අහෝසි කරන්නන්ට නත්තල් සමය

විලියම් ලොරන් කැට්ස් විසිනි සුසංධාන පුවත්

නත්තලට පෙර වාණිජමය ජයග්රහණයක් ලෙස මතු වූ අතර, එය සමාජයේ ජීවන චරිතයක් විය. 13 ඇමෙරිකන් ජනපද සහ එක්සත් ජනපදයේ මුල් අවධියේදී එය අධික මත්පැන් පානයක් හා කැළඹීමක් ලෙස හැඳින්වේ.

නමුත් 1830 ගණන්වල වහල්භාවය පිළිබඳ අරගලය උණුසුම් වූ විට, ක්‍රිස්තියානි කාන්තා අහෝසි කරන්නන්ගේ කණ්ඩායමක් එය සාමයේ සහ විමුක්තියේ කුමාරයා වෙනුවෙන් කැප කරන ලද නිවාඩු දිනයක් බවට පත් කළහ.

1834 දී, විලියම් ලොයිඩ් ගැරිසන්ගේ අලුතින් පිහිටුවන ලද මැසචුසෙට්ස් වහල් විරෝධී සංගමයේ සාමාජිකයින් - අප්‍රිකානු-ඇමරිකානුවන් සහ සුදු ජාතිකයන්, පිරිමින් සහ කාන්තාවන් - නත්තල දුටුවේ තවමත් අල්ලාගෙන සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත අප්‍රිකානු පිරිමින්ට, කාන්තාවන්ට සහ සියලු දෙනාටම නිදහස ප්‍රකාශ කළ කුහක ජනරජයක් හෙළි කිරීමට අවස්ථාවක් ලෙස ය. වහල්භාවයේ වහල්භාවයේ සිටින දරුවන්.

කාන්තාවන් මෙම ප්‍රයත්නයේ පෙරමුණ ගත් අතර, ඔවුන්ට ඡන්දය ප්‍රතික්ෂේප කළ සහ බොහෝ පොදු හඬක් ඇති සමාජයක් නිර්භීතව ප්‍රතික්ෂේප කළේය. අහෝසි කිරීමේ හේතුවට මුදල් සැපයීම සඳහා, මෙම කාන්තාවන් විසින් පරිත්‍යාග කරන ලද තෑගි සහ හොරණෑව වහල්භාවයට එරෙහි පණිවිඩ අලෙවි කරන නත්තල් කඩ සාප්පු සංවිධානය කළහ.

මෙම ප්‍රයත්නයේ කාන්තාවන් ප්‍රමුඛ වූ බැවින්, එවක මාධ්‍ය විසින් අහෝසි කිරීමේ රැස්වීම් “අසභ්‍ය එක්රැස්වීම්” ලෙස නම් කළ අතර පිරිමි ආධාරකරුවන් “නැන්සි නැන්සි පිරිමින්” ලෙස හෙළා දුටුවේය. එහෙත්, වාචික හා ශාරීරික ප්‍රහාර හමුවේ පවා, වහල්භාවයට එරෙහි පිරිමින් සහ ගැහැනුන් නොනැසී පැවතුනි. සමහර රැස්වීම්වලින් පසු, කාන්තාවන් කළු සහ සුදු ආයුධ සම්බන්ධ කර, කෝපයට පත් මැරයන්ගෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ පිරිමින් වට කර ගත්හ.

වහල්භාවයට පත් කාන්තාවන් සහ ළමුන්ගේ පරිහානිය ඉතා සංවේදී හා අවිනීත මහජන සාකච්ඡාවට ලක්වන විෂයක් ලෙස හැඟුණු උතුරේ මහජනතාවට මුහුණ දීමට කාන්තා අහෝසි කරන්නන් ද පෙරමුණ ගත්හ. පැහැදිලි භාෂාවෙන් සහ විචිත්‍රවත් රූප සහිතව, කාන්තා අහෝසි කරන්නන් තම වහල් සහෝදරියන් විඳි ම්ලේච්ඡත්වය සහ දූෂණය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට ඔවුන්ගේ නත්තල් පොළ භාවිතා කළහ.

උතුරේ හෘදය සාක්ෂිය විනිවිද යාමට, කාන්තාවන් දරුවන්ට කසයෙන් තළන සාමාන්‍ය සිරිත විනය ලෙස සංසන්දනය කළහ - එය පුලුල්ව පැතිරුණු අප්‍රසාදය ලබා ගැනීමට පටන් ගෙන තිබුණි - වහල්භාවයට පත් පිරිමින්ට, කාන්තාවන්ට සහ ළමයින්ට කෲර ලෙස කස පහර දීම හා මාධ්‍ය විසින් බොහෝ දුරට වසන් කර තිබුණි.

කාන්තාවන් නත්තල් නිවාඩුව දරුවන්ට ත්‍යාගශීලී තෑගි පිරිනැමීමේ කාලයක් බවට පත් කළහ. ළමයින්ට මෙවැනි සැලකිල්ලක් දැක්වීම අවධාරණය කරමින්, කාන්තාවන් ඇමරිකානුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ දරුවන්ට වඩා අඩු අයිතිවාසිකම් ඇති වහල් මිනිසුන්ට ක්‍රිස්තියානි රැකවරණය සහ ත්‍යාගශීලීත්වය ද ලැබිය යුතු බව පිළිගන්නා ලෙසයි.

අවම වශයෙන් එක් මුල් මැසචුසෙට්ස් වහල් විරෝධී ප්‍රදර්ශනයක "බොස්ටන් ගැරිසන් බාලිකා ගායන කණ්ඩායම" ලෙස හැඳින්වෙන අන්තර් වාර්ගික ළමා ගායනයක් ඇතුළත් විය. එය "සුගර් ප්ලම්ස්" වැනි ජනප්‍රිය නිවාඩු ගීත ගායනා කළේය. මෙම නත්තල් ප්‍රදර්ශන පැවැත්වූ කාන්තාවන් සදාහරිත පඳුරු වැනි ආකර්ශනීය සංකේත ද භාවිතා කළහ. 1830 ගණන්වල අවසානය වන විට, නත්තල් පොළවල් අහෝසි කිරීමේ අරමුදල් රැස් කිරීමේ මූලික මූලාශ්‍රය බවට පත් විය.

බසාර් අනුග්‍රාහකයන් කුඩා කොළ පඳුර වෙනුවට උස්, සම්පූර්ණයෙන් වැඩුණු සදාහරිත ගසක් ආදේශ කරන ලදී, ළමා අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සහ හාවඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ සාහිත්‍ය පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු වූ ජර්මානු සංක්‍රමණිකයෙකු වූ චාල්ස් ෆොලන් විසින් ආභාෂය ලැබූ අදහසකි. ඔහුගේ වහල් විරෝධී ක්‍රියාකාරකම් හේතුවෙන් 1835 දී ඔහු සේවයෙන් පහ කරන ලදී.

එම නත්තලේදී ජනප්‍රිය බ්‍රිතාන්‍ය කතුවර හැරියට් මාටිනෝ ෆොලන්ගේ නිවසට ගිය අතර ඔහුගේ සදාහරිත සදාහරිත වෘක්ෂලතාදිය දැකීමෙන් සිත් ගත්තේය. මාර්ටිනෝ ඇගේ එක් පොතක ෆොලන්ගේ “නත්තල් ගස” උද්යෝගයෙන් විස්තර කළ අතර මහජනතාවද කුල්මත් විය. නත්තල් ගස උස හරිත නිදහස් ධජයක් ලෙස පැවතුනි.

ඒ දවස්වල, කාන්තා වහල් විරෝධී කුරුස යුද්ධ භටයන් සහ ඔවුන්ගේ පිරිමි සගයන් මුහුණ දෙමින් සිටියේ මිලියන ගණනක් පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ළමයින් දේපළ ලෙස සලකන බලගතු වහල් රැඳවුම් ප්‍රභූ පැලැන්තියකට මෙන්ම, තිදෙනාගේ බොහෝ ප්‍රතිපත්ති පාලනය කරන දකුණේ රාජ්‍යයන් විසින් ආධිපත්‍යය දරන දේශපාලන ක්‍රමයකට ය. ෆෙඩරල් රජයේ ශාඛා.

එහෙත්, රටේ වහල්භාවයේ මහා අපරාධය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා, මෙම නිර්භීත අන්තර් වාර්ගික කාන්තා කණ්ඩායම සමාජ විරෝධී, කලබලකාරී උත්සවයක් වූ එය සැමට නිදහස ප්‍රවර්ධනය කරන මානුෂීය නත්තල් උත්සවයක් බවට පරිවර්තනය කළේය.

නත්තල සහ අනෙකුත් දින 364 තුළ මිනිස් වහල්භාවයේ පාපය සහ විමුක්තිය ඉල්ලා සිටීම සඳහා මෙම වහල් විරෝධී කුරුස යුද්ධකරුවන් බුද්ධිමය නිර්මාණශීලීත්වය සහ සදාචාරාත්මක ශක්තිය භාවිතා කරමින් වසා දැමූ දොරවල් මත දැඩි ලෙස පහර දුන්හ. අවසානයේදී ඔවුන්ගේ කුරුස යුද්ධය ඔවුන්ගේ දකුණේ සහෝදර සහෝදරියන් නිදහස් කළා පමණක් නොව, දශක ගණනාවකට පසු එක්සත් ජනපදයේ සියලුම කාන්තාවන්ට දේශපාලන අයිතිවාසිකම් ලබා දුන් ඡන්ද බලය ව්‍යාපාරය බිහි කළේය.

වහල්භාවයට එරෙහි හේතුව නාට්‍යකරණය කිරීමට ඔවුන් නත්තල යොදා ගැනීම, ළමයින් කෙරෙහි අවධාරණය කිරීම, තෑගි දීම සහ සදාහරිත ගස ඇතුළුව නත්තලේ ආදරණීය සංකේත රාශියක් ලබා දී ඇත. තවද, නිදහස ශක්තිමත් කිරීමෙන්, මෙම කාන්තාවන් ඇමරිකානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ලබා දුන්නේ කිසිදා නොනවත්වන නත්තල් තෑග්ගකි.

කතුවරයා වන William Loren Katz කළු ඉන්දියානුවන්: සැඟවුණු උරුමයක් සහ තවත් ඇමරිකානු ඉතිහාස පොත් හතළිහක්, නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්‍යාලයේ ආගන්තුක විශාරදයෙකි. ප්‍රකාශන හිමිකම William Loren Katz 2010 ඔහුගේ වෙබ් අඩවිය වේ www.williamlkatz.com