණ සහ තර්ක හරහා අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරන බවත්, එය කෙසේද යන්න පිළිබඳ අවබෝධයකින් අවසන් වන බවත් ඔහු පොතේ ගමන් මග තුළින් පෙන්නුම් කරයි. සත්යාඟ හෝ අවිහිංසාවාදී ක්‍රියාව මගින් මිනීමැරුම නැවත මිනීමැරුමක් බවට පරිවර්තනය කරන්නේ එහි කොන්දේසි මත ක්‍රියා කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම හරහාය (මෙන්ම එය ස්වෛරී ගම්මාන සම්මේලනයක අවශ්‍යතාවය යෝජනා කරන ආකාරය).
සාමාන්‍ය නිරීක්ෂණ යෝජනා කරන දෙයට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයක් බැලීම දුර්ලභ සංසිද්ධියක් යැයි මම නොසිතමි.
දැන් එක්සත් ජනපදයේ සිනමාහල්වල චිත්‍රපටයක් නමින් ඔටෝ ලෙස හඳුන්වන මිනිසෙක් - සහ කලින් පොත සහ චිත්රපටය Ove යනුවෙන් හඳුන්වන මිනිසෙක් - [ස්පොයිලර් ඇලර්ට්] තම ආදරණීය බිරිඳ මිය ගිය මිනිසෙකුගේ කතාව කියයි. ඔහු සිය බිරිඳට සම්බන්ධ වීමට දරන උත්සාහයක් ලෙස ඔහු විස්තර කරන දේ තුළ ඔහු නැවත නැවතත් සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. එම විස්තරයේ ශෝකය සහ ඛේදවාචකය ඔටෝ / ඕව් සියදිවි නසාගැනීමේ ව්‍යසනය වැළැක්වීමට අන් අයගේ උනන්දුව වැඩි කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ප්‍රධාන චරිතය ඇතුළුව චිත්‍රපටයේ සමහර හෝ සියලුම චරිත මරණය මරණය බව හොඳින් දනිති (එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් සියල්ලෝම ඉන්ද්‍රජාලික රටක ප්‍රීතිමත් යුවළක් ප්‍රීතියෙන් නැවත එක්වීම දිරිමත් කර සමරනු ඇත). නමුත් අවම වශයෙන් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට මරණයෙන් ජීවිතය අවසන් නොවන බව යම් දුරකට “විශ්වාස” කිරීමට හැකි වේ.
යුද්ධයේදී හෝ පොලිසියෙන් හෝ සිරගෙවල්වල දී මරා දැමීම ඉවසන විට හෝ අනුමත කරන විට හෝ ඔල්වරසන් දෙන විට, අපි ඔහුගේ පිඟානේ ඇති පශු සම්පත්වල නම් දැන ගැනීමට අකමැති මාංශ භක්ෂක භෝජන සංග්‍රහයේ දුරස්ථභාවය ඉක්මවා යමු. යුද්ධය හුදෙක් අවාසනාවන්ත ලෙස අත්‍යවශ්‍ය නපුරක් ලෙස වටහා නොගෙන, හැකිතාක් දුරට වළක්වා ගත යුතු අතර, හැකි ඉක්මනින් අවසන් කළ නමුත්, කෙසේ වෙතත්, අවශ්ය විට කැමති සහ හැකි අය විසින් සේවයක් ලෙස ඉටු කරයි. ඒ වෙනුවට, ලුමිස් ලියන පරිදි, යුද්ධයේදී මිනීමැරීම මිනීමැරුමක් නොවන බව, බිහිසුණු නොවන බව, ලේ වැකි, පිළිකුල් සහගත, දුක්ඛිත හෝ ඛේදජනක නොවන බව අපි දනිමු. අපි මෙය “දැන සිටිය යුතුයි” නැතහොත් අපි නිශ්චලව නොසිටිමු, එය අපේ නම් වලින් නිමක් නැතිව සිදු කරමු.
ප්‍රංශයේ පැරිසියේ ජනතාව තම රජය සම්බන්ධයෙන් එක්සත් ජනපද මහජනතාවගේ දුක්ගැනවිලිවලට වඩා සියුම් ලෙස ඔවුන්ගේ අගනුවර වසා දමන ආකාරය අපි නරඹන විට, යුද්ධය පිළිබඳ මාතෘකාව පිළිබඳ එක්සත් ජනපද කවයන් තුළ ඇති සියලුම කතා - අතර තෝරා ගැනීමේ කතාව බව ඉතා පැහැදිලිය. යුද්ධ කිරීම සහ සරලව බොරු කීම සහ යටත් වීම - මූලාශ්‍ර තුනකින් පැමිණේ: නිමක් නැති යුද ප්‍රචාරණය, දැඩි කරුණු ප්රතික්ෂේප කිරීම අවිහිංසාවාදී ක්‍රියාවේ බලය සහ හුදෙක් පිටුපසට වී යටත් වීමේ ගැඹුරින් මුල් බැස ගත් පුරුද්දකි. යුද්ධය සහ උදාසීනත්වය යන දෙකටම ආදේශකයක් ලෙස අවිහිංසාවාදී ක්‍රියාවන්හි බලය පිළිබඳ අවංක පිළිගැනීමක් අපට අවශ්ය වේ.
මෙම පොතේ මට සුළු කරුණු සහිත විචිකිච්ඡා රාශියක් ඇති අතර, මිනිසුන් තමන් ගැන සිතීමට අදහස් කරන පොතක් සමඟ තර්ක කිරීම දුෂ්කර ය. නමුත් මම ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ මෙය ඇතුළුව යුද්ධය පිළිබඳ අදහස ගෙන යන පොත් රාශියක් ආයතනය විසින්ම ගත යුතු යැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. අවිහිංසාව අසාර්ථක වන අවස්ථා සෑම විටම පවතිනු ඇත. ප්‍රචණ්ඩත්වය අසාර්ථක වූ තැන තවත් වැඩි වනු ඇත. අවිහිංසාව අයහපත් අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන අවස්ථා තිබේ. ප්‍රචණ්ඩත්වය අයහපත් අරමුණු සඳහා යොදා ගන්නා තැන් තවත් වැඩි වනු ඇත. එවැනි දේ පැවතියේ නම්, නිරායුධ ප්‍රතිරෝධයේ රජයේ දෙපාර්තමේන්තු තුරන් කිරීම සඳහා මෙම කරුණු යුධ ආධාරකරුවන්ට කිසිදු නඩුවක් සපයනු නොලබන අතර, ඔවුන් මිලිටරි ඉවත් කිරීම සඳහා සුළු තර්කයක් සපයනු ඇත. නමුත් පහත තර්කය කරන්නේ:
හමුදාවන් විසින් යුද්ධ උත්පාදනය කරයි, යුද්ධයෙන් අහිමි වූ ජීවිතවලට වඩා විශාල ජීවිත ඉතිරි කර වැඩිදියුණු කළ හැකි සම්පත් නාස්ති කරයි, න්‍යෂ්ටික එළිදරව්වේ අවදානම නිර්මාණය කරයි, පෘථිවි පරිසර පද්ධතිවල ප්‍රධාන විනාශ කරන්නෙකු වේ, වෛරය සහ ආගම්වාදය සහ ජාතිවාදය සහ අවනීතිය සහ කුඩා පරිමාණ ප්‍රචණ්ඩත්වය පතුරුවයි. , සහ විකල්ප නොවන අර්බුද සම්බන්ධයෙන් අවශ්ය ගෝලීය සහයෝගීතාවයට ඇති ප්‍රධාන බාධාව වේ.
කෙලෝග් බ්‍රයන්ඩ් ගිවිසුම අසාර්ථක වීමේ පෝස්ටර් දරුවා මිස ප්‍රධාන වශයෙන් Scott Shapiro සහ Oona Hathaway ගේ නිසා නොවන බවට විඩාපත් පැරණි ප්‍රකාශයෙන් මම තරමක් වෙහෙසට පත්ව සිටිමි. සංකල්ප එය ජාත්‍යන්තර සබඳතා පරිවර්තනය කළ ආකාරය, නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් යුද්ධය අහෝසි කිරීමේ සෑම පියවරක්ම අසාර්ථක වී ඇති නිසා, පොත්වල ඇති සෑම නීතියක්ම පාහේ කෙලොග් බ්‍රයන්ඩ් ගිවිසුමට වඩා බොහෝ විට උල්ලංඝනය වී ඇති අතර එය අතිමහත් සාර්ථකත්වයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, නිසි ලෙස අපරාධයක් ලෙස සලකනු ලැබේ මහා අවිහිංසාවාදී අරගලයකින් තොරව යුද්ධයක් සිදු නොවනු ඇත, එය නිසි ලෙස තහනම් කිරීමෙන් තොරව යුද්ධය අවසන් නොවේ.
යුද්ධ කන්ඩායමේ එකතුව:
යුද්ධය නිරය: නීත්‍යානුකූල ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අයිතිය පිළිබඳ අධ්‍යයනය, C. Douglas Lummis විසින්, 2023.
ලොකුම නපුර යුද්ධයයි, ක්‍රිස් හෙජස් විසිනි, 2022.
රාජ්‍ය ප්‍රචණ්ඩත්වය අහෝසි කිරීම: බෝම්බ, දේශසීමා සහ කූඩුවලින් ඔබ්බට ලෝකයක් රේ ඇචෙසන් විසිනි, 2022.
යුද්ධයට එරෙහිව: සාමයේ සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ විසිනි, 2022.
ආචාර ධර්ම, ආරක්ෂාව සහ යුද යන්ත්‍රය: හමුදාවේ සැබෑ පිරිවැය Ned Dobos විසින්, 2020.
යුද කර්මාන්තය අවබෝධ කර ගැනීම ක්‍රිස්ටියන් සෝරෙන්සන්, 2020.
තවත් යුද්ධයක් නැත ඩෑන් කොවාලික්, 2020.
සාමය තුළින් ශක්තිය: හමුදාකරණය කොස්ටාරිකාවේ සාමය සහ සතුටට හේතු වූ ආකාරය සහ කුඩා නිවර්තන ජාතියකින් ලෝකයේ සෙසු රටවලට ඉගෙන ගත හැකි දේ, Judith Eve Lipton සහ David P. Barash විසින්, 2019.
සමාජ ආරක්ෂාව ජර්ගන් ජොහැන්සන් සහ බ්‍රයන් මාටින්, 2019 විසිනි.
ඝාතනය Incorporated: දෙවන පොත: ඇමරිකාවේ හොඳම කාලය මුමියා අබු ජමාල් සහ ස්ටීවන් විටෝරියා විසින් 2018.
හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි දිවි බේරන්න මැලින්ඩා ක්ලාක්, 2018.
යුද්ධය වැලැක්වීම සහ සාමය ප්රවර්ධනය කිරීම: සෞඛ්ය වෘත්තිකයින් සඳහා මාර්ගෝපදේශනයක් විලියම් Wiist සහ ෂලී වයිට් විසින් සංස්කරණය කරන ලද 2017 විසින් සංස්කරණය කරන ලදි.
සාමය සඳහා වූ ව්යාපාර සැලැස්ම: යුද්ධයෙන් තොර ලෝකයක් ගොඩනැගීම Scilla Elworthy, 2017.
යුද්ධය කිසි විටෙකත් නැත ඩේවිඩ් ස්නාන්සන් විසින් 2016.
ගෝලීය ආරක්ෂක පද්ධතිය: යුද්ධයට විකල්පයක් by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
යුද්ධයට එරෙහි බලගතු නඩුව: එක්සත් ජනපදයේ ඉතිහාසය තුළ ඇමරිකාව අහිමි වූ සහ අප (සියල්ල) කළ හැක්කේ කුමක්ද? කැතී බක්විත්, 2015.
යුද්ධය: මානව වර්ගයාට එරෙහි අපරාධයකි රොබට් වීවෝ, 2014.
කතෝලික යථාර්ථවාදය හා යුද්ධය අහෝසි කිරීම ඩේවිඩ් කැර්රල් කෝක්රන්, 2014.
යුද්ධය සහ මුළුමනින්ම විවේචනාත්මක පරීක්ෂණය ලෝරි කැල්හොන්, 2013.
මාරුව: යුද්ධයේ ආරම්භය, යුද්ධය අවසන් කිරීම ජුඩිත් අත්, 2013.
යුද්ධය නැත තවත්: අහෝසි කිරීමේ සිද්ධිය ඩේවිඩ් ස්නාන්සන් විසින් 2013.
යුද්ධයේ අවසානය ජෝන් හෝග්රන්, 2012.
සාමයට සංක්රමණය රසල් ෆෝරේ බ්රැක්, 2012.
යුද්ධය සිට සාමය: ඊළඟ සියවසට මඟ පෙන්වන්න කෙන්ට් ෂිෆර්ඩ්, 2011.
යුද්ධය යනු බොරුවක් ඩේවිඩ් ස්නාන්ස්සන්, 2010, 2016.
යුද්ධයෙන් පරිබාහිරය: සාමය සඳහා මානව ශක්යතාවය ඩග්ලස් ෆ්රයි, 2009.
යුද්ධයෙන් තොර ජීවිතයක් වින්ස්ලෝ මයර්ස්, 2009.
ප්‍රමාණවත් ලේ වැගිරීම: ප්‍රචණ්ඩත්වය, ත්‍රස්තවාදය සහ යුද්ධයට විසඳුම් 101 ක් ගයි ඩවුන්සි සමඟ මේරි-වින් ඇෂ්ෆර්ඩ්, 2006.
පෘථිවි පෘථිවිය: යුද්ධයේ නවතම ආයුධය රොසලි බර්ටෙල්, 2001 විසිනි.
පිරිමි ළමයින් පිරිමි ළමයින් වනු ඇත: පුරුෂභාවය අතර සම්බන්ධය බිඳ දැමීම සහ Myriam Miedzian විසින් ප්‍රචණ්ඩත්වය, 1991.
එක් ප්රතිචාරයක්
හායි ඩේවිඩ්,
මෙම රචනය තුළ ඔබේ ආශාව නිසා යුද්ධයක් නොමැති අයට ඉදිරියට යාමට ශක්තිය අවශ්ය නොවේ.
මෙම කොටසේ නැවත සඳහන් කර ඇති "හොඳ යුද්ධයක්... කාලසීමාවක් කියා දෙයක් නැත" යන ඔබේ නොනැමෙන මන්ත්‍රය අපට මතක් කර දෙන්නේ කිසිවිටෙක "ඔව්... නමුත්" විවාදවලට හසු නොවන ලෙසයි. එවැනි සාකච්ඡා නිසා අප සියල්ලන්ම දන්නා දේ අමතක වේ: යුද්ධයට එපා යැයි කියන්න!