වින්ස්ලෝ මයර්ස් විසින්
ඒ දවස්වල පොළොවේ යෝධයෝ හිටියා. . . (උත්පත්ති 6: 4)
එක්සත් ජනපදයේ පුරවැසියන් වන අප තුළ ඇති බිය, 9 / 11 මීදුම මෙන් අපේ බෙනයිට් ජාතිය පුරා පැතිරී ඇති හෙයින්, අන්ධ පළිගැනීම් මත පදනම් නොවන සියලු ප්‍රතිපත්තිමය විකල්පයන් වළක්වයි. දර්ශනීය හැකියාවන්ගේ ආලෝකයෙන් භීතියේ මීදුම විදින මිනිසුන් නැඹුරු ගෝලීය සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට අධ්‍යාත්මික පැහැදිලි දෘෂ්ටියක් සහ නොපසුබට උත්සාහයක් ඇති අය විශේෂ ය.
එවැනි එක් යෝධයෙක් වන්නේ ඩේවිඩ් හාර්ට්සෝ ය. ඔහුගේ විචිත්‍රවත්, හිසකෙස් කැපීම, ජීවිත කාලය පුරාම සාම ක්‍රියාකාරිත්වයේ මතක සටහන්, වේජින් සාමය: ග්ලෝබල් ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් ලයිෆ්ලොං ක්‍රියාකාරිකයෙකු, පීඑම් මුද්‍රණාලය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. ඉස්ලාමීය අන්තවාදය සහ ඒ හා සමානව ප්‍රචණ්ඩකාරී, අකාර්යක්ෂම, නමුත් නිමක් නැති බටහිර මිලිටරි ප්‍රතික්‍රියාව අතර ඇති ගොරෝසු ධ්‍රැවීකරණයෙන් පීඩා විඳින සෑම එක්සත් ජනපද පුරවැසියෙකුටම එය කියවීම අවශ්ය වේ.
නිර්මාණාත්මක අවිහිංසාව පිළිබඳ ඔහුගේ සියලු ක්‍රියා එක් ජීවිත කාලයකට එක් කිරීමට හාර්ට්සෝට හැකි වී ඇති බවක් නොපෙනේ. ඔහු දකුණේ පනස් ගණන්වල අගභාගයේදී මාටින් ලූතර් කිං සමඟ සිටියේය. මධ්‍යම ඇමරිකාවේ දක්ෂිණාංශික death ාතක කල්ලි සන්නද්ධ කිරීමට යන ගමනේදී උණ්ඩ හා බෝම්බ පටවා තිබූ දුම්රියක් කැලිෆෝනියාවේදී ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ බ්‍රයන් විල්සන්ගේ කකුල කපා දැමූ විට ඔහු එහි සිටියේය. උතුරු වියට්නාමයට වෛද්‍ය සැපයුම් ලබා ගැනීමට ගත් උත්සාහයේ සිට ඊශ්‍රායල හා පලස්තීනුවන් අතර සංහිඳියාව දක්වා, සෝවියට් සංගමය බිඳී යද්දී රුසියානු විරුද්ධවාදීන්ට සහාය දැක්වීම සහ මාකෝස්ට එරෙහි ප්‍රතිරෝධය දක්වා දශක ගණනාවක් හා මහාද්වීපවල ඔහු අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිරෝධක ව්‍යාපාර සඳහා සහයෝගය දැක්වීමේ මුල පිරීම් පිලිපීනයේ, සහ නොකඩවා. මේ අනුව හාර්ට්සෝගේ පොත ඇමරිකාවේ සහ තවත් බොහෝ ජාතීන්ගේ “නිල කතාවට” එරෙහිව බොහෝ විට මිලිටරි මැදිහත්වීම මත කුරිරු හා නොමඟ යවන ලද විශ්වාසයන්ට එරෙහිව තැබිය හැකි විශිෂ්ට විකල්ප ඉතිහාසයක් බවට පත්වේ.
ඩේවිඩ් හාර්ට්සෝ නිවැරදි පවුලක උපත ලැබීමෙන් තමන්ටම ආරම්භයක් ලබා දුන්නේය. පිරිමි ළමයෙකු ලෙස ඔහුගේ ඇමති පියා ඔබේ සතුරන්ට ආදරය කිරීමේ ශුභාරංචිය දේශනා කරන බව ඔහුට ඇසිණි. හිරිහැර කරන්නන් ඔහුට හිමබෝලෙන් පහර දුන් විට එය අත්හදා බැලීමට අවස්ථාවක් ලැබුණි. එය ක්‍රියාත්මක වූ අතර හාර්ට්සෝ කිසි විටෙකත් ආපසු හැරී බැලුවේ නැත. ප්‍රධාන වශයෙන් කළු හොවාර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් වීමෙන් ප්‍රතිලෝමව ඒකාබද්ධ වීමට අධිෂ් having ාන කරගෙන සිටි ඔහු වර්ජිනියාවේ වෙන් කරන ලද අවන්හල්වල ධෛර්ය සම්පන්න අප්‍රිකානු-ඇමරිකානු සිසුන් සමඟ වාඩි වී සිටියේය. වෛරයෙන් පිස්සු වැටුණු සුදු ජාතිකයෙක් පිහියකින් ඔහුට තර්ජනය කළේය. හාර්ට්සෝ ඔහු සමඟ ඉතා මෘදු ලෙස කතා කළ අතර, ප්‍රේමණීය ප්‍රතිචාරයක අනපේක්ෂිත කම්පනය නිසා මිනිසා “නිරායුධ” වූ අතර විවෘත කටහ and ින් හා කථනයෙන් පසු බැස ගියේය.
වසර හැටක පමණ කාලයක් තිස්සේ පැවති විරෝධතා, සාක්ෂිකරුවන් සහ සංවිධානාත්මක උත්සාහයන් හාර්ට්සෝ තවමත් එහි රැඳී සිටියි. පෘථිවිය මත යුද්ධය අවසන් කිරීම සඳහා නව ගෝලීය ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට ඔහු උදව් කරයි.World Beyond War. ” ඔහුගේ පොත සැකයෙන්, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, වෙඩි තැබීමට ඇති බිය සහ ඉඳහිට ජයග්‍රාහී අවස්ථා වාර්තා කරන අව්‍යාජ පෞද්ගලික මතක සටහන් වන අතර, ඊටත් වඩා එය ඇමරිකානු මාධ්‍යවල රේඩාර් යටතේ සම්පූර්ණයෙන්ම පියාසර කරන ලෝක ව්‍යාප්ත අවිහිංසාවාදී ව්‍යාපාරයට සාක්ෂියකි. ප‍්‍රචාරක බුබුලක ජීවත් වන අපගේ දුරස්ථ අධිරාජ්‍යයේ කඳවුරු කෙතරම් ආක්‍රමණශීලීදැයි අපට වැටහෙන්නේ නැත. ලොව පුරා මිලියන ගණනක් එක්සත් ජනපදය තමන්ගේ ආරක්ෂාව කෙරෙහි negative ණාත්මක සමස්ත බලපෑමක් ඇති වාඩිලාගෙන සිටින බලවේගයක් ලෙස සලකන්නේ නැත. ඊටත් වඩා වැදගත් දෙය නම්, විශාල ලේ වැගිරීමකින් තොරව සිදුවිය නොහැකි යැයි පෙනෙන තැනක ධනාත්මක වෙනසක් ඇති කිරීම සඳහා ලොව පුරා අවිහිංසාව කොපමණ වාර ගණනක් භාවිතා කර ඇත්ද යන්න පිළිබඳව අප ප්‍රමාණවත් ලෙස නොදැන සිටීමයි. එක්සත් ජනපදය මිලිටරි බලය වෙත ප්‍රත්‍යාවර්තකව ගැටලු “විසඳීම” සඳහා යොමුවී ඇති අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම එය දුෂ්කර වී ඇත. අයිඑස්අයිඑස් සහ සිරියාවේ ඇති වූ අවුල්සහගත තත්ත්වයන් කෙරෙහි අපගේ දැඩි ප්‍රතිචාරයෙන් අපට පෙනෙන පරිදි, අපට ආපසු යන පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට. වියට්නාමයේ සදාචාර ව්‍යසනයට. ලෝකය ඇත්ත වශයෙන්ම යුද්ධයේ උමතුවෙන් කෙතරම් අසනීප වී ඇත්දැයි අපි ලියාපදිංචි කර නැත. ඒකාධිපතියන් පෙරලා දැමීම සහ විරුද්ධ ජනවාර්ගික හෝ ආගමික කණ්ඩායම් සමගි කිරීම සඳහා මිලිටරිවාදයට වඩා අවිහිංසාවාදී උපක්‍රම වඩාත් effective ලදායී බවට වන යෝජනාව දැන් ශාස්ත්‍රීය අධ්‍යයනයන් දැඩි සංඛ්‍යානමය සාක්ෂි සමඟ උපස්ථ කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ.
සාමය ඇති කිරීමට මොහොතකට පෙර මා කියවූ පොත එහි පරිපූර්ණ අනුපූරකය විය: සීඅයිඒ හි පළමු අධ්‍යක්ෂක ඇලන් ඩලස් සහ ඔහුගේ සහෝදර ජෝන් ෆොස්ටර් ඩලස්ගේ දිගුකාලීන රාජ්‍ය ලේකම්ගේ චරිතාපදානයකි. හාර්ට්සොෆ් සිය ජීවිතය ආදරයෙන් හා නොනවත්වාම මුහුණ දී ඇති මිලිටරි-කාර්මික-ආයතනික බෙහමොට්හි සැඟවුණු චේතනාවන් පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඩලස් පොත බොහෝ දුරක් ගමන් කරයි. සැබවින්ම ඩේවිඩ් නම් සදාචාරාත්මක දැවැන්තයෙකි. මිලියන ගණනක මානව හිමිකම් වියදම. අප එක් මිනිස් පවුලක් වන අතර කිසිම ජාතියක දරුවන් අන් කිසිවෙකුට වඩා වටින්නේ නැත යන කාරණය සෑම විටම මෙම ඩේවිඩ් සිය හදවතේ තබා ඇත.
බලාපොරොත්තු සුන්වීම් හමුවේ හාර්ට්සෝගේ නොනැසී පවත්නා කථා අපට මතක් කර දෙන්නේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, නරුමත්වය, බිය සැක දුරු කිරීම හෝ සතුරා පෙනී සිටීම, දේශපාලන දෝෂාරෝපණය දවසේ මුදල් වන විට ඇති වන සියලු පෙළඹවීම් ය. හාර්ට්සෝ යනු න්‍යෂ්ටික බෝම්බ ඇතුළු අන්තවාදී වෛරය, ප්‍රතික්‍රියාශීලී බිය සහ ආයුධ වලට වඩා බලවත් වන එක් බලවේගයක ජීවමාන ආදර්ශයකි. එනම්, සතුන්ට හානිකර, ප්‍රයෝජනවත් සහ කාරුණික වීමට ඇති මිනිස් හැකියාවයි.
If නම් අපි සුභවාදීව කියමු කවදා ද-සාමය ප්‍රධාන ධාරාවට යන අතර අධිරාජ්‍යයට මුළා කරවන මවාපෑම තවදුරටත් ආරක්ෂාව සඳහා වූ රාජකීය මාවත ලෙස නොපෙනේ. අපගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ සහ සුවිශේෂීත්වයේ ශුද්ධකමට අප අවදි වන විට, වෙනත් ජාතීන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට පටන් ගන්නා විට, යහපත් කැමැත්ත සහ සම්පත් බෙදා ගැනීමට ඇති අවස්ථාවන් ලෙසට වඩා බෝම්බ හෙලීමට බොහෝ දුරට හේතු වනු ඇත්තේ ඩේවිඩ් හාර්ට්සෝ වැනි යෝධයන් ප්‍රමාණවත් නොවීමයි.
“යුද්ධයෙන් ඔබ්බට ජීවත් වීම: පුරවැසියන්ගේ මාර්ගෝපදේශය” කතුවරයා වන වින්ස්ලෝ මයර්ස්, යුද වැළැක්වීමේ මුලපිරීමේ උපදේශක මණ්ඩලයේ සේවය කරන අතර සාමය සඳහා ලියයි.
