(මෙය 54 වන වගන්තියයි World Beyond War සුදු කඩදාසිය ගෝලීය ආරක්ෂක පද්ධතිය: යුද්ධයට විකල්පයක්. ඉදිරියට යන්න පෙරාතුවයි | පහත සඳහන් කොටස.)
(කරුණාකර මෙම පණිවිඩය retweet, සහ සියල්ලටම සහාය දෙන්න World Beyond Warසමාජ මාධ්‍ය ව්‍යාපාර.)
ඉහත දැක්වෙන ද්රව්ය විකල්ප විකල්ප ගෝලීය ආරක්ෂක පද්ධතියේ දෘඩාංගයට සමාන විය හැකිය. එය යුද්ධයේ සැබෑ දෘඩාංග හා ඒවාට සහයෝගය දක්වන ආයතන සහ මහා පරිමාණ අන්තර්ජාතික මට්ටමේ හෝ සිවිල් ප්රචණ්ඩත්වය නොමැතිව ගැටුම් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා අවශ්ය වන ආයතනික ප්රතිසංස්කරණ සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන ලදී. පහත සඳහන් ද්රව්යය එය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා අවශ්ය මෘදුකාංගය වේ. දේශපාලනඥයන් හා අනෙකුත් සියලු දෙනාටම දැවැන්ත ප්රචණ්ඩත්වයට සූදානම් වීමට සහ ඒවාට ඉඩ සලසමින්, තෝමස් මර්ටොන් විසින් "සිතීමේ වාතාවරනය" ලෙස හැඳින්වූයේ එයයි.
සාමවිනිසුරු සංස්කෘතිය යනු සාමකාමී විවිධත්වය ප්රවර්ධනය කරන සංස්කෘතියක්ය. එවැනි සංස්කෘතියක්, විශ්වාසය, රටාවන්, සාරධර්ම, හැසිරීම් සහ ආයතනික වැඩපිළිවෙළ අතර අන්යොන්ය ආරක්ෂාවට සහ යහපැවැත්ම ප්රවර්ධනය කිරීම මෙන්ම සම්පත්, අගය කිරීම, නායකත්වය සහ සාධාරණ ලෙස බෙදා හදා ගැනීම වැනි සමානාත්මතාව ඇතුළත් වේ. . . . මානව වර්ගයාගේ විවිධත්වය තුළ අන්යෝන්ය ආරක්ෂාවක් ලබා දෙයි. විශේෂිත ශාක අනන්යතාවයක් මෙන්ම ජීවමාන පෘථිවිය සමඟ සංහතියේ ප්රබල හැඟීමකින්ද එය සපයයි. ප්රචණ්ඩත්වය සඳහා අවශ්ය නොවේ.
එලීස් බෝල්ඩින්ග් (සාමය සහ ගැටුම් අධ්යයනය පිළිබඳ ආරම්භක චරිතය)
සාමකාමී සංස්කෘතිය, රණශූර සංස්කෘතියක් ලෙස හැඳින්වෙන රණවිරු සංස්කෘතියකින් ද, සටන්කාමි දෙවිවරු මිනිසුන්ට ආධිපත්යය ඇති කිරීම සඳහා මිනිස්සුන්ට උපදෙස් දෙනවා, මිනිස්සු අන් මිනිසුන්ගේ ආධිපත්යය හිමි කර ගන්නවා, කාන්තාවන් පිරිමි ආධිපත්යය, නිරන්තර තරගකාරිත්වයක්, නිරන්තර කායික ප්රචණ්ඩත්වය හා ස්වභාවය එය පරාජය කළ යුතු දෙයක් ලෙස දැකිය හැකිය. රණවිරු සංස්කෘතියක දී, ආරක්ෂාව යනු, එහි සිටින පුද්ගලයන් හෝ ජාතීන් සඳහා පමණි. ඒවායේ රැඳී සිටීමට හැකි නම්, ඒවායේ ආරක්ෂාව සඳහා පමණි. කිසිඳු සමාජයක් සම්පූර්ණයෙන්ම එකක් හෝ නැත, නමුත් අද ලෝකය වනාහි මානව වර්ගයා දිවි ගලවා ගැනීම නම් සාමකාමී සංස්කෘතියක් වර්ධනය කිරීමයි. ආක්රමණශීලී හැසිරීම් සඳහා සිය දරුවන් සමාජගත කරන සමාජයන් යුද්ධ වඩාත් වාසිදායක වන අතර, විෂම චක්රයක් තුලදී, යුද්ධවලට ආක්රමණ සඳහා මිනිසුන් සමාජගත කරයි.
ආධිපත්යය, සූරාකෑම, හිංසා කිරීම යන සෑම සම්බන්ධතාවයක්ම ප්රචණ්ඩත්වය දරුණු ආකාරයකින් ප්රකාශ කළත් නැතත් අර්ථ දැක්වීම අනුව ප්‍රචණ්ඩකාරී වේ. එවැනි සම්බන්ධතාවයකදී, ආධිපත්යය සහ ආධිපත්යය යන දෙකම එක හා සමාන වේ - කලින් බලය අතිරික්තයක් මගින් අමානුෂික කරනු ලැබේ, දෙවැන්න එහි lack නතාවයෙන් ය. දේවල් වලට ආදරය කරන්න බැහැ.
Paulo Freire (අධ්යාපනඥ)
1999 හි එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලය විසින් අනුමත කරන ලදී සාමකාමී සංස්කෘතියක් පිළිබඳ ක්රියාකාරී වැඩසටහන.note1 මම තවදුරටත් එය නිර්වචනය කරයි:
සමාදානයේ සංස්කෘතිය සාරධර්ම, ආකල්ප, සම්ප්රදායයන් සහ හැසිරීම් රටා සහ ජීවන රටා මත පදනම් වූ කට්ටලයකි.
(අ) අධ්යාපනික, සංවාද සහ සහයෝගීතාව තුළින් ප්රචණ්ඩත්වයට හා ප්රචණ්ඩත්වයට හා ප්රචණ්ඩත්වයෙන් තොරව ජීවිතයට ගරු කිරීම;
(ආ) එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රඥප්තිය හා එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රඥප්තියට අනුව, කුමන රාජ්යයක හෝ ස්වෛරී බලයක් ඇති අතර, ස්වෛරීත්වය, භෞමික අඛණ්ඩතාවය හා දේශපාලන ස්වාධීනත්වය පිළිබඳ මූලධර්මවලට පූර්ණ මැදිහත්වීමක් සහ මැදිහත් නොවී සිටීම;
(ඇ) සියලු මානව හිමිකම් සහ මූලික නිදහස සඳහා පූර්ණ ගරු කිරීම හා ප්රවර්ධනය කිරීම;
(ඈ) ගැටුම් සාමකාමී විසඳුමක් සඳහා කැපවීම;
(ඉ) වර්තමාන සහ අනාගත පරම්පරාවේ සංවර්ධන හා පාරිසරික අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා දරන ප්රයත්නයන්;
(ඊ) සංවර්ධනය සඳහා ඇති අයිතිය ගරු කිරීම හා ප්රවර්ධනය කිරීම;
(උ) ගැහැණු හා පිරිමි සඳහා සම අයිතිවාසිකම් හා අවස්ථා ප්රවර්ධනය හා ප්රවර්ධනය කිරීම;
(උ) අදහස් ප්රකාශ කිරීම, අදහස් සහ ෙතොරතුරු සඳහා සෑම පුද්ගලෙයකම අයිතිය ගරු කිරීම සහ පවර්ධනය කිරීම;
(i) සමාජයේ සියලු ජාතීන් හා ජාතීන් අතර සියලු මට්ටම්වල නිදහසට, යුක්තිය, ප්රජාතන්ත්රවාදය, ඉවසීම, සහයෝගිතාව, සහයෝගිතාව, බහුවිධත්වය, සංස්කෘතික විවිධත්වය, සංවාදය සහ අවබෝධය පිළිගැනීම; සවිබල ගැන්වීම මගින් පෝෂණය වේ
මහා සභා රැස්වීම් අටක් ක්රියාකාරී අංශ හඳුනා ගත්තේය:
2. තිරසාර ආර්ථික හා සමාජ සංවර්ධනය ප්රවර්ධනය කිරීම.
3. සියලු මානව අයිතිවාසිකම්වලට ගරු කිරීම.
4. කාන්තාවන් හා පිරිමින් අතර සමානාත්මතාවය තහවුරු කිරීම.
5. ප්රජාතන්ත්රවාදී සහභාගිත්වය පෝෂණය කිරීම.
6. අවබෝධය, ඉවසීම සහ සහයෝගීතාව ඉදිරියට ගෙන යාම.
7. සහභාගීත්ව සන්නිවේදනය සහ නිදහස් තොරතුරු හා දැනුම ප්රවාහය.
8. ජාත්යන්තර සාමය හා ආරක්ෂාව ප්රවර්ධනය කිරීම.
එම සාමයේ සංස්කෘතිය සඳහා ගෝලීය ව්යාපාරය සාමකාමී සංස්කෘතිය ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා එකට බැඳුනු සිවිල් සමාජයෙන් කන්ඩායම් අතර සහයෝගීතාවයක් ඇත. වැඩ කොටසෙහි නව කතාවක් කියනවා.
(ඉදිරියට යන්න පෙරාතුවයි | පහත සඳහන් කොටස.)
අපි ඔබට ඇහුම්කන් දෙන්න ඕනෑ! (කරුණාකර පහත දැක්වෙන අදහස් බෙදාගන්න)
මෙය සිදුව ඇත්තේ කෙසේද? ඔබ යුද්ධයට විකල්ප විකල්ප ගැන සිතා බලන්න?
ඔබ මෙය එකතු කිරීමට, වෙනස් කිරීමට හෝ ප්රශ්නය ගැන කුමක් කිව හැකිද?
යුද්ධය සඳහා මෙම විකල්පයන් පිළිබඳ වැඩි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට ඔබට කුමක් කළ හැකිද?
යුද්ධය සඳහා මෙම විකල්පය යථාර්ථයක් කිරීමට ඔබ ක්රියාමාර්ග ගත හැක්කේ කෙසේද?
කරුණාකර මෙම තොරතුරු පුළුල් ලෙස බෙදාගන්න!
අදාළ තනතුරු
“සාම සංස්කෘතියක් ඇති කිරීම” හා සම්බන්ධ වෙනත් ලිපි බලන්න:
* “නව කතාවක් පැවසීම”
* “නූතන කාලයේ පෙර නොවූ විරූ සාම විප්ලවය”
* “යුද්ධය පිළිබඳ පැරණි මිථ්‍යාවන් දුරු කිරීම”
* “ග්‍රහලෝක පුරවැසිභාවය: එක් ජනතාවක්, එක් ග්‍රහලෝකයක්, එක් සාමයක්”
* “සාම අධ්යාපනය හා සාම පර්යේෂණ ව්‍යාප්ත කිරීම හා අරමුදල් සැපයීම”
* “සාම පුවත්පත් කලාව වගා කිරීම”
* “සාමකාමී ආගමික මූලාරම්භයන් දිරිගැන්වීම”
බලන්න සම්පූර්ණ අන්තර්ගත වගුව සඳහා ගෝලීය ආරක්ෂක පද්ධතිය: යුද්ධයට විකල්පයක්
සටහන්:
1. එක්සත් ජාතීන්ෙග් සංවිධාන අසම්පූර්ණය කලින් සඳහන් කළත්, එක්සත් ජාතීන්ෙග් හා එහි සාමය පිළිබඳ සංස්කෘතික මූලධර්මවල වටිනා පරමාදර්ශ පිළිගත යුතුය. (නැවත ප්රධාන ලිපිය වෙත යන්න)
5 ප්රතිචාර
ඔබ හොස්ටිං හි කලාව ගැන හුරුපුරුදු දැයි මම කල්පනා කරමි. සාමය ඇති කිරීමට ඇති දුෂ්කර සංවාදය සඳහා සුරක්ෂිත, සාදරයෙන් පිලිගැනෙන අවකාශයක් නිර්මාණය කරන ආකාරය පිළිබඳ ගෝලීය ප්රජාව අපි උගන්වනවා. එය හිරොස්හි සත්කාරක රටවලට හරවා ගැනීම සඳහා සහභාගීත්ව නායකත්වයක්. ලොව වටා 150 ගෝලීය සේවකයින් ගැන ප්රජාවන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට සහ සාමය සංස්කෘතීන් බිහිකිරීමට ප්රබල ප්රශ්න අසනු ඇත.
http://www.artofhosting.org/home/
මෙය බෙදා ගැනීම ගැන ස්තූතියි, ඩෝන්. “විශාල” සාමය (උදා: ජාත්යන්තර මට්ටමින්) සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්ය නම් අපට “පුද්ගලික” සාමයේ (එනම් සෑම දෙයකම) වෘත්තිකයන් බවට පත්වීමට සිදුවනු ඇති බව වටහා ගැනීම පුදුම සහගතය. අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ අපගේ අන්තර්ක්‍රියා වලින් එකක්).
බොහෝ මිනිසුන් සඳහා - හොඳයි, මට නම්, අවම වශයෙන් - මේ සඳහා ඉතා හිතාමතා උත්සාහයක් අවශ්ය වන අතර පහසු නොවන එකක්. (නමුත් එහි උත්සාහය, එහි ප්‍රතිවිපාක එහි විපාකයයි.)
ඒ සඳහා මට උපකාරවත් වන අදහස් කිහිපයක් තිබේ. http://heatherplett.com/2015/03/hold-space/
මගේ නම අලි මුසා මවාඩිනි වන අතර මම සැන්සිබාර් සාම, සත්‍ය හා විනිවිදභාවය පිළිබඳ සංගමයේ (ZPTTA) නිර්මාතෘ සහ වත්මන් විධායක ලේකම් වෙමි. සාකච්ඡා, සංහිඳියාව සහ සංවාදය තුළින් සාමය ප්රවර්ධනය කිරීමට අපගේ රාජ්ය නොවන සංවිධානය කැපවී සිටී. අපි සමාව දීම ප්රවර්ධනය කරන අතර මානව හිමිකම්, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය, යහපාලනය සහ නීතියේ ආධිපත්යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමු. ZPTTA යනු ටැන්සානියාවේ සැන්සිබාර් හි ලියාපදිංචි ලාභ නොලබන රාජ්ය නොවන සංවිධානයකි.
විධායක ලේකම් වශයෙන්, සංවිධානයේ සියලුම පරිපාලන කටයුතු කිරීමට මම ස්වේච්ඡාවෙන් හා පූර්ණ කාලීනව කැපවී සිටිමි. සංවිධානයේ මාසික රැස්වීම්, මණ්ඩල රැස්වීම සහ සියලුම පරිපාලන කටයුතු ඇතුළුව අපගේ සංවිධානයේ අනෙකුත් ක්‍රියාකාරකම් අතර. සාම වාර්තාව සහ පුහුණු අත්පොත සකස් කිරීම, සිකුරාදා දිනවල අපේ ගමේ රැස්වීම්වලට මුස්ලිම් නායකයින් හා ඉරිදා දිනවල කිතුනු නායකයින් සමඟ සැබෑ සංස්කෘතික සාමය සහ සාම පුහුණුව පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීම. සැන්සිබාර් ප්‍රජාවේ සාම ප්රශ්නය පිළිබඳ කටයුතු කිරීම සඳහා මම බොහෝ විට දේශපාලන නායකයන් සමඟ වාඩි වී සිටිමි.
පූර්ණකාලීනව මා හට පවරා ඇති බොහෝ රාජකාරිවල ස්වේච්ඡා පදනම මත පහත පරිදි වේ:
ශක්තිමත් නායකත්ව කුසලතා වර්ධනය කිරීම, සගයන්ගේ සහ වෘත්තිකයින්ගෙන් මග පෙන්වීම පිළිගනිමි
විශේෂිත වගකීම්
සියළුම පරිපාලන කටයුතුවලදී සංවිධානාත්මකව දිවා දින ක්රියාකාරීත්වයට මගේ කැපවීම ලෙස කටයුතු කර ඇත.
සැන්සිබාර් ප්රජාව සහ වෙනත් ආයතන සමඟ පුහුණු කිරීම්, වැඩමුළු, සම්මන්ත්‍රණ සහ විවෘත දේශන සංවිධානය කිරීම
මණ්ඩලයේ සේවය කිරීම (සැන්සිබාර් ප්රජාව ඇතුලුව) සහ කාර්ය මණ්ඩලය සංවර්ධනය කිරීම
සාමය සහ මානව හිමිකම් පිළිබඳ උපායමාර්ගික බලපෑම් කිරීමේ වැඩසටහනක් ක්රියාත්මක කිරීම
මුදල් අනුකාරක කමිටුව සමග, ZPTTA රාජ්ය නොවන සංවිධානයේ සංවිධානය සතුව ඇත
අරමුදල් කළමනාකරණය කිරීම සහ උපෙයෝජනය සඳහා ශක්තිමත් මූල්ය කියා පටිපාටි, සහ
අවදානම් කළමනාකරණය
සැන්ශිබාර්හි දේශපාලනඥයන් සඳහා සාම්ප්රදායික සාමය, ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ ඓතිහාසික උරුමය පිළිබඳ ක්රමවේදය දේශපාලනයට ගෙන ඒමේදී දේශපාලන පද්ධතියට එරෙහිව දැනුවත් කිරීම.
සාමය ගොඩනැංවීමේ ක්රියාකාරකම්වලට සම්බන්ධ වන සිවිල් සමාජයේ ක්රියාකාරීන් හා රජය අතර සම්බන්ධතා වැඩි දියුණු කිරීම. සැන්ශිබාර් සහ ගෝලීය වශයෙන් දැනුම හා උත්පාදනය කිරීම සඳහා දායක වන්න.
සාමය සඳහා වැඩ කිරීම හොඳයි
වැඩ සහ ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධීකරණය කිරීමට මගේ ගෞරවය world beyond war දකුණු සුඩානයේ ..
මම සුව කිරීම සඳහා නාට්‍ය භාවිතා කරන කලා චිකිත්සකයෙක්
මගේ ලේඛන කිහිපයක් මට යැවිය හැකි ඔබගේ විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනය කුමක්ද?