ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ඇගේ සංචාර 30 කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් යොමු කරමින් යුද විරෝධී ක්‍රියාකාරිනී කැති කෙලී සංවේදනය සහ වන්දි ගෙවීමේ අවශ්‍යතාවය සාකච්ඡා කරයි.
අවිහිංසාවාදී ගුවන් විදුලි කණ්ඩායම විසින්, අවිහිංසාව සඳහා ඩබ්ලිව්එන්වී මෙටා මධ්‍යස්ථානය, සැප්තැම්බර් 29,2021
මුල් හ audio පටය මෙතැනින්: https://wagingnonviolence.org
දායක වන්න "අවිහිංසාවාදී ගුවන් විදුලි" මත ඇපල් පොඩ්කාස්, ඇන්ඩ්රොයිඩ්, Spotify හරහා හෝ ආර්එස්එස්
මේ සතියේ, මයිකල් නැග්ලර් සහ ස්ටෙෆනි වෑන් හූක් ජීවිතාන්තය දක්වා වූ අවිහිංසාවාදී ක්‍රියාකාරිනියක වන නිර්‍මාණ අවිහිංසාව සඳහා හicesෙහි සම නිර්මාතෘ සහ බෑන් කිලර් ඩ්‍රෝන් ව්‍යාපාරයේ සම සම්බන්ධීකාරක කැති කෙලී සමඟ කතා කරති. ඇෆ්ගනිස්ථානය පිළිබඳ ඇගේ පුළුල් අත්දැකීම් සහ සිතුවිලි ගැන ඇය සාකච්ඡා කරයි. ඇමරිකානු මැදිහත් වීම, එහි පවතින ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම් නිරාකරණය කර ගැනීමට වඩා උත්සන්න වෙමින් මුළුමනින්ම නොමඟ යවන - ඇත්ත වශයෙන්ම - අඛණ්ඩව පවතින බව ඇය විශ්වාස කරයි. යහපත් හා ඵලදායී මැදිහත් වීමක් සඳහා ඇතුළත් විය හැකි දේ පිළිබඳව ඇය ප්‍රායෝගික හා පැහැදිලි උපදෙස් ලබා දෙන අතර අපට සම්බන්ධ විය හැකි නිශ්චිත ක්‍රම ද සපයයි. තලේබාන් හා අප ගැනම අපේ පූර්ව නිගමන නැවත සලකා බැලීමට ද ඇය අපව පොලඹවයි; එසේ කිරීමෙන් අපට අනුකම්පා කිරීමට, නැවත මනුෂ්‍යකරණය කිරීමට සහ අඩු බිය වීමට පටන් ගත හැකිය:
මුලින්ම ඔබ හා මයිකල් මෙත්තා මධ්‍යස්ථානයේ දීර්‍ඝ කාලයක් තිස්සේ උපදෙස් දුන් දේ අපි කළ යුතු යැයි සිතමි. අපේ බිය පාලනය කර ගැනීමට ධෛර්යය ලබා ගත යුතුයි. අපි මේ කණ්ඩායමට බිය නොවී, එම කණ්ඩායමට බිය වී, එතරම් බිය නොවිය යුතු මහජනතාවයක් බවට පත් විය යුතු අතර, අපට බිය විය යුතු නොවන පරිදි එම කණ්ඩායම ඉවත් කිරීමට අපි අඛණ්ඩව බැංකු ගනුදෙනු සිදු කරමු. තවදුරටත් ඔවුන්. ඒක එක දෙයක්. මම හිතන්නේ අපේ බිය පාලනය කිරීමේ හැඟීම වර්ධනය කර ගැනීම ඇත්තෙන්ම වැදගත් බවයි.
දෙවන කරුණ නම්, ඉතා ප්‍රායෝගිකව, අපේ යුද්ධ සහ අප අවතැන් වීමේ ප්‍රතිවිපාක දරා සිටින පුද්ගලයින් දැන හඳුනා ගැනීමයි ... ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිටින මගේ තරුණ මිතුරන් බෙදීමේ අනෙක් පැත්තේ මිනිසුන් වෙත ළඟා වීමට කැමති මිනිසුන්ගේ සංකේතයක් විය. ඔවුන් කතා කළේ දේශසීමා රහිත ලෝකයක් ගැන ය. ඔවුන්ට අවශ්ය වූයේ ජාතීන් අතර ව්‍යාපෘති ඇති කිරීමට ය.
අපි ඇත්ත වශයෙන්ම ඇෆ්ගනිස්ථානය දෙස බැලූ විට සහ එය සහ එහි ජනතාව එහි ඇති පොහොසත් සංකීර්ණතාවයෙන් දුටු විට පමණක් අපට ඔවුන්ට අවශ්ය හා අවශ්ය දේ ගැන හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය. ගැටුම් නිරාකරණය කර ගැනීමට සහ නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට ක්‍රම සෙවීමට අපට ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ විය හැක්කේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත හැක්කේ භූමියේ සිටින පුද්ගලයින්ට සහ කණ්ඩායම්වලට සක්‍රියව සවන් දීමෙන් පමණි. මේ සියල්ල රඳා පවතින්නේ අවිහිංසාව, අව්‍යාජ නිහතමානිකම සහ අවංක ස්වයං ප්‍රතිබිම්බනය කෙරෙහි දැඩි කැපවීමක් මත ය:
... අවිහිංසාව සත්‍ය බලයකි. අපට ඇත්ත පැවසිය යුතු අතර කැඩපත තුළින් අප දෙස බැලිය යුතුය. ඒ වගේම මම දැන් කියපු දේ බලන්න ඇත්තටම අමාරුයි. නමුත් මම හිතන්නේ අපි කවුද සහ අපට ඇත්තෙන්ම කිව හැක්කේ කෙසේද යන්න වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීම අවශ්ය විය යුතු යැයි සිතමු, “අපට කණගාටුයි. අපට කණගාටුයි, ”අපි මෙය දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්ය නොවන බව පවසන වන්දි ගෙවන්න.
-
ස්ටෙෆනි: අවිහිංසාවාදී ගුවන් විදුලියට ඔබ සැම සාදරයෙන් පිළිගනිමු. මම ස්ටෙෆනි වෑන් හූක්, මම මෙහි මගේ සම-සත්කාරක සහ ප්‍රවෘත්ති නිවේදක මයිකල් නැග්ලර් සමඟ චිත්‍රාගාරයේ සිටිමි. සුභ උදෑසනක්, මයිකල්. අද මා සමඟ චිත්‍රාගාරයේ සිටීම ගැන ඔබට ස්තුතියි.
මයිකල්: සුභ උදෑසනක්, ස්ටෙෆනි. අද උදෑසන වෙනත් ස්ථානයක් නොවේ.
ස්ටෙෆනි: ඉතින්, අද අපි අප සමඟ සිටිමු කැතී කෙලී. සාම ව්‍යාපාරයේ සිටින ඔබ සඳහා ඇයට ඇත්තෙන්ම හැඳින්වීමක් අවශ්ය නැත. යුද්ධය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය අවසන් කිරීම සඳහා ඇගේ ජීවිතය මුළුමනින්ම කැප කළ අයෙක්. ඇය පසුව හැඳින්වුනු වනයේ හices සංවිධානයේ ආරම්භක සාමාජිකාවක් නිර්මාණශීලී නොවන අවිහිංසාව සඳහා හඬවල්, 2020 දී සිය උද්ඝෝෂනය වසා දැමුවේ යුද කලාප වලට ගමන් කිරීමේ දුෂ්කරතාවය හේතුවෙන්. අපි ඒ ගැන වැඩි විස්තර අසන්නෙමු. ඇය එහි සම්බන්ධීකාරක ය තහනම් ඝාතක ඩ්‍රෝන් යානා ව්‍යාපාරය, සහ ක්‍රියාකාරිකයෙක් සමඟ World Beyond War.
ඇෆ්ගනිස්ථානය ගැන කතා කිරීම සඳහා අවිහිංසාවාදී ගුවන් විදුලියේ අද අපි ඇය සමඟ සිටිමු. ඇය 30 වතාවකට ආසන්න කාලයක් එහි ගොස් ඇත. යුද්ධය අවසන් කිරීමට කැප වූ ඇමරිකානුවෙකු වශයෙන්, ඇයගේ අත්දැකීම් සහ ඇගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ ඇසීම ඇෆ්ගනිස්ථානය පිළිබඳ අපගේ සංවාද අඛණ්ඩව හා ගැඹුරින් කරගෙන යන විට අද ප්‍රවෘත්ති වල ඇති තොරතුරු ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.
එබැවින්, අවිහිංසාවාදී ගුවන් විදුලියට සාදරයෙන් පිළිගනිමු, කැති කෙලී.
කැතී: ස්තූතියි, ස්ටෙෆනි සහ මයිකල්. අවිහිංසාව ප්‍රවර්‍ධනය කිරීමට සහ අපේ යුද්ධයේ ප්‍රතිවිපාක වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා ඔබ දෙදෙනා මෙන්ම ඔබ දෙදෙනා ද කටයුතු කරන බව දැන ගැනීම සැමවිටම සැනසිලිදායක දෙයකි.
මයිකල්: හොඳයි, කැතී, ඔබෙන් පැමිණීම ඉතා සැනසිලිදායකයි. ඔබට ස්තුතියි.
ස්ටෙෆනි: කැතී, ඔබ අද ඔබව සොයා ගන්නේ කොහේද? ඔබ ඉන්නේ චිකාගෝ වලද?
කැතී: හොඳයි, මම ඉන්නේ චිකාගෝ ප්‍රදේශයේ. එක්තරා ආකාරයකින්, මගේ හදවත සහ මගේ මනස බොහෝ විට ඊමේල් සහ සමාජ මාධ්‍ය හරහා, ඔහ්, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සංචාරයන් තුළින් දැන හඳුනා ගැනීමට ලැබීම ගැන මම වාසනාවන්ත තරුණ ඇෆ්ගන් ජාතිකයින් දුසිම් පහක් පමණ අනුමාන කරමි. ඔවුන් සියල්ලන්ම තරමක් අස්ථාවර තත්වයක සිටින අතර සමහර ඒවා අනෙක් ඒවාට වඩා වැඩිය. තවද, ඔවුන් සඳහා අවිහිංසාවාදී මාවතක තිබිය හැකි දේ ගැන බොහෝ දේ සිතමින්.
ස්ටෙෆනි: හොඳයි, අපි කෙලින්ම ඒ වෙත යමු, කැතී. ඔබේ හදවතේ සහ මනසේ කුමක් සිදුවේද, ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබට කථා කළ හැකිද?
කැතී: හොඳයි, මට විශාල ශෝකයක් සහ කණගාටුවක් දැනෙනවා. මම අදහස් කරන්නේ, මම සැනසිල්ලෙන් හා සුරක්‍ෂිතව ජීවත් වන අතර, එම පිරිසිදු උපතේදී සිදු වූ අනතුරක් වන අතර, නමුත් මම ජීවත් වන්නේ අපේ ඉහළ අස්වැන්නක් ඇති ආයුධයක් ඇති ආර්ථිකයක් මඟින් අපේ සැනසිල්ල සහ ආරක්ෂාව බොහෝ දුරට සපයා ඇති රටක ය. තවද අපි එම ආයුධ අලෙවි කර අලෙවි කර භාවිතා කර පසුව වැඩියෙන් අලෙවි කරන්නේ කෙසේද? හොඳයි, අපි අපේ යුද්ධ අලෙවිකරන්න ඕන.
තවද, ඔබ දන්නවා, බොහෝ දෙනෙකුට, ප්‍රධාන වශයෙන් ඇෆ්ගනිස්ථානය අමතක වූවත්, ඔවුන් ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, - සහ මම මෙය අදහස් කරන්නේ විනිශ්චය කිරීමේ අදහසින් නොවේ යන අදහස - නමුත් බොහෝ එක්සත් ජනපද ජනතාව සිතුවේ, “හොඳයි, නේද? අපි එහි සිටින කාන්තාවන්ට සහ ළමයින්ට යම් ආකාරයකින් උදව් කරමුද? " තවද එය සත්‍ය නොවේ. නාගරික ප්‍රදේශ වල අවිවාදයෙන් වාසි ලබා ගත් සමහර කාන්තාවන් සිටියහ. නමුත් ඔබ දන්නවාද, අපට අපෙන්ම අසන්නට ඇත්තේ කුමක්ද යන්නයි if ඇෆ්ගනිස්ථානය පුරා කඳවුරු 500 ක් ඉදි කිරීමට එක්සත් ජනපදය කැප වී සිටියේ නැද්ද? එම කඳවුරු අවට ප්‍රදේශ සහ ඇත්ත වශයෙන්ම රට පුරාම අපි අපේ ආයුධ වලින් සංතෘප්ත නොකළේ නම් කුමක් වේද? ඩ්‍රෝන් යානා සිදු නොකළ හෙයින් බොහෝ බෝම්බ හෙලීම් සහ බොහෝ ඒවා වාර්තාගත නොවූ ආඥාපනත අප අත්හැරිය හොත් - සීඅයිඒ සහ අනෙකුත් කණ්ඩායම් වලට බෝම්බ දැමුවේ කවුරුන්ද යන්න ලැයිස්තු තබා ගැනීමට පවා අවශ්ය නොවේ.
ඔබ දන්නවා, එක්සත් ජනපදය සිය සැලකිය යුතු ශක්තීන් හා සම්පත් මුළුමනින්ම අවධානය යොමු කළේ නම් ඇෆ්ගනිස්ථානයට අවශ්ය කුමක්දැයි සොයා බලා සෑම කෙනෙකුටම ආහාර අවශ්ය බැවින් කෘෂිකාර්මික යටිතල පහසුකම් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට නිසැකවම උදවු වේ නම්. ඉතින්, ඒ සියල්ල මතකයට එන අතර පසුතැවීමේ හැඟීමක් ඇති වේ.
මට ගොඩක් මතක් වෙනවා ලිපියක් එම එරිකා චෙනොවෙත්, ආචාර්ය එරිකා චෙනොවෙත් - ඇය කොලරාඩෝ හි සිටි සමයේ සහ ආචාර්ය හකිම්, මෙම තරුණ ඇෆ්ගනිස්ථාන මිතුරන් කණ්ඩායමේ උපදේශකයා. අපි තවදුරටත් ඒවා නම් නොකරමු. එය ඔවුන්ට එතරම් භයානක දෙයක් වී ඇත.
ඔවුන් දෙදෙනා ලිවුවේ සමහර විටෙක අතිශය ප්‍රචණ්ඩකාරී වාතාවරණයකදී කෙනෙකුට කළ හැකි වඩාත්ම අවිහිංසාවාදී ක්‍රියාව බවයි is පලා යාමට. ඉතින්, මම අදහස් කළේ, අද උදෑසන, ඉතා දක්‍ෂ නිරීක්‍ෂකයෙක් - අපි ඔහුව ඇෆ්ගනිස්ථානයේ දී බොහෝ කලක සිට හඳුනනවා. ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරයෙකුට ආධාරයක් වශයෙන් රජය සමඟ වැඩ කළේය.
යුද්ධය බොහෝ විට එන බව තමාට පෙනෙන බව ඔහු පැවසීය. මෙම විවිධ කණ්ඩායම් අතර තවත් යුද්ධයක්. ඉතිං, ඔබ මොකද කරන්නේ? හොඳයි, බොහෝ අය පවසා ඇත්තේ “මට එළියට යාමට අවශ්‍යයි” කියා තමන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා වූවත් තුවක්කු ගැනීමට අකමැති නිසාත් ය. ඔවුන්ට රණ්ඩු වීමට අවශ්ය නැත. පළිගැනීමේ හා පළිගැනීමේ චක්‍ර දිගටම කරගෙන යාමට ඔවුන්ට අවශ්ය නැත.
ඒ නිසා, පකිස්ථානය වැනි ප්‍රදේශවලට පලා ගිය අයට, ඔවුන් තවමත් ආරක්ෂිත නැත. මට දැනෙන්නේ යම් ආකාරයක හැඟීමක් - මට යම් සහනයක් දැනීම වැළැක්වීමට නොහැකිය. "හොඳයි, අවම වශයෙන් ඔබ යම් තරමක හෝ අනතුරකින් මිදී ඇත." ඉන්පසුව අපි එක්සත් ජනපදයේ සිටින අතර, වසර ගණනාවක් තිස්සේ රණ්ඩු වන පාර්ශවයන් විසින් ඇති කරන ලද මෙම අවුල්සහගත හා කැලඹීම් සඳහා අපගේ බදු ඩොලර් විසින් අරමුදල් සපයන ලදී. ඒ වගේම ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය වඩාත්ම විලුඹ සහිත තැනැත්තා වීමයි. කෙසේ වෙතත්, අපට වෙව්ලීමක් දැනෙන්නේ නැත. කොහොම උනත් මගේ හිතේ තිබුනේ එයයි. ඇසීම ගැන ඔබට ස්තුතියි.
මයිකල්: ඔබව සාදරයෙන් පිළිගනිමු, කැතී. ඔබ බෙදාගත් දෙයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේදී මට සිතුවිලි දෙකක් තිබේ. ඔබ කියූ නවතම දෙය නම්, ඔබ මා හා එකඟ විය හැකි යැයි මම විශ්වාස කරමි-අපේ සාමූහික මනසේ සහ අපේ මනසේ යම් මට්ටමක මම ඔට්ටු අල්ලනවා, අපි ස්කොට් නැති වන බව සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය නොවේ. ඔබ දන්නවා, සදාචාරමය තුවාල වැනි දෙයක් තිබේ. මෙය මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ ගැඹුරු ලෙස සටහන් වන අන් අයට හානි කිරීමෙන් තමන් විසින්ම ඇති කර ගන්නා තුවාලයකි.
අවාසනාවන්ත දෙය නම් - සමහර විට අපට යම් උදව්වක් කළ හැකි තැන මෙය විය හැකිය - මිනිසුන් තිත් සම්බන්ධ නොකරයි. ඔබ දන්නවාද, මිනිහෙක් ටෙනසිහි සිල්ලර බඩු කඩයකට ගොස් මේ සියලු මිනිසුන්ට වෙඩි තබයි. ප්‍රචණ්ඩත්වය විසින් ප්‍රචණ්ඩත්වය මැඩපවත්වන බව මෙම ප්‍රතිපත්තිය අනුමත කළ බව ඔබ දන්නා පරිදි අපි දෙකක් සහ දෙකක් එකට එකතු නොකරමු. අපි අපේම දේශීය ලෝකයේ අපට රිදවන පණිවිඩයක් යවන බව අපට නොතේරේ.
ඉතිං, මම හිතන්නේ ඒ ආකාරයටම මාව වෙනත් ප්‍රධාන කරුණකට ගෙන ගියා, එනම් - මට අසන්නට ලැබුණු ප්‍රධාන මූලධර්මය නම් - ලෝකයේ ඇත්ත වශයෙන්ම බලවේග දෙකක් ඇති බවයි: අවිහිංසාවාවේ බලය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයේ බලය. ප්‍රචණ්ඩත්වයේ බලය ඔබේ අවධානය මිනිසුන්ට වඩා යන්ත්‍ර කෙරෙහි යොමු කිරීමට යොමු වේ. ඒක තමයි මම අහගෙන හිටියේ.
කැතී: හොඳයි, ඔබ වෙඩි උණ්ඩයකින් හෝ ආයුධයකින් මනුෂ්‍යයෙකු ඉලක්ක කර ගැනීමේදී පුද්ගලයෙකු නොපෙනී යාමේ අවශ්‍යතාව බොහෝ දුරට තිබේ.
ඔබ දන්නවාද, මයිකල්, මතකයට එන දෙයක් නම් ඉරාකයේ සොල්දාදුවෙකු වූ තිමෝති මැක්වී යනු යමෙකු පමණක් බවයි - ඔබ දන්නවා, ඔහු කුඩා ප්‍රදේශයක වැඩෙන ළමයෙක්. ඔහු හරියටම හැදුණේ කොහේදැයි මම නොදනිමි. මම හිතන්නේ එය පෙන්සිල්වේනියාවේ විය හැකියි.
එහෙත්, කෙසේ හෝ, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඔහු ලකුණු ලාභියෙකි. ඔහුට ඉලක්කයට හොඳින් පහර දිය හැකියි. උත්පතන ඉලක්ක සමඟ ඔහු ඉතා ඉහළ ලකුණු ලබා ගත්තා. ඒ නිසා, ඔහු ඉරාකයේ සිටියදී, මුලින්ම ඔහු තම නැන්දාට ලිපියක් ලියූ අතර, මෙය quජු උපුටා ගැනීමකි, “ඉරාක ජාතිකයින් ඝාතනය කිරීම මුලින් ඉතා අසීරු විය. නමුත් ටික වේලාවකට පසු ඉරාක ජාතිකයින් ඝාතනය කිරීම පහසු විය.
තිමෝති මැක්වී, ඔක්ලහෝමා ෆෙඩරල් ගොඩනැගිල්ලට පුපුරන ද්‍රව්‍ය සමඟ ට්‍රක් රථයක් පටවා ප්‍රහාරය එල්ල කළ පුද්ගලයා බවට පත්විය. මිනිසුන් මැරීම පහසු විය හැකි යැයි විශ්වාස කිරීමට තිමෝති මැක්වීට ඉගැන්නුවේ කවුද, කවුද පුහුණු කළේ? තිමෝති මැක්වීට ද punුවම් නියම විය. නමුත් ඔබ හරි. අපි අපටම දishedුවම් කර ඇත්තෙමු.
තවද, වීඩියෝ ක්‍රීඩා කරමින් සහ බ්ලොබ් ඉලක්ක කර ගනිමින් අති විශාල කාලයක් ගත කළ තරුණයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් දැන් අපට ලැබී තිබේ. ඉන්පසු ඩැනියෙල් හේල් සත්‍ය ලියකියවිලි නිකුත් කරයි. ඔහු ඉතා නිර්භීතව එය කළේය. ඔහු ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ඇමරිකානු විශ්ලේෂකයෙකු වූ අතර පසුව ආරක්ෂක සමාගමක සේවය කළේය.
එක්සත් ජනපද ලියකියවිලි වලින් ඔහු අවබෝධ කරගත් පරිදි, ඔහු ද සහභාගී වූ එක් මාස පහක මෙහෙයුමකදී දසයෙන් නවයක්ම තමන් විසින්ම නිර්මාණය කර ගත් අතර ඉලක්කය සිවිල් වැසියෙකු බවට පත් විය. පුද්ගලයා යැයි ඔවුන් සිතූ පුද්ගලයා නොවේ. ඒ නිසා ඔහු තොරතුරු නිකුත් කරයි. ඔහු දැන් මාස 45 ක සිර ද servingුවමක් - වසර ගණනාවක් සිරගතව සිටී.
බැලූ බැල්මට කාබුල්හිදී සිදු වූ එක්සත් ජනපදයේ අවසාන ප්‍රහාරය කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ විට එය අවසාන නොවේ. ඉලක්කය ලෙස මිනිසෙකු තෝරා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ නම විය සෙමරි අහමදි, ඔහු දරුවන් කිහිප දෙනෙකුගේ පියෙක් විය. ඔහු ජීවත් වූයේ ඔහුගේ සහෝදරයින් දෙදෙනෙකු සහ ඔවුන්ගේ පවුලේ අය සමඟ සංයෝගයක ය. ඔහු මිනිසුන් අතහැර දැමීම සඳහා කාබුල් වටා යමින් සිටියේය-ඔහුට කාරයක් තිබූ නිසාත්, එම කරුණාවෙන් ඔවුන්ට උදව් කර ඔහුගේ පවුලට වතුර කැනිස්ටර් ලබාගෙන අවසාන මිනිත්තුවේ වැඩ නිම කිරීමටත් ඔහුට හැකි වූ නිසා ඔහු ඒ වන විටත් එකක් තෝරාගෙන තිබුණි. මෙම විශේෂ ආගමන වීසා සහ එක්සත් ජනපදයට පැමිණෙන්න.
පවුල සිය බෑග් ඇසුරුම් කර තිබුණි. කෙසේ හෝ ඔහු සුදු කොරොල්ලා රථයක් පැදවූ නිසා එක්සත් ජනපද ඩ්‍රෝන් මෙහෙයුම්කරුවන් සහ ඔවුන්ගේ උපදේශකයින් සිතුවේ “මේ මිනිහා පුපුරන ද්‍රව්‍ය ගන්නවා. ඔහු කොරාසාන් පළාතේ පිහිටි ඉස්ලාමීය රාජ්‍යයකට ගොස් තිබේ. ඔහු ඔවුන්ට සම්බන්ධ සංයෝගයක වෙනත් ගනුදෙනුවකට ආපසු යාමට යයි. එවිට ඔහු ගුවන් තොටුපල වෙත ගොස් මිනිසුන්ට පහර දීමට ඉඩ ඇත. ”
ඔවුන් මෙම මනantකල්පිතය ඉදිරිපත් කළහ. ඒ කිසිවක් සත්‍ය නොවීය. මොකද ඔවුන්ගේ ඩ්‍රෝන් ඩ්‍රෝම් වල කැමරා දර්ශන වල ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ට පෙනෙන්නේ බ්ලොබ් සහ නොපැහැදිලි මානයන් නිසා. ඉතින්, ඔවුන් බෝම්බ හෙලුවේ, මේ පුද්ගලයා සහ ඔහු කතා කරන පුද්ගලයා පමණක් සිටින බව සිතමින්. අහමඩ් සෙමාරිට සම්ප්‍රදායක් තිබුන අතර එහිදී ඔහු කාරය පදික වේදිකාවට ඇද දමයි-ඇත්ත වශයෙන්ම ඇෆ්ගනිස්ථානයේ කම්කරු පන්තියේ අසල්වැසි ප්‍රදේශයක කාරයක් තිබීම විශාල දෙයකි.
ඔහු එය ධාවන පථයට ඇද ගත් විට, එය තම වැඩිමහල් පුතාට නැවැත්වීමට ඉඩ දුන්නේය. සියලුම කුඩා දරුවන් කාරයට ගොඩ වේ. එය ඔවුන් කළ දෙයක් පමණයි. ඉතින්, ඔවුන් කළ අන්තිම දෙය එයයි. දරුවන් හත් දෙනෙක්. ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙක් වයස අවුරුදු පහට අඩු අය. අනෙක් අය, යෞවනයන් හතර දෙනෙක්. යෞවන යෞවනයන් සියල්ලන්ම මිය ගියා.
දැන් ඒ ගැන ආවරණයක් තිබුණා. වෙබ් අඩවියට ගොස් දිවි ගලවා ගත් අය සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කළ හැකි මාධ්‍යවේදීන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. නමුත් එවැනි දෙයක් සිදු වී ඇත්තේ සති දෙකකට පෙරය. තවත් එක්සත් ජනපද ගුවන් ප්‍රහාරයකින් ලෂ්කාර්ගාහි කන්දහාර්හි සායනයක් සහ උසස් පාසලක් අතුගා දමා ඇත. මෙවැනි දේ නිරන්තරයෙන් සිදු වේ.
ඒ නිසා දැන් ගුවන් හමුදාව, එක්සත් ජනපද ගුවන් හමුදාව ඇෆ්ගනිස්ථානයට එරෙහි “ඕරයි හොරයිසන්” ප්‍රහාරය කරගෙන යාම සඳහා ඩොලර් බිලියන 10 ක් සොයයි. නමුත් මේ ගැන දන්නේ කවුද? ඔබ දන්නවා, ඉතා සුළු පිරිසකට, මම හිතන්නේ, එතැන් සිට සිදු වෙමින් පවතින රටාව දැකිය හැකිය - මම එය 2010 වසර දක්වා දිව යයි. මට විශ්වාසයි ඊට පෙර එය සිදු වූ බව.
නමුත් රටාව නම් ඩ්‍රෝන් ඩ්‍රෝන් ප්‍රහාරයක් හෝ රාත්‍රී වැටලීමක් වේවා ප්‍රහාරයක් සිදු වන අතර ඔවුන් "වැරදි පුද්ගලයා" ලබා ගත් බව පෙනේ. එබැවින්, හමුදාව එය දුටුවේ නම්, "අපි ඒ ගැන පරීක්ෂණ කරන්නෙමු" යනුවෙන් පොරොන්දු වනු ඇත. එවිට, එය ප්‍රවෘත්තියෙන් ලිස්සා නොයන්නේ නම්, එය කතන්දරයක් ලෙස වාෂ්ප වී නොයන්නේ නම්. කරුණු මතු වුවහොත්, “ඔව්, ඔබ සිවිල් වැසියන් මැරුවා. මෙය යුද අපරාධයක් විය හැකියි. ” එවිට යමෙකු වැටීම ගනී.
මෑත අවස්ථාවකදී ඔවුන්ට ඉහළටම යාමට සිදු වූ බව ජෙනරාල් ලොයිඩ් ඔස්ටින් පැවසීය, “අපි වැරැද්දක් කළෙමු”. ජෙනරාල් මැකෙන්සි පැවසුවේ “ඔව්, අපි වැරැද්දක් කළා” කියායි. ජෙනරාල් ඩොනාහු පැවසුවේ “ඔව්, අපි වැරැද්දක් කළා” කියායි. නමුත් අපට සමාව දීමට වඩා අවශ්‍යයි. මිනීමැරුම් හා ලේ වැගිරීම් සහ වධහිංසා හා විනාශ කිරීමේ මෙම ප්‍රතිපත්තිය සමඟ එක්සත් ජනපදය අඛණ්ඩව නැවැත්වීමට යන බවට අපට සහතික විය යුතුයි.
මූල්‍ය වන්දි ගෙවීම් පමණක් නොව, මෙම වැරදි සහ කුරිරු පද්ධති බිඳ දමන වන්දි ගෙවීම් අපට දැක ගත යුතුව ඇත.
ස්ටෙෆනි: කැතී, මූල්‍ය වන්දි ඇතුළුව එම වන්දි ගෙවීමට මිනිසුන් යා යුතු යැයි ඔබ සිතන්නේ කෙසේද? තලේබාන් සංවිධානය එයට ක්‍රීඩා කරන්නේ කෙසේද? ආධාර මිනිසුන්ට ලබා ගත හැක්කේ කෙසේද? ඔබට ඒ ගැන කතා කළ හැකිද?
කැතී: හොඳයි, පළමුවෙන්ම, මෙත්තා මධ්‍යස්ථානයේ ඔබ සහ මයිකල් දිගු කලක් තිස්සේ උපදෙස් දුන් දේ අපි කළ යුතු යැයි මම සිතමි. අපේ බිය පාලනය කර ගැනීමට ධෛර්යය ලබා ගත යුතුයි. අපි මේ කණ්ඩායමට බිය නොවී, එම කණ්ඩායමට බිය වී, එතරම් බිය නොවිය යුතු මහජනතාවයක් බවට පත් විය යුතු අතර, අපට බිය විය යුතු නොවන පරිදි එම කණ්ඩායම ඉවත් කිරීමට අපි අඛණ්ඩව බැංකු ගනුදෙනු සිදු කරමු. තවදුරටත් ඔවුන්. එය එක් දෙයකි.මම සිතන්නේ අපගේ බිය පාලනය කර ගැනීමේ හැඟීම වර්ධනය කර ගැනීම ඇත්තෙන්ම වැදගත් බවයි.
දෙවන කරුණ නම්, ඉතා ප්‍රායෝගිකව, අපේ යුද්ධ හා අප අවතැන් වීමේ ප්‍රතිවිපාක දරන මිනිසුන් දැන හඳුනා ගැනීමයි. මම සිතමි ෂෙරී මයුරින් සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ සහ සවන් දීම ගෝලීය දිනය යම් ආකාරයකින් ඔලිම්පියා, වොෂිංටනය පදනම් කරගෙන. නමුත් සෑම මාසයකම, වසර ගණනාවක සිට - වසර දහයක කාලයක් මම දුරකථන ඇමතුමක් සංවිධානය කළේ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ තරුණයින්ට ඔබ ඇතුළු සමහර විට ලොව පුරා සිටින ඉතා රසවත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි වන පරිදි ය.
මම හිතන්නේ එය වැදගත් ය. සහ ෂෙරී සහ අනෙකුත් අය දැන් වැඩ කරමින් සිටින්නේ වීසා බලපත්‍ර අයදුම්පත් පුරවා ගැනීමට සහ මෙම ගුවන් යානය කිරීමට කැමති පුද්ගලයින්ට ඉතා ප්‍රායෝගික සහය ලබා දීමට ක්‍රම සෙවීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා යෞවනයන්ට උදවු කිරීම සඳහා දැඩි වෙහෙසක් දරමිනි - එනම්, යම් ආකාරයකින් මම සිතන්නේ කළ යුතු ප්‍රධාන හෝ අවිහිංසාවාදී දේ පමණි.
එබැවින් මිනිසුන්ට කළ හැකි එක් දෙයක් නම් දේශීයව ෂෙරී මොරින් සමඟ සම්බන්ධ වීම හෝ සම්බන්ධව සිටීමයි. උදව් අවශ්ය ඕනෑම අයෙකුගේ මිතුරෙකු වීමට, ඕනෑම ආකාරයක මිතුරෙකුට උදව් කිරීමට මම ඇත්තෙන්ම සතුටු වෙමි. ආකෘති සංකීර්ණ වන අතර ඒවා තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. අවශ්‍යතා සෑම විටම වෙනස් වේ. ඉතිං, ඒක එක දෙයක්.
ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සාම සාධක හමුදාවක් සිටිය හැකිද නැද්ද යන්න සම්බන්ධයෙන් නම් කළ පුද්ගලයෙක් සිටී ආචාර්ය සහර් වහාබ්. ඔහු ඇෆ්ගන් ජාතිකයෙක් වන අතර ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇෆ්ගන් විශ්ව විද්‍යාල වල පමණක් නොව පෝට්ලන්ඩ් හි ලුවිස් සහ ක්ලාක් විශ්ව විද්‍යාලයේද ඉගැන්වීමි. ඔහු සිතන්නේ කොටුවෙන් පිටත ය. ඔහු තම පරිකල්පනය භාවිතා කරන අතර ඔහු පවසන්නේ, “ඇයි නැත්තේ? එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමසාධක කටයුතු සඳහා ඉලක්ක නොවන්නේ ඇයි? යම් ආකාරයක නඩත්තු කිරීමට උපකාරී වන එකක් ආරක්ෂාව සහ පිළිවෙල. " දැන් තලේබාන් සංවිධානය එය පිළිගනීවිද? පැහැදිලිවම, මෙතෙක් තලේබාන්වරු ඔවුන්ගේ ජයග්‍රාහී උපක්‍රම භාවිතා කරමින්, මම හිතන්නේ, "නැහැ, ජාත්‍යන්තර ජනතාව කියන දේට අපි සවන් දිය යුතු නැහැ."
එය දුෂ්කර බැවින් මට නිර්දේශ කිරීමට අවශ්ය නැති නිසා ඔවුන්ට ආර්ථික වශයෙන් පහර දෙන්න, මන්ද එය දුප්පත්ම ජනතාවට ආර්ථික වශයෙන් පහර දෙනු ඇතැයි මම සිතමි. සම්බාධක සෑම විටම එය කරයි. ඔවුන් සමාජයක වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි පුද්ගලයින් පසුපස යන අතර, ඔවුන් තලේබාන් නිලධාරීන්ට පහර දෙනු ඇතැයි මම නොසිතමි. තවද, ඔබ දන්නවා, විවිධ දේශසීමා ගණනාවකින් ඕනෑම එකක් තරණය කරන සෑම වාහනයකටම බදු අය කිරීමෙන් ඔවුන්ට මුදල් රැස් කළ හැකිය.
මම අදහස් කළේ, ඔවුන් සතුව දැනටමත් ආයුධ විශාල ප්‍රමාණයක් ලැබී ඇත්තේ ඔවුන් එක්සත් ජනපද කඳවුරු වලින් සහ ඔවුන් අතහැර දමා තිබූ වෙනත් ස්ථාන වලින් ගත් බැවිනි. ඒ නිසා මම ආර්ථික සම්බාධක නිර්දේශ කරන්නේ නැහැ. නමුත් මම සිතන්නේ සෑම රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ප්‍රයත්නයක්ම තලේබාන්වරුන්ට කැරට් පිරිනැමිය යුතු බවයි, “බලන්න, මානව හිමිකම් වලට ගරු කරන්න පටන් ගන්න, විදුලි රැහැන් වලින් ලේ තැවරුණු මිනිසුන්ට පහර දීම හැර වෙනත් ක්‍රම භාවිතා කිරීමට ඔබේ ජනතාවට උගන්වන්න. ඔබ කවදා හෝ දියුණුවක් ලබා ගැනීමට යන්නේ නම් සමාජයේ සෑම මට්ටමකින්ම ඔබට කාන්තාවන් සිටිය යුතු බව පිළිගැනීමට ඔබේ මිනිසුන්ට උගන්වන්න. ” එය ඉගැන්වීම ආරම්භ කරන්න.
කැරට් කුමක් විය හැකිද? ඔබ දන්නවා ඇෆ්ගනිස්ථානය ආර්ථික වශයෙන් වැටීමෙන් හා ආර්ථික වශයෙන් විශාල ව්‍යසනයකට මුහුණ දී සිටී. ඔවුන් සිටින්නේ රට පුරා ඉතා දරුණු ලෙස බැටකන ලද වෛද්‍ය පද්ධතියක් සහිත COVID හි හතරවන රැල්ලේ ය. අවම වශයෙන් පළාත් 24 න් 34 කටම නියඟය ඔවුන්ට තිබේ.
පිකප් ට්‍රක් රථයක එහා මෙහා යාමට සහ ඔබේ ආයුධ සන්නද්ධ කිරීමට හැකි වීම නිසා ඔවුන් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන අතිශයින් අමනාපයට පත් විය හැකි ජනගහනයක කලකිරීම වැඩි කරවන මෙවැනි ගැටලුවලට සාර්ථකව මුහුණ දීමට ඔබට නොහැකි වේ.
ස්ටෙෆනි: කැති, ඒවා එතරම් ප්‍රායෝගික අදහස් ය. ඔබට ස්තුතියි. මම ඒවා ද බෙදා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. තලේබාන් සංවිධානය බටහිර මාධ්‍ය, ගෝලීය මාධ්‍ය විසින් මානුෂිකකරණය කර නැති බව ඔබට දැනෙනවාද? එම මානුෂිකකරණය බිඳ දමා මිනිසුන් තලේබාන් සංවිධානයට මුලින්ම සම්බන්ධ වන්නේ ඇයිද යන්න සහ එම අන්තවාදී චක්‍රයට අපට බාධා කළ හැක්කේ කෙසේදැයි බැලීමට ක්‍රමයක් තිබේද?
කැතී: ඔහ්, ස්ටෙෆනි, එය ඇත්තෙන්ම ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රශ්නයකි. මට සහ මගේම භාෂාව නිරීක්ෂණය කිරීමට මට සිදු වී ඇත්තේ ඔබ කතා කරන විටත් එවැන්නක් නැති බව මට වැටහෙන බැවිනිඑම තලේබාන්. " එය ඉතා පුළුල් බුරුසු පහරකි. තලේබාන් සංවිධානයන්ගෙන් සමන්විත විවිධ කණ්ඩායම් තිබේ.
තවද, මිනිසුන් එම කණ්ඩායම් වලට මුලින් ඇතුළු වන්නේ ඇයිද යන ඔබේ ප්‍රශ්නය, තලේබාන් සංවිධානයට පමණක් නොව, වෙනත් බොහෝ යුද හමුදා කණ්ඩායම් සඳහාද සත්‍ය වන්නේ තම පවුල වෙනුවෙන් කෑම මේසය මත තැබීමට කැමති තරුණයින්ට බව පැවසිය හැකිය. "බලන්න, ඔබ දන්නවා, අපට මුදල් තියෙනවා, නමුත් මේ ඕනෑම මුදලක් ලබා ගැනීම සඳහා තුවක්කුවක් අතට ගැනීමට ඔබ සූදානම් විය යුතුයි." තාලිබ්හි බොහෝ තරුණ සටන්කරුවන්ට තම ප්‍රදේශයේ බෝග වගා කිරීමට හෝ බැටළුවන් වගා කිරීමට හෝ කෘෂිකාර්මික යටිතල පහසුකම් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට හැකි වීම සම්බන්ධයෙන් වෙනත් විකල්ප රාශියක් නොතිබුණි. ඔබ දන්නවාද, අබිං යනු මේ වන විට නිපදවන විශාලතම බෝගය වන අතර එමඟින් ඔවුන් මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම්කරුවන්ගේ සහ රණශූරයන්ගේ ජාලයකට ගෙන එනු ඇත.
තාලිබ් සටන්කාමීන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සමහර විට කියවීමට ඉගෙනීමෙන් ප්‍රයෝජන ලබන අය විය හැකි අතර ඇෆ්ගනිස්ථානයේ වෙසෙන සියළුම දෙනාටම එකිනෙකාගේ භාෂාවන් වන දාරි සහ පෂ්තෝ ඉගෙන ගැනීමට හැකි වීමෙන් ප්‍රයෝජන ලබති. සියලු හසාරා වැසියන් දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන් මිස විශ්වාස නොකළ යුතු යැයි සිතන පෂ්තුන්වරුන් තුළ වෛරය පුරවා ඇති ප්‍රතිබිම්භ ඇති බව මට විශ්වාසයි. හසාරාස් විසින් සියළුම පෂ්තුන්වරුන්ගේ ප්‍රතිරූපය ගොඩනඟා ඇත්තේ විශ්වාසදායක නොවන බවත් අනතුරුදායක බවත් ය.
ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිටින මගේ තරුණ මිතුරන් සංකේතවත් කළේ භේදයේ අනෙක් පැත්තේ මිනිසුන් වෙත ළඟා වීමට කැමති අයයි. ඔවුන් කතා කළේ දේශසීමා රහිත ලෝකයක් ගැන ය. ඔවුන්ට අවශ්ය වූයේ ජාතීන් අතර ව්‍යාපෘති ඇති කර ගැනීමයි. තවද, සෑම ශීත didතුවකම සිදු වූවාක් මෙන්, දැඩි ශීත කාලවලදී අවශ්‍යතා ඇති පුද්ගලයින්ට ඔවුහු බ්ලැන්කට් බෙදා දුන්හ. මම අදහස් කළේ, ඔවුන් විශ්වාස කළේ මේ බරැති බ්ලැන්කට් වලින් ඔවුන් ජීවිත බේරාගත් බවයි.
බ්ලැන්කට් නිපදවීම සඳහා ගෙවන ලද කාන්තාවන් හසාරික් කන්ඩායමේ කොටසක් බවත්, කොටසක් ටාජික් කණ්ඩායමත්, කොටසක් පෂ්තෝ කන්ඩායමත් බවත් ඔවුහු වග බලා ගත්හ. ඔවුන් විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් තුනටම ගෞරව කරන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා ඇත්තෙන්ම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළහ. පසුව බෙදා හැරීමත් එසේමයි. මෙම විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් තුන නියෝජනය කරන මුස්ලිම් පල්ලිවලින් එම බ්ලැන්කට් සාධාරණ ලෙස බෙදා හැරිය හැක්කේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට උදව් කරන ලෙස ඔවුන් ඉල්ලා සිටීම කාරණයක් වනු ඇත. ඔවුන්ගේ වීදි ළමා විද්‍යාලයට පැමිණි ළමයින් සහ ඒ තුළින් උදව් ලැබූ පවුල් සමඟද ඔවුන් කළේ එකම දෙයකි.
එය කුඩා ව්‍යාපෘතියක් වූ අතර කැලිෆෝනියාවේ බොහෝ දෙනෙක් සහ පොයින්ට් රෙයිස් හි බොහෝ දෙනෙක් ඇතුළුව බොහෝ මිනිසුන්ගේ ත්‍යාගශීලී බව නිසා එය සක්‍රීය විය. නමුත් ඔබ දන්නවා, මේ අතර ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සහ ඉරාකයේ යුද්ධ සඳහා එක්සත් ජනපද රජය ඩොලර් ට්‍රිලියන ගණනක් වත් කර තිබේ. මම හිතන්නේ සමස්තයක් වශයෙන් ඔවුන් විවිධ කණ්ඩායම් අතර පරතරය පුළුල් කර ඇති අතර මිනිසුන් ආයුධ ලබාගෙන එකිනෙකා ඉලක්ක කර ගැනීමේ සම්භාවිතාව උග්ර කර තිබේ.
"තලේබාන්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන තවත් විශාල පිණ්ඩයක් ඇතැයි යන අදහස පිළි නොගැනීමට ඔබ නිවැරදි ය. අපි එයින් යම් දුරකට ආපසු යා යුතුයි. නමුත් පසුව පාහේ ඇස් කන් පියාගෙන ඊනියා සතුරන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය දැකීමට උත්සාහ කරන්න.
මයිකල්: ඔව්, මනුෂ්‍යත්වය දැකීමෙන් - නැවත වරක්, කැති, අපි හොඳින් දන්නා පරිදි, ඔබේ දෘෂ්ටි කෝණය මුළුමනින්ම වෙනස් කරන, ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය වෙනස් කරයි. ඔබ විවිධ දේ දැකීමට පටන් ගනී. මම දන්නවා එක් කණ්ඩායමක් යම් ප්‍රදාන මුදලක් ලබා දුන් බව, මම විශ්වාස කරන්නේ එය ඇෆ්ගනිස්ථානය බවයි. එය ටික වේලාවකට පෙර ය; ඔවුන් අවශ්ය ආහාර බෝග වගා කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන් ඔවුන්ට මුදල් දුන් අතර ඒ වෙනුවට මිනිසුන් මල් වගා කළහ.
ඉතිං ඔවුන් ඇහුවා “ඇයි ඔබ එහෙම කළේ?” තවද ඔවුන් පැවසුවේ “හොඳයි, ඉඩම සිනහ විය යුතු” බවයි. ඔබ දන්නවා, ජීවිතය යහපත් කරවන යහපත් ස්වරූපයක් තුළින් අපට ධනාත්මක දේ නැවත ලබා දිය යුතුයි. මම කියන පරිදි අපේ මානසික රාමුව වෙනස් කළ හොත් එය වඩාත් පහසු වනු ඇත්තේ සිට, අපි එකම කරදරකාරී ජලයට එකම තෙල් වැඩිපුර වත් කරන්නේ කෙසේද? නැතහොත්, අපි වෙනත් තෙල් වර්ගයක් සොයා ගන්නේ කොහෙන්ද? අවිහිංසාවාදයේ ධජය ඉහළට ඔසවා තැබීමට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ක්‍ෂණිකවම දෘෂ්ටිකෝණයට වැටීමට නිර්‍මාණාත්මක අවිහිංසාවේ හices සහ මෙටා මධ්‍යස්ථානය දැඩි වෙහෙසක් දරමින් සිටියේ එයයි.
ස්ටෙෆනි: දැන් කැතී, ඔබ ඇෆ්ගනිස්ථානයට 30 වතාවකට වඩා ගොස් තිබේද?
කැතී: ඒක හරි.
ස්ටෙෆනි: ඉතින්, මනුෂ්‍යයෙකු වශයෙන් ඔබේ ගමන ගැන සහ එම අත්දැකීම ඔබව වෙනස් කළ ආකාරය ගැන අපි ටිකක් කතා කරමු. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිටීම කෙබඳුදැයි අපේ අසන්නන්ට හැඟීමක් ලබා දීමට මට අවශ්‍යය. කාබුල්හි පමණක් නොව, ඔබ පිටත පළාත්වලට ගොස් ඇති බව මට විශ්වාසයි. අප සහ ජනතාව සඳහා ඇෆ්ගනිස්ථානයේ පින්තූරයක් ඔබට ඇඳිය හැකිද?
කැතී: හොඳයි, ඔබ දන්නවා, මගේ මිතුරෙක් සිටිනවා, එඩ් කීනන්, ඔහු කාබුල් වෙත යාමට අපේ මුල්ම නියෝජිත කණ්ඩායමක සාමාජිකයෙකු විය. ඇෆ්ගනිස්ථානය යතුරු සිදුරකින් දුටු බව තමාට හැඟෙන බව ඔහු ඉතා නිහතමානීව රචනයක් ලිවීය. ඔබ දන්නවා, එය මට ඇත්තෙන්ම සත්‍යයක්.
මම කාබුල්හි එක් අසල්වැසි ප්‍රදේශයක් දන්නා අතර සමහර සුන්දර ප්‍රදේශයක් වන පන්ජ්ෂීර් වෙත යාමට අවස්ථා කිහිපයකදී මහත් උද්දාමයට පත් වීමි. යුද්ධයෙන් වින්දිතයින් සඳහා හදිසි ශල්‍යකර්ම මධ්‍යස්ථානය රෝහලක් තිබුණා. අපි සතියක් එම රෝහලේ අමුත්තන් ලෙස සිටියෙමු. ඉන්පසුව අවස්ථා කිහිපයකදී, සමහර විට ක්ෂේත්ර චාරිකාවක් වශයෙන්, අපේ සමහර අයට කලින් කෘෂිකාර්මික සේවකයෙකුගේ අමුත්තන් වීමට යාමට හැකි විය. ඔහු මරා දැම්මා. ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය පන්ජිර් ප්‍රදේශයේදී අපව පිළිගනු ඇත. මම බාමියන් වල මිනිස්සු බලන්න ගියා. සමහර වෙලාවට කාබුල් නගරයට ආසන්නයේ, සමහර විට ගමේ මංගල උත්සවයක් සඳහා.
කෙසේ වෙතත්, බාමියන් හි සමහර ආච්චිලා මට පැවසූ නිසා කුඩා ප්‍රමාණයකට ගම්වලට යාම ඉතා බුද්ධිමත් විය, “ඔබ දන්නවාද, ඔබ අසන පුරුදු - තලේබාන් කාන්තාවන් කෙරෙහි පවත්වාගෙන යන පුරුදු” - සියවස් ගණනාවකට පෙර තලේබාන්වරුන් සිටියේ නැත. මෙය සැමවිටම අපේ ක්‍රමයයි. ”
ඉතින්, ගම්වල, ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල සමහර කාන්තාවන් - සියල්ලන්ම නොව, සමහරු - අෂ්රෆ් ඝානිගේ පාලනය සහ ඔහුගේ රජය සහ තලේබාන් පාලනය අතර විශාල වෙනසක් නොදකිති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇෆ්ගන් විශ්ලේෂක සංවිධානය පවසා ඇත්තේ සමහර ප්‍රදේශ වල මිනිසුන් කාවැදී ඇති අතර තලේබාන් සංවිධානය විසින් පාලනය කරන ප්‍රදේශයක ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට උත්සාහ කළ බවයි. සමහරු ඔවුන්ට පැවසුවේ, "ඔබ දන්නවා, දේපල හෝ ඉඩම් පිළිබඳ ආරවුල් විසඳීම සඳහා යුක්තිය පිළිබඳ ගැටලු මතු වූ විට, අපි තලේබාන් අධිකරණයට කැමති වන්නේ කාබුල්හි රජයේ උසාවිය නිසා" යැයි ඔබ සිතිය යුතු බව පෙනේ. බොහෝ awayතින්, “කෙතරම් දූෂිතද යත් අපට සෑම පියවරකදීම ගෙවිය යුතු අතර අපට මුදල් හිඟ වේ. තවද, වැඩිපුර මුදල් ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න මත යුක්තිය ඉටු වේ. ” ඉතින්, එය පිරිමි, ගැහැණු හෝ ළමයින් වේවා මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට බලපා ඇති දෙයක් විය හැකිය.
මම මෑතකදී කාබුල්හි කම්කරු පන්ති ප්‍රදේශයට යන විට, මම ඔවුන්ගේ නිවසට ඇතුළු වූ පසු, මම ගියේ නැත. අපි මාසයක් හෝ මාස එකහමාරක් නැවතී සිටි විට, අපේ සංචාරයන් කෙටි වෙමින් කෙටි වෙමින් පැවතුනි, දින දහය වඩාත් සාමාන්‍ය වනු ඇත, මන්ද අපේ තරුණ මිතුරන්ට බටහිරයන්ට සත්කාරක වීම වඩාත් භයානක විය හැකි බැවිනි. එය මහත් සැකයක් ගෙන දුන්නේය. ඔබ බටහිර ජනතාව සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ ඇයි? ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් ඔබට උගන්වනවාද? ඔබ බටහිර සාරධර්ම අනුගමනය කරනවාද? තලේබ් කාබුල් නගරය අභිබවා යාමට පෙර ඒවා සැක සහිත විය.
යෞවනයන් අතර මට හමු වූ පරාර්ථකාමීත්වය, විඥාණවාදය, සංවේදනය, නායකත්ව කුසලතාවයන්, හොඳ හාස්‍යය, මම සංචාරය කිරීමට වාසනාවන්ත වූ බව මම සැමවිටම කියමි, එය සැම විටම ඉතා අලුත් අත්දැකීමක් විය.
ඉතාලි හෙදියක් මට වරක් මුණගැසුණේ ඇයි කියා මට තේරුම් ගත හැකිය (ඔහුගේ නම විය එමානුවෙල් නැන්නිනි) ඔහු පැවසුවේ පිටේ විශාල බෑගයක් රැගෙන කඳුකරයට ඉහළින් යන බවත්, ඔහු වෛද්‍ය සැපයුම් ලබා දෙන බවත්ය. යුද්ධයට ගොදුරු වූවන් සඳහා වූ හදිසි ශල්‍යකර්ම මධ්‍යස්ථාන සමඟ සිටි ඔහුගේ සිව් අවුරුදු සංචාරය අවසන් වෙමින් තිබූ නිසා එය ඔහුගේ අවසාන අවස්ථාව විය.
ඔහු ඔවුන් හැර යන බව මිනිසුන් දැන සිටි අතර ඔවුන් හැරී ගියහ - ශීත inතුවේ දී හිමෙන් පැය හතරක් ඇවිද සමුගෙන ඔබට ස්තූති කිරීමට හැකි විය. තවද ඔහු, “අහෝ. මම ඔවුන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. ” මම හිතන්නේ බොහෝ දෙනෙක් ලැබූ අත්දැකීම එයයි. නැවතත්, ඔබට ෂෙරී මොරින්ගෙන් විමසිය හැකිය. අපට හානියක් නොවන බොහෝ අපූරු, යහපත් හා කාරුණික පුද්ගලයින් සමඟ ඔබ ආදරයෙන් බැඳී සිටින්න.
මට මතකයි මගේ තරුණ මිතුරා වසර ගණනාවකට පෙර මට කිව්වා, “කැති, ගෙදර ගිහින් ඔබේ රටේ තරුණ තරුණියන්ගේ දෙමාපියන්ට කියන්න,‘ ඔබේ දරුවන් ඇෆ්ගනිස්ථානයට යවන්න එපා. එය ඔවුන්ට මෙතැන අනතුරුදායකයි. '' එවිට ඔහු ඉතා කණගාටුවෙන් කීවේ, "ඒ වගේම ඔවුන් ඇත්තටම අපට උදව් කරන්නේ නැහැ."
ඉතින්, මම හිතන්නේ, එක්සත් ජනපදයේ මිනිසුන්ට හානි කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්ය නැති නමුත් ඔවුන්ට අවශ්ය නැති බව මට හමු වූ තරුණයින්ගේ සහ සමහර පවුල්වල සහ තරුණයින්ගේ පැත්තෙන් සෑම විටම හැඟීමක් තිබුණා එක්සත් ජනපදයේ මිනිසුන් සොල්දාදුවන් සහ භටයින් සහ ආයුධ තම රටට යැවීම සඳහා.
එක්සත් ජනපද අවි ගබඩාවේ න්‍යෂ්ටික බෝම්බයක් නොමැති සාම්ප්‍රදායික ආයුධයක් වන ශක්තිමත්ම, විශාලතම ආයුධය වූ එම දැවැන්ත ආඥාපනත ගුවන් ප්‍රහාරය කඳු ගැටීමකදී ඔවුන් කම්පනයට පත් වූ බව මට මතකය. ඔවුන් හිතුවේ - ඔබ දන්නවා, මොකද එක්සත් ජනපදයේ මිනිසුන් එය හඳුන්වන්නේ “සියලු බෝම්බ වල මව” කියා - ඔවුන් මුළුමනින්ම වික්ෂිප්ත විය. මන්ද? ඔබට මෙය කිරීමට අවශ්ය ඇයි?
හොඳයි, එම කන්ද තුළ ආයුධ ගබඩා කිරීම සඳහා ස්ථාන ජාලයක් තිබූ බවත්, වසර ගණනාවකට පෙර එක්සත් ජනපද හමුදාව විසින් ගොඩනඟන ලද එක්සත් ජනපද මිලිටරිවාදය සඳහා රහස් මාර්ගෝපදේශන ධාරිතාවක් තබා ගත් බවත් පෙනෙන්නට තිබුණි. එය එහි ඇති බව එක්සත් ජනපද හමුදාව දැන සිටි අතර තලේබාන් සංවිධානය එය භාවිතා කිරීමට හෝ වෙනත් යුද නායක කණ්ඩායම් එය භාවිතා කිරීමට කැමති නැති නිසා ඔවුන් එය පුපුරවා හැරියේය.
නමුත් ඔබ දන්නවාද, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිටින මෙම තරුණයින්ගෙන් මට අසන්නට ලැබුණු තරම් යුද්ධය අහෝසි කිරීමේ වටිනාකම ගැන එතරම් ප්‍රබල පණිවිඩයක් මම කිසි දිනෙක අසා නැත. ඔවුන් එම පණිවිඩය යැවීමේදී නියතව සිටියහ.
ස්ටෙෆනි: කාබුල්හි එම අසල්වැසි ප්‍රදේශයේ කෙසේ වේදැයි ඔබට තව ටිකක් චිත්‍රයක් ඇඳිය හැකිද? ඔබට පිටතට යාමට සිදු වේ, ඔබේ සැපයුම් ලබා ගන්නේ කෙසේද? සිදුවිය හැකි ප්‍රචණ්ඩත්වය පිළිබඳ බිය ඔබ ජයගත්තේ කෙසේද?
කැතී: සැපයුමේ හිඟය සැම විටම ඉතා සත්‍ය විය. වරක් ජලය බැස ගිය විට එහි සිටි බව මට මතකය. ඔබ දන්නවා, ගියා, ඉවරයි, ඉවරයි. වාසනාවකට මෙන්, ළිඳක් හෑරීමේ වගකීම ඉඩම් හිමියා භාර ගත්තේය. වාසනාවකට මෙන්, ටික වේලාවකට පසු ජලයට පහර දුන්නේය. එම නිසා ජලය නොමැති මෙම අර්බුදය තරමක් දුරට සමනය විය.
විවිධ නිවෙස් තුළ තරුණයින් ගංවතුර හා ගුහා තුළ ජීවත් වූ බැවින් අනතුරු බොහෝමයක් සිදු වූ අතර වැසිකිළි තත්වයන් බොහෝ විට ප්‍රාථමික විය. මම ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිටි සෑම ශීත Iතුවකම මම යන සෑම අවස්ථාවකදීම මුළු නිවසම යම් ආකාරයක ශ්වසන ආසාදනයක් ඇති කර ගනී. ඒ වගේම තුන් වතාවක්ම මට නියුමෝනියාව හැදුණා. මම අදහස් කළේ, ඔවුන් ගොඩනඟා ගත් ප්‍රතිශක්තිකරණ මා සතුව නොතිබූ අතර, මම වයසට ගියෙමි. එබැවින් මිනිසුන් සැම විටම සෞඛ්‍ය අවදානම් වලට මුහුණ දුන්හ.
ශීත සෘතුවේදී වාතයේ ගුණාත්මක භාවය බෙහෙවින් භයානක වූයේ දුප්පත් ප්‍රදේශවල මිනිසුන්ට දර දරා ගැනීමට නොහැකි බැවිනි. ඔවුන්ට ගල් අඟුරු ලබා ගත නොහැකි බැවින් ඔවුන් ප්ලාස්ටික් බෑග් සහ ටයර් පුළුස්සා දැමීමට පටන් ගත්හ. දුමාරයෙන් සෑදෙන්නේ වාතයේ ගුණාත්මක භාවය පමණක් වන අතර එය ඉතා භයානක ය. මම අදහස් කළේ වචනයෙන් කියනවා නම් ඔබ දත් මදිනවා නම් ඔබ කළු කෙල කෙළ ගසා දැම්මා. තවද එය මිනිසුන්ට හොඳ නැත.
මෙම දැඩි ශීත සෘතු කාලය කළමනාකරණය කර ගැනීමට මගේ තරුණ මිතුරන්ගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ගැන මම පුදුම වෙමි. ගෘහස්ථ උණුසුම නැත, එබැවින් ඔබ දන්නවා, ඔබ ඔබේ ඇඳුම් සියල්ල ඇඳගෙන, දවස පුරාම ඔබ බොහෝ සෙයින් වෙව්ලයි.
මූලික වශයෙන් කන්ද උඩට තල්ලු කර දමා ඇති වැන්දඹුවන් සමඟ එකතු වී කඳු මුදුනට යාමට සහ වැන්දඹුවන් බැලීමට ඔවුන් සූදානම් වීම ගැන මම පුදුමයට පත් වීමි. ඔබ ඉහළට යන තරමට ජලය අඩු වන අතර එම නිසා කුලී අඩු වන අතර, ඔබ සපත්තු මත ජීවත් වන කාන්තාවන් ලබා ගනී. තවද, ළමයින්ට පෝෂණය කිරීමට ඇති එකම ක්‍රමය නම් ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙකු වෙළඳපොල වෙත යැවීම හෝ ආහාර සුන්බුන් සඳහා වෙළඳපොල බිම යැවීම හෝ ළමා ශ්‍රමිකයින් ලෙස ඇතුළත් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම පමණි.
ඒ නිසා මගේ තරුණ මිතුරන්, ඔවුන් එක්තරා ආකාරයකින් නිරීක්ෂණය කරමින් සිටි අතර, නිවසක සිටින වැඩිහිටියන් පමණක් සිටින කාන්තාවන්ගෙන් අසන ඔවුන්ගේ සටහන් පොත් සහ පෑන සමඟ ඉතා හොඳ නිරීක්ෂණයක් සිදු කළහ. ආදායමක් උපයන්න මිනිහෙක් නැහැ. කාන්තාවන්ට එළියට ගොස් වැඩ කළ නොහැක. එයාලට ළමයි ඉන්නවා.
ඔවුන් සතියකට කොපමණ වාරයක් බෝංචි කනවාදැයි ඔවුන්ගෙන් අසනු ඇත. “සමහර විට දෙවරක්” යන පිළිතුර නම්, ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් පාන් හෝ බත් අනුභව කරන්නේ නම්, ඔවුන්ට පිරිසිදු ජලය ලබා ගැනීමට නොහැකි නම්, ප්‍රධාන ආදායම් උපයන දරුවා නම්, ඔවුන් එම සමීක්ෂණ පත්‍රිකාව ගෙන කාරුණික වනු ඇත එය ඉහළට දමන්න. ඔවුන් එම පුද්ගලයින් වෙත ගොස්, “බලන්න, අපි හිතන්නේ ඔබට අවම වශයෙන් ශීත කාලය ගත කිරීමට ඔබටවත් හැකි වේවි කියා. බර සිනිඳු බ්ලැන්කට්ටුවක් සෑදීම සඳහා මෙන්න පිරවීම. මෙන්න රෙදි. ඔබ එය මහනවා. අපි ආපසු ඇවිත් එකතු කර ගන්නෙමු. අපි ඔබට ගෙවන්නෙමු, සරණාගත කඳවුරුවල සිටින සරණාගතයින් සඳහා අපි ඒවා නොමිලයේ ලබා දෙන්නෙමු. ”
එවිට අනෙක් අය - දැන් ඉන්දියාවේ සිටින මගේ තරුණ මිතුරා - ඔහු මාව ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වූ ස්ථානයට ගෙන යයි. ඔහු ස්වේච්ඡා ගුරුවරයෙකු වූ අතර, මෙම ළමයින් ඔහුට ආදරය කළහ. තවද මාංශ පේශි දුර්වල වීම සමඟ ඔහුම මුහුණ දෙයි. ඔහුට රෝද පුටුවක් අවශ්ය වීම එතරම් දරුණු නොවේ. ඔහුට තවමත් ඇවිදින්න පුළුවන්.
මම සංවේදනය ගැන සඳහන් කළෙමි. තම පාලනයෙන් ඔබ්බට ගිය තත්වයන් සමඟ යම් ආකාරයකින් කටයුතු කරන අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඔහුට දැඩි අනුකම්පාවක් ඇත. මම එය නැවත නැවතත් දුටුවෙමි. ඉතිං, “වෙනත් රටකට මාව ගෙනියන්න පුළුවන්ද?” කියා ළමයින් කියන අයුරු මම දකින විට. මම හිතන්නේ, "අනේ දෙයියනේ. කැනඩාව, එක්සත් ජනපදය, එක්සත් රාජධානිය, ජර්මනිය, පෘතුගාලය, ඉතාලිය. " මෙහි පැමිණීමට කැමති සෑම හයිටි ජාතිකයෙකුම අපි පිළිගත යුතු සේම, වෙනත් ඕනෑම රටක් - මෙම තරුණයින් තම රටට ඇතුළු වීම ගැන ප්‍රීතියෙන් පිනා යා යුතුය. හා පිළිගන්න, අපට බෙදා ගැනීමට බොහෝ දේ ඇත. වටේ යන්න ඕන තරම් වැඩ. අපි මුදල් ගැන කරදර වෙනවා නම් ඩොලර් බිලියන 10 ක් ගුවන් හමුදාවෙන් ඉවත් කර ඔවුන්ට කියන්න, “ඔබ දන්නවාද? මිනිසුන් මරා දැමීමේ ඔබේ ඕවර ද හොරයිසන් ධාරිතාවට අරමුදල් සැපයීමට අපට නොහැකි වනු ඇත. ”
ස්ටෙෆනි: කැතී, මම හිතන්නේ හයිටි ජාතිකයින්ගේ මායිමේ තිබූ එම ප්‍රතිරූපයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන් බිඩෙන්ගේ ප්‍රකාශකයා පැවසූ විට ඒවා බියජනක බවත් ඒ සඳහා සුදුසු ප්‍රතිචාරයක් ලැබෙන වාතාවරණයක් නොමැති බවත්ය. මම එම ප්‍රකාශය අගය කරන අතර, එය කෙතරම් තාර්කික හා මානුෂීය යැයි පෙනේ ද, මම සිතන්නේ අපට එම තර්කය ගෙන එය යුද්ධය පිළිබඳ විශාල ප්‍රශ්නයට අදාළ කර ගත හැකි බවයි. 2021 දී සුදුසු ප්‍රතිචාරයක් ලෙස පෙනෙන යම් තත්වයක් තිබේද?
කැතී: ඔව්, ඇත්ත. නිසැකවම. ඔබ දන්නවා, එක්සත් ජනපදයේ හයිටි ජාතිකයින්ගේ බොහෝ පවුල් බොහෝමයක් මෙහි සිටින අතර, ඔවුන්ම දුෂ්කරතාවයන්ට මුහුණ දුන්හ, නිසැකවම, දේශසීමා තරණය කිරීම. නමුත් “අපට අපේ ප්රජාවන් තුළට මිනිසුන් පිළිගත හැක්කේ කෙසේද” යනුවෙන් අපට පැවසීමට ඔවුන් සූදානම් වනු ඇත. ප්‍රජාවන්ට ඇති බිම් මට්ටමේ ධාරිතාවයන් දෙස අප බොහෝ සෙයින් බැලිය යුතු බවත් එම හැකියාවන් නිදහස් කර ගත යුතු බවත් මම සිතමි.
මම අදහස් කරන්නේ, වියට්නාම ප්රජාවන් තම නගරවලට ඇතුළු වූ විට සහ කර්මාන්තය සහ බුද්ධිමය ඥානය සහ එම සරණාගතයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ගෙන ආ යහපත්කම ගැන ගෞරවයෙන් සලකන එක්සත් ජනපදය පුරාම ප්රජාවන් සිටින බව මට ධනාත්මක ය. අපේ ප්රජාවන්. මම එය චිකාගෝ හි ඉහළ ප්‍රදේශයකදී දුටුවෙමි.
එසේ නම්, කෙසේ හෝ අපි ශුද්ධවන්ත, උසස් කණ්ඩායමක් යැයි අපේ රටට පැමිණීමට කැමති මිනිසුන් විසින් අපට ආක්‍රමණය කළ නොහැකි යැයි අනුමාන කිරීමට අපට අවශ්ය ඇයි? යහපත්කම උදෙසා, මේ රට මුලින් ආරම්භකයින් සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් විසින් සමූලඝාතනය කරන ලද ස්වදේශික ජනගහනයකගේ නිවහන විය. ඔවුන් කෙරෙහි සතුරුකම් ඇති පදිංචි කරුවන් නිසා සමූල ඝාතනය කර ඇත. පසුව එක්සත් ජනපදයට පැමිණි සෑම සංක්‍රමණික කණ්ඩායමක්ම සාමාන්‍යයෙන් පැමිණියේ ඔවුන් තම රටවල යුදවාදීන්ගෙන් හා හිංසනයෙන් පලා යන බැවිනි.
එසේ නම්, වඩාත් සංවේදනය නැත්තේ ඇයි? හැමෝම ඇතුළේ, කවුරුත් එළියේ නැහැ කියන්නේ ඇයි? හමුදාවෙන් මුදල් ඉවතට ගෙන ආයුධ මෙවලම් කට්ටලයෙන් ඉවත් කර සතුරුකම් ඇති නොවන පරිදි ලොව පුරා ආදරණීයයන් වීමට ක්‍රම සෙවීමට හැකි වේ. අපි බලවේගයකට තර්ජනය කරන බවක් නොපෙනේ.
ස්ටෙෆනි: තවද, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ මිනිසුන් සහ ආගන්තුකයෙකු ලෙස ඔබ දැක්වූ ත්‍යාගශීලීභාවය ගැන ඔබ විස්තර කළ ආකාරය, ඇමරිකානුවන්ට ඇෆ්ගනිස්ථානයෙන් ඉගෙන ගත හැකි දෙයකි.
කැතී: හොඳයි, නිසැකවම එම අවිහිංසාව පිළිබඳ හැඟීම සම්පත් බෙදා ගැනීමට බැරෑරුම් සූදානමක්, අන් අය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීමට වඩා සේවය කිරීමේ බැරෑරුම් සූදානමක් ඇතුළත් වේ. සරලව ජීවත් වීමට ඉතා බැරෑරුම් සූදානමකි.
ඔබ දන්නවාද, මම කාබුල්හි සිටියදී වාහනයක් හිමි කිසිවෙකු මා නොදන්නා බව අවධාරණය කිරීමට මට අවශ්‍යය. සෙමරි අහ්මඩි නම් මෙම මිනිසා අසල්වැසි පුද්ගලයෙක් ලෙස සැලකුවේ ඇයි කියා මට ඉතා පහසුවෙන් බලා ගත හැකි විය. ඔහුට කාර් එකක් තිබුණි. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ඉන්ධන පරිභෝජනය ලොව සෙසු රටවල් හා සසඳන විට පරිසරයට වන හානිය ඉතා සුළු ය. මිනිසුන්ට ශීතකරණ නැත. නිසැකවම ඔවුන්ට වායු සමීකරණ නොමැත. එතරම් කාර් නැත. තවත් බොහෝ පාපැදි.
මිනිස්සු හරිම සරල ජීවිතයක් ගත කරන්නේ. ගෘහස්ථ උණුසුම නොමැත. මිනිසුන් තම ආහාර බිම රවුමක වාඩි කරවාගෙන සිටින අතර, එම ආහාර දොරේ එන ඕනෑම අයෙකු සමඟ බෙදා ගනී. ඇත්තෙන්ම මෙය ඉතා කණගාටුදායකයි, නමුත් සෑම ආහාර වේලකටම පසු අපේ එක් තරුණ මිතුරෙකු ප්ලාස්ටික් බෑගයක ඉතුරු යමක් ඉතිරි කරනවා ඔබ දකින අතර පාලම යට ජීවත් වන්නේ මිනිසුන් බව ඔවුන් දන්නා නිසා ඔවුන්ව පාලම වෙත ගෙන එනු ඇත. අබිං වලට ඇබ්බැහි වූ මිලියන ගණනක් දෙනා අතර සිටිති.
කණගාටුවට කරුණක් නම්, යුද්ධයේ තවත් යථාර්ථයක් නම්, තලේබාන් විසින් මුලින් අබිං නිෂ්පාදනය නැති කළ නමුත්, වසර 20 ක එක්සත් ජනපද වාඩිලා ගැනීමේදී, මත්ද්‍රව්‍ය විරෝධී මත්ද්‍රව්‍ය වලට බිලියන ගණනක් වත් කළද, අබිං නිෂ්පාදනය ඉහළට ඉහළ ගොස් තිබීමයි. ඇෆ්ගනිස්ථානයෙන් පැමිණෙන අබිං නිෂ්පාදන පරිමාව සමඟ එය අබිං මිල අඩු කරන අතර එය එක්සත් රාජධානියේ සිට එක්සත් ජනපදය දක්වා සහ යුරෝපය සහ මැද පෙරදිග ජනතාවට බලපාන හෙයින් එය එක්සත් ජනපදයේ මිනිසුන්ට ද බලපාන තවත් ක්‍රමයකි.
මයිකල්: ඔව්. කැතී, ඔබට බොහොම ස්තුතියි. කොලොම්බියාවේදීත් සිදු වී ඇත්තේ එයමය. අපි එහි ගොස් මෙම කෙත්වලට බෝම්බ දමා කොකෝවා තුරන් කිරීමට උත්සාහ කරන අතර අවසානයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රතිචාරය ලැබෙනවා. මට ඔබ සමඟ කරුණු කිහිපයක් බෙදා ගැනීමට අවශ්ය විය. මම වරක් එක්සත් රාජධානියේ පැවති රැස්වීමක සිටියෙමි, බොහෝ කලකට පෙර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ අප කුමක් කරන්නේද යන ප්‍රශ්නය මතු විය.
ඇෆ්ගනිස්ථානයට ගොස් සිටි ප්‍රේක්‍ෂකාගාරයේ කාන්තාවක් සිටි අතර ඇය දෑස් හ cryingා වැළපෙන්නීය. ඇත්තෙන්ම එය ඇත්තෙන්ම මට දැඩි ලෙස බලපෑවා. ඇය පැවසුවේ, “ඔබ දන්නවා, අපි මේ‘ කඳු ’වලට බෝම්බ හෙළන අතර අපට ඒවා නිකම්ම කඳු ය. නමුත් කඳුකරයේ සිට අවුරුදු සිය ගණනක් පැරණි ගම්මානවලට ජලය ගෙන ඒමේ පද්ධති ඔවුන් සතුව ඇත. මෙය අපි නොසලකන එක්තරා ආකාරයක ඇප හානියක්. ” ඉතින්, එය එක් දෙයක් විය.
අනෙක සරලව මෙයයි. මට මතකයි ජොහාන් ගැල්තුං ත්‍රස්තවාදය ගැන බොහෝ අරාබි ජාතිකයින් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා පැවැත්වූ බව පැවසූ දෙයක්. ඔහු ඇසුවා, "ඔබට මොනවද අවශ්ය?" ඒ වගේම ඔවුන් කිව්ව දේ ඔබ දන්නවාද? "අපේ ආගමට ගෞරව කිරීමට අපට අවශ්‍යයි." තවද එය අපට කිසිවක් වැය නොකරනු ඇත. තලේබාන් සංවිධානයට ද එය සත්‍යයකි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිවෙකුට ගරු කළ නොහැකි පුරුදු ඔවුන් සතුව ඇත. නමුත් එහි පදනම නම් මිනිසුන්ගේ ආගම ලෙස ඔවුන්ට සමීප යමක් සඳහා ඔබ මිනිසුන්ට අගෞරව කරන විට ඔවුන් වඩාත් නරක ලෙස හැසිරීමට සිදු වීමයි. එය, "හරි, අපි එය තවත් කරන්නෙමු." ෂයිලොක් පවසන පරිදි “අපි උපදෙස් වඩාත් හොඳින් කරන්නෙමු. අපට සිදු විය යුත්තේ ප්‍රතිවිරෝධී යමක් කර එම මනෝ විද්‍යාව ආපසු හැරවීමයි. ඒක තමයි මම කල්පනා කරන්නේ.
කැතී: මම හිතන්නේ අපේ රටේ අද තිබෙන මිලිටරිවාදය බවට අධිපති ආගම පිළිගෙන ඇති බව අප විශ්වාස කළ යුතුයි. මම හිතන්නේ ආගමික නිවෙස් වල සිදු කෙරෙන බොහෝ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර දුම්වැටි ලෙස සලකන අතර, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ සම්පත් ආධිපත්‍යය දැරීමේ හැකියාව, අන් අයගේ සම්පත් පාලනය කිරීමේ හැකියාව කෙරෙහි අප විශ්වාසය තබන බව මිනිසුන් දැකීමෙන් ඔවුන් වළක්වයි. ප්‍රචණ්ඩ ලෙස. අපට එය තිබෙන නිසා හෝ එම ආධිපත්‍යය අපට තිබුණු නිසා, අපට හොඳින් ජීවත් වීමට හැකි වී ඇත-සමහර විට අධික ලෙස පරිභෝජනය කිරීමෙන්, සම්පත් අධික ලෙස පාලනය කිරීමෙන්, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ වටිනා සම්පත් අඩු මිලට ලබා ගැනීමට අප බලාපොරොත්තු වන බැවිනි.
ඉතිං, මම හිතන්නේ, ඔබ දන්නවා, අපේ ආගමික වත්පිළිවෙත් තලේබාන් ආගමිකයින් මෙන් වෙනත් මිනිසුන්ට හානිකරයි. එළිමහන් අවකාශයකදී අපි මිනිසුන්ට ප්‍රසිද්ධියේ කස පහර නොදෙනු ඇත, නමුත් ඔබ දන්නවාද, අපේ බෝම්බ විට - මේවා, උදාහරණයක් වශයෙන්, ඩ්‍රෝන් යානයක් නිරයේ ගිනි මිසයිලයක් එල්ල කරන විට, එම මිසයිලය ගැන ඔබට සිතා ගත හැකිද - එය උණු කළ ඊයම් රාත්තල් 100 ක් ගොඩ දැමීම පමණක් නොවේ කාර් එකක් හෝ නිවසක්, නමුත් එහි නවතම අනුවාදය නම් එය [ආර් 9 එක්ස්] මිසයිලය ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය බ්ලේඩ් හයක් මෙන් පැළ වේ. ඒවා ස්විච් බ්ලේඩ් මෙන් වෙඩි තබයි. විශාල, දිගු තල. තණකොළ කපන්නෙකු, පැරණි තාලයේ තණකොළ කපන්නෙකු ගැන සිතන්න. ඒවා භ්‍රමණය වීමට පටන් ගන්නා අතර ඒවා කපා දමති, පහර දුන් අයගේ සිරුරු කපා දමති. දැන් ඔබ දන්නවා, ඒක හරිම අප්‍රසන්නයි, නේද?
අහ්මේදි දරුවන් ගැන සිතන්න. එය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අවසානය විය. ඉතින්, අපට ඉතා නරක පුරුදු තිබේ. තවද අවිහිංසාව සත්‍ය බලයකි. අපට ඇත්ත පැවසිය යුතු අතර කැඩපත තුළින් අප දෙස බැලිය යුතුය. ඒ වගේම මම දැන් කියපු දේ බලන්න ඇත්තටම අමාරුයි. නමුත් මම හිතන්නේ අපි කවුද සහ අපට ඇත්තෙන්ම කිව හැක්කේ කෙසේද යන්න වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීම අවශ්ය විය යුතු යැයි සිතමු, “අපට කණගාටුයි. අපට කණගාටුයි, ”අපි මෙය දිගටම කරගෙන යාමට අවශ්ය නොවන බව පවසන වන්දි ගෙවන්න.
ස්ටෙෆනි: කැතී කෙලී, අපට විනාඩි කිහිපයක් ඉතිරිව ඇති අතර, එක්සත් ජනපදය ඉවත් වන තුරු වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇෆ්ගනිස්ථානය ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන්ගේ හෘද සාක්‍ෂියේ ඉදිරියෙන්ම නොසිටීම ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කරමි. ඔබ දැන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ ජාතික කතෝලික වාර්තාකරු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කර ඇත. ඔබ දැන් ප්‍රවෘත්ති පුරා සිටී. මිනිස්සු ඔබට කතා කරන්න කැමතියි. සිරස්තල පෙන්වා දීම නැවැත්වූ විට මෙය ඉවත්වීමට ඉඩ නොතැබීමට අපට ඇසීමට ඇත්තේ කුමක්දැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? අපි මොනවද කරන්න ඕන?
කැතී: ඇෆ්ගනිස්ථානය වෙත පසුගිය වසර 20 තුළ ලබා දුන් අවධානයට වඩා වැඩි අවධානයක් පසුගිය සති තුන තුළදී ලබා දුන් බව ඇත්තයි. එය එතරම් විශාල ප්‍රශ්නයක් වන නමුත් අපගේ යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීමට කතන්දර අපට උපකාරී වනු ඇතැයි මම සිතමි.
තවද, ඔබ එය ප්‍රාදේශීය ප්‍රජා විද්‍යාලයට හෝ සමීපතම විශ්ව විද්‍යාලයට ගෙන එන විට, ඇෆ්ගනිස්ථානය ඔවුන්ගේ විෂය මාලාවේ කොටසක් වන, විෂය බාහිර විෂයයන් ගැන සැලකිලිමත් වන ලෙසට, තාවකාලික මහාචාර්යවරුන්ට සහ චාන්සලර්වරුන්ට අපට කිව හැකිද? අපි නමස්කාර මධ්‍යස්ථාන, සිනගෝග සහ මුස්ලිම් පල්ලි සහ පල්ලි ගැන සිතන විට, අපට ඔවුන්ගෙන් විමසිය හැකිද, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ජනතාව කෙරෙහි සැබෑ සැලකිල්ලක් ඇති කිරීමට ඔබට අපට උදව් කළ හැකිද?
සරණාගතයින් අපේ ප්‍රජාවට ගෙන්වා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගෙන් ඉගෙන ගැනීමට අපට උදව් කළ හැකිද? මේ වන විට ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිරවී සිටින ළමයින් සමඟ මිත්‍රශීලී වන අතර වාර්ගික සම්පතක් වන මිනිසුන් අපට සිටිය හැකිද? නැත්නම් පාකිස්තානයේ ඇත්තෙන්ම කරදරකාරී තත්ත්‍වයේ සිටින මිනිසුන් සඳහාද? අපට අපේ දේශීය ආහාර සමුපකාර සහ පාරිසරික කණ්ඩායම් සහ පාරිසරික සංස්කෘතික විශේෂඥයින් වෙත හැරී “ඔබ දන්නවාද? ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිටින මෙම දරුවන් සදාකාලික සංස්කෘතිය හැදෑරීමට ප්‍රිය කරති. අපට ඒ ආකාරයට සම්බන්ධතා සාදාගෙන සම්බන්ධ වීම, සම්බන්ධ කිරීම, සම්බන්ධ කිරීම දිගටම කළ හැකිද? ”
ඔබ දන්නවාද, මම ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිටින මගේ තරුණ මිතුරන්ගෙන් ඇසුවෙමි, “ඔබට ඔබේ කතාව ලිවීම ගැන සිතීමට අවශ්‍යයි. ඔබ දන්නවාද, වෙනත් වාතාවරණයකින් සරණාගතයෙකු වූ යම් කෙනෙකුට මනaryකල්පිත ලිපියක් ලියන්න. ” ඉතින්, සමහර විට අපට එයම කළ හැකිය. ඔබ දන්නවා, අනුරූපී හා කථා බෙදා ගන්න. එම වැදගත් ප්‍රශ්නයත් ඇසීම ගැන ඔබට ස්තුතියි.
ඔබේ සියලු ප්‍රශ්න තිබුනේ - එය පසුබැසීමකට යනවා වැනිය. අද උදෑසන ඔබ ගත කළ කාලය ගැන මම ඇත්තෙන්ම කෘතඥ වෙනවා. සවන් දීම ගැන ඔබට ස්තුතියි. ඔබ දෙදෙනා නිතරම සවන් දෙන්න.
ස්ටෙෆනි: අද අප හා එක් වීම ගැන ඔබට බොහෝම ස්තුතියි. ඒ වගේම අපේ සවන්දෙන්නන් වෙනුවෙන්, කැති කෙලි, ඔබට බොහොම ස්තුතියි.
කැතී: කමක් නැහැ. නියමයි, ස්තුතියි. ආයුබෝවන්, මයිකල්. ආයුබෝවන්, ස්ටෙෆනි.
මයිකල්: ආයුබෝවන්, කැතී. ඊළඟ වතාවේ තෙක්.
ස්ටෙෆනි: බායි.
කැතී: කමක් නැහැ. ඊළඟ වතාවේ තෙක්.
ස්ටෙෆනි: අපි කතා කරමින් සිටියේ පසුව නිර්‍මාණාත්මක අවිහිංසාව සඳහා හices ලෙස හැඳින්වුනු වනයේ හicesෙහි ආරම්භක සාමාජිකයෙකු වූ කැති කෙලී සමඟ ය. ඇය ක්‍රියාකාරිනියක් වන බෑන් කිලර් ඩ්‍රෝන්ස් ව්‍යාපාරයේ සම සම්බන්ධීකාරක ය World Beyond Warඇය ඇෆ්ගනිස්ථානයට 30 වතාවකටත් වඩා ගොස් ඇත. ඇයට ඇදහිය නොහැකි ඉදිරිදර්ශනයක් ඇත.
අපට විනාඩි කිහිපයක් ඉතිරිව ඇත. මයිකල් නැග්ලර්, කරුණාකර අපට අවිහිංසාවාදී වාර්තාවක් දෙන්න. කෙලී බෝර්හවුග් සමඟ කළ අවසන් සම්මුඛ සාකච්ඡාවෙන් පසු ඔබ සදාචාරමය තුවාල ගැන ගැඹුරු ලෙස මෙනෙහි කරමින් සිටින අතර ඉදිරි මිනිත්තු කිහිපය තුළ එම සිතුවිලි වර්ධනය වෙමින් පවතින ආකාරය ගැන ඔබට තව ටිකක් කතා කළ හැකි යැයි මම සිතමි.
මයිකල්: ඔව්. එය ඔබේ තවත් හොඳ ප්‍රශ්න මාලාවකි, ස්ටෙෆනි. මම ලිපියක් ලියා ඇති අතර, මම තවත් ලිවීමට සූදානම් වෙමි. එම ලිපිය හැඳින්වෙන්නේ "ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ සදාචාරමය තුවාල" යනුවෙනි.
මගේ ප්‍රධාන අදහස නම්, මේවා ඉතා විශාල, නොවරදින සංඥා දෙකකින් දෙකක් වන අතර, “ආපසු යන්න. ඔයා වැරදි පාරක යන්නේ. " ඇෆ්ගනිස්ථානය එකක් සඳහන් කරන්නේ 1945 සිට එක්සත් ජනපදය වියදම් කර ඇත - මෙය ලබා ගන්න - ඩොලර් ට්‍රිලියන 21 යි. එය සමඟ අපට කුමක් කළ හැකිදැයි සිතා බලන්න. දිගු යුද්ධ මාලාවක් සඳහා ඩොලර් ට්‍රිලියන 21 ක්, ඒ කිසිවක් සාම්ප්‍රදායික අර්ථයෙන් “ජයග්‍රහණය” කර නැත. "භූමිකම්පාවක් දිනනවාට වඩා යුද්ධයක් දිනන්න බැහැ" යැයි පැවසූ අයෙකු මට මතක් කර දෙමින්.
මගේ ලිපියේ අනෙක් කොටස වන "සදාචාරමය තුවාලය" ඉතා වෙනස් පරිමාණයකින් සිදු වී ඇතත්, ඊටත් වඩා එක්තරා ආකාරයකින් මනුෂ්‍යයෙකුට හානිකර පද්ධතියකට සම්බන්ධ වී අන් අයට හානි සිදු කිරීමෙන් එය කරන්නේ කුමක්ද යන්න වඩාත් පැහැදිලි ය.
අපි හැම විටම සිතුවේ, ඔබ දන්නවා, “හාහ්. එය ඔබේ ප්‍රශ්නයක් මිස මගේ නොවේ. ” නමුත් වර්තමානයේ ස්නායු විද්‍යාව තුළින් පවා අපට පෙන්විය හැක්කේ ඔබ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට තුවාල කළ විට එම තුවාලය ඔබේ මොළයේම ලියාපදිංචි වන බවත් එය අප සැලකිල්ලට ගතහොත් ඔබට තුවාල නොවී අන් අයට හානි කළ නොහැකි බවත්ය. එය සදාචාරාත්මක විශ්වාසයක් පමණක් නොවේ. එය මොළයේ විද්‍යාවේ සත්‍යයකි. විශ්වයේ සදාචාරාත්මක බලවේග තිබුණත්, ඒ පැත්ත සහ ගැටලු විසඳීමේ ක්‍රමයක් ලෙස එය තවදුරටත් ක්‍රියාත්මක නොවන බව යන කරුණ. වෙනත් මාර්ගයක් සෙවීමට අප සැබවින්ම පෙලඹෙනු ඇත.
ඉතින්, මට ඉතා බලාපොරොත්තු සහගත යැයි පෙනෙන කණ්ඩායමක් මම ඉස්මතු කිරීමට යන්නෙමි. එය විශාල සංවිධානයකි, අද බොහෝ සංවිධාන මෙන් මේ ආකාරයේ වෙනසක් සිදු කරයි, එය සහයෝගයෙන්, වෙනත් බොහෝ කණ්ඩායම් කැමතියි වෙනස සඳහා පුහුණුව යනාදිය එහි කොටසකි. එය වාඩිලා ගැනීමක වර්ධනයක් වන අතර එය හැඳින්වෙන්නේ එයයි ගම්යතාව.
තවද මම එයට විශේෂයෙන් කැමති වූයේ මෙය දිගු කලක් අපෙන් අතුරුදහන් වී ඇතැයි මට සිතන දෙයක් නිසා, ඔවුන් සංවිධානය කිරීම පමණක් නොව යම් අරමුණක් සඳහා සංවිධානය වීමට ඔබට උදව් කිරීමට ඔවුන් ඉතා දක්‍ෂයි. හෝ විශේෂිත ගැටළුවක්. නමුත් ඔවුන් පුහුණුවීම් සහ උපාය මාර්ගයන් ද සිදු කරන අතර ඔවුන් එය ඉතා විද්‍යාත්මකව ක්‍රියාත්මක කරති.
එය සොයා බැලීම පහසුය: යන්තම් ගම්යතාව. එය ඉතා ආකර්ශනීය වෙබ් අඩවියක් වන අතර මෙම සමූහය ගැන ඇති සියළුම දේ මට මහත් දිරිගැන්වීමක් විය. විශේෂයෙන් ඇත්ත, අපි අද උදෑසන අවිහිංසාවාදී ගුවන් විදුලියේ සිටින අතර, ඔවුන් කරන සෑම දෙයකදීම අවිහිංසාව අනුගමනය කළ යුතු බව ඔවුන් සැලකිය යුතු ස්ථානවල කැපී පෙනෙන ලෙස සඳහන් කරති. ඉතින්, එය මොහොතයි.
“ඇෆ්ගනිස්ථානය සහ සදාචාරමය තුවාල” යන ලිපිය එළියට ඒමට අමතරව මට සඳහන් කිරීමට අවශ්ය වූයේ ටොලිඩෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ මේ මස 29 වෙනිදා සැප්තැම්බර් මාසයේදී එවැන්නක් සිදු වන බවයි. අපේ චිත්‍රපටය ප්‍රදර්ශනය කිරීම. ට්‍රියුම්පන්ට් චිත්‍රපට උළෙලේ මෑතකදී උතුරු කැරොලිනා හි රාලෙයි හි ද ප්‍රදර්ශනයක් පැවැත්විණි. මම හිතන්නේ ඔවුන් පෙන්වා ඇති සෑම දෙයකම යම් හෝ වාර්තාවක් තිබිය යුතුයි.
ඉතිං, වෙන මොනවද වෙන්නේ? ගොෂ් ගොඩක්. අපි සිටින්නේ කෙලවරක පමණි අවිහිංසාවාදී සතියේ ව්‍යාපාරය එය අහම්බෙන් නොව 21 වන ජාත්‍යන්තර සාම දිනයේදී අවසන් විය. තවද මම මෙය කලින් සඳහන් කළ හැකි නමුත් මේ වසරේදී රට පුරා අවිහිංසාවාදී චරිතයේ ක්රියාවන් සහ සිදුවීම් 4300 ට නොඅඩු විය.
මහත්මා ගාන්ධිගේ උපන්දිනයට පෙර දින එනම් ඔක්තෝබර් 1 වෙනිදා ස්ටැන්ෆර්ඩ් සරසවියේ අපේ මිත්‍ර ක්ලේ කාර්සන්ට විවෘත නිවසක් තිබෙන අතර ඔවුන් ආරම්භ කළ ඉතා සිත්ගන්නා සුළු ව්‍යාපෘතියක් ගැන අපට ඉගෙන ගත හැකිය.ලෝක නිවාස ව්‍යාපෘතිය. " එබැවින්, ස්ටැන්ෆර්ඩ් හි එම්එල්කේ සාම හා යුක්ති මධ්‍යස්ථානය වෙත ගොස් විවෘත නිවස සොයා ඔක්තෝබර් 1 වන සිකුරාදා එම කාලය ලබා ගන්න.
ස්ටෙෆනි: එසේම, ඔක්තෝබර් 1 වෙනි සිකුරාදා, අපි සති දෙකකට පෙර අවිහිංසාවාදී ගුවන් විදුලියේ සිටි එලා ගාන්ධි සමඟ තුන්වන හාර්මෝනි චිත්‍රපටයේ තවත් ප්‍රදර්ශනයක් සිදු කරන්නෙමු. එය සැමරීමේදී වනු ඇත ජාත්‍යන්තර අවිහිංසාවාදී දිනයසහ දකුණු අප්‍රිකාවේ එය එසේම වනු ඇත. නමුත් එය මාර්ගගතව ලබා ගත හැකිය.
මයිකල්, සැප්තැම්බර් 21 ජාත්‍යන්තර සාම දිනය බව අපි සඳහන් කළේ නැත. මෙටා මධ්‍යස්ථානය එක්සත් ජාතීන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත ECOSOC. අපට විශේෂ උපදේශන තත්ත්‍වයක් ඇත. මෙම ලෝක ආයතනය සාමය සහ අවිහිංසාව පිළිබඳ ගැටලු පිළිබඳව කටයුතු කරමින් සිටී. ඒ සඳහා සහයෝගය දැක්වීමට අපි සතුටු වන්නෙමු.
සැප්තැම්බර් 21 වෙනිදා ජාත්‍යන්තර සාම දිනය සහ මහත්මා ගාන්ධිගේ උපන්දිනය වන ඔක්තෝම්බර් 2 වැනි දින අතර, අවිහිංසාවාදයේ ජාත්‍යන්තර දිනය වන සැප්තැම්බර් XNUMX අතර මේ කාලය තුළ විශේෂ වැඩකොටසක් සිදු විය හැකි අතර ඒ නිසා අවිහිංසාවාදය සහ එය එසේ වීමට හේතුව අද අපේ ප්‍රසංගය වන යුද්ධය අවසන් කිරීම සඳහා කැප වූ කෙනෙකු කැති කෙලි සිටීම අපට විශේෂයි.
අප සමඟ සම්බන්ධ වීම ගැන අපේ මව් ස්ථානය වන කේඩබ්ලිව්එම්ආර්, කැති කෙලි, ප්‍රසංගය පිටපත් කර සංස්කරණය කිරීම සඳහා මැට් වට්‍රස් සහ බ්‍රයන් ෆැරල් වෙත අපි බෙහෙවින් ස්තූතිවන්ත වෙමු. අවිහිංසාව මෙහෙයවීම, සැම විටම ප්‍රසංගය බෙදාගෙන එය එතැනට ගෙන ඒමට උදවු කරන අය. තවද, අපගේ සවන්දෙන්නන් වන ඔබට, ඔබට බොහෝම ස්තුතියි. ප්‍රසංගය සඳහා අදහස් සහ ප්‍රශ්න ගැන සිතීමට උදව් කළ සැමට බොහෝම ස්තූතියි. ඊළඟ වතාව වන තුරු එකිනෙකා ගැන සැලකිලිමත් වන්න.
මෙම කථාංගයෙන් සංගීතය ඇතුළත් වේ ඩීඒඑෆ් වාර්තා.
