නැන් ලෙවින්සන් විසිනි TomDispatch, ජනවාරි 19, 2023
මම ගායනා කිරීමට කැමතියි සහ මම වඩාත් කැමති වන්නේ මම තනියම සිටින විට මගේ පෙනහළු මුදුනේ එය කිරීමයි. පසුගිය ගිම්හානයේදී, නිව් යෝර්ක් හි හඩ්සන් ගංගා නිම්නයේ බඩ ඉරිඟු මිටියාවත හරහා ඇවිදිමින්, අාර් ඒන් ගිලින විට, මම මගේ බොහෝ කලකට පෙර, ගිම්හාන කඳවුරු වසරවල සාමය පිළිබඳ නාද මාලාවක් ගායනා කළෙමි. ඒ 1950 ගණන්වල අගභාගය වන විට, දෙවන ලෝක යුද්ධයේ දුක්ඛිත තත්ත්වයන් තවමත් සාපේක්ෂව නැවුම් වූ විට, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය බලාපොරොත්තු සහගත වර්ධනයක් මෙන් දිස් වූ අතර, ජන සංගීතය ඉතා සිසිල් විය.
මගේ හොඳ අදහසින්, බොහෝ විට ආත්මාර්ථකාමී, සෑම විටම මිහිරි කඳවුරේ, ළමයින් 110 ක් එවැනි අය සමඟ සටන් කළහ. මිහිරි පොරොන්දුව:
“මගේ රටේ අහස සාගරයට වඩා නිල් පාටයි
සහ Cloverleaf සහ පයින් මත හිරු කිරණ
නමුත් අනෙකුත් රටවලට හිරු එළිය සහ Clover ඇත
අහස මගේ වගේ හැමතැනම නිල් පාටයි"
එය සිතීමට එතරම් සංවේදී, වැඩුණු ක්‍රමයක් ලෙස පෙනුණි - හරියට, දුහ්! අපිට පුළුවන් සියලු හොඳ දේවල් තියෙනවා. ඒ මා වයසින් මුහුකුරා ගොස් වැඩිහිටියන්ට අවශ්‍යයෙන්ම සංවේදීව සිතන්නේ නැති බව තේරුම් ගැනීමට පෙරය. වසර ගණනාවකට පසු, මම අවසාන ගායනය අවසන් කරන විට, මම කල්පනා කළෙමි: සාමය ගැන තවදුරටත් කතා කරන්නේ කවුද, ගායනා කරන්නේ කවුද? මම කිව්වේ, උත්ප්‍රාසයෙන් තොරව සහ සැබෑ බලාපොරොත්තුවෙන්ද?
මගේ ගිම්හාන රැල්ලේ සිට, ජාත්‍යන්තර සාම දිනය ඇවිත් ගිහින් තියෙනවා. මේ අතර, හමුදාවන් සිවිල් වැසියන් (සහ සමහර විට අනෙක් අතට) විවිධ ස්ථානවල ඝාතනය කරති යුක්රේනය, ඉතියෝපියාව, ඉරානය, සිරියාව, එම බටහිර ඉවුරේ, සහ යේමනයේ. ඒක දිගටම යනවා නේද? තවද මෙම ග්‍රහලෝකයේ ඇති බිඳෙනසුලු සටන් විරාමයන්, ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියා (සහ පළිගැනීම්), මැඩපැවැත්වූ නැගිටීම් සහ යන්තම් මර්දනය කරන ලද සතුරුකම් ගැන සඳහන් කිරීම පවා නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, සටනේ භාෂාව බොහෝ විට අපගේ දෛනික ජීවිතය පුරා පැතිරෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මා ආරම්භ නොකරන්න. පාප් වහන්සේ සිය මෑත නත්තල් පණිවුඩයේ "ලෝකය" ගැන දුක් වීම පුදුමයක් නොවේ.සාමයේ සාගතය. "
ඒ සියල්ල මධ්‍යයේ සාමය උදාවේ යැයි සිතීම අපහසු නොවේද?
ගායනා කරන්න!
ගීතවලට කොතරම් වැදගත්කමක් ගෙන යා හැකිද යන්නට සීමාවක් ඇත, නමුත් සාර්ථක දේශපාලන ව්‍යාපාරයකට හොඳ හඬ පටයක් අවශ්ය වේ. (මම දැනගත්තු විදියට වාර්තා එවිට, යන්ත්රයට එරෙහිව කෝපය 9/11 න් පසු සමහර යුද විරෝධී සොල්දාදුවන් සඳහා එම අරමුණ ඉටු කර ඇත.) දේශපාලන බලපෑම් කිරීමට සහයෝගීතාවයෙන් රැස්වන විට සමූහයාට ගීය ගායනා කළ හැකි නම් වඩා හොඳය. කොහොමටත් ගේය පද ටික ගෙදරට වදින තාක් තාලයක් ගෙනියන්න පුළුවන් නම් කමක් නැති මොහොතක කණ්ඩායමක් විදියට ගායනා කරන එක සතුටක්. නමුත් විරෝධතා ගීතයක්, නිර්වචනය අනුව, සාමයේ ගීතයක් නොවේ - සහ මෑතකාලීන සාම ගීත ද එතරම් සාමකාමී නොවන බව පෙනී යයි.
යම් වයසක අප බොහෝ දෙනෙකුට මතක ඇති පරිදි, වියට්නාම් යුධ සමයේදී යුද විරෝධී ගීත සමෘද්ධිමත් විය. සංකේතය තිබුණා"සාමයට අවස්ථාවක් දෙන්නජෝන් ලෙනන්, යෝකෝ ඔනෝ සහ මිතුරන් විසින් මොන්ට්‍රියල් හෝටල් කාමරයක 1969 දී පටිගත කරන ලදී. "යුද්ධය, ප්‍රථම වරට 1970 දී ටෙම්ප්ටේෂන් විසින් පටිගත කරන ලදී (“එය හොඳ කුමක්ද?” වෙත “කිසිවක් නැත!” යන ප්‍රතිචාරය මට තවමත් ඇසේ); කැට් ස්ටීවන්ස්ගේ"සාම දුම්රිය, 1971 සිට; එය ලැයිස්තුවක් ආරම්භ කිරීමට පමණි. නමුත් මේ සියවසේදී? මට හමු වූ බොහෝ ඒවා අභ්‍යන්තර සාමය හෝ ඔබ සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීම; ඒවා ස්වයං රැකවරණ මන්ත්‍ර du jour වේ. ලෝකය හෝ ජාත්‍යන්තර සාමය පිළිබඳ ස්වල්ප දෙනෙක් නොසන්සුන් ලෙස කෝපයෙන් හා අඳුරු වූ අතර, එය කාලයේ කාලසීමාව පිළිබිඹු කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
සාමය කියන වචනය අවලංගු කළා වගේ නෙවෙයි. මගේ අසල්වැසියෙකුගේ ආලින්දයේ වියැකී ගිය සාම ධජයක් ඇත; වෙළෙන්දා ජෝ මට ඉනර් පීස් හොඳින් සපයා ඇත; සහ සාමය තවමත් නිර්මාණකරු මත මෙන් සමහර විට සම්පූර්ණ වාණිජමය සැලකිල්ලක් ලබයි ටී ෂර්ට් චීන ඇඳුම් සමාගමක් වන යුනික්ලෝ වෙතින්. නමුත් සැබවින්ම ලෝක සාමය අරමුණු කරගත් බොහෝ සංවිධාන ඔවුන්ගේ නම්වල “peacenik” යන වචනය ඇතුළත් නොකිරීමට තෝරාගෙන ඇති අතර එහි උච්චතම අවස්ථාවෙහි පවා නින්දිත ලෙස සලකනු ලැබේ, දැන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම සම්මත වී ඇත. ඉතින්, සාම කාර්යය එහි ස්වරය වෙනස් කර තිබේද නැතහොත් එය වඩා සැලකිය යුතු ආකාරවලින් පරිණාමය වී තිබේද?
සාමය 101
සාමය යනු පැවැත්මේ තත්වයකි, සමහර විට කරුණාවේ තත්වයකි. එය පුද්ගල සන්සුන් භාවය මෙන් අභ්‍යන්තර හෝ ජාතීන් අතර සහයෝගීතාව තරම් පුළුල් විය හැකිය. නමුත් හොඳම දෙය නම්, එය අස්ථායී, සදාකාලිකවම අහිමි වීමේ අවදානමක පවතී. එයට එය සමඟ ක්‍රියා පදයක් අවශ්ය වේ — search the, pursue the, win the, keep the — සැබෑ බලපෑමක් ඇති කිරීමට සහ, ඇතැම් කලාපවල (පශ්චාත් WW II යුරෝපය මෑතක් වන තුරු, උදාහරණයක් ලෙස) යුද්ධයකින් තොරව දිගු කාලයක් පැවතියද, එය නිසැකවම අපගේ මේ ලෝකයේ බොහෝ දේවල ස්වාභාවික තත්වය නොවන බව පෙනේ.
බොහෝ සාම සේවකයන් බොහෝ විට එකඟ නොවනු ඇත, නැතහොත් ඔවුන් කරන දේ ඔවුන් නොකරනු ඇත. මෙම ශතවර්ෂයේදී, පශ්චාත් කම්පන සහගත ආතති සින්ඩ්‍රෝමයෙන් පෙළෙන වියට්නාම් යුද්ධයේ ප්‍රවීණයන් සමඟ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සඳහා සටහන් වූ මනෝ වෛද්‍යවරයකු වන ජොනතන් ෂේ සමඟ 2008 දුරකථන සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී යුද්ධය සහජ හෝ නොවැළැක්විය හැකිය යන අදහසට මම ප්‍රථම වරට තල්ලුවක් අත්විඳිමි. ඔහු මාතෘකාවෙන් බැහැරව ගොස් සියලු යුද්ධය අවසන් කළ හැකි බවට ඔහුගේ විශ්වාසය ප්‍රකාශ කළ විට අප කතා කළේ එයයි.
එවැනි බොහෝ ගැටුම් ඇති වූයේ භීතිය සහ සිවිල් වැසියන් පමණක් නොව හමුදා පිත්තල බොහෝ විට විනෝදාස්වාදය ලෙස “පරිභෝජනය” කරන ආකාරය නිසා බව ඔහු සිතුවේය. ප්‍රබුද්ධ දාර්ශනික ඉමැනුවෙල් කාන්ට්ගේ නිබන්ධනය කියවීමට ඔහු මට උනන්දු කළේය සදාකාලික සාමය. මම එසේ කළ විට, සියවස් දෙකකට පසුව එහි දෝංකාරයෙන් මම සැබවින්ම පහර කෑවෙමි. ගැන පුනරාවර්තන වාද විවාද ගැන කෙටුම්පත නැවත ස්ථාපනය කිරීම, එක් උදාහරණයක් ගැනීම සඳහා, ස්ථාවර හමුදාවන් රටවල්වලට යුද්ධයට යාම පහසු කරවන බව කාන්ට්ගේ යෝජනාව සලකා බලන්න. "ඔවුන් තම සොල්දාදුවන්ගේ සංඛ්‍යාවෙන් එකිනෙකා අභිබවා යාමට විවිධ රාජ්‍යයන් උසිගන්වයි, මෙම සංඛ්‍යාවට සීමාවක් නියම කළ නොහැක" ඔහු එවිට ලිවීය.
සාමය සහ ගැටුම් අධ්‍යයනයේ නවීන ශාස්ත්‍රීය ක්ෂේත්‍රය - දැන් එහි ඇත එවැනි වැඩසටහන් 400 ක් ලොව පුරා - වසර 60 කට පමණ පෙර ආරම්භ විය. සාම න්‍යායට යටින් පවතින සංකල්ප වේ ඍණාත්මක සහ ධනාත්මක සාමය පළමුව පුළුල් ලෙස නෝර්වීජියානු සමාජ විද්‍යාඥ ජොහාන් ගල්ටුන්ග් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී (ජේන් ඇඩම්ස් සහ මාර්ටින් ලූතර් කිං යන දෙදෙනාම කලින් මෙම යෙදුම් භාවිතා කළද). සෘණාත්මක සාමය යනු ක්ෂණික ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ සන්නද්ධ ගැටුම් නොමැතිකමයි, සමහරවිට ඔබට පහර කෑමට අවස්ථාවක් නොගෙන (අද යුක්රේනයේ මෙන්) සිල්ලර බඩු මිලදී ගත හැකි බවට ඇති විශ්වාසයයි. ධනාත්මක සාමය යනු ජාතීන් තුළ සහ ජාතීන් අතර තිරසාර සහජීවන තත්ත්වයකි. කිසිවකු කිසිවිටෙක එකඟ නොවන බව එයින් අදහස් නොවේ, ඊට සම්බන්ධ පාර්ශ්වයන් ඕනෑම ඉලක්කයක් සමඟ අවිහිංසාවාදීව කටයුතු කරන බව පමණි. බොහෝ ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම් පැන නගින්නේ යටින් පවතින සමාජ තත්වයන් නිසා, තුවාල සුව කිරීම සඳහා සංවේදනය සහ නිර්මාණශීලීත්වය යොදා ගැනීම ක්‍රියාවලියට අත්‍යවශ්‍ය වේ.
ඍණාත්මක සාමයෙන් වැළකී සිටීම, ධනාත්මක සාමය විඳදරාගැනීම අරමුණු කරයි. නමුත් සෘණාත්මක සාමය ක්ෂණික අවශ්‍යතාවයක් වන්නේ යුද්ධ බොහෝ බැවිනි ආරම්භ කිරීමට පහසුය නතර කිරීමට වඩා, එය කරයි ගල්ටුංගේ තනතුර මෙසියානුවාට වඩා ප්‍රායෝගිකයි. “ලෝකය සුරැකීම ගැන මම සැලකිලිමත් නොවෙමි,” ඔහු ලිවීය. "විශේෂිත ගැටුම් ප්‍රචණ්ඩ වීමට පෙර ඒවාට විසඳුම් සෙවීම ගැන මම සැලකිලිමත් වෙමි."
ඩේවිඩ් කෝට්රයිට්, වියට්නාම් යුද ප්‍රවීණයෙක්, ජාත්‍යන්තර සාම අධ්‍යයනය සඳහා වූ නොට්‍රේ ඩේම්ගේ ක්‍රොක් ආයතනයේ සම්මානිත මහාචාර්ය සහ සම-නිර්මාතෘ යුද්ධයකින් තොරව ජය ගන්න, මට විද්‍යුත් තැපෑලකින් එවැනි වැඩ පිළිබඳ මෙම නිර්වචනය ලබා දුන්නේය: “මට, ප්‍රශ්නය 'ලෝක සාමය' නොවේ, එය සිහින දකින සහ මනෝරාජික වන අතර බොහෝ විට සාමය සඳහා විශ්වාස කරන සහ වැඩ කරන අපව සමච්චලයට ලක් කිරීමට භාවිතා කරයි, නමුත් කෙසේද සන්නද්ධ ගැටුම් සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය අවම කිරීමට.”
සාමය සෙමෙන් පහත වැටේ
සාම ව්‍යාපාර විශේෂිත යුද්ධ වටා බලමුලු ගැන්වීමට නැඹුරු වේ, එම ගැටුම් මෙන් ඉදිමීම් සහ අඩුවෙමින් පවතී, නමුත් සමහර විට ඒවා පසුව අපගේ ලෝකයේ පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, මව්වරුන්ගේ දිනය සිවිල් යුද්ධයෙන් පසු සාමය සඳහා වූ කැඳවීමකින් වර්ධනය විය. (කාන්තාවන් එතැන් සිට සාම ක්‍රියාමාර්ගවල ඉදිරියෙන්ම සිටී ලිසිස්ට්‍රාටා ඔවුන් Peloponnesian යුද්ධය අවසන් වන තුරු පිරිමි ලිංගිකත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පුරාණ ග්‍රීසියේ කාන්තාවන් සංවිධානය කළහ.) තවමත් ක්‍රියාකාරී යුද විරෝධී සංවිධාන කිහිපයක් පළමු ලෝක යුද්ධයට පෙර සිට පැවත එන අතර කිහිපයක් වියට්නාම් යුද ප්‍රතිරෝධක ව්‍යාපාරයෙන් සහ 1980 ගණන්වල මුල් භාගයේ න්‍යෂ්ටික ප්‍රතිරෝධයෙන් බිහි විය. අනෙක් ඒවා මෑත කාලීන ඒවා ය විරුද්ධවාදීන්, වර්ණ තරුණ ක්‍රියාකාරීන් විසින් 2017 දී සංවිධානය කරන ලදී.
අද, ලාභ නොලබන, ආගමික කණ්ඩායම්, රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන, ලොබි ව්‍යාපාර, ප්‍රකාශන සහ විද්වත් වැඩසටහන් වල දිගු ලැයිස්තුවක් යුද්ධය අහෝසි කිරීමට අදහස් කරයි. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් තම ප්‍රයත්නයන් යොමු කරන්නේ, රටවලට සාමකාමීව සහජීවනයෙන් හෝ අභ්‍යන්තර ගැටුම් මැඩපැවැත්වීමට වඩා හොඳ ක්‍රම ප්‍රවර්ධනය කරන අතරම, මිලිටරිවාදය සහ මිලිටරි අරමුදල් පාලනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පුරවැසියන් දැනුවත් කිරීම කෙරෙහි ය.
කෙසේ වෙතත්, එක දෙයක් ගණන් කරන්න: එය කිසි විටෙක පහසු කාර්යයක් නොවේ, ඔබ එක්සත් ජනපදයට සීමා වුවද, මිලිටරිවාදය දේශප්‍රේමය ලෙස නිතිපතා නිරූපණය කරන අතර, මිනීමරු ආයුධ සඳහා අසීමිත වියදම් වැලැක්වීම ලෙස, යුධ ලාභය දිගු කලක් තිස්සේ ජාතික විනෝදාංශයක් වී ඇත. ස්වාධීන ප්‍රකාශනයට අත්සන් කරන්නෙකු පසුව යෝජනා කළ බව ඇත්තකි සාමය - කාර්යාලය සාම ලේකම්වරයෙකුගේ ප්‍රධානත්වයෙන් යුධ දෙපාර්තමේන්තුවට සමානව තබා ගැනීමට. කෙසේ වෙතත්, එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍රඥප්තිය ආක්‍රමණශීලී යුද්ධ තහනම් කිරීමෙන් පසුව, 1949 දී එම යුද දෙපාර්තමේන්තුව වඩාත් මධ්‍යස්ථ-ශබ්ද ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව ලෙස නැවත නම් කිරීම හැර එවැනි අදහසක් කිසිදා ඉදිරියට ගියේ නැත. (එසේ නම් පමණක්!)
විසින් සම්පාදනය කරන ලද දත්ත ගබඩාවකට අනුව හමුදා මැදිහත්වීමේ ව්යාපෘතිය392 සිට මේ රට හමුදා මැදිහත්වීම් 1776ක යෙදී ඇති අතර ඉන් අඩක් පසුගිය වසර 70 තුළදී සිදු කර ඇත. මේ මොහොතේ, එක්සත් ජනපද හමුදා තවමත් සිටින නමුත්, මේ රට සෘජුවම පූර්ණ පරිමාණ ගැටුම් ඇති නොකරයි. සිරියාවේ සටන් කරනවා සහ එහි ගුවන් යානා තවමත් ප්‍රහාර දියත් කරයි සෝමාලියාවේ85 ත්‍රස්ත විරෝධී මෙහෙයුම් බ්‍රවුන් විශ්ව විද්‍යාලයේ යුධ වියදම් ව්යාපෘතිය ගැන කතා කිරීම නොවේ හමු විය එක්සත් ජනපදය 2018 සිට 2020 දක්වා කටයුතු කර ඇති අතර, සමහර ඒවා නිසැකවම සිදුවෙමින් පවතී. ආර්ථික විද්‍යාව සහ සාමය සඳහා වූ ආයතනය එහි 129 දී රටවල් 163ක් අතරින් එක්සත් ජනපදය 2022 වැනි ස්ථානයට ශ්‍රේණිගත කරයි. ගෝලීය සාම දර්ශකය. එම ගණන් බැලීමේදී අප විසින් ඉවත් කර ඇති කාණ්ඩ අතර අපගේ සිරගත කරන ලද ජනගහනයේ ප්‍රමාණය, සිදු කරන ලද ත්‍රස්ත විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් සංඛ්‍යාව, මිලිටරි වියදම් (ඒවා නිවාඩු පෘථිවියේ ඉතිරි කොටස දූවිල්ලේ), සාමාන්‍ය මිලිටරිවාදය, අපගේ න්‍යෂ්ටික අවි ගබඩාව "නවීකරණය කරන ලදි” ඉදිරි දශක කිහිපය තුළ ඩොලර් ට්‍රිලියන 2කට ආසන්න ප්‍රමාණයකට, අප එවන අවි ප්‍රමාණය හෝ පිටරට විකුණනවා, සහ සටන් කළ ගැටුම් ගණන. එයට තවත් බොහෝ හදිසි, අන්තර් සම්බන්ධිත ගැටළු සහ ලෞකික ම්ලේච්ඡත්වයන් මෙම ග්‍රහලෝකයට සහ එහි සිටින මිනිසුන්ට එරෙහිව එක් කරන්න, තිරසාර සාමයක් ලුහුබැඳීම යථාර්ථවාදී නොවන නමුත් පැහැදිලිවම ඇමරිකානු නොවන බව විශ්වාස කිරීම පහසුය.
එය නොවේ හැර. මෙම රටේ අභිමත අයවැයෙන් අවම වශයෙන් 53%ක් පෙන්ටගනයේ අයවැයක් මගින් තීරණාත්මක සමාජ අවශ්‍යතා රැසකට ආමන්ත්‍රණය කිරීමට දරන ප්‍රයත්නයන් යටපත් කර කඩාකප්පල් කරන නිසා පමණක් නම්, සාම කාර්යය ඉතා තීරණාත්මක වේ. එසේ නම්, එක්සත් ජනපද සාම ක්‍රියාකාරීන්ට ඔවුන්ගේ වචන මාලාව සමඟ ඔවුන්ගේ උපාය මාර්ග සකස් කිරීමට සිදු වීම පුදුමයක් නොවේ. ඔවුන් දැන් යුද්ධයේ අන්තර් සම්බන්ධිතභාවය සහ තවත් බොහෝ ප්‍රශ්න, අර්ධ වශයෙන් උපක්‍රමයක් ලෙස අවධාරණය කරයි, නමුත් "යුක්තිය නැත, සාමයක් නැත" යන්න සටන් පාඨයකට වඩා වැඩි බැවිනි. එය මේ රටේ වඩාත් සාමකාමී ජීවිතයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පූර්ව කොන්දේසියකි.
අපව පීඩාවට පත් කරන දෙයෙහි අන්තර් සම්බන්ධිත බව හඳුනා ගැනීම යනු ඔවුන්ගේ අමාත්‍යාංශවලට සාමය එක් කිරීම සඳහා වෙනත් ඡන්ද කොට්ඨාශයන් පොළඹවා ගැනීමට වඩා වැඩි යමක් වේ. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ ගැටළු සම්බන්ධයෙන් වෙනත් සංවිධාන සමඟ වැලඳගෙන වැඩ කිරීමයි. හි සම සභාපති ජොනතන් කිං ලෙස මැසචුසෙට්ස් සාම ක්රියාකාරීත්වය සහ MIT හි ප්‍රවීණ මහාචාර්යවරයා, “ඔබ මිනිසුන් සිටින තැනට යා යුතුයි, ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා අනුව ඔවුන් හමුවිය යුතුයි.” එබැවින්, දිගුකාලීන සාම ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන කිං, මැසචුසෙට්ස් දුප්පතුන්ගේ ව්‍යාපාරයේ සම්බන්ධීකරණ කමිටුවේ ද සේවය කරයි, එහි ලැයිස්තුවේ “මිලිටරි ආක්‍රමණ සහ යුද උමතු” අවසන් කිරීම ඇතුළත් වේ. ඉල්ලීම්, සාමය සඳහා ප්‍රවීණයන් දැන් සක්‍රීයව ඇත දේශගුණික අර්බුද සහ මිලිටරි ව්යාපෘතිය. ඩේවිඩ් කෝට්රයිට් ඒ හා සමානව, සාමය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ රැඩිකල් ලෙස නැවත සිතා බැලීමට තල්ලු කරන අතරම, ස්ත්‍රීවාදී සහ පශ්චාත් යටත් විජිත අධ්‍යයනයන් ඇතුළු විද්‍යාව සහ අනෙකුත් විද්වත් ක්ෂේත්ර ඔස්සේ වර්ධනය වන සාම පර්යේෂණ සමූහයක් වෙත යොමු කරයි.
එවිට අභ්‍යන්තර ආයතනික ක්‍රියාකාරකම්, සාමාන්‍ය දේශපාලන බලය සහ මහජන පීඩනයේ යම් සංයෝජනයක් හරහා ව්‍යාපාර කිසිවක් ඉටු කරන්නේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නය තිබේ. ඔව්, 2001 සහ 2002 දී 9/11 ප්‍රහාරයන්ට සහ ඉන් පසුව ඇති වූ යුද්ධවලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් XNUMX සහ XNUMX දී සම්මත කරන ලද මිලිටරි හමුදාව භාවිතා කිරීම සඳහා යල් පැන ගිය බලය අවලංගු කිරීමට යම් දිනක කොන්ග්‍රසය ලොබි ව්‍යාපාරයක් මගින් ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. එය, අවම වශයෙන්, ජනාධිපතිවරයෙකුට තම අභිමතය පරිදි දුරස්ථ ගැටුම් සඳහා එක්සත් ජනපද හමුදා යෙදවීමට අපහසු වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ආරක්ෂක අයවැය පාලනය කිරීමට එකඟ වීමට ප්‍රමාණවත් තරම් කොන්ග්‍රස් සාමාජිකයින් ලබා ගැනීම සඳහා විශාල ප්‍රමාණයේ බිම් මට්ටමේ ව්‍යාපාරයක් අවශ්ය වනු ඇත. ඒ සියල්ල, නිසැකව ම, ඕනෑම සාම ව්‍යාපාරයක් වඩා විශාල දෙයකට මිශ්‍ර කිරීම මෙන්ම නාසය අල්ලාගෙන සිටීමේ සම්මුතීන් සහ නිර්දය අරමුදල් රැස් කිරීමේ අභියාචනා මාලාවක් (මෑතකදී මගෙන් ඉල්ලා සිටින ආයාචනයක් වැනි “මුල් ගෙවීමක් කරන්න” සාම").
පීස් බීට්?
මෙම වැටීමේදී, මාධ්‍ය නිදහස පිළිබඳ ශිෂ්‍යයන් විසින් සංවිධානය කරන ලද සම්මන්ත්‍රණයක, “ක්‍රොනිකල් වෝ සහ වාඩිලෑම” යන මණ්ඩලයකට මම සහභාගී විය. පැනල සාමාජිකයන් හතර දෙනා - ආකර්ෂණීය, පළපුරුදු, බැට කෑ යුධ වාර්තාකරුවන් - ඔවුන් එවැනි වැඩ කරන්නේ ඇයි, ඔවුන් බලපෑම් කිරීමට බලාපොරොත්තු වන අය සහ යුද්ධය “සාමාන්‍යකරණය” කිරීමේ හැකියාව ඇතුළුව ඔවුන් සමඟ කටයුතු කරන අන්තරායන් ගැන කල්පනාකාරීව කතා කළහ. ප්‍රශ්න වේලාවේදී, මම යුධ විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් ආවරණය කිරීම ගැන විමසූ අතර රුසියාවේ විසම්මුතිය යටපත් කිරීම ගැන අඩ සිතින් සඳහනක් කරමින් නිහඬව මුණගැසුණි.
ඇත්ත, වෙඩි උණ්ඩ පියාසර කරන විට, විකල්පය ගැන මෙනෙහි කිරීමට කාලය නොවේ, නමුත් එම ශ්‍රවණාගාරයේ වෙඩි උණ්ඩ පියාසර නොකළ අතර, යුද වාර්තාකරණය පිළිබඳ සෑම මණ්ඩලයකම සාමය ගැන වාර්තා කරන අයෙකු ඇතුළත් නොවිය යුතුදැයි මම කල්පනා කළෙමි. යුද වාර්තාකරුවන් සමඟ සාම වාර්තාකරුවන් ද සිටිය හැකි බව ප්‍රවෘත්ති කාමරවල සිතුවිල්ලක් ද යන්න මට සැකයි. සහ, මම පුදුම වෙනවා, එම පහර කෙබඳු වනු ඇත්ද? එය සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ කුමක්ද?
අපේ කාලයේ සාමය දැකීමට මා බලාපොරොත්තු වූවාදැයි මට සැකයක් නැත, බොහෝ කලකට පෙර අපි එම ලිල්ටිං ගීත ගායනා කරන විට. නමුත් යුද්ධ අවසන් වී, ඉඳහිට, මඟහැරීම පවා මම දැක ඇත්තෙමි. සම්බන්ධ වූවන්ගේ අභිවෘද්ධිය සඳහා ගැටුම් නිරාකරණය කර ඇති බව මම දැක ඇති අතර එය සිදු කිරීමට කාර්යභාරයක් ඉටු කළ සාම සේවකයින් මම අගය කරමි.
හි සම-නිර්මාතෘ සහ විධායක අධ්‍යක්ෂ ඩේවිඩ් ස්වන්සන් ලෙස World Beyond War, මෑතකදී දුරකථන ඇමතුමකදී මට මතක් කළා, ඔබ සාමය සඳහා වැඩ කරන්නේ “යුද යන්ත්රයට විරුද්ධ වීම සදාචාරාත්මක වගකීමක් නිසා. අවස්ථාවක් තිබෙන තාක් සහ ඔබ සාර්ථක වීමට හොඳම අවස්ථාව ඇති දේ සඳහා වැඩ කරන තාක් කල්, ඔබ එය කළ යුතුය.
එය සරලයි - සහ ඇඳ ඇතිරිලි - ඒ තරම්. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපට සාමයට අවස්ථාවක් දිය යුතුය.
ප්‍රකාශන හිමිකම 2023 නැන් ලෙවින්සන්
විශේෂාංග: 24 සැප්තැම්බර් 2005 වොෂින්ටනයේ යුද විරෝධී විරෝධතා පාගමන by රොබ් යටතේ බලපත්‍ර ලබා ඇත CC BY-NC-ND 2.0 / Flickr
ටොම් ඩිස්පැච් අනුගමනය කරන්න ට්විටර් අප හා එක්වන්න ෆේස්බුක්. ජෝන් ෆෙෆර්ගේ නව ඩිස්ටෝපියානු නවකතාව වන නවතම ඩිස්පච් පොත් බලන්න ගීත බිම් (ඔහුගේ ස්ප්ලින්ටර්ලන්ඩ් කතා මාලාවේ අවසාන කොටස), බෙවර්ලි ගොලොගෝර්ස්කිගේ නවකතාව සෑම ශරීරයකටම කතාවක් තිබේ, සහ ටොම් එන්ගල්හාර්ඩ්ගේ යුද්ධයෙන් සාදන ලද ජාතියක්, මෙන්ම ඇල්ෆ්‍රඩ් මැකෝයිගේ ඇමරිකානු සියවසේ සෙවනැලි තුළ: එක්සත් ජනපද ගෝලීය බලයේ නැගීම හා පරිහානිය, ජෝන් ඩවර්ගේ සාහසික ඇමරිකානු ශතවර්ෂය: දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව යුද්ධය සහ භීෂණය, සහ ඈන් ජෝන්ස්ගේ ඔවුන් සොල්දාදුවන් වූයේ: ඇමරිකාවේ යුද්ධ වලින් තුවාල ලැබූ අය: නොකියවන කතාවක්.
