බුලට් සහ බිල්ට්

එහි සිටි අයෙකු විසින් ලියන ලද පොතකින් නත්තල් ගිවිසුම පිළිබඳ විස්තරයක් මෙන්න:

බුලට් සහ බිල්ට්ස්, බ ru ස් බෙයාන්ස්ෆාදර් විසිනි හරහා ගුටෙන්බර්ග් ව්යාපෘතිය

VIII වන පරිච්ඡේදය

ප්රේරිතවරයෙක් - හෙල්-
බ්රිටන් කුම් බෝච්

පෙර පරිච්ඡේදයේ සඳහන් කර ටික කලකට පසු අපි අපේ සුපුරුදු දින සඳහා අගල් බිල්ට් වලින් පිටත් කළෙමු. එය දැන් නත්තල් දිනයට ආසන්න වෙමින් පවතින අතර, දෙසැම්බර් 23 වන දින නැවත අගල් වලට වැටීම අපගේ ඉඩමට වැටෙන බවත්, එහි ප්‍රති ence ලයක් වශයෙන් අපගේ නත්තල් කාලය එහි ගත කරන බවත් අපි දැන සිටියෙමු. නත්තල් දින උත්සව වල ස්වභාවයේ ඕනෑම දෙයක් පැහැදිලිවම හිසට තට්ටු කර ඇති නිසා මේ අවස්ථාවේ මගේ වාසනාව ගැන මම බෙහෙවින් පසුබට වූ බව මට මතකයි. කෙසේ වෙතත්, දැන්, ඒ සියල්ල දෙස ආපසු හැරී බලන විට, ඒ සුවිශේෂී හා අමුතු නත්තල් දිනය මට කිසිවක් මග හැරෙන්නේ නැත.

හොඳයි, මම කලින් කී පරිදි, අපි නැවතත් 23 වන දින “ඇතුළට” ගියෙමු. කාලගුණය දැන් ඉතා සීතල හා සීතල වී තිබුණි. 24 වනදා උදාව පරිපූර්ණ, සීතල, හිම සහිත දිනයක් ගෙන ආවේය. නත්තලේ ආත්මය අප සියල්ලන් තුළ පැතිරෙන්නට පටන් ගත්තේය. අපි උත්සාහ කළේ ඊළඟ දවසේ නත්තල් උත්සවය වෙනත් ආකාරයකට වෙනස් කිරීමට ක්‍රම සහ ක්‍රම සැලසුම් කිරීමටයි. හෑරූ ආහාර සඳහා හාරා එක් අයෙකුගෙන් තවත් කෙනෙකුට ආරාධනා ලැබෙන්නට පටන්ගෙන තිබුණි. නත්තල් ඒව යනු කාලගුණය අනුව නත්තල් ඒව විය යුතු සියල්ල විය.

එදින සවස සැතපුම් හතරක් පමණ වමට හාරා ඇති ස්ථානයක අගලේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ විශේෂ දෙයක් තිබීම සඳහා පෙනී සිටීමට මට නියම විය. සුපුරුදු පරිදි එතරම් හිරිහැර කරන්නන් සහ මැකනොචි නොවේ. රතු වයින් බෝතලයක් සහ නිවසේ සිට ටින් කළ දේවල් මිශ්‍ර කිරීම ඔවුන් නොමැති විට නිරූපණය කර ඇත. දවස මුළුමනින්ම ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාර වලින් තොර වූ අතර, කෙසේ හෝ අපි හැමෝටම දැනුනේ බොචෙස් ද නිහ be ව සිටීමට අවශ්‍ය බවය. පේළි දෙක අතර ශීත කළ මඩ වගුර පුරා නොපෙනෙන, අස්පෘශ්‍ය හැඟීමක් පැතිරී ඇති අතර, එය පැවසුවේ “මෙය අප දෙදෙනාට නත්තල් ඒවය -යමක් පොදුවේ."

10 ගැන pm මම අපේ පේළියේ වම් පැත්තෙන් හිස් කබායෙන් පිටතට ගෙන ගොස් මගේ මිනිහව නැවත ඇවිද ගියා. මගේ මිනිත්තු ටිකක් ළඟා වූ විට මම කීප දෙනෙක්ම සිටිති. අපගේ කුතුහලයට පත් වූ නත්තල් යුගයේ දී ගායනය හා කථා කිරීම, ගීතය හා ජිබීස් විය හැකි අතර, ඕනෑම කලින් තිබුනු පරස්පරතාවට වඩා එය වාතය තුල ඝන විය. මගේ එක් අයෙක් මා වෙත හැරී මෙසේ පැවසීය:

“ඔයාට එයාලට හොඳට කන් දෙන්න පුළුවන්, සර්!”

“මොනවද අහන්න?” මම විමසුවෙමි.

“එතන ඉන්න ජර්මානුවන්, සර්; 'කන්' එම් සිංගින් 'සහ ප්ලේයින්' බෑන්ඩ් හෝ සොමෙටින් 'මත.

මම ඇහුම්කන් දුන්නෙමි, පිටත හරහා අඳුරු සෙවනැලි අතරින්, හඬවල් මැසිවිලිවලට ඇහුම්කන් දුන්නා, සමහර අවස්ථාවලදී අද්භූත ගීතයේ සමහර අවස්ථාවලදී ශීතල වාතාශ්රය මත පාවී යනවා. ගායනය ඝෝෂාකාරි වූ අතර අපගේ අයිතියට වඩා බෙහෙවින් පැහැදිලි ලෙස පෙනෙන්නට විය. මම මගේ හාරා පිටතට ගෙන ගොස් නායකයා සොයා ගත්තේය.

"බොචස් එම ජාවාරම එතැනට පයින් ගසන බව ඔබට ඇසෙනවාද?" මම කිව්වා.

“ඔව්,” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. “ඔවුන් කලක් එහි සිට ඇත!”

“එන්න, අපි අගල දිගේ දකුණු පස ඇති හෙජ් වෙතට යමු. එය ඔවුන්ට ළඟම කාරණයයි.”

ඒ නිසා අපි දැන් අමාරු, හිම සහිත වළේ පැකිලී, ඉහළ ඉවුරට පය ගසා, පිට්ටනිය හරහා දකුණු පසින් අපගේ ඊළඟ අගලට ගියෙමු. හැමෝම ඇහුම්කන් දුන්නා. වැඩිදියුණු කරන ලද බොචේ සංගීත කණ්ඩායම “ඩොයිෂ්ලන්ඩ්, ඩොයිෂ්ලන්ඩ්, උබර් ඇලස්” හි අස්ථිර අනුවාදයක් වාදනය කරමින් සිටි අතර, අවසානයේදී අපගේ මුඛ-ඉන්ද්‍රිය විශේෂ experts යන් විසින් නවක වදයේ ගීත උදුරා ගැනීම සහ ජර්මානු නාදය අනුකරණය කිරීම මගින් පළිගනු ලැබීය. හදිසියේම අපට ඇසුණේ අනෙක් පැත්තෙන් ව්‍යාකූල shout ෝෂාවක්. අපි හැමෝම ඇහුම්කන් දීම නැවැත්තුවා. කෑගැසීම නැවතත් පැමිණියේය. අන්ධකාරයේ හ voice ක් ඉංග්‍රීසියෙන් ශක්තිමත් ජර්මානු උච්චාරණයකින් “මෙතැනට එන්න!” යනුවෙන් කෑ ගැසීය. අපේ අගල දිගේ ප්‍රීති ri ෝෂාවක් පැතිර ගිය අතර, පසුව මුඛ අවයව හා සිනහව රළු ලෙස පැතිර ගියේය. මේ වන විට අපගේ සැරයන්වරයෙක් “මෙතැනට එන්න” යන ඉල්ලීම පුනරුච්චාරණය කළේය.

අන්ධකාරයෙන් පාවෙමින් “ඔබ බාගෙට එනවා, මම බාගෙට එනවා”.

“එහෙනම් එන්න!” සාජන් කෑගැසුවා. “මම හෙජ් එක දිගේ එනවා!”

“ආ! නමුත් ඔබ දෙදෙනෙක් සිටිති. ”අනෙක් පැත්තෙන් හ voice ආපසු පැමිණියේය.

හොඳයි, කෙසේ වෙතත්, දෙපාර්ශවයේම සැක සහිත ඝෝෂාකාරී හා විස්මය දනිමින්ද පසු, අපගේ සැරයන් වංශක දෙපස රේඛා රේඛාවන් දෙසට දකුණට හරස් අතට ගමන් කළ හැකි ආරක්ෂක වැටේ ගමන් කළහ. ඔහු ඉක්මනින් නොපෙනී ගියේ ය; නමුත් අප සියල්ලන්ම නිශ්ශබ්දව නිශ්ශබ්දතාවයකින් යුතුව සවන් දුන්නාක් මෙන්, අපි ඉක්මනින් අන්ධකාරයේ සිදු වූ සංවේදී සංවාදයක් අපට ඇසුණා.

දැනට, සාජන් ආපසු පැමිණියේය. ඔහු සතුව ජර්මානු සුරුට්ටු සහ සිගරට් කිහිපයක් තිබී ඇති අතර ඔහු මැකනොචිගේ යුවළක් සහ කැප්ස්ටාන් ටින් එකක් හුවමාරු කර ගත්තේය. සූර්යාලෝකය අවසන් වූ නමුත් එය අපගේ නත්තල් ඒවට අවශ්‍ය ස්පර්ශය ලබා දී ඇත. එය මනුෂ්‍යයන් හා සාමාන්‍ය පුරුද්දෙන් බැහැර වූ දෙයකි.

වෛරසහගත ස්නයිංවි හා ෂෙල් වෙඩි වලින් මාස ගණනාවකට පසුව, මෙම කුඩා පරිච්ඡේදය ආනන්දනීය ටොනික් ලෙසින්ද, එදිරිවාදිකම් සඳහා දෛනික ඒකාධිපතියට සාදරයෙන් පිළිගත් සහනයක් විය. එය අපේ පල්ලිය හෝ අධිෂ්ඨානය අඩු නොකළේය; එහෙත්, සීතල හා ආර්ද්රීය වෛරයේ අපගේ ජීවිතයේ කුඩා මානව විරාම ලකුණක් තබන්න. නත්තල් සැණින් හාමුදුරුවාද! එහෙත්, කුතුහලය දනවන සිද්ධියක් ලෙස, ඊළඟ දිනයේ අපගේ අත්දැකීම් හා සැසඳීමේදී මෙය කිසිවක් නොවීය.

නත්තල් උදෑසනදී මම ඉතා ඉක්මනින් අවදි වූ අතර, මගේ අගලෙන් එළියට පැමිණියේය. එය පරිපූර්ණ දවසකි. ලස්සන, අඳුරු නිල් අහස. ඝන වැසි සහිත ඝන මීදුමක දැව දෙසට තදින් තදින් හා සුදු පාට තෙත් බිම්. නත්තල් සිතුවම් මත කලාකරුවන් විසින් නිරූපණය කර ඇති පරිදි එවන් දිනක් වූයේ ප්රබන්ධයකි.

“මේ වගේ දවසක මේ වෛරය, යුද්ධය සහ අසහනය යන සියල්ලම මනස්කාන්ත කරන්න!” මම හිතුවා. නත්තල් සමයේ මුළු ආත්මයම එහි තිබූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුනේ, “මෙය අහසේ විස්තර කළ නොහැකි දෙයක්, මෙම සාමය සහ සුහද හැඟීම, නිසැකවම අද දවසේ තත්වය කෙරෙහි යම් බලපෑමක් ඇති කරනු ඇත!” මම බොහෝ දුරට වැරදියි; එය කෙසේ හෝ අප වටා සිදු වූ අතර, මගේ වාසනාව ගැන සිතීමට මම සැමවිටම සතුටු වෙමි, පළමුව, ඇත්ත වශයෙන්ම නත්තල් දිනයේ අගල්වල සිටීම සහ, දෙවනුව, සුවිශේෂී කුඩා කථාංගයක් සිදු වූ ස්ථානයේ සිටීම.

එදින උදෑසන සෑම දෙයක්ම සතුටින් හා දීප්තිමත් ලෙස පෙනුණි. යම් ආකාරයකින් අසහනය අඩු බව පෙනෙන්නට තිබුණි; ඔවුන් දැඩි සීතලෙන් මිදුණු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. සාමය ප්‍රකාශයට පත් කළ යුතු දිනය එයයි. එය එතරම් හොඳ අවසානයක් වනු ඇත. හදිසියේම දැවැන්ත සයිරන් හ ing ක් ඇසීමට මා කැමතිය. “ඒ මොකක්ද?” සයිරන් යළිත් පිඹීම: ශීත කළ මඩ හරහා යමක් දිවෙන කුඩා රූපයක පෙනුම. ඔහු තව තවත් ළං වෙයි. ඔහු එය මට භාර දෙයි. වෙව්ලන ඇඟිලි වලින් මම එය විවෘත කරමි: “යුද්ධයෙන් ඉවත් වී ආපසු ගෙදර යන්න. - ජෝර්ජ්, ආර්අයි” චියර්ස්! නමුත් නැත, එය හොඳ, හොඳ දවසක්, එපමණයි.

ටික වේලාවකට පසු අගල ගැන ඇවිදිමින්, රාත්රි භාගයේ කුතුහලය දනවන කාරණයක් ගැන කතා කරමින්, අපි හදිසියේ ම ජර්මනියේ සාක්ෂි රාශියක් දකිනු ඇත. හිස පසාරු කරගෙන යන අතර, ඔවුන්ගේ පෙනුම වඩාත්ම නොසැලකිලිමත් ආකාරයකින් පෙන්වන අතර, පෙනෙන පරිදි, මෙම සංසිද්ධිය වඩාත් ප්රකට වී තිබේ.

සම්පුර්ණ බොචේ රූපයක් හදිසියේම පැරපට්ටුවේ දර්ශනය වූ අතර ඔහු ගැනම සොයා බැලීය. මෙම පැමිණිල්ල බෝ විය. “අපේ බර්ට්” අහස උසට නැගීමට වැඩි කාලයක් ගත නොවීය (එය ඔහුගෙන් keep ත් කර තැබීමට දිගු ඇඹරීමකි). තවත් බොචේ ව්‍යුහ විද්‍යාව හෙළිදරව් කිරීම සඳහා වූ සං signal ාව මෙය වූ අතර, අපගේ ඇල්ෆ් සහ බිල්ගේ පිළිතුරට පිළිතුරු ලැබුණේ, පැවසීමට වඩා අඩු කාලයක් තුළ, එක් එක් සටන්කාමීන් දුසිම් භාගයක් හෝ ඊට වැඩි ප්‍රමාණයක් ඔවුන්ගේ අගල් වලින් පිටත සහ කිසිම මිනිසෙකුගේ දේශයක එකිනෙකා දෙසට ගමන් කරමින් සිටියේ නැත.

ඇත්තෙන්ම පුදුම දසුනක්!

මම උඩුමහලේ උඩින් සහ අපේ තාප්පය හරහා ගමන් කළා. කකාබි මඩවුලේ ඇඳුමක හැඩය සහ බැටළුවාගේ හිස්වැස්ම පැළඳගෙන, බැල්කාවාවේ හිස්වැසුම් පැළඳගෙන, මම ජර්මානු අගල්වලට මැද භාගයේ දුරට එක් වූවා.

එය ඉතාම කුතුහලයෙන් සිටි බවක් දැනුනේ මෙන්න මේ පැණිරස යුරෝපීය ෆ්රැකාස් ආරම්භ කිරීමට තේරී පත්වූ මෙම සොසේජස් කන හැළවීමයි. ඒ නිසා අප සියල්ලන්ම ඔවුන් මෙන් ම මඩ අච්චාරු තුළට ගෙන ආවා.

මෙය මගේ කිට්ටු නිල කාමරයක් වූ මගේ පළමු පෙනුමයි. මෙහිදී ඔවුහු ජර්මානු හමුදාවේ සැබෑ ප්රායෝගික සොල්දාදුවන් වූහ. එම දවසෙහි දෙපැත්තෙන්ම වෛරයේ පරමාණුවක් තිබුණේ නැත. එහෙත්, අපේ පැත්තෙන් මොහොතකට නොව, යුද්ධය සඳහා වූ කැමැත්ත සහ ඔවුන් සැහැල්ලු කිරීමට වෑයම් කිරීමයි. එය මිත්රශීලී බොක්සිං තරගයක වටය අතර සමානකමක් තිබුණි. අපේ පුරුෂයන් හා ඔවුන්ගේ වර්ග අතර වෙනස ඉතා පැහැදිලිය. පක්ෂ දෙකේ ආත්මය එකිනෙකට වෙනස් නැත. අපේ මිනිස්සු ඔවුන්ගේ වියළි මිහිරි, මඩ ගානේ නැවුම් ආභරණවලින් සමන්විත වියළි හිස් ආවරණ, මුඩිෆෝ සහ හිස් වැසුම් හිස් ආවරණ සහිතව, සැහැල්ලු චාරිකාවන් සහ හුන් අවුල් සහගත පෙනුම හා සැහැල්ලු හා විවෘතව සැහැල්ලු එකතුවකි. ඔවුන්ගේ අළු-කොළ පැහැ ගැන්වූ නිල ඇඳුම්, ඉහළ බූට් සහ ඌරු මස් පිඩු හිස්.

මා විසින් ඇති කරගත් කෙටිකරණයේ බලපෑම වූයේ, අපගේ පිරිමින්, සුපිරි, පුළුල්, වඩාත් අවංක සහ ආදරවන්තයින් ය. මෙම විකෘති වූ, විස්මයජනක සංස්කෘතියේ නිෂ්ඵල නිෂ්පාදන, විවේචනාත්මක එහෙත් විස්මිත ලූනු චිකිත්සකයන්ගේ ගති ලක්ෂණ සම්බන්ධයෙන් ය. ලැබුණා අන්තිමේදී අන්තිමේදී කඩා වැටෙනවා.

පක්ෂයේ විශේෂයෙන් කුතුහලය දනවන සාමාජිකයෙකු පෙන්වා දුන් පරිදි, “එතැනින් එහාට බලන්න, බිල්,” අපේ බර්ට් කියයි.

මම ඔවුන් සියල්ලන් අතර සැරිසැරූ අතර, මට හැකි තරම් හැඟීම් උරා ගත්තෙමි. බොචස් දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙකු මා කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, ඔවුන් එක් වරක් හෝ දෙවරක් මුහුණු වල කුතුහලයෙන් යුතුව මා වටා ඇවිද ගිය පසු, එක් අයෙක් පැමිණ “ඔෆිසියර්?” මම බොහෝ භාෂාවලින් “ඔව්” යන අර්ථය ඇති මගේ හිස අතගාමින් සිටියෙමි, ඊට අමතරව මට ජර්මානු භාෂාව කථා කළ නොහැක.

මේ දුෂ්ටාත්මයන්, මට දැකගන්න පුළුවන්, හැම දෙනාම මිත්රශීලී විය යුතුයි; නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙක් විවෘතවම, අපගේ මිනිසුන්ගේ නිර්භීතකම නොතිබුණි. කෙසේ වෙතත්, හැමෝම කතා කළේ හා හිනා, සහ සිහිවටන දඩයම් කිරීම.

මම ජර්මනියේ නිලධාරියෙක්, මා සිතන සමහරක් ලුතිනන් කෙනෙකු සහ මායාකාරකයකු වශයෙන් සිටියෙමි. ඔහුගේ ඇතැම් බොත්තම් වලට මා කැමතිය.

අපි දෙකම එකිනෙකා සමඟ අවබෝධ කර නොගත් අතර, එය හුවමාරු කිරීමට එකඟ විය. මම මගේ වයර් ක්ලිපර් ගෙනැවිත් ස්වල්ප කිහිපයකින් ස්ටිප් ස්පිට්ස් සමග ඔහුගේ බොත්තම් කිහිපයක් ඉවත් කර මගේ සාක්කුවේ දමා තිබේ. ඉන් පසුව මම ඔහුගෙන් දෙදෙනෙකු ලබා දුනි.

මෙය එක් ව්යාජ ශිල්පීන්ගෙන් කෙනෙකුගෙන් ගුප්ත ග්රන්ථි වල ආබාධයක් ඇටවීමෙන් සිදු වූ අතර, කිසියම් අදහසක් යම් කෙනෙකුට සිදුවූ බව මට පැවසී ය.

එකපාරටම බොචේස් එකක් ඔහුගේ අගල වෙතට දිව්වා. දැන් එය විශාල කැමරාවක් සමඟ නැවත දිස්වීය. මම ඡායාරූප කීපයක් සඳහා මිශ්ර කණඩායමක් තුළ පෙනී සිටියෙමි. ඉන් පසු මම පිටපතක් ලබාගැනීම සඳහා යම් විධිවිධානයක් සකස් කර ඇතැයි මා බලාපොරොත්තු විය. මෙම ඡායාරූපයෙහි සංස්කරණ විසින් සැකසූ රචිත සමහර රන්වන් කූඩාරම් මත රඳවා තබා ඇති අතර, ද්රෝහී ඉංග්රීසි සමූහයක් කොන්දේසි විරහිතව නත්තල් දිනයේ නිර්භීත ජෝර්සර්ස් වෙත යටත් වූ ආකාරය පැහැදිලිව සහ නොපෙනෙන ලෙස පෙන්නුම් කරයි.

රැස්වීම තරමක විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම දෙපාර්ශ්වයටම දෙපාර්ශ්වයේම බලධාරීන් මෙම රැස්වීම ගැන මහත් උනන්දුවක් නොදැක්වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අපි වෙන්වුනේ, නමුත් නත්තල් දිනය සාමකාමීව අවසන් කිරීමට ඉතිරිව ඇති බව පැහැදිලි හා මිත්රශීලී අවබෝධයක් විය. මෙම කුඩා කාරණය පිළිබඳව මා දුටු අවසන් වතාව මෙය විය. මගේ කාර් මැෂින් තුවක්කුකරුවෙකුගේ දර්ශනයක් වූයේ, සිවිල් ජීවිතයේ ආධුනික කොණ්ඩා මෝස්තරකරුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් දැක් වූ දර්ශනයකි. බෝකීගේ ඉච්ඡාභූතව දිගු කොණ්ඩය ඉවතලන ලද බූචේ ඉරී ගිය අතර, ස්වයංක්රීයව ස්වයංක්රීයව ක්ලිපර්ස් ඔහුගේ බෙල්ල පිටුපසට ඇද වැටුනි.