ඩේවිඩ් ස්නාන්ස්සන්, මැයි 2, 2019
දැන්මම යන්න. ඔබ ඉදිරිපිට කොඩිය සහිත කොඩියක් සමග ඔබ ළඟම පිහිටි නිවසක් ලබා ගන්න. රොබෙටෝ සිවරන්ට් සහ ඩැනී හයිපොංගේ පිටපත ඇමරිකානු සුවිශේෂත්වය හා ඇමරිකානු අහිංසකත්වය: ව්යාජ නිවුස්වල ඉතිහාසය - විප්ලවවාදී යුද්ධයෙන් ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධයට.
මම ප්රකාශයට පත් කළ විට මෙම පොත පැවතුනි සුව කිරීම සුවිශේෂත්වයකියවීම, එය කියවීමේ හැකියාවෙන් කොටසක් බව මම පැවසුවෙමි. කතුවරුන් විසින් නීති රීති හා අපරාධ සිදුකිරීමට පමණක් සුදුසුකම් ලැබූ පමණක් නොව, එවන් සියලූ හැසිරීම් වලට අතිශයින් අහිංසක ලෙස එක්සත් ජනපදයේ ජනතාව විශ්මයට පත්කරන්නේ කෙසේදැයි සවිස්තරාත්මක සමීක්ෂණයක් හා විශ්ලේෂණයක් සපයයි.
මෙම කතුවරුන්ට "නිදහසේ", "නිදහස" සහ "පුද්ගලික අයිතිවාසිකම්" පිලිබඳ ආයාචනා හුදෙක් ව්යාජ ඒවා නොව, එම වටිනාකම් ආරම්භයේ පටන්ම වහල්භාවය හා පීඩනය පදනම් වී ඇති නිසාය. අන් අය. "ඇමෙරිකන් විප්ලවය" පිලිබඳ සම්භවය පිලිබඳ මිත්යාවන් උපුටා දැමීම හා ජරාජීර්ණය කිරීම පමනක් නොව, අධිරාජ්ය විරෝධී කැරැල්ලක් ලෙස අධිරාජ්යවාදී ව්යාපෘතිය නිරූපනය කරයි, එහෙත් ස්වයං-නිවැරදි කිරීමේ පද්ධතියක් වත්මන් වඩාත් පරිපූර්න, වඩවඩා කුහක, යල් පැන ගිය ය.
මිලිටරීකරණය වූ ජාතිකවාදීන් වෙනුවට, ගෝලීය හා දේශීය අනන්යතාවන් ගැන සඳහන් කිරීමට මම ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. "Sir" සහ "Haiphong" තම පාඨකයන්ගෙන් අප ඉල්ලා සිටින්නේ "අප" අතීත අසාධාරණයන් වර්තමානය තුලට ගෙනැවිත් "අපගේ" පදිංචිකරුවන් යටත්විජිතවාදය තුළ ඇති කරගැසීමයි. මෙම කාරණා දෙකටම නොගැලපේ.
මෙම පොත 1770s වලින් විශාල වශයෙන් ප්රතිස්ථාපනය කර ඇති 1940s හි මූලාරම්භක මිථ්යාවන්ගෙන් යෝග්ය පිම්මක් නිර්මාණය කරයි. සමඟ එකඟයි දෙවන ලෝක යුද්ධයේ සැබෑ කථාව සුව කිරීම සඳහා කේන්ද්රීය වේ. යුරෝපීය නොවන යුරෝපීයයන්ට පමණක් පිළිගත හැකි වූ යුරෝපීයයන්ට කුරිරු ලෙස ප්රතිකාර කළ විට, හිට්ලර් සතුරු සතුරෙකු ලෙස බටහිර දර්ශනය දුටුවේ යෑයි කතුවරුන් පවසන විට එක් පැකිලීමකින් පෙනී යයි. යුද්ධයෙන් පසු බටහිර ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ සාවද්ය වාර්තාවක් වන අතර, ඔවුන් සඳහන් කර සිටි ඒයිම් සීසායර්ගේ මතකය ගැන සිතන්නේ නැත. එක්සත් ජනපද ආන්ඩුවේ අරමුනු අධිරාජ්යය මෙන් ම වර්තමානයේ මෙන් මානව අයිතීන් සමග නොසිටිනු ඇත. සුඛෝපභෝගී නෞකාවලදී ඔවුන් සියලු දෙනා තමන් නැව්ගත කරන බවට හිට්ලර්ගේ ප්රකාශය නොතකා, සරණාගතයින් ලෙස යුදෙව්වන්ව පිළිගැනීම බටහිර රටවල් විසින් ප්රතික්ෂේප කර තිබුනි. බි්රතාන්ය හා එක්සත් ජනපද ආන්ඩු යුදෙව්වන් ඉවත් කරගන්නා බවට සාම ක්රියාකාරීන්ගේ ඉල්ලීම් ප්රතික්ෂේප කලහ. යුද්ධයේ සෑම පැත්තකම කඳවුරුවල මරා දැමීමට වඩා යුද්ධයට එරෙහිව සටන් කිරීමෙන් තවත් බොහෝ දෙනෙකුට මරු කැඳවූහ. යුද්ධයෙන් පසු අවසන් වූ තෙක් හිට්ලර්ගේ කඳවුරුවල වෙසෙසින් විපතට පත් වූවන්ට වෙඩි තැබීම ගැන බටහිර ප්රකෝප කිරීමේ එක් කඩාකප්පාවක් නැත. සැබවින්ම, Sirvent සහ Haiphong යනුවෙන් සටහන් කර ඇත්තේ, පිටු දෙකකට පසුව ය: "එක්සත් ජනපදය යුද්ධයට පූර්ව වාෂ්පයට පිවිසෙන විට, එක්සත් ජනපද ඒකාධිකාරයන්ගේ යහපත සඳහා ලෝකය යලි සංශෝධනය කිරීම, එක එක ඉලක්කයක් පමනි."
වඩාත්ම වැදගත් පරිච්ඡේදයන්ගෙන් එකකි ඇමරිකානු සුවිශේෂත්වය හා ඇමරිකානු අහිංසකත්වය "අමෙරිකාවේ අධිරාජ්යවාදයට බ්ලැක්ස්ට කුමක් කිරීමට දැරිය යුතුද" යනුවෙන් හැඳින්වේ "පිළිතුර", ඇත්ත වශයෙන්ම ඔව්, සහ නඩුව ඉතා හොඳින් තර්ක කර ඇත. බ්ලැක් ලයිෆ් මැටර් මැටර් ව්යාපාරය, ජාත්යන්තරවාදය හා අධිරාජ්ය විරෝධය මුල සිටම ලියන ලද්දේ කතුවරු ලියන ලදි. මම හිතන්නේ එය විශිෂ්ටයි බ්ලැක් ලයිෆ් මාටර් වේදිකාව. එහෙත් බ්ලැක් ලයිව් මැස්ටික් මෙනුව, එක්සත් ජනපද ජාතික ගීය ගායනා කිරීමේදී කොලින් කැපර්නික් විවේචනය කරන විට විවේචනය කරන විට විවේචනාත්මකව විවේචනාත්මකව ඉදිරිපත් කල විවේචන ඉදිරිපත් කලේය. "අපි කොඩියට ආවේ කොඩි හා රටවල් සහ යුද්ධවලටයි. අපි උද්ඝෝෂනය කරන්නේ නොවේ "යනුවෙන් සර්වර්න්ට් සහ හයිෆොන්ග් විසින් නිවැරදිව යෝජනා කර තිබුනේ මෙම විරෝධතා කළු ජාතිකයන්ගේ පොලිස් ඝාතන විකල්පයන් ලෙස නොව, එම ගැටලුවෙහිම අංගයක් ලෙසට, එවැනි ඉලක්කවලට ඇතුළත් කළ යුතු බවයි.
කපර්නික්ට අධිචෝදනාවක් නොලැබුණත්, එය නොසැලකිලිමත් විය. සර්පන්වර් සහ හයිෆොන්ග් විසින් එක්සත් ජනපදයේ වහලූන්ගෙන් පවා අපයෝජනය කළ අයගෙන් කෘතඥතාව ඉල්ලා සිටියි. ඉරාකය ජනතාව සිය රට විනාශ කිරීම ගැන කෘතඥපූර්වක වන බව එක්සත් ජනපදයේ බහුතරයක් සොයා ගත් බව ඡන්ද විමසීමක් මතක් කර ඇත. යුද්ධයේ වින්දිතයින්ට පවා කෘතඥ වන්නේ නැතැයි යන අවබෝධයෙන් මතුවූ අසාමාන්ය ආකාරයේ යුද විරෝධයක් මා සිහිපත් කරමි. එක්සත් ජනපදයේ මහජනතාවට වෙනිසියුලාවේ එක්සත් ජනපද සම්බාධකවලින් දැනටමත් මියගොස් ඇති බවත්, යුද්ධයක් විශාල සංඛ්යාවක් මරා දැමීමටත් අවසානයෙහි ඵලදායී නොවනු ඇතැයි යන හැඟීම ඇති බවටත් එක්සත් ජනපද මහජනතාවට දැනුම් දෙන බව මම සැක කරමි වෙනිසියුලා වැසියන්
යම් නිශ්චිත එක්සත් ජනපද පුරුදු පිළිබඳ නිශ්චිත, සුවිශේෂී යමක් ඇත. එය ආඩම්බර විය යුතු දෙයක් නොවේ.
