රොබට් සී. කෝලර් විසින්
http://commonwonders.com/
ලෝකය ආදරය නොලැබ ඔහු යුද්ධයට ගියේය. ඔහු එක් යුධ හමුදාවක් විය. තවත් එක් කෙනෙකුගේ හමුදාවක්, රහස් වධ හිංසාවලට තම සැලසුම් සැලසුම් කරමින්, ඔහුගේ "විපාක දිනය" කුමන්ත්රණය කිරීම.
"වික්රමාන්විත වෙඩික්කාරයන්ගේ ගැඹුරු අසාධාරණකම්වලට එරෙහිව සදාචාරාත්මක දඬුවම්කරුවන් ලෙස පෙනී සිටියි" පීටර් ටර්චින් සැන්ඩි හූක් සමූලඝාතනයෙන් වසරකට හමාරකට පෙර ලියා තිබිණි. සමාජ පරිණාමීය සංසදයේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද "ගල් අඟුරු කැනේරිවල කැනන්රි" නමැති රචනය ඔහුගේ රචනය තුල ඔහු ජනමාධ්ය ඝාතනවල ඉහලට ගමන් කරයි. 60s සිට ඔවුන් දස ගුණයකින් වැඩි වී ඇත. අපි නිර්මාණය කරපු ලෝකය තුළ යම් දෙයක් වැරදියි.
ඝාතකයන් සැමවිටම හැනා යයි. . . ගොල්ලෝ, මනෝචිකාවන්. ඔවුන් අප මෙන් නොවේ. ඒ නිසා ඝාතන සඳහා වූ චේතනාවන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සුන්බුන් තුල පමණක් සොයනු ලැබේ - වමේ පිටුපස ලේඛන හා යූ ටියුබ් වීඩියෝව, මනෝවිද්යාත්මක වාර්තා, සුපිරි මිතුරන් පිළිබිඹු කිරීම සහ ඔවුන් තව තවත් සාපේක්ෂව කුතුහලය නිසා නොව රූපවාහිනී විනෝදාත්මක වටිනාකමක් සහිත ය.
ඉතින් එලියට් විස්ටාහි කැලිපෝර්නියාවේ. ඉස්ලා විස්ටා හි කැලිෆෝනියාවේ UC Santa Barbara සිසු සිසුවියන් හයදෙනෙකු මරුමුවට පත් කළ එලියට් රොඩ්ජර් වන එන්එන්එටෙක්ස් රොඩ්ජර් සිය දිවි නසා ගත්තා. ඔහු ලියූ ඔහු ජර්නලයයි මීට වසර කිහිපයකට පෙර:
"මට ලැබිය යුතු ජීවිතය ගැන මම සතුටු වුණා. ආකර්ෂණීය ගැහැණු ළමයින්ගේ ජීවිතය, ආදරය හා ලිංගික ජීවිතයක්. එවන් ජීවිතයක් ගත කිරීමට වෙනත් මිනිසුන්ට හැකි වේ. . . ඉතින් ඇයි මට? මම ඒක වටිනවා! ලෝකය මට කෙතරම් දුරකට සලකනවාද යන්න මා කීර්තිමත් ය. මට ශ්රේෂ්ඨ දේවල් සඳහා නියම කර තිබේ. "
බොහෝ පාළු ජනයා මෙන් නොව, ඔවුන්ගේ තනිකමෙන් කෑගැසීමේ ප්රධාන සිරස්තල වැනි අනෙකුත් අය මෙන්, ඔහු සිය කරදරවලට මිලිටරි විසඳුමක් ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ සතුරන් ඔහුගේ ජීවිත විනාශ කර දැමූ නිසා, ඔහු තමන්වම සන්නද්ධ කර ඔවුන් පසුපස ගියහ. ඔහු "යුද්ධයට ගියේය" හා එසේ කරමින්, ඔහුගේ අසීරුතාවට ගෞරවය ගෙන ඔහුගේ ක්රියාවන් යුක්තිසහගත කළේය. එය "යුද්ධය" යයි කැඳවීම, ප්රචන්ඩත්වය සඳහා ප්රචණ්ඩකාරී යුක්තිසහගත භාවය - මිනීමැරීම සඳහා.
නාස්තිකාර ඝාතනවල කැපී පෙනෙන චරිතය - නාඳුනන පුද්ගලයන්ගේ සිසිල් නොලැබීමයි - වින්දිතයින් අහඹු ලෙස නොව, ඔවුන් විසින් මුලිනුපුටා දැමූ "ගැඹුරු වැරැද්ද" සංකේතවත් කරන බවක් නොවේ. මිය ගිය දෙදෙනා දෙදෙනා මරා දැමූ අයෙකු වන ඇලියට් රොඩ්ජර්ගේ සොයුරිය වූ එලියට් රොඩ්ජර්ගේ සොයුරිය සොයමින් සිටි අතර, ඔහුගේ නවාතැනේ සිටි අමුත්තෙකු වූ අතර, ඔහු සියළුම ජීවිතාවරණය ප්රතික්ෂේප කළ කාන්තාවන්ගේ සංකේතයන් විය. ඔහු ගොඩනැඟිල්ලට ඇතුල් වීමට නොහැකි වූ විට, ඔහු සියලු විද්යාල සිසුවියෝ සිටි අවතැන් වූවන්ට වෙඩි තැබූහ.
තම රචනයෙහි ටර්චින්, "සමාජයීය ආදේශකතාවේ මූලධර්මය" විස්තර කලේ: කිසියම් සංවිධානයක්, ආයතනයක්, වර්ගය, ජාතිකත්වය, ප්රජාව හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් දැකීම - කෙනෙකුගේ යහපැවැත්මට තර්ජනයක් වන අතර එම නිසා එම සංවිධානය සමග සම්බන්ධිත ඕනෑම අයෙකු අල්ලා ගැනීම. අශෝභන ලෙස "අනෙකා", එමගින් විනාශ කිරීම අවශ්ය වේ. සමූහ ඝාතන යනු මෙයයි. ත්රස්තවාදය යනු මෙයයි. යුද්ධය යනු මෙයයි.
"සටන් බිමේ දී, ටුර්චින් මෙසේ ලිවීය." ඔබ කලින් කවදාවත් මුණගැසුණු පුද්ගලයෙකු මරා දැමීමට උත්සාහ නොකළ යුතු ය. ඔබ මෙම පුද්ගලයා මරා දැමීමට උත්සාහ නොකරන්නේ, ඔහු සතුරු නිල ඇඳුමෙන් සැරසී සිටින නිසා ඔබ වෙඩි තබයි. එය පහසුවෙන්ම වෙනත් පුද්ගලයෙකු විය හැකි නමුත්, ඔවුන් එකම නිල ඇඳුම පැළඳ සිටින තාක් ඔබ ඔවුන් වෙත වෙඩි තබනු ඇත. සතුරන් සොල්දාදුවන් සමාජීය වශයෙන් ආදේශක වේ. ගාලර්ස් චිත්රපටවල ඔවුන් පවසන පරිදි, 'පුද්ගලික, ව්යාපාරයක් පමණක් නොවේ.' "
මේ සියල්ලේම කාරනය නම්, මිනීමරු "ස්වාධීන" ඇමතුම් නැවැත්වීම නැවැත්වීමට කාලයයි. එය ඔවුන් නිසැකවම තමන් යැයි කියා නොතිබුණත් එය එසේ නොවේ. විශාල සමාජයක සිට හුදෙක් ඔවුන් දැකීම නැවැත්වීමට කාලයයි - අපේ සමාජය - එය ඔවුන් එය දන්නේද නැද්ද යන්නයි. යහපත් හා නරක, හරි වැරැද්ද පිළිබඳ වැරදි හා සංකීර්ණ අන්තර් සම්බන්ධිතතාවයන් පිළිගැනීමට පටන් ගැනීම කාලයයි. අපගේ සමාජයේ ගැටලු නිරාකරණය කිරීම හා ආරම්භ කිරීම සඳහා, ගැඹුරු ප්රඥාවකට ළඟා වීමට කාලයයි.
දෙවන ලෝක මහා සංග්රාමය ආරම්භයේදී පියර් ටේලාර්ඩ් ඩි චාර්ඩින් විසින් ලියන ලද "ප්රේමයේ බලවේගයන් විසින් මෙහෙයවන ලදුව" ලෝකය පැවත එන පිණිස ලෝක කොටස් කැබලි කරති.
මොකක් හරි වැරැද්දක් වෙලා. ලෝකයේ කොටස් දෙක එකිනෙකට හැරෙමින් තිබේ. ඔවුන් එකිනෙකා ඝාතනය කරනවා.
ඉස්ලා විස්ටා හි ඝාතන සිදු වූයේ සිහිසුන් දිනයට පෙර, අප මතක තබා ගත යුත්තේ කුමන සහ අප කුමන ආකාරයේ අපකීර්තිමත් දිනයක් ද? "අපගේ භටයන්ගේ පූජාව" සිහි කිරීම පිළිබඳ සම්මුතිය අප විසින් ආරක්ෂා කරන ලද නිරන්තර සතුරාගේ සතුරාගේ මතකයේ තබා ගැනීම අපෙන් ඉල්ලා සිටියි. අතීතයේ සතුරන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම, අපේ මිතුරන් (සමහරවිට) අනාගතයේ සතුරන් වේ.
යුද්ධයේ දී සෑම පැත්තකටම මානව වර්ගයාට එරෙහිව සිදු කරන අපරාධ ඇතුළත් කර ගැනීම දිනෙන් දින සිහිපත් කිරීම හා එහි අර්ථය ගැඹුරු කිරීමටත්, සමාජයීය ආදේශන දිනය ලෙසත් හැඳින්විය හැකි ය. එනම්, වර්ගවාදයට හා අනිසි විෂයන් වැනි මිලිටරිවාදයට සමාන සැබෑ සතුරන් .
"යුද්ධයේ නිර්වචනය සහ භාවිතය සහ මහා පරිමාන මිනීමැරුම් නිර්වචනය හා භාවිතය" මම ලිව්වා පසුගිය වසරේ " අපි මිනිස් වර්ගයා බෙදා වෙන් කරමු. සමහර අය තමන් සතුරන් බවට පත්වෙති, නමුත් පෞද්ගලිකව පමණක් නොව, 'ඔවුන්' යන සංක්ෂිප්ත අර්ථයකින් නොව, ඔවුන් අපගේ ධනය හා නිර්මාණශීලීත්වයේ විශාල මුදලක් මරා දැමීමට ක්රම යොදා ගනී. අපි යුද්ධයක් ලෙස හඳුන්වන විට එය ඇපල් පයිල් ලෙස හුරුපුරුදු හා හිතකරය. අපි එය මිනී මැරීම ලෙස හඳුන්වන විට, එය එතරම් හොඳ නැත. "
මිලියන ගණනක් සේනාංකයන් එක් සේනාවක් බිහි කරයි.
රොබට් කෙහ්ලර් යනු චිකාගෝ හි ජනමාධ්යවේදියෙකි. ඔහුගේ කෘතිය ධෛර්යය නිසා තුවාලය ශක්තිමත් වෙයි (Xenos Press) තවමත් පවතී. ඔහුව අමතන්න koehlercw@gmail.com හෝ ඔහුගේ වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන්න පොදුසම්බන්ධකයන්.
