ඩේවිඩ් ස්වසන්
කොලොම්බස් විශේෂයෙන් නපුරු පුද්ගලයෙක් නොවීය. ඔහු මිනීමරුවෙක්, මංකොල්ලකරුවෙක්, වහලෙක් සහ වධකයෙක් විය. ඔහුගේ අපරාධ නිසා විශාලතම අපරාධ සමූහය හා වාර්තාගත බිහිසුණු අනතුරු සිදුවිය හැකිය. නමුත් කොලොම්බස් ඔහුගේ කාලයේ නිෂ්පාදනයක් වූ අතර එය හරියටම අවසන් වී නැති කාලයකි. කොලොම්බස් අද ඉංග්‍රීසි කතා කළා නම් ඔහු කියන්නේ ඔහු “නියෝග පිළිපදින” බවයි. එම නියෝග, කතෝලික “සොයාගැනීමේ මූලධර්මයෙන්” පැන නැගී ඇති අතර, එක්සත් ජාතීන්ගේ උත්තම පූජකයන් විසින් නියම කරන ලද “ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීම” දක්වා බටහිර ඉතිහාසය හරහා සමාන්තරයන් සොයා ගනී.
කොලොම්බස් පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පිළිබඳ හැඟීමක්, සුදුසු ලෙස නම් කරන ලද, පාප් ගොනා (ය) මාලාවකින් සොයාගත හැකිය. මෙම නියෝග වලින් පැහැදිලි වන්නේ පල්ලිය සතුව පෘථිවිය ඇති බවත්, කිතුනුවන්ට වරප්‍රසාද ලබා දෙන බවත්, ධනය කොල්ලකෑමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බවත්, කිතුනු නොවන අය හැරවීමට බලාපොරොත්තු වන බවත්, කිතුනු නොවන අය කිසිදු ගෞරවයක් ලැබීමට සුදුසු අයිතිවාසිකම් නොමැති බවත් සලකයි. පල්ලියට සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා රටවල හමු විය. ස්වදේශික ඇමරිකානුවන් පල්ලිය (සහ එහි රජවරුන් සහ කපිතාන්වරුන්) තමන් සිටින බව දැන ගැනීමට පෙර වචනාර්ථයෙන් පූර්ව විනිශ්චය කරනු ලැබීය.
1452 හි ඩම් ඩිවර්සාස් බුල් විසින් උතුරු අප්‍රිකාවේ මුස්ලිම්වරුන්ට පහර දීමට පෘතුගාලයේ රජුට අවසර ලබා දෙන අතර, ඔවුන් ආරම්භ කරන්නේ “ක්රිස්තුස්ගේ නාමයේ සතුරන්ගේ කෝපයෙන්, සම්ප්‍රදායික ඇදහිල්ලට අපහාස කිරීමේ දී සෑම විටම ආක්‍රමණශීලී” ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙනි. “ක්රිස්තුස්ගේ ඇදහිලිවන්තයන් විසින් ඔවුන්ව වළක්වා ක්‍රිස්තියානි ආගමට යටත් කර ගත හැකිය” යනුවෙන් බලාපොරොත්තු වේ. රජතුමා “ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීමට උනන්දුවෙන් හා බලවත් හස්තයකින් සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කරන බැවින්, උතුරු අප්‍රිකාවට පහර දීම“ ආරක්ෂාකාරී ”විය. එම ආගම ආරක්ෂා කිරීම හා වර්ධනය කිරීම සඳහා අපි ශ්‍රමය කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටිමු. ”
පාප්තුමා නම් නොකරන ලද වෙනත් පුද්ගලයින්ට ද පහර දිය හැකි ය: “මෙම ආ ict ාව මගින් අපෝස්තලික අධිකාරිය හරහා, සරසන්වරුන් සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ආක්‍රමණය කිරීම, ජය ගැනීම, සටන් කිරීම, යටත් කර ගැනීම සහ වෙනත් නොඇදහිලිවන්තයන් සහ වෙනත් අය සඳහා පූර්ණ හා නිදහස් බලය ඔබට ලබා දෙන්න. ක්රිස්තුස්ගේ සතුරන් ,. . . ඔවුන්ගේ පුද්ගලයන් සදාකාලික වහල්භාවයට ගෙන යාම. ”
ලිබියාවට එරෙහි යුද්ධය කලාපීය ස්ථාවරත්වය සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ විශ්වසනීයත්වය පවත්වා ගැනීම සඳහා එක්සත් ජනපදයේ ජාතික අවශ්‍යතාවයට සේවය කළ බව පවසමින් එක්සත් ජනපද අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුව උතුරු අප්‍රිකාවට පහර දීමේ ලිඛිත ආරක්ෂාවක් කොන්ග්‍රසයට ඉදිරිපත් කළේය. නමුත් ලිබියාව සහ එක්සත් ජනපදය එකම කලාපයකද? එය කුමන කලාපයද, පොළොවේ? විප්ලවයක් ස්ථාවරත්වයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයක් නොවේද? එක්සත් ජාතීන්ගේ නාමයෙන් යුද්ධ කරන විට විශ්වසනීයත්වයක් ලැබේද?
1455 හි රොමානස් පොන්ටිෆෙක්ස් බුල්, ඊටත් වඩා ගොනෙකුගෙන් පිරී තිබුනි, එය තවමත් නොදන්නා නමුත් විනිශ්චය කිරීමට හා හෙළා දැකීමට සුදුසු ස්ථානවල පොන්ටිං කර ඇත. පල්ලියේ පරමාර්ථය වූයේ “එම මැවුම්කරුවාගේ මහිමාන්විත නාමය ලොව පුරා, ඉතා දුරස්ථ හා සොයා නොගත් ස්ථානවල පවා ප්‍රකාශයට පත් කිරීම, ප්‍රශංසා කිරීම හා ගෞරවයට පාත්‍ර කිරීම සහ ඔහුගේ ඇදහිල්ලේ ළයට ගෙන ඒමයි. ඔහු සහ අපව මුදවාගත් ජීවනය දෙන කුරුසය, එනම් සරසන්ස් සහ අනෙකුත් සියලු අවිශ්වාසවන්තයින්. ” නොදන්නා කෙනෙකු සතුරෙකු වන්නේ කෙසේද? පහසු! පල්ලිය නොදන්නා අය අර්ථ දැක්වීම අනුව පල්ලිය නොදැන සිටි අය වූහ. එබැවින් ඔවුන් ජීවිතාරක්ෂක කුරුසියේ දරුණු සතුරෝ වූහ.
කොලොම්බස් යාත්‍රා කරන විට, කිසිම ගෞරවයක් ලැබීමට වටින කිසිම පුද්ගලයෙකුට ගණන් දිය නොහැකි බව ඔහු කලින් දැන සිටියේය. 1493 දී අන්තර් කැටෙරා බුල් අපට පවසන්නේ කොලොම්බස් “ඉතා දුරස්ථ දූපත් සහ ප්‍රධාන භූමි පවා මෙතෙක් සොයාගෙන නැති බවයි. එහි බොහෝ ජනයා සාමයෙන් ජීවත් වන අතර, වාර්තා වී ඇති පරිදි, ඇඳුම් ඇඳගෙන, මස් අනුභව නොකරති. ” ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සඳහා කිසිවක් සොයාගත හැකි කිසිවෙකු ලෙස ඔවුන් ගණන් නොගත් නිසා එම ජනයා තමන් ජීවත් වූ ස්ථානය සොයාගෙන නැත. පාප්තුමා මෙසේ ලිවීය: “ඔබේ යුතුකම මෙන්ම, එම දූපත් වල සහ රටවල වෙසෙන ජනයා ක්‍රිස්තියානි ආගම වැලඳ ගැනීම සඳහා නායකත්වය දීම.
නැත්නම්.
නැත්නම් කුමක් ද? 1514 දී රික්විමියන්ටෝ විසින් “සොයාගත්” පුද්ගලයින්ට කියවූයේ “මුළු ලෝකයේම පල්ලිය සහ සුපිරි සංවිධානය පිළිගෙන පාප්තුමා ලෙස හඳුන්වන උත්තරීතර පාප්තුමා හඳුනා ගන්නා ලෙසයි. ඔහුගේ නමින් ඔබ රජු සහ රැජින පිළිගන්නවා , මෙම පරිත්‍යාගයෙන් මෙම දූපත් හා ප්‍රධාන දූපත් වල ස්වාමිවරුන් සහ උසස් බලධාරීන් ලෙස. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මෙය නොකරන්නේ නම් හෝ ප්‍රමාද වීමට ද්වේෂ සහගත ලෙස යොමුවන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආධාරයෙන් අපි ඔබට විරුද්ධව ඔබේ දේශයට බලහත්කාරයෙන් ඇතුළු වන අතර සෑම තැනකම සහ සෑම ආකාරයකින්ම අපට හැකි සහ හැකි සෑම ආකාරයකින්ම යුද්ධ කරන්නෙමු. හැකි නම්, අපි ඔබව පල්ලියේ වියගහට සහ අධිකාරයට සහ ඔවුන්ගේ උතුම්කමට යටත් කරන්නෙමු. අපි ඔබ සහ ඔබගේ භාර්යාවන් හා දරුවන් රැගෙන ඔවුන් වහලුන් බවට පත් කරන්නෙමු. එබැවින් අපි ඔවුන්ව විකුණා, ඔබ සහ ඔවුන් ඔවුන්ගේ උතුම් නියෝගය ලෙස බැහැර කරන්නෙමු. තම ස්වාමියාට කීකරු නොවන හෝ ඔහුව පිළිගැනීමට අකමැති හෝ ඔහුට විරුද්ධ වන සහ ඔහුට විරුද්ධ වන සතුරන්ට සිදු වන පරිදි, අපි ඔබේ දේපළ රැගෙන අපට කළ හැකි සියලු හානිය ඔබට කරන්නෙමු. එමඟින් ඔබට ලැබෙන මරණ හා හානිය ඔබේම වරදක් වනු ඇති බව අපි පිළිගනිමු. ඔවුන්ගේ උතුම්කමට හෝ අපේ හෝ අප සමඟ එන මහත්වරුන්ගේ වරදක් නොවේ. ”
නමුත් වෙනත් ආකාරයකින් ඔබව දැකීම සතුටක්, ඔබට මෙහි ඇති සුන්දර භූමිය, සහ අපි අපහසුතාවයට පත් නොවනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු!
තමන්ව ගලවා ගැනීම සඳහා සියලු මිනිසුන් කළ යුතුව ඇත්තේ හිස නමා ආචාර කිරීම, අවනත වීම සහ අවට ඇති ස්වාභාවික ලෝකය විනාශ කිරීමට ඉඩ දීමයි. ඔවුන් එසේ නොකරන්නේ නම්, ඇයි, එසේ නම් ඔවුන්ට එරෙහි යුද්ධයක් ඔවුන්ගේම වරදකි. අපේ නොවේ. අපි පූර්ව නිරපේක්ෂය, මිලිටරි බලය භාවිතා කිරීම සඳහා අපට අවසරයක් ඇත, අපි එක්සත් ජාතීන්ගේ යෝජනා ඉදිරිපත් කරමින් සිටිමු.
1823 දී ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණ අගවිනිසුරු ජෝන් මාෂල් මෙම නඩුවේ ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්ගෙන් ඉඩම් සොරකම් කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා “සොයා ගැනීමේ මූලධර්මය” උපුටා දැක්වීය. ජොන්සන් වී. එම්. ඉන්ටොෂ් එතැන් පටන් එය එක්සත් ජනපදයේ ඉඩම් අයිතිය සහ දේපළ නීතියේ පදනම ලෙස සැලකේ. බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් ජයග්‍රාහකයාගේ භූමිකාව පවරා ගත් ෆෙඩරල් රජයට විකිණීමේදී හැරෙන්නට ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්ට ඉඩම් අයිති කර ගැනීමට හෝ විකිණීමට නොහැකි බව මාෂල් ඒකමතික අධිකරණයක් සඳහා තීන්දු කළේය. ස්වදේශිකයන්ට ස්වෛරීභාවය හිමි කර ගත නොහැකි විය.
විකිපීඩියාවට අනුව “ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීම (R2P හෝ RtoP) යනු පරමාධිපත්‍යය නිරපේක්ෂ අයිතියක් නොවන බවට යෝජිත සම්මතයකි.” R2P කිසිසේත්ම නීතියක් නොවන බැවින් ගොනෙකුට වඩා වැඩිය. එය තවදුරටත් මෙසේ කියයි. . . මහා පරිමාණ අපරාධ සහ මානව හිමිකම් උල්ලං lations නයන්ගෙන් (එනම් ජන සංහාරය, මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අපරාධ, යුද අපරාධ සහ ජනවාර්ගික පිරිසිදු කිරීම) වලින් තම ජනගහනය ආරක්ෂා කිරීමට අපොහොසත් වූ විට ඔවුන්ගේ ස්වෛරීභාවයේ අංගයන් එම රාජ්‍යයන් විසින් පැහැර ගනු ලැබේ. . . . ආර්ථික සම්බාධක වැනි බලහත්කාරී ක්‍රියාමාර්ගවලට මැදිහත් වීමේ වගකීම ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාවට ඇත. හමුදා මැදිහත්වීම අවසාන පියවර ලෙස සැලකේ. ”
“ස්වෛරීභාවය” යන්න විදේශිකයින්ට පහර නොදීමේ අයිතිය යන්න අප තේරුම් ගන්නේ නම්, නැගෙනහිර ගඟේ උස් පල්ලිය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් අතර එය පිළිගන්නේ නැත. සවුදි අරාබිය බොහෝ අහිංසකයින් murder ාතනය කළ හැකි නමුත් පල්ලිය විසින් වරප්‍රසාද සහ ආයුධ නැව්ගත කිරීමට තීරණය කරයි. බහරේනය, ඊජිප්තුව, ඊශ්‍රායලය, ජෝර්දානය යනාදිය සඳහාද එයම වේ. කාදිනල් ඔබාමාගේ බලපෑම යටතේ පල්ලිය ස්වෛරීභාවය පිළිගන්නේ නැති නමුත් දයාව ලබා දෙයි. ඉරාකය, ලිබියාව, ඉරානය, සිරියාව, පලස්තීනය, ඇෆ්ගනිස්ථානය, පාකිස්තානය, යේමනය, යුක්රේනය, හොන්ඩුරාස් සහ සරසන්ස් සහ නොඇදහිලිවන්තයන්ගේ වෙනත් කරදරකාරී රටවල ඔවුන් ධර්මිෂ් rape ස්ත්‍රී දූෂණ හා කොල්ලකෑම් තමන් වෙත ගෙන එයි. පහර දීමට හා දැනුවත් කිරීමට හමුදාව තම යුතුකම ඉටු කිරීම වරදක් නොවේ.
1980 දශකයේ දී මම ඉතාලියේ ජීවත් වූ අතර 1492 දක්වා ඉන්ද්‍රජාලිකව ප්‍රවාහනය කරන ලද බෆූන් කිහිපයක් ගැන නොන් රෙස්ටා චේ පියන්ගෙරේ (අ cry න්න හැර වෙන කිසිවක් නැත) නමින් විහිලු චිත්‍රපටයක් තිබුණි. ඔවුන් වහාම කොලොම්බස් නැවැත්වීමට උත්සාහ කිරීමට තීරණය කළහ. ස්වදේශික ඇමරිකානුවන් බේරා ගැනීමට (සහ එක්සත් ජනපද සංස්කෘතියෙන් වළකින්න). මට මතක පරිදි, ඔවුන් ඉතා මන්දගාමී වූ අතර කොලොම්බස්ගේ නික්මයාම නතර කිරීමට අසමත් විය. අ .නවා හැර වෙන කරන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සාමූහිකව සමාජීය අදහස් සමඟ කොලොම්බස්ව සාදරයෙන් පිළිගන්නා පුද්ගලයින් වෙනස් කිරීමට කටයුතු කර ඇත. ඒ කාරණය සඳහා, ඔවුන් 1980 ගණන්වලට ආපසු ගොස් එකම අධ්‍යාපන මෙහෙවරක නිරත වන්නට ඇත.
කොලොම්බස් දිනය සහ අනෙකුත් සෑම යුද නිවාඩු දිනයක්ම සැමරීම නැවැත්වීමට අපට ප්‍රමාද නැත, ඒ වෙනුවට අප සැලකිලිමත් වන මානව හිමිකම්, බෝම්බ හෙලීමට හෝ යටත් කර නොගැනීමට ඇති අයිතිය ඇතුළත් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.
