ඇෆ්ගනිස්ථානයේ කුන්ඩුස් රෝහලේ ඡායාරූපය කැරැල්ල.
ඩේවිඩ් ස්න්සන්ස්න් විසින් World BEYOND War, ඔක්තෝබර් 2, 2021
මෑතකාලීන ලිපියක් සහ මෑතකාලීන පොතක් මෙම හුරුපුරුදු මාතෘකාව මට අලුතින් මතු කළා. මෙම ලිපිය මයිකල් රැට්නර්ගේ මයිකල් රැට්නර්ගේ වැඩ පිළිබඳ සුපිරි නොදන්නා ගොළුවෙකු වන සැමුවෙල් මොයින් විසින් එය අවසන් කරනවට වඩා ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සහ මානුෂික කිරීමට උත්සාහ කරමින් යුද්ධයට සහයෝගය දෙන බවට රැට්නර්ට චෝදනා කරයි. රට්නර් යුද්ධ වැළැක්වීමට, යුද්ධ අවසන් කිරීමට සහ ප්රතිසංස්කරණ යුද්ධ කිරීමට උත්සාහ කළ නිසා විවේචනය ඉතා දුර්වල ය. සෑම යුද විරෝධී සිදුවීමකම රැට්නර් සිටියේය. බුෂ් සහ චෙනී යුද්ධ සඳහා මෙන්ම වධ හිංසාවලටද දෝෂාභියෝගය එල්ල කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව සෑම පුවරුවකම රැට්නර් සිටියේය. සැමුවෙල් මොයින් දැන් පුළුල් ලෙස අවලංගු කර ඇති මෙම ලිපිය ලියන තුරු මම ඔහු ගැන කවදාවත් අසා නැත. ඔහුට යුද්ධය අවසන් කිරීමට අවශ්ය වීම ගැන මම සතුටු වන අතර එම අරගලයේ දී ඔහුට වඩා හොඳ සගයෙක් විය හැකි යැයි බලාපොරොත්තු වෙමි.
නමුත් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මතු වූ ප්‍රශ්නය, මොට් විසින් රැට්නර් පිළිබඳ කරුණු වැරදි ලෙස ලබා ගත් බව පෙන්වා දුන් තරම් පහසුවෙන් බැහැර කළ නොහැක. බුෂ්-චෙනීගේ යුගයේ වධහිංසාවලට මම විරුද්ධ වූ විට, ක්‍ෂණිකවම මගේ විරෝධතා නැවැත්වීමකින් තොරව, යුද්ධවලට සහයෝගය දැක්වීම හෝ යුද්ධය අවසන් කිරීමෙන් සම්පත් වෙනතකට යොමු කිරීම ගැන බොහෝ දෙනෙක් මට චෝදනා කළහ. ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම වැරදිද? යුද්ධයට විරුද්ධ වූ බව දැන දැනත් රැට්නර් වධහිංසා පැමිණවීම හෙළා දැකීමට මොයින්ට අවශ්ය වන්නේ, යුද්ධය අවසන් කිරීම තුළින් සෑම විටම විශාල යහපතක් සාක්ෂාත් කර ගත හැකි නිසාද? මොයින්ගේ ස්ථාවරය කුමක් වුවත් එය නිවැරදි විය හැකිද?
යුද්ධයේදී, යුද ලාභ ලබන්නන්ගෙන්, යුද පහසුකම් සපයන්නන්ගෙන් සහ අතිමහත් ජන සමූහයා විසින් විශාල මිනිස් ඝාතන නැවැත්වීමට හෝ ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට කළ දෙයක් නොකරමින් විශාල ගැටලුව තිබෙන්නේ කොතැනදැයි සඳහන් කිරීමෙන් මෙම කරුණු සලකා බැලීම වැදගත් යැයි මම සිතමි. ඕනෑම ආකාරයකින්. ප්‍රශ්නය නම් කිසිඳු ආකාරයකින් යුද ප්රතිසංස්කරණවාදීන් එම සමූහයා සමඟ එකතු කර ගන්නේද යන්න නොවේ. ප්‍රශ්න නම්, යුද ප්රතිසංස්කරණවාදීන් ඇත්ත වශයෙන්ම යුද්ධය ප්‍රතිසංස්කරණය කරනවාද, එම ප්රතිසංස්කරණ (ඇත්නම්) සැලකිය යුතු යහපතක් කරයිද, එම ප්රතිසංස්කරණ උත්සාහයන් යුද්ධය අවසන් කිරීමට හෝ යුද්ධය දිග්ගැස්සීමට හෝ නැතත්, අවශ්‍යතාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් වැඩි යහපතක් කළ හැකිද යන්න ය. විශේෂිත යුද්ධ හෝ සමස්ත ආයතනයම අවසන් කරන්න, යුද ප්රතිසංස්කරණවාදීන් බවට පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් හෝ අකර්මණ්ය උනන්දුවක් නොදක්වන ජනතාව බලමුලු ගැන්වීමට උත්සාහ කිරීමෙන් යුද්ධය අහෝසි කරන්නන්ට වඩාත් හොඳ දේ කළ හැකිද යන්න.
අපෙන් සමහරෙක් යුද්ධය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සහ අවසන් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර පොදුවේ ඒ දෙකම අනුපූරක ලෙස දුටු නමුත් (වධහිංසා පැමිණවීම නිසා යුද්ධය වැඩි නොවේ, අඩු නොවේ, අවසන් කිරීමට සුදුසුද?), කෙසේ වෙතත්, ප්රතිසංස්කරණවාදීන් සහ අහෝසි කරන්නන් අතර කැපී පෙනෙන බෙදීමක් තිබේ. මෙම බෙදීම හේතු වශයෙන් ප්‍රවේශයන් දෙකකින් සාර්ථක වීමේ සම්භාවිතාව පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ විවිධ විශ්වාසයන් හේතු වී ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම සුළු සාර්ථකත්වයක් පෙන්නුම් කරන අතර එම පදනම මත අනෙකාගේ උපදේශකයින් විසින් විවේචනය කළ හැකිය. එය අර්ධ වශයෙන් පෞරුෂය හා ආකල්පය නිසා ය. එයට විවිධ සංවිධානවල දූත මණ්ඩල හේතු විය. සම්පත් වල සීමිත ස්වභාවය, සීමිත අවධානය කාලය පිළිබඳ පොදු සංකල්පය සහ සරලම පණිවුඩ සහ සටන් පාඨ පැවැත්වෙන ඉහළ ගෞරවයෙන් එය අවධාරණය කෙරේ.
මෙම බෙදීම පසුගිය දිනවල මෙන්ම එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසය මිලිටරි වියදම් පනතක් සඳහා ඡන්දය දෙන විට අප දකින බෙදීම් වලට සමාන්තර වේ. සෑම කෙනෙකුම එකිනෙකාට පවසන්නේ න්‍යායාත්මකව කොංග්‍රස් සභිකයින් දෙදෙනාටම හොඳ සංශෝධනවලට පක්ෂව ඡන්දය දෙන ලෙසත්, සභාවේ සම්මත වීමට අවස්ථාවක් නොමැති බවත් (සහ සෙනෙට් සභාව සහ ධවල මන්දිරය හරහා යාමට ඇති ඉඩ නැති බවත්) විරුද්ධව ඡන්දය දෙන ලෙසත්ය. සමස්ත පනත් කෙටුම්පත (පනත් කෙටුම්පත අවහිර කිරීමට හා ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු නමුත් සෙනෙට් සභාව හෝ ජනාධිපතිවරයාගේ එසේ කිරීම අවශ්ය නොවේ). කෙසේ වෙතත්, බෙල්ට්වේ අභ්‍යන්තරයේම, කොන්ග්‍රස්-සාමාජිකයින්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් කණ්ඩායම් සියළුම උත්සාහයන්ගෙන් අවම වශයෙන් 99.9% ක් වත් යහපත් සංශෝධනයන් සඳහා යෙදවූ අතර, බාහිර කණ්ඩායම් අතළොස්සක් ඔවුන්ගේ උත්සාහයේ එම කොටසම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. පනතට ඡන්දය දෙයි. කවුරුත් කාරණා දෙකම සමබරව කරන බව ඔබට කිසිදාක දැක ගත නොහැක. තවද, මෙම බෙදීම, ජනගහනයේ සුළු කොටසක් තුළම, මිලිටරි වියදම් පනත ගැන නොසිතමින්, විශාලතම වියදම් පනත් කෙටුම්පත් දෙක ගැන උනන්දුවක් දැක්වීම සඳහා නොපවතී (ඇත්ත වශයෙන්ම, වාර්ෂිකව මිලිටරි වියදම් පනතට වඩා ඉතා කුඩා ඒවා) වියදම්).
මෙම මාතෘකාව මට මතු කළ පොත ලෙනාඩ් රූබන්ස්ටයින් විසින් නම් කරන ලද අලුත් එකකි භයානක වෛද්‍ය විද්‍යාව: යුද්ධයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් සෞඛ්ය රැක ගැනීම සඳහා වූ අරගලය. යුද්ධයේ සෞඛ්ය තර්ජනය, මරණයට හා තුවාල වීමට ප්‍රධාන හේතුවක් ලෙස එය ඉටු කරන කාර්යභාරය, වසංගත රෝග බෝවීමේ ප්‍රධාන ව්‍යාප්තියක්, න්‍යෂ්ටික එළිදරව් අවදානමක පදනම, අර්ථ විරහිතව නොසැලකිලිමත් ජෛව ආයුධ වැනි පොතක් එවැනි මාතෘකාවකින් කෙනෙකුට බලාපොරොත්තු විය හැකිය. විද්‍යාගාර, යුද සරණාගතයින්ගේ සෞඛ්ය අරගල සහ පාරිසරික විනාශයන් සහ මාරාන්තික දූෂණය යුද්ධයෙන් සහ යුද්ධ සූදානමකින් නිර්මානය විය. ඒ වෙනුවට එය වෛද්‍යවරුන්ට සහ හෙදියන්ට පහර නොදෙන, රෝහල්වලට බෝම්බ ප්රහාර එල්ල නොවන, ගිලන් රථ පුපුරුවා හරින ආකාරයෙන් යුද්ධ කළමනාකරණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ පොතක්. කතුවරයාට අවශ්ය වන්නේ සියලුම වෘත්තිකයින්ගේ අනන්‍යතාවයන් හෝ සෞඛ්ය සේවා සපයන්නන් යන අය නොසලකා සෞඛ්ය වෘත්තිකයන් ආරක්ෂා කිරීමට සහ අවසර දීමටයි. අපට අවශ්‍යය, රූබන්ස්ටයින් නිවැරදිව තර්‍ක කරයි, පකිස්ථානයේ සීඅයිඒ වැනි ව්‍යාජ එන්නත් වංචා අවසන් කිරීම, වධහිංසා පැමිණ වූ බවට සාක්ෂි දෙන වෛද්‍යවරුන්ට නඩු පැවරීම අවසන් කිරීම යනාදියයි. දිගටම මැරීම සහ මරා දැමීම සඳහා සටන් කරුවන්ව සකස් කිරීමට.
එවැනි දේවලට එරෙහි විය හැක්කේ කාටද? හා තවමත්. එසේ වුවද: අනෙක් අය මෙන් මෙම පොතේ ඇඳ ඇති රේඛාව නොදැකීමට කෙනෙකුට නොහැකිය. කතුවරයා තවදුරටත් නොකියන්නේ සෞඛ්ය ආරක්‍ෂක අරමුදල් ආයුධ වෙත හැරවීම අපි නැවැත්විය යුතු බවත් මිසයිල සහ තුවක්කු වෙඩි තැබීම නැවැත්විය යුතු බවත් පෘථිවිය විෂ කරන සහ දේශගුණය උණුසුම් කරන යුද ක්‍රියාකාරකම් නැවැත්විය යුතු බවත්ය. ඔහු සෞඛ්ය සේවකයින්ගේ අවශ්‍යතා මත නතර වේ. කතුවරයාගේ මුල් කාලීන, සත්‍ය රහිත, නොවරදවාම ප්‍රකාශය මඟින් “ක cruරත්වය සඳහා වූ මානව නැඹුරුව, විශේෂයෙන් යුද්ධයේදී, මෙම ප්රචණ්ඩත්වය කිසි විටෙකත් යුද්ධයෙන් නොව කිසි ලෙසකින්වත් නතර නොවන බව කතුවරයාගේ මුල්, සත්‍ය රහිත, ප්‍රකාශය මඟින් අනාවැකි කිව හැකි කරුණක් සටහන් නොකිරීමට කෙනෙකුට නොහැකිය. බොහෝ විට එය සමඟ සිදු වූ සාහසිකකම් අවසන් වනු ඇත. ” මේ අනුව යුද්ධය යනු එය විසින් සාදන සාහසික ක්‍රියාවන්ගෙන් වෙන් වූ දෙයක් වන අතර, ඔවුන් එය සැම විටම "සමඟ" නොයනවා මිස "බොහෝ විට" පමණක් සිදු වේ යැයි සැලකේ. නමුත් යුද්ධය සඳහා ඉදිරිපත් කරන කිසිඳු කරුණක් කිසිදා නතර නොවේ. ඒ වෙනුවට, යුද්ධයේ දී සෞඛ්ය සේවා සපයන්නන්ට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වය කිසි විටෙකත් නතර නොවන බව කොතරම් නිශ්චිතද යන්න නිදර්ශනය කිරීම සඳහා එම අදහසෙහි ඇති විකාරය සරලව ගෙන එනු ලැබේ (එය අඩු කළ හැකි නමුත් එය අඩු කිරීමේ කාර්යය සාධාරණ වුවද එම සම්පත්ම යුද්ධය අඩු කිරීමට හෝ තුරන් කිරීමට ඉඩ තිබුණි). මේ සියලු උපකල්පන මත පදනම් වී ඇති අදහස නම් "මිනිසුන්ගේ" ක cruරත්වයට නැඹුරු යැයි කියනු ලබන අදහසයි, එහිදී මිනිසුන් පැහැදිලිවම අදහස් කරන්නේ යුද්ධයේ යෙදෙන මානව සංස්කෘතීන්, වර්තමානයේ සහ අතීතයේ බොහෝ සංස්කෘතීන් වල නැති ආකාරයට ය.
යුද්ධය ඇත්තෙන්ම මුළුමනින්ම නතර වන බව හඳුනා ගැනීම සඳහා අපි මෙතැනට විරාමයක් තැබිය යුතුයි. ප්‍රශ්නය වන්නේ මනුෂ්‍යත්වය මුලින්ම එය කරයිද යන්න පමණි. මනුෂ්‍යත්වය ඇති වීමට පෙර යුද්ධය නතර නොවන්නේ නම් සහ වර්තමාන න්‍යෂ්ටික ආයුධ තත්ත්වය නිවැරදි කර නොමැති නම්, අපි එය අවසන් කිරීමට පෙර යුද්ධය අපව අවසන් කරන බවට සුළු ප්‍රශ්නයක් නැත.
දැන්, මම හිතන්නේ භයානක වෛද්‍ය විද්‍යාව වසර ගණනාවක සිට විවිධ යුද්ධ වල යෙදී සිටි විවිධාකාර යුද්ධ කරුවන් විසින් යුද්ධ වලදී රෝහල් සහ ගිලන් රථ වලට එල්ල වූ නිමක් නැති ප්‍රහාරයන් ගැන විස්තරාත්මකව වාර්‍තා කිරීමෙන් ලෝකයට වැදගත් දැනුමක් ලබා දෙන විශිෂ්ට පොතක් වේ. යුද්ධය අඩු කිරීමට හෝ නැති කිරීමට නොහැකි යැයි විශ්වාස කිරීම හැර මෙය යුද්ධයක් අඩු කිරීමට හෝ තුරන් කිරීමට මෙන්ම එහි ඉතිරිව ඇති දේ ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට (පෙර කළ නොහැකි යැයි විශ්වාස කිරීම හැර) යමෙකුට අවශ්ය වීමට ඉඩ නොතබන පොතක්. එවැනි ප්රතිසංස්කරණ).
මෙම පොත ද එක්තරා ජාතියකට පක්ෂව පක්ෂග්‍රාහී නොවන වාර්තාවක් වේ. බොහෝ විට යුද්ධය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම එක්සත් ජනපදය හෝ බටහිර ආන්ඩුව හැර වෙනත් ජාතීන් සහ කණ්ඩායම් විසින් යුද්ධය සිදු කරන බවට මවා පෑම සමඟ සම්බන්ධ වන අතර යුද අහෝසි කරන්නන් සමහර විට එක්සත් ජනපද රජය හැර වෙනත් ඕනෑම අයෙකු විසින් යුද්ධයේදී ඉටු කළ කාර්යභාරය ඕනෑවට වඩා අවම කරයි. කෙසේවෙතත්, භයානක වෛද්‍ය විද්‍යාව එක්සත් ජනපද රජය අර්ධ වශයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇති බව පවසමින් සෙසු ලෝකයට දොස් පැවරීමේ දිශාවට නැඹුරු වන අතර, රෝගීන්ගෙන් පිරුණු රෝහලක් පුපුරවා හරින විට එය විශාල දෙයක් වන අතර එය හරියටම ඉතා අසාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර අනෙක් ආන්ඩු රෝහල් වලට නිතර නිතර පහර දෙති. යුද්ධය කෙසේ වෙතත් ප්‍රතිසංස්කරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම නිසා මෙම ප්‍රකාශය ඇත්ත වශයෙන්ම වැඩිපුරම ආයුධ විකිණීම, යුද්ධ ආරම්භ කිරීම, බෝම්බ හෙළීම, වැඩිපුරම භටයින් යෙදවීම යනාදියෙහි එක්සත් ජනපද භූමිකාව සන්දර්භයට ඇතුළත් කර නැත. එයින් වැඩි කොටසක්.
සමහර විට, යුද්ධය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේදී රූබන්ස්ටයින් මහත් අසීරුතාවක් යෝජනා කරන අතර, තුවාල ලැබූවන්ට එල්ල වූ ප්රහාර සඳහා දේශපාලන හා මිලිටරි නායකයින් හමුදාව වගකීම භාර ගන්නා තුරු එම ප්රහාර අඛණ්ඩව සිදු වන අතර යුද්ධයේ දී සෞඛ්ය සේවාවට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වය නව සාමාන්ය දෙයක් නොවන බව නිගමනය කරමින් සාමාන්ය. නමුත් පසුව ඔහු කියා සිටින්නේ මහජන පීඩනය සහ සම්මතයන් ශක්තිමත් කිරීම සිවිල් වැසියන්ට එල්ල වන ප්රහාර වැළැක්වූ අවස්ථා ඇති බවයි. (ඇත්ත වශයෙන්ම, එකම සාධක නිසා මුළු යුද්ධයම වලක්වාලූ අවස්ථා ඕනෑ තරම් තිබේ.) නමුත් පසුව රූබන්ස්ටයින් අපට විරුද්ධව පැවසුවේ, බටහිර හමුදා විසින් අවිධිමත් බෝම්බ හෙළීම බෙහෙවින් අඩු කර ඇති බවයි, එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ “බටහිර ගුවන් හමුදාව විසින් බෝම්බ හෙලීමෙන් සිවිල් වැසියන් මිය යාම” බවයි. බොහෝ විට මනිනු ලබන්නේ දස දහස් ගණනින් නොව සිය ගණනින් ය. ” එය කිහිප වරක් කියවන්න. එය අකුරු දෝෂයක් නොවේ. නමුත් එයින් අදහස් කළ හැක්කේ කුමක්ද? සිවිල් වැසියන් දස දහස් හෝ සිය දහස් ගණනක් හෝ සිවිල් වැසියන් පවා නැති බටහිර ගුවන් හමුදාව යෙදී සිටියේ කුමන යුද්ධයක ද? රූබන්ස්ටයින්ට අදහස් කරන්නේ එක් බෝම්බ ප්‍රහාරයකින් හෝ එක් බෝම්බයකින් තුවාල ලැබූවන්ගේ සංඛ්‍යාව ගණනය කළ හැකිද? නමුත් එය තහවුරු කිරීමේ අදහස කුමක්ද?
යුද ප්‍රතිසංස්කරණය ගැන මා දකින එක් දෙයක් නම් එය සමහර විට යුද්ධය අවසන් කිරීමට උත්සාහ කිරීම තේරුමක් නැති යැයි විශ්වාසයක් මත පදනම් නොවීමයි. එය ද පදනම් වී ඇත්තේ යුද්ධයේ මානසිකත්වය සියුම් ලෙස පිළිගැනීම මත ය. මුලදී එය එසේ නොවන බව පෙනේ. රූබන්ස්ටයින්ට අවශ්ය වන්නේ සෑම පැත්තකින්ම සොල්දාදුවන්ට සහ සිවිල් වැසියන්ට ප්‍රතිකාර කිරීමට වෛද්‍යවරුන්ට නිදහසේ සිටිය යුතු අතර සමහර පුද්ගලයින්ට පමණක් නොව අන් අයට නොව ආධාර සහ සැනසීම ලබා දීමට සීමා නොවීමයි. මෙය ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රශංසනීය වන අතර යුද ආකල්පයක ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි. කෙසේ වෙතත්, හමුදා කඳවුරකට පහර දීමේදී රෝහලකට පහර දීමේදී අප දැඩි ලෙස අමනාප විය යුතුය යන අදහස රැඳී ඇත්තේ සන්නද්ධ, තුවාල නොලත්, සිවිල් නොවන මිනිසුන් මැරීමේදී වඩාත් පිළිගත හැකි දෙයක් සහ නිරායුධව මැරීමේදී අඩු පිළිගත හැකි දෙයක් යන අදහස මතය. තුවාල ලැබූ, සිවිල් ජනතාව. මෙය බොහෝ දෙනෙකුට සාමාන්ය යැයි පෙනෙන, නොවැලැක්විය හැකි ලෙසම පෙනෙන මානසිකත්වයකි. නමුත් යුද්ධය දකින යුද අහෝසි කරන්නෙකු, සතුරා ලෙස වෙනත් ජාතියක් නොව, හමුදාව මරා දමන විට රෝගීන් මරා දමන තරමටම භීතියට පත් වනු ඇත. ඒ හා සමානව, යුද අහෝසි කිරීමේවාදියාට දෙපාර්ශවයේම හමුදාව මරා දැමීම සෑම පැත්තක්ම තම පැත්තෙන් හමුදාව ඝාතනය කිරීම දකින තරමටම බිහිසුණු වනු ඇත. ගැටලුව ඇත්තේ මිනිසුන් ඝාතනය කිරීම නොව මිනිසුන් ඝාතනය කිරීම ය. වෙනත් ආකාරයකින් සිතීමට මිනිසුන්ව උනන්දු කරවීම, එයින් කුමන යහපතක් සිදු වුව ද යුද්ධය සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ හානිය ද සිදු වේ - ඇත්තෙන්ම යුද්ධය කෙසේ හෝ “මිනිස් ස්වභාවය” ලෙස හඳුනාගත නොහැකි යම් ද්‍රව්‍යයක් තුළ ගොඩනඟා ඇති බව ඉතා බුද්ධිමත් පුද්ගලයින්ට උපකල්පනය කළ හැකි ය.
යුද්ධයේදී මානුෂීය සංයමය "මිලිටරි අවශ්‍යතාවය" පරාජය කරන බවට ෆ්‍රාන්ස් ලිබර්ගේ මතය සහ ඊට පටහැනිව හෙන්රි ඩුනාන්ට්ගේ දෘෂ්ටිය අතර ඔහු දකින පරිදි රූබන්ස්ටයින්ගේ පොත වැදගත් විවාදයක් සකස් කරයි. නමුත් යුද්ධය අහෝසි කළ යුතු බවට ලයිබර්ගේ සහ ඩුනාන්ට්ගේ සමකාලීන චාල්ස් සම්නර්ගේ මතය කිසිසේත් නොසලකයි. දශක ගණනාවක් තිස්සේ එම දෘෂ්ටියෙහි පරිණාමය මුළුමනින්ම අතුරුදහන් වී ඇත.
මම ඇතුළු සමහර අයට, යුද්ධය අහෝසි කිරීමට කටයුතු කිරීමට හේතු වශයෙන් යුද්ධයට කැප වූ සම්පත් වලින් කළ හැකි යහපත් දේ ඇතුළත් වී තිබේ. මිනීමරු සහ ජාතිවාදී පොලිස් බලකායන් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම වැනි යුද්ධය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා බොහෝ විට ආයතනයට සම්පත් ස්වල්පයක් වත් ආයෝඡනය කිරීම ඇතුළත් විය හැකිය. නමුත් මිලිටරිවාදයෙන් හා සෞඛ්ය සේවාවෙන් මිලිටරි වියදම් වලින් කුඩා කොටසක් හෝ හරවා යැවීමෙන් බේරා ගත හැකි ජීවිත, යුද්ධ 100% ක්ම සෞඛ්ය සේවා සපයන්නන් හා රෝගීන්ට ගෞරව කිරීම හෝ බේරා ගත හැකි ජීවිත පවා රැකීමෙන් රැක ගත හැකි ජීවිත වාමන කරයි. යුද්ධ අවසන් කිරීමෙන්.
අවම වශයෙන් මූලික වශයෙන් යුද්ධය අවසන් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දෙසට සමබරතාව ගෙන දෙන බිහිසුණු ආයතනයේ හුවමාරුව එය මානවකරණය කිරීම නොවේ. පාරිසරික බලපෑම, නීතියේ ආධිපත්‍යයට ඇති බලපෑම, සිවිල් අයිතිවාසිකම් කෙරෙහි ඇති වන බලපෑම, වෛරය හා ආගම්වාදය පෝෂණය කිරීම, ගෘහස්ථ ආයතන වෙත ප්රචණ්ඩත්වය ව්‍යාප්ත වීම සහ ඇදහිය නොහැකි තරම් මූල්‍ය ආයෝඡනය මෙන්ම න්‍යෂ්ටික අවදානම ද අපට තේරීම් ලබා දේ යුද්ධය අවසන් කිරීම (එය නිවැරදි කිරීම හෝ නොකිරීම) හෝ අපම අවසන් කිරීම.
ලීබර්ට අවශ්ය වූයේ යුද්ධය, වහල්භාවය සහ සිරගෙවල් ඇතුළු පුදුමාකාර ආයතන රාශියක් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට ය. එම සමහර ආයතන සමඟ, ඒවා අවසන් කිරීමට අපට තෝරා ගත හැකි බව පැහැදිලි කාරණය අපි පිළිගන්නා අතර අනෙක් ඒවා සමඟ අප එසේ නොකරමු. නමුත් මෙන්න අපට ඉතා පහසුවෙන් කළ හැකි එක් දෙයක්. පියවරෙන් පියවර යුද්ධය අඩු කර අවසන් කිරීමේ උත්සාහයක කොටසක් ලෙස අපට යුද ප්රතිසංස්කරණ සකස් කළ හැකිය. යෝජිත ප්‍රතිසංස්කරණයට සහ මුළුමනින්ම අහෝසි කිරීමට හේතු වශයෙන් අපට පැවැත්මෙන් බැහැරව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට අවශ්ය විශේෂිත කරුණු ගැන කතා කළ හැකිය. එවැනි සංකීර්ණ පණිවිඩ යැවීම සාමාන්ය මිනිස් මොළයේ හැකියාවන් තුළ ඇත. එය සාර්ථක කළ හැකි යහපත් දෙයක් නම් ප්රතිසංස්කරණවාදීන් සහ අහෝසි කරන්නන් එකම කණ්ඩායමක් තුළට ගැනීම, එය ජයග්‍රහණයේ අද්දර සිටින බොහෝ විට පෙනී සිටි කණ්ඩායමක් නම් එය තරමක් විශාල විය හැකි නම් පමණි.
