එක්සත් ජනපදය සංක්‍රමණිකයන් වටා යවන විට, කෙන් බර්න්ස් කියා සිටින්නේ ඔහු සමූලඝාතනය පිළිබඳ සත්‍යය පැවසීමට යන බවයි

ඩේවිඩ් ස්න්සන්ස්න් විසින් World BEYOND War, සැප්තැම්බර් 16, 2022

එක්සත් ජනපදය සංක්‍රමණිකයන් න්‍යෂ්ටික අපද්‍රව්‍ය මෙන් නැව්ගත කරන මේ මොහොත, කෙන් බර්න්ස් සහ පීබීඑස් එක්සත් ජනපදය සහ සමූලඝාතනය ගැන සත්‍යය පැවසීමට යන බව පැවසීමට සුදුසුම කාලයද? වියට්නාමය ගැනත් ඔවුන් කියා සිටියා. (මෙන්න මගේ ඉතා මිශ්‍ර සමාලෝචනය.)

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම බර්න්ස් සහ සමාගමෙන් අලුත් දේවල් කිහිපයක් ඉගෙන ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන අතර, සියල්ල දන්නා බව නොකියමි, නමුත් මා දන්නා දේ, මට බලය තිබේ නම් (නමුත් කම්පනයට පත් වනු ඇත) ඔහුගේ නවතම චිත්‍රපටය ඇතුළත් කරන්නේ මෙයයි. එය කරන්නේ):

(උපුටා ගන්නා ලදී දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් ඉවත්වීම.)

 අද ඔබ දෙවන ලෝක යුද්ධය යුක්තිසහගත කරන මිනිසුන්ට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නම් සහ වසර 75 ක යුද්ධ හා යුද සූදානම සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා WWII භාවිතා කරන්නේ නම්, WWII සැබවින්ම කුමක් දැයි කියවීමේදී ඔබ සොයා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන පළමු දෙය නම්, යුද්ධයේ අවශ්‍යතාවයෙන් පෙලඹුණු යුද්ධයකි. යුදෙව්වන් සමූහ .ාතනයෙන් බේරා ගන්න. සෑම් මාමා ඇඟිල්ල දිගු කරමින් “ඔබ යුදෙව්වන් බේරා ගැනීමට මට අවශ්‍යයි” යැයි පවසමින් පෝස්ටර්වල පැරණි ඡායාරූප තිබේ.

යථාර්ථය නම්, එක්සත් ජනපද සහ බ්‍රිතාන්‍ය ආන්ඩු යුද ආධාර ගොඩනැගීම සඳහා වසර ගණනාවක් දැවැන්ත ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරවල නිරත වූ නමුත් යුදෙව්වන් බේරා ගැනීම ගැන කිසි විටෙකත් සඳහනක් නොකළේය.[යෝ] යුදෙව්වන් (හෝ වෙනත් අයෙකු) බේරා ගැනීම යුදෙව් විරෝධී මහජනතාවගෙන් සඟවා තැබූ රහසිගත අභිප්‍රේරණයක් නොවන බව දැන ගැනීමට අභ්‍යන්තර ආණ්ඩු සාකච්ඡා ගැන අපි ප්‍රමාණවත් ලෙස දනිමු (සහ එය එසේ වූයේ නම්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා වන මහා සටනේ දී එය කෙතරම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වනු ඇත්ද?). එබැවින්, WWII සඳහා වඩාත්ම ජනප්‍රිය සාධාරණීකරණය WWII ට පසුව සොයා නොගැනීමේ ගැටලුවට අපි වහාම මුහුණ දී සිටිමු.

නාසි ඉයුජෙනිස්වාදීන්ට ආශ්වාදයක් ලබා දෙන මූලාශ්‍ර වන හැරී ලාෆ්ලින් වැනි යුදෙව් විරෝධී ඉයුජෙනිස්ට්වාදීන් විසින් බොහෝ දුරට සකස් කරන ලද එක්සත් ජනපද සංක්‍රමණ ප්‍රතිපත්තිය - දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර සහ පසුව යුදෙව්වන් එක්සත් ජනපදයට ඇතුළුවීම දැඩි ලෙස සීමා කළේය.[ii]

වසර ගණනාවක් නාසි ජර්මනියේ ප්‍රතිපත්තිය වූයේ යුදෙව්වන් නෙරපා හැරීම මිස ඔවුන්ගේ ඝාතනය නොවේ. යුදෙව්වන් පිළිගන්නේ කවුරුන්ද යන්න සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ලෝක ආන්ඩු ප්‍රසිද්ධ සම්මන්ත්‍රණ පැවැත්වූ අතර, එම ආන්ඩු - විවෘත හා නිර්ලජ්ජිත ලෙස යුදෙව් විරෝධී හේතූන් මත - නාසීන්ගේ අනාගත වින්දිතයින් පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. හිට්ලර් මෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඔහුගේ ආගම්වාදය සමඟ ඇතිකරගත් එකඟතාවක් ලෙසත් එය උත්සන්න කිරීමට දිරිගැන්වීමක් ලෙසත් විවෘතව හොරණෑවේය.

1938 ජූලි මාසයේදී ප්‍රංශයේ එවියන්-ලෙස්-බේන්ස් හි, මෑත දශකවල වඩාත් පොදු දෙයක්: සරණාගත අර්බුදයක් සමනය කිරීමට මුල් ජාත්‍යන්තර උත්සාහයක් හෝ අවම වශයෙන් මවා පෑමක් සිදු කරන ලදී. අර්බුදය වූයේ නාසි යුදෙව්වන්ට සැලකීමයි. ජාතීන් 32 ක සහ සංවිධාන 63 ක නියෝජිතයන් සහ උත්සවය ආවරණය කරන මාධ්‍යවේදීන් 200 ක් පමණ ජර්මනියෙන් සහ ඔස්ට්‍රියාවෙන් සියලුම යුදෙව්වන් නෙරපා හැරීමේ නාසීන්ගේ අභිලාෂය හොඳින් දැන සිටි අතර, නෙරපා හරිනු ලැබුවහොත් ඔවුන්ට අත්වන ඉරණම බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බව තරමක් දැන සිටියහ. මරණය වේ. සම්මන්ත්‍රණයේ තීරණය වූයේ යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ ඉරණමට අත්හැර දැමීමයි. (කොස්ටාරිකාව සහ ඩොමිනිකන් ජනරජය පමණක් ඔවුන්ගේ සංක්‍රමණ කෝටාවන් වැඩි කර ඇත.)

ඕස්ට්‍රේලියානු නියෝජිත ටී.ඩබ්ලිව් වයිට් ඕස්ට්‍රේලියාවේ ස්වදේශිකයන්ගෙන් විමසීමෙන් තොරව මෙසේ පැවසීය: “අපට සැබෑ වාර්ගික ගැටලුවක් නොමැති බැවින් එකක් ආනයනය කිරීමට අප කැමති නැත.”[iii]

ඩොමිනිකන් ජනරජයේ ඒකාධිපතියා යුදෙව්වන් සැලකුවේ අප්‍රිකානු සම්භවයක් ඇති බොහෝ මිනිසුන් සිටින රටකට සුදු පැහැයක් ගෙන ඒම ලෙස ය. 100,000 යුදෙව්වන් සඳහා ඉඩම් වෙන් කරන ලද නමුත් 1,000 ට වඩා අඩුවෙන් පැමිණ ඇත.[iv]

ඒවියන් සමුළුව යෝජනා කළ විට හිට්ලර් පවසා තිබුණේ “මෙම අපරාධකරුවන් [යුදෙව්වන්] කෙරෙහි එතරම් ගැඹුරු අනුකම්පාවක් ඇති අනෙක් ලෝකය අවම වශයෙන් මෙම අනුකම්පාව ප්‍රායෝගික ආධාරයක් බවට පත්කිරීමට තරම් ත්‍යාගශීලී වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. සුඛෝපභෝගී නැව්වල පවා මා සැලකිලිමත් වන පරිදි මේ සියලු අපරාධකරුවන් මේ රටවලින් බැහැර කිරීමට අපි සූදානම්. ”[v]

සමුළුවෙන් පසුව, 1938 නොවැම්බරයේදී හිට්ලර් යුදෙව්වන්ට එරෙහි ප්‍රහාර තීව්‍ර කළේය ක්‍රිස්ටල්නාච් හෝ ක්‍රිස්ටල් නයිට් - රාත්‍රී කාලයේ රාජ්‍ය-සංවිධානාත්මක කැරැල්ලක්, යුදෙව් සාප්පු සහ සිනගෝග විනාශ කර ගිනි තැබූ අතර, එම කාලය තුළ පුද්ගලයින් 25,000 ක් ගාල් කඳවුරුවලට යවන ලදී. 30 ජනවාරි 1939 වැනි දින කතා කරමින් හිට්ලර් එවියන් සමුළුවේ ප්‍රතිඵලයෙන් ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සාධාරණීකරණය කළේය.

“සමස්ත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ලෝකයම දුප්පත් වධහිංසාවට ලක්වූ යුදෙව් ජනතාව කෙරෙහි අනුකම්පාව දක්වන ආකාරය දැකීම ලැජ්ජා සහගත දසුනකි. එහෙත් ඔවුන්ට ආධාර කිරීමේදී දැඩි හෘදයාංගම හා නොසැලී සිටියි. එය නිසැකවම එහි ආකල්පය දෙස බලන විට පැහැදිලි යුතුකමක් . ඔවුන්ට උදව් නොකිරීමේ නිදහසට කරුණු ලෙස ගෙන එන තර්ක ඇත්ත වශයෙන්ම අප වෙනුවෙන් ජර්මානුවන් සහ ඉතාලියානුවන් කතා කරයි. මක්නිසාද ඔවුන් කියන්නේ මෙයයි:

“1. 'අපි, එනම් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය,' යුදෙව්වන් අතට ගත නොහැක. ' එහෙත් මෙම අධිරාජ්‍යවල වර්ග කිලෝමීටරයට මිනිසුන් දස දෙනෙකු වත් නොමැත. ජර්මනිය, ඇගේ වැසියන් 135 දෙනා සමඟ වර්ග කිලෝමීටරයට, ඔවුන්ට ඉඩකඩ තිබිය යුතුය!

“2. ඔවුන් අපට සහතික වෙනවා: සංක්‍රමණිකයන් ලෙස ඔවුන් සමඟ ගෙන ඒමට යම් ප්‍රාග්ධනයක් ලබා දීමට ජර්මනිය සූදානම් නම් මිස අපට ඒවා රැගෙන යා නොහැක. ”^[vi]

Évian හි ගැටලුව වූයේ, කණගාටුදායක ලෙස, නාසි න්‍යාය පත්‍රය නොදැනුවත්කම නොව, එය වැළැක්වීමට ප්‍රමුඛත්වය දීමට අපොහොසත් වීමයි. යුද්ධය පැවති කාලය තුළ මෙය ගැටලුවක් විය. එය දේශපාලකයන් තුළ මෙන්ම පොදුවේ මහජනතාව තුළ ද දක්නට ලැබුණු ගැටලුවක් විය.

ක්‍රිස්ටල් රාත්‍රියට දින පහකට පසු ජනාධිපති ෆ්‍රැන්ක්ලින් රූස්වෙල්ට් කියා සිටියේ තමා ජර්මනියේ තානාපතිවරයා සිහිපත් කරන බවත් මහජන මතය “දැඩි කම්පනයට පත්ව ඇති” බවත්ය. ඔහු “යුදෙව්වන්” යන වචනය භාවිතා කළේ නැත. ජර්මනියේ යුදෙව්වන් බොහෝ දෙනෙකු පොළොවේ කොතැනක හෝ පිළිගත හැකිදැයි වාර්තාකරුවෙක් ඇසීය. “නැහැ,” රූස්වෙල්ට් පැවසීය. ඒ සඳහා කාලය සුදුසු නැත. ” තවත් වාර්තාකරුවෙකු ඇසුවේ රූස්වෙල්ට් යුදෙව් සරණාගතයින් සඳහා සංක්‍රමණික සීමාවන් ලිහිල් කරයිද යන්නයි. “එය මෙනෙහි කිරීමක් නොවේ,” ජනාධිපති ප්‍රතිචාර දැක්වීය.[vii] 1939 දී ළමා සරණාගත පනතට සහාය දීම රූස්වෙල්ට් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, එය වයස අවුරුදු 20,000 ට අඩු යුදෙව්වන් 14 කට එක්සත් ජනපදයට ඇතුළුවීමට ඉඩ දී තිබූ අතර එය කිසි විටෙකත් කමිටුවෙන් පිටතට නොපැමිණියේය.[viii]

වෙනත් තැන්වල මෙන් එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ දෙනෙක් නාසීන්ගෙන් යුදෙව්වන් බේරා ගැනීමට වීරෝදාර ලෙස උත්සාහ කළත්, ඔවුන්ව භාර ගැනීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීම ඇතුළුව, බහුතර මතය ඔවුන් සමඟ සිටියේ නැත.

1940 ජුලි මාසයේදී සමූල oc ාතන ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන සැලසුම්කරුවෙකු වූ ඇඩොල්ෆ් අයිච්මන් අදහස් කළේ සියලුම යුදෙව්වන් මැඩගස්කරයට යැවීමටයි. එය දැන් ජර්මනියට අයත් ප්‍රංශයේ වාඩිලාගෙන සිටින මැඩගස්කරයට ය. නැව් බලා සිටිය යුතු වූයේ දැන් වින්ස්ටන් චර්චිල් අදහස් කරන බ්‍රිතාන්‍යයන් ඔවුන්ගේ අවහිරය අවසන් කරන තුරු පමණි. ඒ දවස කවදාවත් ආවේ නැහැ.[ix]

බ්‍රිතාන්‍ය විදේශ ලේකම් ඇන්තනි ඊඩන් 27 මාර්තු 1943 වැනි දින වොෂින්ටන් ඩීසී හිදී හමුවිය, රබ්බි ස්ටීවන් වයිස් සහ එවකට ඇමරිකානු යුදෙව් කමිටුවේ සභාපති ලෙස සේවය කළ ප්‍රමුඛ නීතීඥ සහ හිටපු නිව් යෝර්ක් ප්‍රාන්ත ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරුවරයෙකු වූ ජෝසප් එම්. Wise සහ Proskauer යුදෙව්වන් ඉවත් කිරීම සඳහා හිට්ලර් වෙත ළඟා වීමට යෝජනා කළහ. ඊඩන් එම අදහස "අතිශයින්ම කළ නොහැකි දෙයක්" ලෙස බැහැර කළේය.[x] එක්සත් ජනපද රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවට අනුව එදිනම ඊඩන් රාජ්‍ය ලේකම් කෝඩෙල් හල්ට වෙනස් දෙයක් පැවසීය:

“හල් විසින් බල්ගේරියාවේ සිටින යුදෙව්වන් 60 ක් හෝ 70 ක් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතු කළ අතර අපට ඔවුන්ව පිටතට ගෙන ඒමට නොහැකි වුවහොත් සමූල mination ාතනය කිරීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති අතර ඉතා ඉක්මණින් එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් ලබා දෙන ලෙස ඒදන්ට බල කළේය. ඊඩන් පිළිතුරු දුන්නේ යුරෝපයේ යුදෙව්වන්ගේ සමස්ත ගැටලුව ඉතා අසීරු බවත් බල්ගේරියාව වැනි රටකින් සියලුම යුදෙව්වන් පිටතට ගෙනයාමට ඉදිරිපත් වීම ගැන අප ඉතා ප්‍රවේශමෙන් ගමන් කළ යුතු බවත්ය. අප එසේ කරන්නේ නම්, පෝලන්තයේ හා ජර්මනියේ ද එවැනිම දීමනා ලබා දීමට ලෝකයේ යුදෙව්වන්ට අවශ්‍ය වනු ඇත. හිට්ලර් එවැනි ඕනෑම යෝජනාවක් සඳහා අපව රැගෙන යා හැකි අතර ඒවා හැසිරවීමට ප්‍රමාණවත් තරම් නැව් හා ප්‍රවාහන මාධ්‍ය ලෝකයේ නොමැත. ”[xi]

චර්චිල් එකඟ විය. “සියලු යුදෙව්වන් ඉවත් කර ගැනීමට අපට අවසර ලබා ගත යුතුව තිබුණත්, ප්‍රවාහනය පමණක් ගැටලුවක් ඉදිරිපත් කරන අතර එය විසඳීමට අපහසු වනු ඇත.” නැව්ගත කිරීම හා ප්‍රවාහනය ප්‍රමාණවත් නොවේද? ඩන්කර්ක් සටනේදී බ්‍රිතාන්‍යයන් දින නවයක් තුළ මිනිසුන් 340,000 කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් ඉවත් කර තිබුණි. එක්සත් ජනපද ගුවන් හමුදාවට නව ගුවන් යානා දහස් ගණනක් තිබුණි. කෙටි අවි ගබඩාවක් තුළ පවා, එක්සත් ජනපදයට සහ බ්‍රිතාන්‍යයට ගුවන් යානා ගෙන සරණාගතයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් ආරක්ෂාව සඳහා ප්‍රවාහනය කළ හැකිය.[xii]

සෑම කෙනෙකුම යුද්ධයක් කිරීමට තරම් කාර්යබහුල නොවීය. විශේෂයෙන් 1942 අග භාගයේ සිට එක්සත් ජනපදයේ සහ බ්‍රිතාන්‍යයේ බොහෝ දෙනෙක් යමක් කළ යුතු යැයි ඉල්ලා සිටියහ. 23 මාර්තු 1943 වන දින කැන්ටබරි අගරදගුරු තුමා යුරෝපයේ යුදෙව්වන්ට උපකාර කරන ලෙස සාමිවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එබැවින්, බ්‍රිතාන්‍ය රජය එක්සත් ජනපද රජයට තවත් පොදු සමුළුවක් යෝජනා කළේ මධ්‍යස්ථ ජාතීන්ගෙන් යුදෙව්වන් ඉවත් කිරීම සඳහා කළ හැකි දේ පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීමට ය. එහෙත් බ්‍රිතාන්‍ය විදේශ කාර්යාලය බිය වූයේ නාසීන් කිසි විටෙකත් ඉල්ලා නොසිට එවැනි සැලසුම් වලට සහයෝගය දැක්විය හැකි යැයි ලිවීමෙනි: “ජර්මානුවන් හෝ ඔවුන්ගේ චන්ද්‍රිකා සමූල of ාතනය කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියේ සිට එක් නෙරපා හැරීමක් දක්වා වෙනස් විය හැකි අතර ඔවුන් ඉලක්ක කරගත් පරිදි පිටසක්වල සංක්‍රමණිකයන් ගංවතුරට ලක් කරමින් වෙනත් රටවල් අපහසුතාවයට පත්කිරීමට යුද්ධයට පෙර කළා. ”[xiii]

මෙහිදී සැලකිලිමත් වූයේ ජීවිත බේරා ගැනීමේ අපහසුතාවයෙන් හා ජීවිත බේරා ගැනීමේ අපහසුතාවයෙන් වැළකී සිටීම නොවේ.

අවසානයේදී, ගාල් කඳවුරුවල ජීවත්ව සිටි අය නිදහස් කරනු ලැබීය - බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී ඉතා ඉක්මණින් නොවූවත්, ප්‍රමුඛතාවයකට සමාන කිසිවක් නොවේ. සමහර සිරකරුවන් අවම වශයෙන් 1946 සැප්තැම්බර් දක්වා භයානක ගාල් කඳවුරුවල රඳවා සිටියහ. ජෙනරාල් ජෝර්ජ් පැටන් ඉල්ලා සිටියේ “අවතැන් වූ පුද්ගලයා මිනිසෙකු යැයි කිසිවෙකු විශ්වාස නොකළ යුතු අතර ඔහු එසේ නොවන අතර මෙය විශේෂයෙන් අඩු යුදෙව්වන්ට අදාළ වේ සතුන්." ජනාධිපති හැරී ට ru මන් එකල පිළිගත්තේ, “පෙනෙන විදිහට අපි යුදෙව්වන්ට නාසීන්ට සැලකූ ආකාරයටම සලකන්නෙමු.[xiv]

ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අතිශයෝක්තියක් නොවූවත්, මිනිසුන් ඝාතනය නොකිරීම ඉතා වැදගත් ව්යතිරේකයකි. එක්සත් ජනපදයට ෆැසිස්ට් ප්‍රවනතා තිබුනත් ජර්මනිය කළාක් මෙන් ඒවාට යට නොවීය. එහෙත් ෆැසිස්ට්වාදයෙන් තර්ජනයට ලක් වූවන් බේරා ගැනීම සඳහා කිසිදු සම්පූර්ණ ප්‍රාග්ධන-ආර් ප්‍රතිරෝධක කුරුස යුද්ධයක් නොතිබුණි - එක්සත් ජනපද ආන්ඩුව පැත්තෙන් නොව, එක්සත් ජනපද ප්‍රධාන ධාරාවේ පැත්තෙන් නොවේ.

සටහන්:

[යෝ] ඇත්ත වශයෙන්ම, නාසි වින්දිතයින් ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී යුදෙව්වන් ගැන සඳහන් කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට බ්‍රිතාන්‍ය ප්‍රචාරක අමාත්‍යාංශය තීරණයක් ගත්තේය. වෝල්ටර් ලැකුවර් බලන්න, භයානක රහස: හිට්ලර්ගේ “අවසාන විසඳුම” පිළිබඳ සත්‍යය යටපත් කිරීම. බොස්ටන්: ලිට්ල්, බ්‍රවුන්, 1980, පි. 91. නිකල්සන් බේකර් විසින් උපුටා දක්වන ලදි, මානව දුම: ශිෂ්ටාචාරයේ අවසානය ආරම්භය. නිව් යෝර්ක්: සයිමන් සහ ෂස්ටර්, 2008, පි. 368.

[ii] හැරී ලාෆ්ලින් 1920 දී එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසයේ ආගමන හා ස්වාභාවිකකරණය පිළිබඳ සභා කමිටුවට සාක්ෂි දෙමින් යුදෙව්වන් හා ඉතාලියානුවන් සංක්‍රමණය කිරීම ජාතියේ ජාන ව්‍යුහයට හානි කරන බව ප්‍රකාශ කළේය. “ස්වාභාවික වටිනාකම පදනම් කරගෙන සංක්‍රමණිකයින් වර්ග කිරීමට අපොහොසත් වීම ඉතා බරපතල ජාතික උවදුරකි,” ලාෆ්ලින් අනතුරු ඇඟවීය. කමිටුවේ සභාපති ඇල්බට් ජොන්සන් කමිටුවේ විශේෂ E ඉයුජෙනිස් ඒජන්තවරයා ලෙස ලාෆ්ලින් පත් කළේය. 1924 ජොන්සන්-රීඩ් සංක්‍රමණ පනතට ලාෆ්ලින් සහාය දුන් අතර එය ආසියාවෙන් සංක්‍රමණය වීම තහනම් කළ අතර දකුණු හා නැගෙනහිර යුරෝපයෙන් සංක්‍රමණය වීම සීමා කළේය. මෙම නීතිය 1890 එක්සත් ජනපද ජනගහනය මත පදනම්ව කෝටා නිර්මාණය කළේය. මෙතැන් සිට, සංක්‍රමණිකයින්ට එලිස් දූපතේ පෙනී සිටීමට පමණක් නොව, විදේශයන්හි එක්සත් ජනපද කොන්සල් කාර්යාලවලට වීසා ලබා ගැනීමට සිදුවනු ඇත. රේචල් ගුර්-අරී, කළල ව්‍යාපෘති විශ්වකෝෂය, “හැරී හැමිල්ටන් ලාෆ්ලින් (1880-1943),” දෙසැම්බර් 19, 2014, https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 බලන්න තලහසී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියා වන ඇන්ඩ rew ජේ. පොත් සමාලෝචනය, ”අගෝස්තු 1, 2020, https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 මෙම කථාව ආවරණය කර ඇත පීබීඑස් චිත්‍රපටයේ “ඇමරිකානු අත්දැකීම්: ඉයුජෙනිස් කුරුස යුද්ධය” 16 ඔක්තෝබර් 2018, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade මෙය නාසීන්ට බලපෑ ආකාරය සඳහා, 4 වන පරිච්ඡේදය බලන්න දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් ඉවත්වීම.

[iii] හොලොකෝස්ට් අධ්‍යාපනික භාරය, හ o 70: වින්දිතයින්, අපරාධකරුවන් සහ නරඹන්නන්, “අපට වාර්ගික ගැටලුවක් නොමැති බැවින්” 27 ජනවාරි 2015, http://www.70voices.org.uk/content/day55

[iv] ඇමරිකානු-ඊස්රායල් සමුපකාර ව්‍යවසායයේ ව්‍යාපෘතියක් වන ලෝරන් ලෙවි, “ඩොමිනිකන් ජනරජය විසින් සොසුආ යුදෙව් සරණාගතයින් සඳහා තෝතැන්නක් සපයයි,” https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -රෙෆියුජස් ද ජේසන් මාගෝලිස්, ද වර්ල්ඩ්, “ඩොමිනිකන් ජනරජය හිට්ලර් වෙතින් පලා යන යුදෙව් සරණාගතයින් රැගෙන ගිය අතර ජාතීන් 31 ක් away ත් වී බලා සිටියහ.” ඩොමිනිකන්-ජනරජය-යුදෙව්-සරණාගතයින්-පලා යන-හිට්ලර්-ජාතීන් 9-දෙස බැලූ විට

[v] අර්වින් බර්න්බෝම්, “එවියන්: යුදෙව් ඉතිහාසයේ සෑම කාලයකම වඩාත්ම දෛවෝපගත සම්මන්ත්‍රණය,” II කොටස, http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf

[vi] සියොන්වාදය සහ ඊශ්‍රායලය - විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය, “ඊවියන් සම්මේලනය,” http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[vii] ෆ්රෑන්ක්ලින් ඩී. රූස්වෙල්ට්, ෆ්‍රැන්ක්ලින් ඩී. රූස්වෙල්ට්ගේ පොදු ලිපි ලේඛන සහ ලිපිනයන්, (නිව් යෝර්ක්: රසල් සහ රසල්, 1938-1950) වෙළුම. 7, 597-98 පි. නිකල්සන් බේකර් විසින් උපුටා දක්වන ලදි, මානව දුම: ශිෂ්ටාචාරයේ අවසානය ආරම්භය. නිව් යෝර්ක්: සයිමන් සහ ෂස්ටර්, 2008, පි. 101.

[viii] ඩේවිඩ් එස්. වයිමන්, කඩදාසි බිත්ති: ඇමරිකාව සහ සරණාගත අර්බුදය, 1938-1941 (ඇම්හර්ස්ට්: මැසචුසෙට්ස් විශ්ව විද්‍යාලය, 1968), පි. 97. නිකල්සන් බේකර් විසින් උපුටා දක්වන ලදි, මානව දුම: ශිෂ්ටාචාරයේ අවසානය ආරම්භය. නිව් යෝර්ක්: සයිමන් සහ ෂස්ටර්, 2008, පි. 116.

[ix] ක්‍රිස්ටෝපර් බ්‍රව්නිං, වෙත මාර්ගය ජන සංහාරය (නිව් යෝර්ක්: කේම්බ්‍රිජ් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්, 1992), 18-19 පි. නිකල්සන් බේකර් විසින් උපුටා දක්වන ලදි, මානව දුම: ශිෂ්ටාචාරයේ අවසානය ආරම්භය. නිව් යෝර්ක්: සයිමන් සහ ෂස්ටර්, 2008, පි. 233.

[x] ලුසි එස්. ඩාවිඩොවිච්, “ඇමරිකානු යුදෙව්වන් සහ සමූල oc ාතනය” නිව් යෝක් ටයිම්ස් අප්රේල් 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[xi] එක්සත් ජනපද රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව, ඉතිහාස ian යාගේ කාර්යාලය, “ජනාධිපති රූස්වෙල්ට් 55 ගේ විශේෂ සහකාර හැරී එල්. හොප්කින්ස් මහතා විසින් කරන ලද සංවාද සංදේශය” 27 මාර්තු 1943, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[xii] War No No: සියවස් තුනක ඇමරිකානු යුද විරෝධී හා සාමය ලිවීම, සංස්කරණය කළේ ලෝරන්ස් රොසෙන්ඩ්වෝල්ඩ් (ඇමරිකානු පුස්තකාලය, 2016).

[xiii] පීබීඑස් ඇමරිකානු අත්දැකීම්: “බර්මියුඩා සමුළුව,” https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda

[xiv] ජැක් ආර්. පවෙල්ස්, යහපත් යුද්ධයේ මිථ්‍යාව: දෙවන ලෝකයේ ඇමරිකාව යුද්ධය (ජේම්ස් ලොරිමර් ඇන්ඩ් කම්පනි ලිමිටඩ් 2015, 2002) පි. 36.