තෝමස් එවල් විසිනි
මම මේ සති අන්තයේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ a යුද්ධයක් නැති ලෝකය යුද්ධය අහෝසි කිරීම පිළිබඳ සම්මන්ත්‍රණය වොෂිංටන් ඩී.සී. (උනන්දුවක් දක්වන අය සඳහා, සමුළුව දිගටම පවතිනු ඇත නැවත ප්‍රවාහය සහ වීඩියෝ දැන් මාර්ගගතව ඇත.)
අපේ පෘථිවිය යුද්ධයේ දැවැන්ත negative ණාත්මක බලපෑම ගැන කථානායකතුමාට පසුව අපට අසන්නට ලැබුණි - මියගිය හා තුවාල ලැබූ මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා, ලක්ෂ සංඛ්‍යාත සරණාගතයින් නිර්මාණය කිරීම, යුද්ධයට සූදානම් වීමේ හා ක්‍රියාත්මක කිරීමේ ආර්ථික හා පාරිසරික පිරිවැය, ආයුධවල දුරාචාරය වෙළඳාම, එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රසය පෙන්ටගනයේ අයවැය විගණනය කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට අපොහොසත් වීම, න්‍යෂ්ටික යුද්ධයකට සූදානම් වීමේ සම්පූර්ණ උමතුව, ජිනීවා සම්මුතීන් සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් ප්‍රකාශනය වැනි ජාත්‍යන්තර නීතිය පිළිපැදීමට එක්සත් ජනපදය අපොහොසත් වීම - ලැයිස්තුව මත - නමුත් මෙම ගිණුම් සමතුලිත වූයේ ගැටුම් හා යුද්ධයට විසඳුම් සෙවීම සඳහා විකල්ප අවිහිංසාවාදී උත්සාහයන් දිරිගැන්වීමෙනි.
මෙම සමුළුව කෙරෙහි මගේ උනන්දුව සහ යුද්ධය අහෝසි කිරීම සඳහා වූ මගේ කැපවීම, ඉතා පෞද්ගලික ආරම්භයක්, එපිෆනි එකක්, ඔබ කැමති නම්, එය මගේ ජීවිතය වෙනස් කර ඇත.
මීට වසර කිහිපයකට පෙර මම චිත්‍රපටයට ගියෙමි පුදුමාකාර කරුණාව මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ වහල් වෙළඳාම අහෝසි කිරීමේ 20 අවුරුදු අරගලය ගැන. වහලුන්ට එල්ල වූ බිහිසුණු දුක් වේදනා මධ්‍යයේ වුවද, වහල්භාවය අහෝසි කිරීමේ උත්සාහයන් පාර්ලිමේන්තුවේ ඒකාබද්ධ සහයෝගය සහ ඇමරිකානු ජනපදවල සහ කැරිබියන් දූපත් ශ්‍රමය මත යැපෙන ප්‍රබල ආර්ථික අවශ්‍යතා මගින් වරින් වර පරාජයට පත් විය. අවසාන වශයෙන් 1807 හි විලියම් විල්බර්ෆෝස් සහ වෙනත් අයගේ වීරෝදාර උත්සාහයෙන් වහල් වෙළඳාම අහෝසි විය. චිත්‍රපටයේ නාටකාකාර අවසානය වන විට මගේ අසුනෙන් ඉවත්ව යාමට නොහැකි තරමට අනපේක්ෂිත ලෙස හ ep ා වැලපුණා. මෙතරම් තදබල ගැටුම් වලට එරෙහිව වහල්භාවය අහෝසි කළ හැකි නම් අපට යුද්ධයද අහෝසි කළ හැකි බව මගේ සංවේදනය ලබා ගත් විට මට වැටහුණි. මම එය ගැඹුරින් විශ්වාස කළෙමි. එදින රාත්‍රියේ සිට යුද්ධය අහෝසි කිරීම සඳහා වැඩ කිරීම මගේ ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතාවයක් බවට පත් කර ඇත්තෙමි.
එය සැබවින්ම වහල්භාවය අහෝසි කිරීමේ සිට යුද්ධය අවසන් කිරීම දක්වා වූ විශාල පිම්මකි, නමුත් මගේ මතකයේ හැටියට, යුද්ධය නිසා සිතාගත නොහැකි දුක් වේදනා වහල් වෙළඳාමේ ඉමහත් දුක් වේදනා වලට වඩා අතිමහත් ය. වහල් සේවයට සහාය දුන් මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ දේශපාලන හා ආර්ථික අවශ්‍යතා එකට එකතු වූවා සේම, යුද්ධයෙන් මිලිටරි-කාර්මික-දේශපාලන බලවේගයන්ගේ දුරාචාරමය සහයෝගය සහ ලාභය ලබා දෙන විට - යුද්ධය අහෝසි කිරීම සැලකිය යුතු අභියෝගයකි. නමුත් මගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා එය කළ හැකි යැයි මම සැබවින්ම විශ්වාස කරමි.
බොහෝ දෙනා උපකල්පනය කරන්නේ යුද්ධය අහෝසි කිරීමට හේතුව උත්සාහ කිරීමට නොහැකි තරම් විශාල බවයි. උපාය මාර්ගයෙන් අදහස් කරන්නේ යුද්ධයේ හිංසාවන් සහ අයුක්තිය හෙළා දැකීමට පමණක් නොව, අපගේ උත්සාහයන් වලංගු කිරීම සඳහා විකල්ප ලබා දිය යුතු බවයි. වාසනාවකට මෙන්, වැඩි වැඩියෙන් සාම අධ්‍යයනයන් මෙම යෙදුම භාවිතා කරයි “සාම විද්‍යාව” මක්නිසාද යත්, යුද්ධයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය සම්බන්ධයෙන් අවිහිංසාවාදී මැදිහත්වීමේ effectiveness ලදායීතාවය පර්යේෂණයෙන් ඉතා නිශ්චිතව පෙන්වා දී ඇති බැවිනි.
මෙය ගැඹුරු දිරිගැන්වීමක් ලෙස මට පෙනේ. සති දෙකකට පෙර ඉරාක යුද්ධයට විරුද්ධ වීම සඳහා 15, 2003, පෙබරවාරි දිනයේම එදිනම වීදි බැස ගිය ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාව ගැනත්, පසුව ඔබාමා ඇමතීමට අවස්ථාව ලබා දුන් විට 2012 ගැනත් මම ලිව්වෙමි. සිරියාවට එරෙහිව “සැත්කම් වැඩ වර්ජනයක්” සිදුකිරීමේ පරිපාලනයේ අභිප්‍රාය වූ ඇමරිකානු ජනතාව දහස් ගණනක් එපා යැයි කීමට පෙළ ගැසුණු අතර බෝම්බ හෙලීම නතර කරන ලදි (යම් කාලෝචිත රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ආධාරයෙන්).
බොහෝ ඇමරිකානුවන් විසින් සදාකාලික යුද්ධය සාමාන්‍යකරණය කිරීම පිළිගැනීමට ලක්ව තිබියදීත්, ඉරාක යුද්ධය යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා යොදාගත් මුසාවන් - සහ ඊට පෙර සහ පසුව සිදු වූ බොහෝ යුද්ධ - සහ සදාකාලික ධනාත්මක බවක් අත්කර ගැනීමට ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් අසමත් වීම මහජනතාව තේරුම් ගැනීමට පටන් ගෙන තිබේ. ප්‍රති results ල - ව්‍යසනය මත පමණක් ඇති වන ව්‍යසනය - සියල්ලම යුක්ති සහගත කිරීමට සහ සහාය දීමට යුද්ධය වඩ වඩාත් කළ නොහැකි ය. හිටපු මැරීන් ලෙස ස්මෙඩ්ලි බට්ලර් 1933 හි මෙසේ ලිවීය, “යුද්ධය යනු ජාවාරමකි. ජාවාරමක් වඩාත් හොඳින් විස්තර කර ඇති අතර, එය බහුතරයකට පෙනෙන දෙයක් නොවන දෙයක් ලෙස මම විශ්වාස කරමි. එය කුමක් දැයි දන්නේ කුඩා අභ්‍යන්තර කණ්ඩායමක් පමණි. එය පවත්වනු ලබන්නේ ජනතාවගේ වියදමින් ඉතා සුළු පිරිසකගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ය. ”මෙය යුද්ධය පිළිබඳ කෙතරම් ඛේදනීය හා සත්‍ය තක්සේරුවක් ද!
යුද්ධය යනු අපේ පෘථිවිය මුහුණ දෙන සැලකිය යුතු තර්ජනයක් වන අතර විසඳුම් කිසි විටෙකත් සරල නැත, නමුත් අප ඒවාට පිළියම් යෙදිය යුතුය. අපගේ පාරිසරික අර්බුදය හා යුද්ධය බොහෝ දුරට සිදුවන්නේ දූෂිත කෑදරකම සහ මිනිස් ජීවිතය හා අපගේ ස්වාභාවික පරිසරය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම නිසා ඇති වන හානිය නිසා විය හැකි බව දැනුවත්ව සමහර විට අප එම කාර්යය ආරම්භ කළ යුතුය. ප්‍රතිෂ් tive ාපන යුක්තිය පිළිබඳ ක්ෂේත්‍රය තුළ අප අසන්නේ නීතිය කඩකර ඇත්තේ කුමක් ද යන්න නොව කුමන හානියක් සිදුවී ඇත්ද යන්න සහ හානිය සුව කර සබඳතා යථා තත්වයට පත් කරන්නේ කෙසේද? සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලියට සාමාන්‍යයෙන් වගකීම භාර ගැනීම, පසුතැවීම, ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට ඇති කැමැත්ත සහ හානිය නොකිරීමට කැපවීම ඇතුළත් වේ.
යුද්ධය යනු හානියේ සාරාංශය වන අතර අවිහිංසාවාදී ලෙස ගැටුම් ආමන්ත්‍රණය කිරීමේ විකල්ප මාර්ග නිර්මාණය කිරීමට මානව ව්‍යවසාය අසමත් වීම. යුද්ධය සම්බන්ධයෙන් අප මුහුණ දෙන අභියෝගය නම්, යුද්ධයෙන් ඇති කළ නොහැකි හානිය පිළිබඳ සත්‍යයට මුහුණ දීමට අපට ධෛර්යයක් තිබේද යන්න සහ ගැටුමට විසඳුම් සෙවීම සඳහා යුද්ධය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය වඩාත්ම means ලදායී මාධ්‍යය යන අපගේ ව්‍යාජ, සමාජීය වශයෙන් ගොඩනඟන ලද විශ්වාසයේ ඛේදවාචකයයි - දේවධර්මාචාර්ය වෝල්ටර් වින්ක් “ප්‍රචණ්ඩ මිදීමේ මිථ්‍යාව” ලෙස හැඳින්වේ.
ජාත්‍යන්තර හා ජාතික මට්ටමින් මෙන්ම අපේම ප්‍රජාවන් හා ජීවිත තුළ ගැටුම් නිරාකරණය සහ මාරාන්තික ගැටුම් වැළැක්වීම සඳහා විකල්ප රාශියක් අපි දැන් දනිමු. සමුළුවේ උද්දීපනය වූයේ නිර්මාණාත්මක, අවිහිංසාවාදී සහ ජීවිත තිරසාර මාර්ගවල ගැටුම් හා අපයෝජනයන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ “සාම විද්‍යාව” දැන් අප සතුව තිබීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රමාද වීමට පෙර අපට එම උපාය මාර්ග ක්‍රියාත්මක කළ හැකි නම් යුද්ධය අහෝසි කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීම සාධාරණ ය. ගම්‍යතාවය ක්‍රියාත්මක කළ හැකි පැත්තේ ය. “සාම විද්‍යාව” කෙරෙහි වැඩිවෙමින් පවතින උනන්දුව නිසා සාම අධ්‍යයන වැඩසටහන් සමඟ ලොව පුරා 600 විද්‍යාල දැන් ව්‍යාප්ත වී ඇති අතර, මෙම අධ්‍යයන කටයුතුවල නියැලී සිටින හෝ සම්පූර්ණ කළ තරුණ තරුණියන්ට පොරොන්දු වීම ගැන අප බොහෝ දෙනෙක් දනිමු. අපට මෙය දිරිගන්වනසුලු නොවන්නේ කෙසේද?
වර්තමාන ලෝකයේ යුද්ධයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය අප සැවොම විමසා බැලිය යුතුය. යුද්ධය කවදා හෝ සැබවින්ම යුක්ති සහගතද, විශේෂයෙන් න්‍යෂ්ටික යුද්ධය? විකල්ප මොනවාද? යුද අහෝසි කිරීමේ ව්‍යාපාරයක නිරත වීමට අප කුමක් කිරීමට කැමතිද? යුද්ධය අහෝසි කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීමට මා හා එක්වන්න. ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා යුද්ධයට විකල්පයන් නිර්මාණය කිරීමට හා ක්‍රියාත්මක කිරීමට බොහෝ ආකාරවලින් වැඩ කරන සියලු දෙනාට සහයෝගය දක්වන්න, නොතකා, සහ බොහෝ විට මෙම ප්‍රචණ්ඩකාරී ලෝකය මධ්‍යයේ වුවද. අපට යුද්ධය අහෝසි කළ හැකිය. අපි යුද්ධය අහෝසි කළ යුතුයි.
එක් ප්රතිචාරයක්
hvordan man kan afskaffe krig සඳහා kan du give mig nogle argumenter? jeg har virkelig brug for at vide det!