මැතිව් හෝ විසින්, කපනය Punch, ජනවාරි 16, 2023
ඔහුගේ ඝාතනයට වසරකට පෙර දින සිට, මාර්ටින් ලූතර් කිං වියට්නාමයේ එක්සත් ජනපද යුද්ධය පමනක් නොව, යුද්ධයට හැකියාව දුන් සහ ඇමරිකානු සමාජයට වල කපන ලද මිලිටරිවාදය ප්‍රසිද්ධියේ සහ තීරනාත්මකව හෙලා දුටුවේය. රජුගේ වියට්නාමයෙන් ඔබ්බට 4 අප්‍රේල් 1967 වෙනිදා නිව් යෝර්ක් රිවර්සයිඩ් පල්ලියේ දී පවත්වන ලද දේශනාව, එය ප්‍රබල සහ අනාවැකිමය වූවා සේම අනාවැකියක් ද විය. වසර 55 කට පමණ පෙර එහි අර්ථය හා වටිනාකම අද ද පවතී.
කිං, ඇමරිකාවට පීඩා කරන ආර්ථික, සමාජීය සහ සංස්කෘතික භූතයන් සමඟ එක්සත් ජනපදයේ අතිවිශාල සහ අණ දෙන මිලිටරිවාදය නිවැරදිව එකට සම්බන්ධ කළේය. ජනාධිපති ඩ්වයිට් අයිසන්හවර් ඔහු තුළ කර ඇති බොහෝ දේ සමුගැනීමේ වසර හයකට පෙර ආමන්ත්‍රණය කරමින්, කිං එම මිලිටරිවාදයේ යථාර්ථයේ ද්‍රෝහී ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීමට සූදානම් වූයේ එතෙර යුද්ධ සහ පාලන මිලිටරි-කාර්මික සංකීර්ණයක් පමණක් නොව එය ඇමරිකානු ජනතාව මත ඇති කරන ලද පහත් හා අඩු කරන බලපෑම් මගිනි. වියට්නාමයේ යුද්ධය “ඇමරිකානු ආත්මය තුළ ඇති ගැඹුරු රෝගයක්” ලෙස රජු තේරුම් ගෙන සන්නිවේදනය කළේය. එය එතෙර ගෙන ආ නින්දිත හා පිළිකුල් සහගත මරණ ඇමරිකාවේ සුන්බුන්වල ද්‍රව්‍ය විය. ඔහු වියට්නාමයේ යුද්ධයට විරුද්ධ වූ ඔහුගේ අරමුණු සාරාංශ කළේ ඇමරිකාවේ ආත්මය බේරා ගැනීමේ උත්සාහයක් ලෙස ය.
බොහෝ දුරට පෙනෙන පරිදි, වියට්නාමයේ භෞතික හා මානසික විනාශය මෙන්ම ඇමරිකානු කම්කරු පවුල් විනාශ විය. 1967 අප්‍රේල් වන විට, වියට්නාමයේ සතිපතා මරා දමනු ලැබුවේ පිරිමින් නොව පිරිමින් ලෙසින් අප නිවැරදිව විස්තර කරන ඇමරිකානුවන් 100කට අධික සංඛ්‍යාවක්. අපි වියට්නාම ජාතිකයන් නැපාම්වලින් පුළුස්සා දැමූ විට, අපි “එක්සත් ජනපද නිවාස අනාථයන් සහ වැන්දඹුවන්ගෙන් පුරවන්නෙමු.” “අඳුරු සහ ලේ වැගිරෙන යුධ පිටියෙන් ආපසු එන අය ශාරීරිකව ආබාධිත හා මානසික වශයෙන් ව්‍යාකූල විය.” ඇමරිකානු සමාජය මත මෙම එතෙර ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රචලිත බලපෑම එය ස්වයං-විනාශකාරී බව ඔප්පු වූ තරමටම පුරෝකථනය කළ හැකි විය. රජු අනතුරු ඇඟවීය:
අපට තවදුරටත් වෛරයේ දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීමට හෝ පළිගැනීමේ පූජාසනය ඉදිරියේ වැඳ වැටිය නොහැක. දිනෙන් දින නැගෙන වෛරයේ රැළි නිසා ඉතිහාසයේ සාගර කැළඹී ඇත. තවද මෙම වෛරයේ ස්වයං-පරාජක මාවත අනුගමනය කළ ජාතීන් සහ පුද්ගලයන්ගේ සුන්බුන්වලින් ඉතිහාසය අවුල් වී ඇත.
එතෙර සහ ස්වදේශික ඇමරිකානු ප්රචණ්ඩත්වය හුදෙක් එකිනෙකාගේ ප්‍රතිබිම්බයන් නොවන අතර ඒවා එකිනෙකට යැපෙන සහ අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් ශක්තිමත් වන බව කිං තේරුම් ගත්තේය. එදින ඔහුගේ දේශනයේදී, රජු වියට්නාමයේ එම යුද්ධයේ වර්තමාන තත්වයන් ගැන කතා කළා පමණක් නොව, ඇමරිකානු දේශපාලනය, ආර්ථික විද්‍යාව සහ සංස්කෘතිය තුළ කාල සීමාවක් හෝ පරම්පරාවට අනුගත නොවන පිස්සුවක් විස්තර කළේය. වසර පනස් පහකට පසුව, දේශීය හා විදේශීය වශයෙන් යුද්ධ දිගටම පැවතුනි. 1991 සිට එක්සත් ජනපදය විසින් පවත්වන ලදී 250 ට වඩා වැඩි විදේශයන්හි හමුදා මෙහෙයුම්. එම ඝාතනය සහ විනාශය තුළ, අපි එක්සත් ජනපදයේ දකිමු දස දහස් ගනනක් වාර්ෂිකව ඝාතනය කරන ලද අතර ලෝකයේ විශාලතම බන්ධනාගාර ජනගහනය.
මෙම ප්රචණ්ඩත්වය එක්සත් ජනපදයේ වාර්ගික සම්මතයන් නොසලකා හැරීමට ඉඩ දුන් ආකාරය කිං සඳහන් කළේ, ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අරමුණට සියල්ල යටත් වන බැවිනි. එකම අසල්වැසි ප්‍රදේශවල ජීවත් වීමට හෝ එක්සත් ජනපදයේ එකම පාසල්වලට යාමට ඉඩ නොදෙන තරුණ කළු සහ සුදු පිරිමින්ට, වියට්නාමයේ, වියට්නාමයේ දුප්පතුන්ගේ පැල්පත් "කෲර සහයෝගීතාවයෙන්" ගිනි තැබීමට හැකි විය. ඔහුගේ රජය “ලෝකයේ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම සැපයුම්කරු” විය. එක්සත් ජනපද ආන්ඩුව එම ප්රචණ්ඩත්වය හඹා යාමේ දී, එහි ජනතාවගේ සුභසාධනය ඇතුළු අනෙකුත් සියලු දේ යටත් කළ යුතුය.
රජුට ඇමරිකානු දුප්පතුන් වියට්නාම ජාතිකයන් තරමටම ඇමරිකානු රජයේ සතුරන් විය. කෙසේ වෙතත්, ඇමරිකානු යුද්ධය සහ මිලිටරිවාදය සතුරන් මෙන් මිත්‍රයින් සිටියහ. ඔහුගේ දේශනාවේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ඡේදය කුමක් විය හැකිද, රජු නරකයේ සැබෑ අක්ෂයක් පුරෝකථනය කරයි: “යන්ත්‍ර සහ පරිගණක, ලාභ චේතනා සහ දේපළ අයිතිවාසිකම් මිනිසුන්ට වඩා වැදගත් යැයි සලකන විට, ජාතිවාදයේ යෝධ ත්‍රිත්වය, අන්ත භෞතිකවාදය සහ මිලිටරිවාදය යටත් කර ගැනීමට අපොහොසත් වේ. ”
ජාතිවාදය, භෞතිකවාදය සහ මිලිටරිවාදය යන එම අශුද්ධ ත්‍රිත්වය අද අපේ සමාජය නිර්වචනය කර ආධිපත්‍යය දරයි. දේශපාලනිකව ඉදිරියට යන සුදු ආධිපත්‍යවාදී ව්‍යාපාරයක් විසින් ප්‍රචාරය කරන ලද වෛරය, පසුගිය සමාජ මාධ්‍ය පළ කිරීම් සහ තනි පුද්ගල ත්‍රස්තවාදී ක්‍රියාවන් සාර්ථක දේශපාලන ව්‍යාපාර සහ කුරිරු ඵලදායි නීති සම්පාදනය දක්වා ළඟා වේ. අපගේ සිරස්තලවල, අසල්වැසි ප්‍රදේශවල සහ පවුල්වල නපුරේ ත්‍රිත්ව අපට පෙනේ සහ දැනේ. සිවිල් නිදහස සඳහා අමාරුවෙන් දිනාගත් මැතිවරණ සහ අධිකරණ ජයග්‍රහණ අහෝසි වෙමින් පවතී. දුප්පත්කම තවමත් කළු, දුඹුරු සහ ආදිවාසී ප්‍රජාවන් නිර්වචනය කරයි; අප අතර දුප්පත්ම අය බොහෝ විට තනි මව්වරුන්. ප්රචණ්ඩත්වය, එය නිරායුධ කළු සහ දුඹුරු මිනිසුන් පොලිස් ඝාතනයන් වේවා, කාන්තාවන්ට එරෙහි ගෘහස්ථ ප්රචණ්ඩත්වය වේවා, හෝ සමලිංගික හා සංක්‍රාන්ති පුද්ගලයින්ට එරෙහි වීදි හිංසනය වේවා, දයාව හෝ යුක්තිය නොමැතිව දිගටම පවතී.
අපේ රජයේ ප්‍රමුඛතා තුළ අපි එය දකිනවා. නැවතත්, සෑම දෙයක්ම ප්රචණ්ඩත්වය ලුහුබැඳීමට යටත් විය යුතුය. “සමාජ නගා සිටුවීමේ වැඩසටහන්වලට වඩා හමුදා ආරක්‍ෂාවට වැඩි මුදලක් වැය කිරීමට වසරින් වසර වෙහෙසෙන ජාතියක් අධ්‍යාත්මික මරණයට ළං වෙමින් තිබේ” යන එම අප්‍රේල් 4 වැනි දේශනාවෙන් කිංගේ සුප්‍රසිද්ධ වාක්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. වසර ගනනාවක් තිස්සේ, එක්සත් ජනපද ආන්ඩුව තම අභිමතය පරිදි අයවැයෙන් වැඩි මුදලක් වියදම් කර ඇත්තේ එහි මහජන සුබසාධනයට වඩා යුද්ධය සහ මිලිටරිවාදය සඳහා ය. පසුගිය නත්තලට පෙර එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසය පවරා ගත් ඩොලර් ට්‍රිලියන 1.7 න්, ආසන්න වශයෙන් 2/3, ඩොලර් ට්‍රිලියන 1.1, පෙන්ටගනයට සහ නීතිය බලාත්මක කිරීමට යයි. මේ සියවස පුරාවට, ආරක්ෂක නොවන අභිමතය පරිදි එක්සත් ජනපද ජනගහනය මිලියන 50 කින් වර්ධනය වුවද, ෆෙඩරල් ආන්ඩුව විසින් කරන ලද වියදම් බොහෝ දුරට සමතලා වී හෝ පහත වැටී ඇත.
මෙම ප්‍රචණ්ඩත්වයට ප්‍රමුඛත්වය දීමේ ප්‍රතිවිපාක නොවැළැක්විය හැකි තරමටම ඒවා අපවිත්‍ර වේ. සිය දහස් ගණනක් සෞඛ්‍ය සේවා සඳහා ගෙවීමට නොහැකි වීමෙන් ඇමරිකානුවන් COVID වසංගතයෙන් මිය ගියහ. කොංග්‍රසයේ වැඩිවීමක් අනුමත කළ පරිදි $ බිලියන 80 පෙන්ටගනය සඳහා දෙසැම්බර් මාසයේදී, එය කපා හැරියේය පාසල් දිවා ආහාරය වැඩසටහන්. 63% සෞඛ්‍ය සේවා, නිවාස, උපයෝගිතා සහ අධ්‍යාපනය වැනි පොදු කාර්ය පිරිවැය සඳහා වාර්ෂික බහු-සංඛ්‍යාත වැඩිවීමක් සමඟ ඇමරිකානුවන්ගේ පඩියෙන් ගෙවීමට සජීවීව; සංගත කරයි වාර්තාගත ලාභ සහ යන්තම් ගෙවනවා බදු. ඇමරිකානුවන්ගේ ආයු අපේක්ෂාව පහත වැටී ඇත අවුරුදු 2 ½ වසර දෙකකින්, පළමු හා තුන්වන විශාලතම ලෙස මිනීමරුවන් අපේ දරුවන් තුවක්කු සහ අධිමාත්‍රාවන්...
මම රජුගේ දේශනාව විස්තර කළේ බලවත්, අනාවැකිමය සහ අනාවැකිමය ලෙසයි. එය ද රැඩිකල් සහ උද්වේගකර විය. ඇමරිකානු රජය සහ සමාජය පාලනය කරන වර්ගවාදය, ද්‍රව්‍යවාදය සහ මිලිටරිවාදයේ නපුරුකම් ඉහළ නැංවීමට, දුරු කිරීමට සහ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට “සාරධර්මවල සැබෑ විප්ලවයක්” සඳහා කිං ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු ඇමරිකානු ආත්මයේ ව්‍යාධියට ප්‍රතිකර්ම නියම කළ ආකාරයටම වියට්නාමයේ යුද්ධය අවසන් කිරීමට සැබෑ සහ නිර්වචනය කළ පියවර තැබීය. අපි ඔවුන් පසුපස ගියේ නැහැ.
වියට්නාමයෙන් ඔබ්බට ඇමරිකාව යන්නේ කොතැනටදැයි රජුට වැටහුණි. ඔහු නපුරේ ත්‍රිත්ව, ජාතික අධ්‍යාත්මික මරණයක් සහ දුප්පතුන්ට එරෙහි යුද්ධයේ යථාර්ථයන් හඳුනාගෙන ප්‍රකාශ කළේය. එම යථාර්ථයන් සමාජීය තේරීමක් වන්නේ කෙසේද සහ ඒවා නරක අතට හැරෙන ආකාරය ඔහු තේරුම් ගෙන ඔහු එසේ කතා කළේය. මාර්ටින් ලූතර් කිං ඝාතනයට ලක්වූයේ එවැනි ප්‍රකාශයක් නිසා වසරකට පසුවය.
